ziua Recunoștinței

ziua Recunoștinței
Prima Ziua Recunoștinței într-o pictură de Jean Leon Gerome Ferris
Tip	naţional
Data	a patra joi din noiembrie ( SUA ) și a doua luni a lunii octombrie ( Canada )
Sărbătorit în	Statele Unite și teritoriile dependente Canada
Sărbătorit în	Octombrie sau noiembrie
Tradiții culinare	curcan , gătit în diferite moduri
Data înființării	1777 ( SUA ) 1872 ( Canada )

Ziua Recunoștinței (Thanksgiving Day în engleză ), sau pur și simplu „Ziua Recunoștinței”, este o petrecere de origine a creștinilor observată în Statele Unite (a patra și ultima joi din noiembrie ), în Canada (a doua luni de octombrie ), în Grenada , în Sfânta Lucia și Liberia în semn de recunoștință față de Dumnezeu pentru recoltă și pentru ceea ce a primit în ultimul an.

Istorie

Ziua Recunoștinței este o sărbătoare de origine și derivare religioasă, dar acum considerată laică, datând de la o sărbătoare care a avut loc în 1621 și s-a repetat în modul documentat în 1623 . Când a fost recolta în noiembrie 1623, William Bradford , guvernatorul coloniei fondate de pelerini la Plymouth , în Massachusetts , a dat ordinul:

„Toți Pelerinii, împreună cu soțiile și micuții voștri, vă adunați la Casa Adunării, pe deal ... pentru a asculta pastorul de acolo și a mulțumi Dumnezeului Atotputernic pentru toate binecuvântările sale”.

La începutul secolului al XVII-lea, părinții pelerini , persecutați acasă pentru aderarea la creștinismul strict calvinist , au decis să abandoneze Anglia și să meargă în Lumea Nouă , actuala America de Nord : în 1620, 102 pionieri (52 de bărbați, 18 femei și 32 de copii) s-au îmbarcat pe Mayflower și au ajuns pe țărmurile americane în 1620 după o călătorie dură prin Oceanul Atlantic ; în timpul călătoriei mulți s-au îmbolnăvit și unii au murit. Când au ajuns, acum cu iarna apropiată, s-au trezit în fața unui teritoriu sălbatic și inospitalier, până atunci locuit doar de nativi americani . Pelerinii aduseseră din semințele diferitelor produse care erau cultivate acasă și le semănaseră în pământul noilor teritorii. Datorită naturii solului și a climei, însămânțarea nu a produs fructele necesare pentru întreținerea populației, astfel încât aproape jumătate dintre ele nu au supraviețuit iernii grele. Această situație ar putea reapărea în anul următor, dacă nu ar fi fost prezenți de nativii americani, care au arătat către noii veniți astfel de produse să crească și ce animale să crească, în acest caz porumb și curcani .

După munca grea de la început, pelerinii au făcut o zi de mulțumire lui Dumnezeu pentru abundența primită și pentru a sărbători succesul primei recolte. Coloniștii i-au invitat și pe nativi la petrecere, datorită cărora reușiseră să depășească dificultățile inițiale de adaptare la noile teritorii, punând bazele unui viitor prosper plin de obiective ambițioase. În meniul primei Zile de Ziua Recunoștinței americane, existau feluri de mâncare care au devenit tradiție pentru sărbători - în special curcanul și dovleacul - împreună cu alte cărnuri albe, carne de căprioară , stridii , crustacee , pește , prăjituri de cereale , fructe uscate , alune și bomboane.

La 29 iunie 1676, Edward Rawson a elaborat o proclamație oficială de Ziua Recunoștinței în numele guvernatorului județului Charlestown din Massachusetts , care a decis să organizeze o zi de mulțumire pentru norocul de care s-a bucurat comunitatea și să sărbătorească victoria împotriva „păgânilor”. nativi ", adică de nativii americani care primiseră și împărțiseră pământul cu Bradford și ceilalți fondatori ai coloniei din Plymouth .

