Durează Europos
| Doura Europos | |
|---|---|
 | |
| Perioada de activitate | oraș și tabără de vexilații legionare și unități auxiliare de la 115 la 256 |
| Stațiune modernă | Salhiyah în Siria , guvernarea Deir el-Zor |
| Unități prezente | legio III Cyrenaica , [1] legio III Gallica , [2] legio IIII Scythica , [3] legio XVI Flavia Firma , [4] cohors XX Palmyrenorum sagittariorum equitata , [5] coh. II Ulpia equitata civium Romanorum sagittariorum . [6] |
| Provincia romană | Mesopotamia |
| Lupte în apropiere | în 115 de către împăratul roman , Traian , în timpul campaniilor sale parthe din 115 ; în 165 de Lucio Vero , în timpul campaniilor sale parthe ; în 197/198 de Septimius Severus , în timpul campaniilor sale parthe ; [7] în 239 de către regele sasanid , Ardashir I , în timpul campaniilor sale din Mesopotamia împotriva Imperiului Roman; [8] și în 256 de regele sasanid , Sapor I , în timpul campaniilor sale din Mesopotamia împotriva Imperiului Roman. |
Doura Europos este un oraș antic al Mesopotamiei , situat astăzi în Siria (lângă satul Salhiyah ), fondat de Seleuc I Nicator (în jurul anului 300 î.Hr. ), pe malul drept al râului Eufrat . Așezare semitică antică, a devenit parte a imperiului macedonean sub seleucizi , care i-au dat numele orașului lor de origine, Europo .
Poziția sa de-a lungul granițelor de est ale Imperiului Roman , în contact direct mai întâi cu Regatul Parth și apoi cu Sassanids (după 224 ), a însemnat o fuziune a diferitelor tradiții culturale, multe dintre ele fiind păstrate în ruinele actuale ale orașului. Au fost dezgropate câteva descoperiri notabile, inclusiv numeroase temple , decorațiuni de perete, inscripții , echipament militar, morminte, numeroase papirusuri și chiar semne evidente ale ultimului asediu dramatic al său, cel al sasanidelor, care a dus la abandonarea definitivă a sitului din jurul Aproximativ 256 .
Istorie
Fondat în 303 î.Hr. de către seleucizi de -a lungul unei importante rute comerciale de pe Eufrat , noul oraș era situat între cele două orașe importante din Antiohia Siriei și Seleucia de pe Tigru . Forma orașului a urmat ca model cea a arhitectului și planificatorului urban Hipodam din Milet , cu blocuri dreptunghiulare și străzi transversale aranjate în jurul unei mari agora centrale, creată în mod oficial în secolul al II-lea î.Hr. Doura Europos a fost un mare oraș de rulote strâns legat la Palmyra din apropiere.
În secolul al II-lea î.Hr. a intrat sub controlul direct al partilor , [9] devenind în secolul I î.Hr. , o importantă cetate de frontieră a dinastiei arsacide . În această perioadă a fost un oraș cu o populație multiculturală, așa cum par să mărturisească numeroasele inscripții în greacă, latină, aramaică, ebraică, siriacă, hatraniană, palmirenă, persană mijlocie etc. [10]
A fost cucerită de romani sub imperiul Traiano în 115 , dar cucerirea a fost de scurtă durată. Din nou romanii l-au ocupat în 165 , [11] în urma succeselor militare obținute de generalii lui Lucio Vero . A fost apoi încorporat în provincia Siriei . Păstrează rămășițele unei domus ecclesiae din secolul al III-lea, cunoscută pentru buna stare de conservare, datorită faptului că clădirea a fost încorporată în ziduri și când aceasta s-a prăbușit cu un întreg terasament odată cu asediul sasanidelor în 256, a fost complet îngropat. Prin urmare, clădirea permite o bună caracterizare a lăcașurilor de cult din această perioadă.
