Eparhia Cos

Eparhia Cos (în latină : Dioecesis Coensis ) este un sediu titular al Bisericii Catolice .

Împreună cu Nisiro , sediul Cos constituie astăzi una dintre mitropolele ortodoxe din Dodecanez , supusă patriarhiei ecumenice a Constantinopolului (în greacă : Ἱερὰ Μητρόπολις Κώου καὶ Νισύρου ). ^[1]

Istorie

Astfel, corespunzând insulei Kos , este o episcopie veche a Greciei , aparținând provinciei ecleziastice a Insulelor ( Ciclade ), sufragană a arhiepiscopiei Rodului .

Surse literare documentează existența a șase episcopi din primul mileniu. Melifrone a participat la consiliul de la Niceea în 325 . ^[2] Edesio a fost printre episcopii eusebieni care au abandonat conciliul Sardica pentru a stabili un sinod alternativ în Philippopolis în toamna anului 343 . ^[3]

Iulian ^[4] este atestat de mai multe ori în acte conciliare de la mijlocul secolului al V-lea și este cunoscut și datorită corespondenței Papei Leon I , din care se află că episcopul era originar din Roma și legat de prietenie cu pontif. ^[5] El a participat la cele două sinoduri convocate la Constantinopol în noiembrie 448 și aprilie 449 pentru a verifica ortodoxia teologiei predate de călugărul Eutyches ; în primul sinod Iulian a intervenit pentru a mărturisi Hristologia definită de părinții de la Niceea (325) și Efes (431) și pentru a declara erezia mărturisită de Eutiș. Din corespondența leoniană, știm despre un schimb dens de scrisori între Papa Leon I și Iulian, înainte și după conciliul din Efes, chemat de împăratul Teodosie al II-lea pentru luna august 449, în timpul căruia Eutiche a fost reabilitat și a condamnat toți susținătorii natura dublă a lui Hristos după întrupare . Iulian nu a luat parte la acest conciliu, dar a fost prezent la sesiunile sinodului de la Calcedon din 451 ; actele grecești din prima sesiune îl prezintă ca „Iulian al orașului Cos, acționând în locul lui Leu al tronului apostolic al Romei antice”, adică în dublul rol de episcop și legat papal. Alte scrisori între Iulian și Papa Leon sunt cunoscute între mai 452 și decembrie 457 . Ultima mențiune a lui Iulian este abonamentul său la scrisoarea episcopilor din provincia Insulelor către împăratul Leo în 458 în urma uciderii patriarhului alexandrin Proterius .

Doroteo a semnat petiția adresată de sinodul din Constantinopol la 20 iulie 518 patriarhului Ioan al II-lea pentru a rupe cu Severul Antiohiei și a restabili teologia sancționată în Calcedon. ^[6] George a fost unul dintre membrii consiliului de la Constantinopol în perioada 680 - 681 . În cele din urmă, Constantin a participat la Conciliul din Constantinopol din 879-880, care a reabilitat patriarhul Fotie al Constantinopolului .

Potrivit Cronica lui Mihail Sirianul , un episcop anonim Cos , a făcut posibil cu trădarea jefuirea orașului de către arabi în 653 / 654 . ^[7]

Surse arheologice și de focă au scos la lumină numele altor episcopi din Cos. Două inscripții descoperite pe insulă, ambele datate între secolele V și VI , poartă numele episcopilor Aristocrates ^[8] și Ellanico ^[9] . Un fragment de mozaic, databil în secolul al VI-lea , descoperit în baptisteriul bazilicii din Mastichari, poartă numele episcopului Giovanni, promotorul construcției baptisteriului în sine. ^[10] Un sigiliu episcopal, databil în secolul al VII-lea , poartă cuvintele: „Maica Domnului, aduce ajutor lui Teodor, episcop de Cos”. ^[11] În sfârșit, un alt sigiliu, databil în secolul al VIII-lea , îl menționează pe episcopul Grigorie. ^[12]

În Evul Mediu , insula a fost ocupată de venețieni , care au vândut-o cavalerilor spitalari , guvernatori ai insulei Rodos din apropiere. Două secole mai târziu, Cavalerii au părăsit insula cucerită de turci în 1525 . Pe insulă, numită Lango, a fost înființată o episcopie de rit latin Langonensis , din care sunt cunoscute numele unor episcopi din secolul al XIV-lea . Tocmai din cauza prezenței latinilor care l-au împiedicat să-și exercite funcțiile, episcopul grec de Cos, al cărui nume este necunoscut, a fost transferat în aprilie 1340 la Corint . ^[13]

Din 1933, Cos a fost numărat printre scaunele episcopale titulare ale Bisericii Catolice ; scaunul este vacant din 30 iunie 2004 .

Cronotaxie

Episcopii greci

• Melifronă † (menționată la 325 )
• Edesio † (menționat la 343 )
• Julian? † (înainte de 448 - după 458 )
• Doroteo † (menționat la 518 )
• Aristocrat † ( secolele V / VI )
• Hellanic † ( secolele V / VI )
• Ioan † ( sec. VI
• Theodore † ( secolul VII )
• Anonim † (menționat în 653 / 654 )
• George † (menționat 680 )
• Grigorie † ( sec. VIII
• Constantin † (menționat în 879 )

Episcopii din Lango

• Bernard † (? Numit arhiepiscop de Rodos )
• Amedeo d'Alba , OFM † (17 iulie 1342 - 15 februarie 1346 numit episcop de Noli )
• Giovanni Seguini, OP † (? -? Decedat)
• Petru † (15 iulie 1348 -? A murit)
• Matei, OESA † (23 octombrie 1349 -?)
• Filip † (menționat la 2 februarie 1385 ) ^[14]

Episcopii titulari

• Nicolas Martinus Schneiders, CICM † (10 iunie 1948 - 3 ianuarie 1961 numit arhiepiscop de Makassar )
• Paul Heinrich Nordhues † (5 iunie 1961 - 30 iunie 2004 a murit)

Notă

Bibliografie

• ( LA ) Michel Le Quien , Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris, 1740, Volumul I, col. 933-936
• ( LA ) Pius Bonifacius Gams , Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Graz, 1957, p. 448
• ( LA ) Konrad Eubel , Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1 , p. 292
• ( FR ) Raymond Janin , v. Astfel , în Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques , vol. XIII, Paris, 1956, col. 927-928
• ( FR ) Sylvain Destephen, Prosopographie chrétienne du Bas-Empire 3. Prosopographie du diocèse d'Asie (325-641) , Paris, 2008
• Salvatore Cosentino, Episcopia și societatea din Kos între secolele IV și VIII , în «Arheologia protobizantină în Kos. Orașul și complexul episcopal ”, Bologna, 2015, pp. 105-121

linkuri externe

• ( RO )Sediul social de pe site-ul www.catholic-hierarchy.org
• ( RO ) Sediul social de pe site-ul web www.gcatholic.org

Portalul eparhiei : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de eparhii