În secolele care au urmat tradiției Ziua Recunoștinței s-a răspândit în toată țara. Cele treisprezece colonii (primii americani au fost) nu au sărbătorit simultan Ziua Recunoștinței până în octombrie 1777 , când a fost chemat să celebreze victoria asupra britanicilor la Saratoga în războiul pentru independență . George Washington , primul președinte al Statelor Unite ale Americii , a declarat că în 1789 partidul pentru toate statele a proclamat o zi națională de mulțumire. Mulți au râs de idee, începând cu Thomas Jefferson , care în calitate de președinte nu va da niciun rezultat.

La mijlocul secolului al XIX-lea, Ziua Recunoștinței era răspândită pe majoritatea teritoriului american și observată de toate straturile sociale, de la cei bogați la cei săraci.

Discursurile oficiale

Congresul coloniilor rebele la Coroana Angliei a făcut o primă Proclamație Națională de Ziua Recunoștinței în noiembrie 1777 , la apogeul războiului revoluționar american . O a doua proclamație a fost emisă în 1791 . În primii treizeci de ani de viață , Constituția a avut loc șase discursuri solemne susținute de diverși președinți americani în timpul sărbătorii Zilei Recunoștinței. George Washington a făcut două, John Adams doi, Thomas Jefferson oricine și James Madison amândoi. Între 1815 și 1861 nu mai erau acolo, dar a început războiul civil , Abraham Lincoln a făcut-o unul pentru Ziua Recunoștinței din 1862 și un an mai târziu. După el, toți președinții au ținut întotdeauna un discurs solemn de Ziua Recunoștinței în fiecare an.

Proclamația George Washington 1789

„Întrucât este datoria tuturor națiunilor să recunoaștem providența lui Dumnezeu Atotputernic și să ascultăm de voința sa, să fim recunoscători pentru beneficiile sale și să implorăm cu umilință protecția și favoarea sa - și întrucât ambele Camere ale Parlamentului mi-au cerut, prin Comisia lor mixtă , „pentru a recomanda Oamenilor / Poporului Statelor Unite o zi de mulțumire publică și rugăciune care trebuie respectată recunoscând cu inimă recunoscătoare numeroasele favoruri marcate ale Dumnezeului Atotputernic, în special oferindu-le posibilitatea de a stabili în mod pașnic o formă de guvernare pentru siguranța și fericirea lor ”.

Acum recomand și stabilesc ca joi, 26 noiembrie, să fie dedicat de către Oamenii / Oamenii acestor state serviciului acelei ființe mărețe și glorioase, care este Autorul benefic al tot binele care a fost, este sau va fi Că noi atunci cu toții ne putem uni pentru a-i oferi mulțumirile noastre sincere și umile - pentru îngrijorarea sa amabilă și protecția față de poporul acestei țări înainte de a deveni o națiune - pentru salariile numeroase și marcate și interpunțiile favorabile ale providenței sale, pe care le-am experimentat în cursul și în încheierea ultimului război - pentru gradul mare de liniște, unitate și abundență de care ne-am bucurat de atunci - pentru modul pașnic și rațional în care ni s-a permis să stabilim constituții guvernamentale pentru securitatea și fericirea noastră, și în special pentru cea națională recent ^{[ cand? ]} Libertate ordonată, civilă și religioasă cu care suntem binecuvântați și mijloacele pe care le avem pentru a dobândi și disemina cunoștințe utile; și, în general, pentru toate marile și variate favoruri pe care El are plăcerea să ni le acorde.