Arheologia sitului
| Durează Europos Salhieh | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Roman și Regatul Palmyrei |
| Locație | |
| Stat |  Siria |
| Hartă de localizare | |
 | |
Coordonate : 34 ° 44'51 "N 40 ° 43'48" E / 34.7475 ° N 40.73 ° E
Deși existența Dura Europos a fost mult timp cunoscută prin surse literare, nimic nu a fost excavat cel puțin până când trupele britanice ale căpitanului Murphy au făcut prima descoperire în timpul revoltei arabe , la scurt timp după sfârșitul primului război mondial . De fapt, la 30 martie 1920 , un soldat care sapa o tranșee a descoperit accidental picturi murale. Arheologul american James Henry Breasted, aflat la Bagdad , a fost alertat pentru o inspecție. Săpăturile majore au fost efectuate în anii 1920 și 1930 de către echipe franceze și americane. Franz Cumont a realizat prima publicație a săpăturilor în 1922-23, identificând situl cu Dura Europos și evidențiind un templu. Mai târziu, campaniile de săpături au fost conduse de Michael Rostovtzeff, care a continuat până în 1937. Din 1986 , săpăturile au fost reluate într-un efort franco-sirian comun sub conducerea lui Pierre Leriche, în cursul căruia au fost găsite artefacte incredibil de bine conservate. garnizoana romană la momentul asediului final al sasanidelor în 256 , inclusiv scuturi din lemn, picturi cu cai, precum și armuri complete, păstrate până la punctul de a fi redenumite „Pompeii deșertului”.
Principalele monumente
Interesant este o sinagogă evreiască cu fresce, datând de la mijlocul secolului al III-lea . Această sinagogă a fost situată lângă zidul de vest, între turnurile 18 și 19, iar ultima sa fază de construcție datează din 244 , ca o inscripție în statele aramaice. Este cea mai bine conservată dintre sinagogile din acea perioadă istorică descoperită de arheologi. În mod ironic, a fost păstrat datorită faptului că a fost acoperit cu pământ pentru a întări zidurile orașului în timpul asediului sassanid din 256 . A fost descoperit în 1932 de Clark Hopkins, care a descoperit că conținea o curte, precum și camere cu fresce care înfățișau oameni, animale și un sanctuar. La început a fost confundat cu un templu grecesc. Picturile sinagogii, a căror poveste reprezintă o poveste a ciclului biblic (deosebit de importantă deoarece reflectă evoluția artei creștine timpurii: stilizarea formală a figurilor și simplificarea sunt legate de valoarea simbolică a scenelor), sunt păstrate la Muzeul Național din Damasc , împreună cu o armură romană de cal. [12]
Un alt monument important este o casă-biserică creștină , situată lângă turnul 17 și păstrată mereu datorită faptului că a fost acoperită cu pământ, ca și sinagoga, pentru a întări baza zidurilor vestice în timpul asediului din 256 . Clădirea consta dintr-o casă, alăturată unei camere mari care funcționa ca o sală de ședințe pentru comunitatea creștină primitivă. Frescele supraviețuitoare ale baptisteriului sunt probabil cea mai veche reprezentare picturală creștină. Putem vedea „Păstorul cel bun” (iconografie foarte apreciată în lumea clasică), „vindecarea paraliticului” și „Hristos mergând pe apă, împreună cu Petru”. Aceste prime reprezentări ale lui Isus Hristos datează din 235 . O altă frescă mult mai mare descrie două femei în apropierea unui sarcofag mare (posibil „cele trei Maria care vizitează mormântul lui Hristos”), în timp ce a treia a fost în mare parte pierdută. Numele lui Salome era pictat lângă una dintre cele două femei. Au existat, de asemenea, fresce ale lui Adam și Evei, precum și ale lui David și Goliat.
Fragmente de pergament nr. 24 din Dura Europos în ebraică a rugăciunilor euharistice creștine.
Ruinele casei-biserici creștine.
Frescele în sinagogă.
Ruinele sinagogii.
