Gimnosofiști

Miniatură medievală care reproduce întâlnirea gimnosofiștilor cu Alexandru cel Mare

Gimnosofiștii sau ginnosofiștii, care derivă din latinescul „Gymnosophistae” și la rândul lor din grecescul „Gymnosophistaί” (Γυμνοσοφισταί), tradus cu „dezgolit înțelept” (sophistái, gymnói), erau în Grecia antică , după cum se deduce din aceleași surse textuale greacă istorie , a formelor de viață ascetice și filozofice care au fost descoperite în India de armata lui Alexandru cel Mare la sfârșitul campaniei sale militare care l-a condus la granițele lumii cunoscute pe atunci. Potrivit părintelui Festugière , cel puțin șapte autori antici au confirmat întâlnirea dintre Alexandru și gimnosofiștii indieni. ^[1]

Acești cărturari, de asemenea definiți ca atare de Giordano Bruno în „ De Magia ” ^[2] , erau, după ce se poate deduce din surse, dedicate abstinenței și meditației; ei considerau mâncarea și îmbrăcămintea ca obstacole în calea gândirii și, luând în considerare acest lucru, puteau fi apropiați de sadhus . ^[3]

Onesicrito, care i-a întâlnit în 326 î.H. în numele lui Alexandru cel Mare , descrie doctrinele lor filosofice ca fiind similare cu idealurile cinicilor care profesau idealul unei vieți conduse după natură, punând deoparte toate conforturile civilizației și dispunând liber de corpurile lor.

Potrivit lui Farrand Sayre, prin cuceririle lui Alexandru și prin extinderea imperiului macedonean, cunoștințele diverselor filozofii indiene au crescut în rândul grecilor, inclusiv învățături monahale și ascetice ale unor grupuri precum cea a gimnosofiștilor și aceasta a fost o cauză constitutivă a cinismului - spre deosebire de altele, Sayre datează nașterea cinismului din secolul al II-lea î.Hr. ^[4] .

Notă

^ I. Piovano, I., Agostini, V. și Magnone, Paolo, Răspunsul unui gimnosofist la întrebarea lui Alexandru cu privire la originea timpului: doctrina indiană? , în AISS 2001 , Milano, Universitatea Catolică, p. 1,OCLC 1104968871 ( arhivat 2 aprilie 2020) .
^ From the introduction of " De Magia ": « Magus primo sumitur pro sapiente, cuiusmodi erant Trimegisti apud Aegyptios , Druidae apud Gallos , Gymnosophistae apud Indos , Cabalistae apud Hebraeos , Magi apud Persas (here in Zoroastre ), Sophi apud Graecos, Sapientes apud Latinos ». [1] ^{[ conexiune întreruptă ]}
^ Albrecht Dihle, Grecii și lumea antică , Giunti editore, 1997, p. 62.
^ Michel Foucault , Parresia și viața publică , în Adelina Galeotti (editat de), vorbire și adevăr în Grecia antică , introducerea de Remo Bodei ( în engleză editor ediție Joseph Pearson ), Roma , Donzelli Editore , 2005, ISBN 978-88- 7989- 965-9 . Adus la 22 februarie 2019.