Și că ne putem alătura apoi oferind cu umilință rugăciunilor și rugăciunilor noastre marelui Domn și Conducător al Națiunilor și implorându-l să ne ierte păcatele naționale și nu - să ne permită tuturor, atât în funcții publice, cât și private, să îndeplinim îndatoririle noastre punctuale și corecte și de a face guvernul nostru național o binecuvântare pentru toți oamenii / poporul, păstrându-l întotdeauna un guvern format din legi înțelepte, corecte și constituționale, executate și respectate cu discreție și fidelitate - pentru a proteja și a îndruma toți suveranii și Națiunilor (în special cele care s-au dovedit amabile cu noi) și le binecuvântează cu un guvern bun, cu pace și armonie - Pentru a promova înțelepciunea și practica adevăratei religii și virtuți, precum și creșterea științei între ele și noi - și, în general, să acorde întreaga omenire un astfel de grad de prosperitate temporală pe care el singur îl știe este cel mai bun.

New York , a treia zi a lunii octombrie a anului Domnului 1789 ".

Proclamația lui John Adams în 1798

„Întrucât securitatea și prosperitatea națiunilor depind în cele din urmă și în mod esențial de protecția și binecuvântarea Dumnezeului Atotputernic și din moment ce recunoașterea națională a acestui adevăr nu este doar o datorie indispensabilă pe care oamenii o datorează lui, ci o datorie a cărei influență naturală este favorabilă la promovarea acelei morale și devotamente fără de care fericirea socială nu poate exista și nici nu se pot bucura de binecuvântările unui stat liber; [...] Judecățile drepte ale lui Dumnezeu împotriva nelegiuirii predominante sunt o chemare puternică la pocăință și îndreptare a vieții; [...] Recomand ca miercuri 9 mai să fie observată în toată Statele Unite ca zi de umilință solemnă, post și rugăciune, astfel încât cetățenii acestor state, abținându-se de la ocupațiile lor normale în acea zi, să-și ofere devoțiunile Tatălui Milostivirii [...] recunoaște înaintea lui Dumnezeu multele păcate și nelegiuiri de care suntem acuzați pe bună dreptate ca indivizi și ca națiune, implorându-l în același timp, prin harul Său infinit, prin Mântuitorul Lumii, să ierte pe toți păcatele noastre și ne inculcă prin Duhul Lui Sfânt acelei pocăințe și convertiri sincere care ne poate da motive să sperăm în favoarea sa inestimabilă și binecuvântarea cerească [...] Și în cele din urmă recomand ca în această zi să fie însoțite îndatoririle de umilință și rugăciune. prin mulțumiri fierbinți Cadoului Dătător de Toți, nu numai pentru că până acum au protejat și păstrat oamenii acestor Statele Unite în bucurarea independentă a libertății lor religioase e civil, dar și pentru că i-au făcut să prospere într-o minunată avansare a populației și pentru că le-au acordat multe și mari favoruri care duc la fericirea și prosperitatea unei națiuni.
Președintele: John Adams . "

Proclamațiile lui James Madison

James Madison s-a întors în 1814 , la cererea celor două Camere ale Congresului Statelor Unite , care într-o rezoluție comună a comunicat dorința, având în vedere vremurile de nenorocire (războiul din 1812 cu Anglia ), de a face oamenii să observe „o zi de umilință publică și post și de rugăciune către Atotputernicul Dumnezeu pentru siguranța și bunăstarea acestor state ”.

„Având cele două Camere ale Legislativului Național cu rezoluție comună și-a exprimat dorința ca, în timpul actual al calamității publice și al războiului, oamenilor din Statele Unite să li se recomande să respecte o zi de umilință publică și post și de rugăciune către Atotputernicul Dumnezeu pentru siguranța și bunăstarea acestor state, binecuvântările sale pe brațe și o restabilire promptă a păcii, am găsit potrivit să recomand cu această proclamație ca joi, 12 ianuarie viitoare, să fie desemnată ca ziua în care toți ar putea avea ocazia să oferiți în mod voluntar și „la unison” în adunările lor religioase respective, umila lor adorare față de Marele Suveran al Universului, să-și mărturisească păcatele și nelegiuirile și să-și întărească jurămintele de pocăință și amendare. Aceștia vor fi invitați de aceeași ocazie solemnă să-și amintească distinsele favoruri acordate poporului american în sănătatea generală de care s-au bucurat, în fructele abundente ale sezonului, în avansarea artelor, instrumentele de confort, prosperitate și siguranță ale acestora , și în victorii. care au contribuit atât de puternic la apărarea și protecția țării noastre, o recunoștință devotată pentru tot ceea ce ar trebui amestecat cu rugăciunea lor către părintele benefic al rasei umane de a ierta toate ofensele împotriva Lui; să-i susțină și să-i reînvie în îndeplinirea atribuțiilor lor; continuați să le oferiți prețioasele avantaje care decurg din instituțiile politice atât de benefice pentru siguranța lor împotriva pericolelor din exterior, a liniștii lor interne și a libertăților lor civile și religioase [...]
Dat în orașul Washington , în ziua de 16 noiembrie 1814 și în anul 38 al Independenței Statelor Unite. "