Hristos merge pe apă
Vindecarea paraliticului
Aceste fresce urmează în mod clar tradiția iconografică elenistic-evreiască, dar au un stil mai simplu decât picturile sinagogii din apropiere. Fragmente dintr-un pergament cu texte ebraice, găsite în interiorul clădirii, au fost traduse de JL Teicher care a menționat că erau rugăciuni euharistice creștine, legate de rugăciunile din Didache . [13] În 1933, printre fragmentele de text recuperate în afara orașului, în fața porții Palmyrene, a fost recunoscut un text fragmentar de armonie evanghelică care poate fi conectat la Diatessaronul lui Tatian Sirianul .
A existat și un mithraeum , parțial conservat, din nou grație digului defensiv [14] situat între turnurile n. 23 și n. 24. A fost dezgropat în ianuarie 1934 . Primele urme arheologice ale interiorului templului datează din 168 - 171 , ceea ce ar coincide cu campaniile parțiene ale lui Lucio Vero . [15] În acest stadiu, era încă o cameră într-o casă privată. A fost mărită și renovată între 209 și 211 , iar majoritatea frescelor provin din această perioadă. Tabula ansata care conține 210 ofrande este din timpul lui Septimius Severus , Caracalla și Geta . Construcția a fost încredințată unui prinț centurio praepositus din vexillationes din legio IIII Scythica și legio XVI Flavia Firma . [16] Mitreo a fost mărit în 240 , dar în 256 odată cu asediul sasanidelor , sanctuarul a devenit parte a extinderii fortificațiilor. În urma săpăturilor moderne, templul a fost transportat în blocuri la New Haven, Connecticut , unde a fost reconstruit (acum expus permanent) la Universitatea Yale . Frescele, graffiti-urile și picturile care au supraviețuit sunt de un interes extrem pentru studiul compoziției sociale a cultului. Statuile și altarele au fost găsite intacte, precum și relieful tipic al lui Mithras care a ucis taurul, cu zeul îmbrăcat în „costum oriental”. Așa cum este tipic pentru mitreanii din provinciile romane din estul grecesc, inscripțiile și graffiti-urile sunt în mare parte în greacă sau în palmiren sau ebraică elenizată. Ultima parte a sanctuarului este apoi echipată cu un arc cu o figură așezată lângă fiecare dintre cele două coloane de susținere. Urmând forma arcadei există o serie de reprezentări ale zodiacului. [17] Aceste două figuri sunt de tip Palmyrene în toate trăsăturile lor caracteristice și ar reprezenta portretele celor mai importanți membri ai acelei congregații dintre auxiliarele romane ale provinciei Siria . [18]
Pe lângă aceste monumente se aflau și cetatea fortificată de-a lungul părții estice spre Eufrat , palatul Dux ripae (sub care se aflau aproximativ 1.000 de legionari și tot atâtea auxiliari , un pretoriu roman (centru administrativ militar) și un templu dedicat Nisa .
