Giudecca din Catania
Coordonate : 37 ° 30'05 "N 15 ° 04'41" E / 37.501389 ° N 15.078056 ° E
Giudecca din Catania ( Judeka în dialectul iudeo-catanez) a fost vechiul cartier evreiesc construit aproape de zidurile din suburbiile de atunci din vestul și sudul orașului . Definiția ghetoului este necorespunzătoare, întrucât comunitatea evreiască din Catania nu a fost închisă și izolată într-un cartier, ci s-a răspândit mai adecvat în diferite părți ale vestului și sudului orașului.
Istorie
Prezența unei Giudecca în Catania poate fi ipotezată încă din secolele III - IV , când apar primele pietre funerare referitoare la evreii morți. Unul dintre cele mai importante, găsit în timpul lucrărilor de așezare a cablurilor telefonice în mai 1929 în zona de est a orașului vechi de lângă biserica Santa Teresa [1] , datează - pe baza caracterelor latine utilizate - sfârșitul secolului al IV-lea . Nu există surse referitoare la perioada următoare, în timp ce într-o perioadă nespecificată comunitatea evreiască din Catania s-a stabilit în districtul cunoscut sub numele de Cipriana , unde era prezentă în 1235 , situată în interiorul zidurilor de nord-vest, în timp ce în secolul al XIV-lea a fost distribuit fără probleme în zona de sud, într-un spațiu urban între Piana și Port, ajungând la porțile Platea Magna , astăzi în zona Piazza Duomo . Giudecca are două sinagogi, un spital, un abator și chiar un cimitir chiar în afara zidurilor, cu siguranță accesibil dintr-o Porta della Judeca , situată poate în stilul Cipriana . Comunitatea evreiască din Catania lucra în principal cu piața de pește și, așa cum era obișnuit, avea vedere la un râu, în cazul Catania de pe Amenano, care a luat de la ei să fie numit în mod corespunzător Judicello datorită prezenței Giudecca, folosită pentru băi rituale ale femeilor. Prezența evreiască este atestată și de muncitorii care au lucrat la construcția Castelului Ursino (1239-1250), precum și de unele referințe la simbolurile evreiești impresionate de muncitori pentru a decora cetatea șvabă. Giudecca a fost deci depopulată începând cu 18 iunie 1492 din cauza Decretului Alhambrei dorit de Ferdinand de Aragon și Isabella de Castilia, care a expulzat evreii neconvertați din Spania; astfel zona ocupată anterior de o mare comunitate evreiască [2] a căzut în total abandon și degradare, prezentându-se în condiții foarte proaste în 1554 când senatul civic a cedat teritoriul Cipriana către Cassinesi provenind de la mănăstirea Nicolosita împreună cu cel al Parcul .
Geografie
Cele două cartiere cunoscute erau situate în principal în nord-vestul și sudul orașului.
Primul district se numea Judeca Suprana (יודקה סופרנה, Iudeka Suprana , Giudecca Superiore) sau în siciliană Judeca di Susu și corespundea cu Piano della Cipriana , un district care după exilul evreilor din Sicilia a fost dobândit de părinții benedictini Cassinesi care a început în 1558 , în prezența viceregelui Siciliei Juan de la Cerda , ducele de Medinaceli , prima plantă a ceea ce va fi mai târziuMănăstirea San Nicolò l'Arena , cea mai mare din Regat . Cartierul se întindea între actuala via della Cipriana (care este o mică stradă laterală a via Quartarone, drumul care leagă piața Dante Alighieri de via Vittorio Emanuele II), via Maura (care în ebraică înseamnă Moro ), piața Dante Alighieri și mănăstire Benedictin. În via Sant'Anna era mezkita acestui district, un termen evreiesc-medieval care indica sinagoga .
Al doilea a fost Judeca Suttana (יודקה סוטנה, Iudeka Sutana sau Giudecca inferioară) cunoscută și sub numele de Judeca di Jusu , unde se află astăzi Pescheria : de fapt, aici trebuie să fi existat o mare piață de pește. Zona era destul de mlastinoasă și uneori nesănătoasă datorită prezenței râului Amenano care curgea aici la vedere și a luat numele de Judicello , tocmai din cauza Giudecca. Este interesant de observat că în cartografia Siciliei din secolele XVI și XVII râul a fost întotdeauna marcat cu acest nume și niciodată ca Amenano. A fost inclusă între actuala biserică Sant'Agata alle Sciare, Pescheria (mai precis la Pozzo di Gammazita ) și via Marano. Sinagoga acestui cartier a fost situată unde se află astăzi via Recupero, lângă biserica Santi Cosma e Damiano.
Dislocarea comunității evreiești poate fi dedusă și din toponimie : via Marano provine în mod corespunzător de la marrano („porc” în spaniolă), adică termenul derogatoriu referitor la evreii convertiți la creștinism, acuzați că au continuat să-și mărturisească cultul în secret, în timp ce via Gisira provine din termenul islamic jizia , acesta este impozitul care a fost plătit pentru libertatea de cult.
În schimb indirect, via Santa Maria della Catena indică prezența Giudecca: de fapt în Sicilia toate toponimele care indică lanțul și bisericile intitulate Santa Maria della Catena sunt respectiv cartiere locuite la acea vreme de evrei și scaune ale sinagogilor antice [3] .
Notă
- ^ Guido Libertini , „Epigrafa iudeo-latină găsită la Catania”, în Scrieri despre Catania antică - Săpături și descoperiri arheologice din 1922 până în 1953 , editat de Giovanni Rizza , Rotary Club din Catania, 1981, pp. 69 și următoarele.
- ^ Domenico Ventura, „Medici evrei în Catania” , în M. Alberghina, Medici și medicină în Catania din secolul al XV-lea până la începutul secolului al XX-lea , Catania Giuseppe Maimone Editore , 2001, p. 1.
- ^ B. și G. Lagumina, Codul diplomatic al evreilor din Sicilia , Palermo 1884-1895, vol III pp. 276, 283, 485, 509, 560.
Bibliografie
- Nicolò Bucaria, Sicilia Judaica - ghid pentru antichitățile evreiești din Sicilia , editor Flaccovio, Palermo 1996.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Giudecca di Catania -
Wikivoyage conține informații turistice despre Giudecca di Catania
linkuri externe
- „ Vizitând Italia evreiască - Sicilia ” pe E- Jews.net
- Domenico Ventura, „Medici evrei în Catania” , în M. Alberghina, Medici și medicină în Catania din secolul al XV-lea până la începutul secolului al XX-lea , Catania, Giuseppe Maimone Editore, 2001 .
- Catania Judaica de Matilde Russo, 19 august 2011, pe cataniagiovani.wordpress.com