Proclamațiile lui Abraham Lincoln

Tradiția întreruptă a fost reluată în 1862 și în 1863 în timpul președinției lui Abraham Lincoln , care a plasat partidul în calendar în a patra joi din noiembrie, dat fiind că din acel moment a rămas același. Niciunul dintre președinții din funcție de la Lincoln nu a reușit să emită proclamația anuală de mulțumire. În spatele deciziei președintelui de a relua tradiția proclamațiilor oficiale întrerupte după Madison s-a aflat scriitoarea Sarah Josepha Hale , una dintre cele mai importante, deși puțin recunoscute, femeile din istoria americană, care l-au influențat pe președinte să proclame oficial o zi de mulțumire. observarea ei ar uni țara și o va reconcilia, în perioada dificilă a Războiului Civil. În 1941 , în cele din urmă, Congresul SUA a proclamat sărbătoarea legală.

Proclamația Recunoștinței din 1863 spunea:

„Anul care se apropie de sfârșit a fost plin de binecuvântarea câmpurilor roditoare și a cerului sănătos. La aceste recompense, de care ne bucurăm atât de constant încât suntem conduși să uităm sursa lor, s-au adăugat alții de o natură atât de extraordinară încât nu pot decât să pătrundă și să îndulcească chiar și inimile de obicei insensibile la Providența totdeauna vigilentă a Dumnezeului Atotputernic. În mijlocul unui război civil de o amploare și o severitate de neegalat, care uneori părea să invite și să provoace agresiuni din partea statelor străine, pacea cu toate națiunile a fost păstrată, ordinea a fost menținută, legile respectate și respectate. de conflict militar; în timp ce acel teatru s-a micșorat foarte mult odată cu înaintarea armatelor și a marinelor Uniunii. Devierea necesară a bogăției și a forțelor de pe câmpurile industriei pașnice către apărarea națională nu a oprit plugul, navetele sau navele; toporul a lărgit granițele așezărilor noastre și minele, de fier, precum și cărbune și metale prețioase, au produs chiar mai abundent decât înainte. Populația a crescut constant, în ciuda jafurilor pe teren, asediului și câmpului de luptă; iar țării, care se bucură de cunoașterea unei creșteri a forței și a vigoarei, i se permite să se aștepte ca anii de mare creștere a libertății să continue.

Nici o minte umană nu a conceput și nici o mână muritoare nu a lucrat aceste lucruri mărețe. Ele sunt darurile generoase ale Dumnezeului Preaînalt, care, în timp ce ne trata cu mânie pentru păcatele noastre, și-a amintit totuși mila Lui. Părea corect și potrivit ca aceștia să fie recunoscuți cu solemnitate, respect și recunoștință, cu o singură inimă și o singură voce, de către întregul popor american. Prin urmare, îi invit pe concetățenii mei din fiecare parte a Statelor Unite, precum și pe cei care sunt pe mare și stau în țări străine, să desemneze și să respecte ultima joi din noiembrie viitor, ca zi de mulțumire și de laudă părintelui nostru binefăcător care, locuiește în Ceruri. [...] "

Critici

Cei doi cărturari nord-americani Judy Dow și Beverly Slapin au ajuns să se întrebe dacă mitul procesului - așa se spune - Ziua Recunoștinței nu servește în primul rând pentru a respinge vinovăția bărbatului alb pentru că a furat continentul americanilor nativi . ^[1] Susținătorii partidului cred totuși că acesta reprezintă în continuare un mesaj pozitiv pentru viitor, în ciuda manipulării masive a datelor istorice.