Cetatea Dura Europos (2)
Palatul Dux ripae (1)
Palatul Dux Ripae (2)
Palatul Dux Ripae (3)
Zidurile vestice lângă casa-biserică creștină, chiar la sud de „poarta palmirene”
Pretoriul roman, centru administrativ militar
Templul Bel
Căderea Durei
Motivul bunei stări de conservare a acestor clădiri și a frescelor lor s-a datorat poziției lor, lângă zidurile principale ale orașului orientate spre vest, din cauza nevoii militare de a întări zidul. Dacă de fapt sasanizii ar fi putut construi un tunel sub zidurile orașului, pentru a ocupa orașul, garnizoana romană (formată din 2.000 de oameni înarmați, între o vexillatio a legio IIII Scythica [19] și cohors XX Palmyrenorum sagittariorum equitata [5] ) reușise să sacrifice drumul intern care circula de -a lungul acestei părți a zidurilor, precum și a clădirilor vecine, prin umplerea acestei zone prin dărâmăturile clădirilor demolate din apropiere, pentru a întări baza ziduri împotriva posibilelor atacuri persane din subteran. Aceasta a implicat înmormântarea capelei creștine din apropiere, a sinagogii, a Mithraeumului și a multor alte clădiri. Romanii au continuat, de asemenea, cu construcția unei movile de pământ în afara zidurilor, formând astfel o zidărie, sigilată cu o cărămidă de noroi pentru a preveni eroziunea, de-a lungul laturii de vest care își avea centrul în poarta palmirină, intrarea principală. de Dura Europos. Nu există dovezi directe ale asediului de la Dura , cu toate acestea, arheologii moderni au reușit să reconstruiască modul în care a decurs asediul din 256 . [20]
În timpul acestui asediu, inginerii Sapor I (în 256 ), au început să excaveze sub așa-numitul turn nr.19, două turnuri la nord de poarta Palmyrene. Și astfel, atunci când romanii au aflat de amenințare, au încercat, de asemenea, să sape un tunel ca o măsură contrară, cu scopul de a ataca persanii înainte ca aceștia să își poată finaliza munca. Dar perșii, realizând această viclenie romană, au reușit să respingă atacul roman, deși apărătorii orașului, văzând scăparea soldaților lor din tunelul roman, au reușit să blocheze rapid ieșirea, lăsându-i pe cei care zăboviseră să fugă. înăuntru, unde au murit (ca dovadă, monedele acestor soldați romani, găsite de-a lungul acestui tunel). Efectul a fost că persii și-au abandonat operațiunile pe Turnul 19.
Mai târziu, persii au atacat turnul 14, cel mai sudic de-a lungul zidului vestic. Cu vedere la o râpă adâncă spre sud și din acea direcție a început un nou atac asupra cetății romane. De data aceasta tunelurile persane au avut parțial succes, deoarece dacă pe de o parte au provocat prăbușirea turnului în cauză și a unei părți a zidurilor adiacente, nu au reușit să spargă definitiv apărările romane, care adoptaseră măsura romană pentru întăriți baza zidurilor la începutul asediului.
Acest nou eșec nu i-a descurajat pe persani, care au încercat o a treia abordare pentru a intra în oraș. De fapt, a fost construită o rampă care urma să atace din nou turnul 14. Și dacă romanii au încercat cu disperare să oprească progresul rampei, în același timp, persii au construit un nou tunel subteran, care să le permită să conducă armatele persane dincolo de zidurile romane, în rânduri de patru. În cele din urmă, sasanizii au reușit să pătrundă în Doura datorită atât rampei, cât și tunelului, în același timp. Prin urmare, soldații tunelului ar fi putut pătrunde nestingheriți, deoarece cea mai mare parte a garnizoanei romane era angajată în crenelurile orașului, încercând să blocheze drumul spre rampa persană. Majoritatea apărătorilor romani ai orașului supraviețuitori au fost duși la Ctesifon și vânduți ca sclavi. Orașul a fost demis până la punctul în care nu a fost niciodată reconstruit.
Ar trebui adăugat că, cu această ocazie, cercetătorii moderni au anunțat (ianuarie 2009) că au găsit dovezi că persanii foloseau gaze otrăvitoare în Dura, împotriva apărătorilor romani în timpul asediului. Săpăturile de la Dura au descoperit rămășițele a 20 de soldați romani de la poalele zidurilor orașului, care, potrivit unui arheolog al Universității din Leicester, sugerează că cristalele de bitum și sulf au fost aprinse pentru a crea gaze otrăvitoare, folosite de-a lungul tunelului prin utilizarea șemineelor subterane. . Soldații romani care construiseră astfel un tunel paralel s-au găsit închiși când forțele sasanide au eliberat gazul împotriva romanilor. Un singur soldat sassanid a fost descoperit printre cadavrele romane, atât de mult încât a fost considerat responsabil pentru eliberarea gazelor, înainte ca fumul să-l omoare și pe el. [21] [22]
Notă
- ^ AE 1933, 230 ; AE 1934, 276 ; AE 1934, 277 ; AE 1937, 239 .