Tradiţie

Iertarea prezidențială

Cu câteva zile înainte de Ziua Recunoștinței, Casa Albă , are loc ceremonia tradițională în care președintele iertă doi curcani, cunoscută sub numele de prezentarea națională Turcia Ziua Recunoștinței. Datează din 1963 și a fost autorul John Fitzgerald Kennedy , care a ales să nu gătească curcanul tradițional dat președintelui de Federația Națională a Turciei încă din 1947 . S-a crezut mult timp că președintele Harry Truman a dat viață tradiției, dar istoricii Bibliotecii Truman nu au reușit să găsească nicio dovadă care să dovedească.

Din 1989, unul dintre curcanii graționați deschide parada pe Main Street din Disneyland , apoi ambii sunt transferați la ferma Frontierland , chiar în parc. Deși doar unul participă la paradă, doi sunt iertați în cazul în care unul dintre cei doi nu reușește să ajungă la paradă în viață. Din 2005, transferul de la Washington la Los Angeles are loc cu un zbor de primă clasă al United Airlines .

Începând cu 2003, cetățenii americani sunt sfătuiți să aleagă numele curcanului de vot pe site-ul Casei Albe: după primul sondaj au fost botezate Stars and Stripes (Stele și dungi, nume care indică steagul SUA ), în anii următori Biscuit și Gravy (2004), Marshmallow and Yam (2005), Flyer and Fryer (2006), May and Flower (2007), Pumpkin and Pecan (2008), Courage and Carolina (2009), Apple and Cider (2010), Cobbler and Gobbler (2012), Popcorn and Caramel (2013), Mac and Cheese (2014), Honest and Abe (2015), Tater and Tot (2016), Drumstick and Wishbone (2017), Mazăre și morcovi (2018), Pâine și unt ( 2019) și Corn Cob (2020).

Prânzul

Petrecerea este profund simțită de americani, care sărbătoresc pregătirea meselor elaborate, al căror fel principal de mâncare este curcanul clasic, care este oferit și vecinilor și celor mai puțin norocoși. Numai în Statele Unite, peste 40 de milioane de curcani se mănâncă în weekendul de sărbători în fiecare an.

Tipurile de condimente de curcan sunt:

În orașele din sud există obiceiul de a consuma carne cu focaccia de porumb, conform tradiției „ceea ce ai, folosești”.
În nordul Statelor Unite curcanul este condimentat cu orez sălbatic , o specie tipică de orez american.

Tipic pentru cina de Ziua Recunoștinței este sosul de afine (afine sau afine), preparat cu fructe de padure proaspete sau congelate. Un alt fel de mâncare tradițional al acestui festival este pentru mulți cartofii dulci , combinați cu zahăr, condimente și unt, ignam sau chiar plăcinta cu dovleac, conform tradiției, ei mănâncă și fursecuri de casă.

Vinerea Neagra

În strânsă legătură cu Ziua Recunoștinței este în tradiția americană de Black Friday , care este vineri următoare, care începe în SUA pentru sezonul de cumpărături de Crăciun a văzut că în zilele de sărbătoare magazinele sunt închise și , de obicei , prezent la reduceri de redeschidere mari.

Sărbători

În Ziua Recunoștinței, în toate orașele americane au loc parade cu plutitoare alegorice și sărbători de tot felul, cu marionete umflate uriașe care fac turul orașelor. Președintele Statelor Unite este folosit pentru a sărbători ziua sărbătorii mâncând cu soldații. Ziua Recunoștinței este, de asemenea, sărbătorită în statul liber asociat din Puerto Rico .

Un curcan gătit pentru Ziua Recunoștinței

În media

Printre filmele majore legate de Ziua Recunoștinței ^[2] , Pocahontas (1995) Disney, A Charlie Brown Thanksgiving (1972), Winnie the Pooh - Seasons of Giving (2003), Mouse on the Mayflower scurtmetraj, b / n (1993) , Bucăți de aprilie cu Katie Holmes în regia lui Peter Hedges (2003), drama The new world - new world în regia lui Terrence Malick cu Colin Farrell și Q'Orianka Kilcher (2006), Hannah și surorile ei de Woody Allen cu Carrie Fisher și Michael Caine (1986), bilet în doi cu Steve Martin și John Candy (1987) Micul orfan al lui William Hanna și Joseph Barbera (1949), acasă pentru sărbători , în regia lui Jodie Foster (1995) și, în cele din urmă, Free Birds - Turkeys fugind în regia lui Jimmy Hayward (2013).

La acestea puteți adăuga o mulțime de probleme de pariere în serialul de televiziune American. Rămâne să menționăm filmul din 1993 The Addams Family 2 , unde copiii din tabără sunt obligați să organizeze o reprezentare a Zilei Ziua Recunoștinței, pe care miercuri o va înființa într-o alternativă completă.

Notă

^ Judy Dow și Beverly Slapin, Deconstructing Myths of "The First Thanksgiving" , 2003
^ Top Ten Filme de Ziua Recunostintei: Ziua Recunostintei Top Ten Filme pe holidays.slides.kaboose.com. Adus la 20 noiembrie 2010 (depus de „Adresa URL originală la 10 octombrie 2011).

Bibliografie

Ann Uhry Abrams, Pilgrims and Pocahontas: Rival Myths of American Origin , Boulder, Westview Press, 1999, ISBN 0-8133-3497-7 .
Kieran Doherty, William Bradford din Plymouth Rock , Brookfield, Connecticut, Twenty-First Century Books, 1999, ISBN 0-585-21305-4 .
John A. Goodwin, The Pilgrim Republic: An Historical Review of the Colony of New Plymouth , Boston, Houghton Mifflin Co., 1920 [1879],OCLC 316126717 .
Philip Gould, William Bradford 1590-1657, în Paul Lauter (eds), The Heath Anthology of American Literature: Beginnings to 1800, A, Boston, Houghton Mifflin, 2009, pp. 348-350 , ISBN 0-618-89799-2 .
Annie A. Haxtun, Semnatori ai Mayflower Compact, Baltimore, The Mail and Express, 1899,OCLC 2812063 .
Nathaniel Philbrick , Mayflower: A Story of Community, Courage and War , New York, Penguin Books, 2006, ISBN 978-0-14-311197-9 .
Mark L. Sargent, „Dialogul” cu istoria lui William Bradford, în The New England Quarterly, vol. 65.3, Boston, Societatea Colonială din Massachusetts și Universitatea Northeastern, 1992, pp. 389-421, ISSN 0028-4866 ( WC · ACNP ).
Gary D. Schmidt , William Bradford: Plymouth's Pilgrim Faithful , Grand Rapids, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1999, ISBN 0-8028-5151-7 .
Eugene A. Stratton, Plymouth Colony: Its History & People, 1620-1691 , Salt Lake City, Ancestry Incorporated, 1986 ISBN 0-916489-13-2 .
Walter P. Wenska, Două istorii ale lui Bradford: model și în paradigma „Of Plymouth Plantation” , în Early American Literature , vol. 13.2, toamna 1978, Chapel Hill, University of North Carolina Press, pp. 151-164, ISSN 0012-8163 ( WC · ACNP ).
DOW, Judy and Slapin, Beverly, Deconstructing Myths of "The First Thanksgiving", 2003 https://web.archive.org/web/20101129070235/http://www.oyate.org/resources/shortthanks.html