- ^ AE 1934, 276 ; AE 1934, 281 .
- ^ AE 1934, 279 ; AE 1954, 264 ; AE 1937, 239 .
- ^ AE 1937, 244 ; AE 1954, 264 .
- ^ a b AE 1923, 23 .
- ^ AE 1931, 113 ; AE 1934, 280 .
- ^ Cassius Dio Cocceiano , Istoria romană , LXXVI, 9.
- ^ F. Millar, The Roman near East (31 BC - 337 AD) , Cambridge Massachusetts și Londra 1993, p.150; X.Loriot, Les premières années de la grande crisis du III siecle: de avènement de Maximin Thrace (235) à la mort de Gordian III (244) , Aufstieg Niedergang Römischen Welt, II.2 (1975), p. 657; Pat Southern, Imperiul Roman: de la Sever la Constantin , p. 70.
- ^ F. Millar, Dura-Europos under parthian rule , în Das Partherreich und sein Zeugnisse / The Arsacid Empire: Sources and Documentation , J. Weisehöfer, ed. (Stuttgart) 1998.
- ^ F. Millar, The Roman Near east, 31 BC-AD337 , (Harvard University Press) 1993, pp. 445-52, 467-72.
- ^ Luciano, Hist. , 20, 24 și 28.
- ^ Joseph Gutmann, "Picturile sinagoga Dura Europos și influența lor asupra artei creștine și evreiești ulterioare", Artibus et Historiae , 9.17 (1988), pp. 25-29.
- ^ JL Teicher, Ancient Eucharistic Rrayers in Hebrew (Dura-Europos Pergment D. Pg. 25) The Jewish Quarterly Review New Series 54.2 (octombrie 1963) , pp. 99-109.
- ^ Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae , pp. 34-70.
- ^ C. Hopkins, p. 200.
- ^ AE 1940, 220 .
- ^ C. Hopkins, p. 201.
- ^ Francis 1975a, vol. I p. 183, nr. 174.
- ^ AE 1929, 181 ; AE 1931, 113 .
- ^ Clark Hopkins, ' The Siege of Dura , în The Classical Journal , 42/5 (1947), pp. 251-259.
- ^ Persii antici au „gazat” romanii, BBC NEWS
- ^ Primul război chimic în Dura-Europos, Siria
Bibliografie
- Surse istoriografice moderne
- LADirven, The Palmyrenes of Dura-Europos: a study of religion interaction in Roman Syria , 1999.
- C. Hopkins, The Discovery of Dura Europos , New Haven and London, 1979.
- MIRostovtzeff, Dura-Europos și arta sa , Oxford University Press, 1937.
- F. Cumont și EDFrancis, The Dura Mithraeum , în Hinnells, John R., Mithraic Studies: Proceedings of the First International Congress of Mithraic Studies , Manchester UP 1975, vol. I, pp. 151-214.
- EDFrancis, Mithraic graffiti from Dura-Europos , in Hinnells, John R., Mithraic Studies: Proceedings of the First International Congress of Mithraic Studies , Manchester UP 1975, vol. II, pp. 424-445.
- Dura Europos , în Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene. Adus la 17 iulie 2013 .
- Romane istorice despre perioadă
- Harry Sidebottom , Războinicul Romei. Incendiu în est , Roma, Newton Compton, 2009, ISBN 978-88-541-1700-6 . Primul roman istoric al saga ambientat în estul roman în timpul campaniilor Flavour I din anii 255 - 256 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Dura Europos
linkuri externe
- Sit arheologic în engleză pe Dura Europos , pe le.ac.uk. Adus la 11 septembrie 2010 (arhivat din original la 28 decembrie 2007) .
- Domus ecclesiae din Dura Europos , pe beweb.chiesacattolica.it .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 316 430 167 · LCCN (EN) sh85040016 |
|---|
