Glycon

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Glycon (dezambiguizare) .
Statuia de marmură a lui Glicone găsită în Costanza , sub locul fostei gări din cartierul Palas; are o înălțime de 66 cm, iar lungimea totală a șarpelui este de 4,76 m [1]

Glicon (în greacă veche : Γλύκων , Glýkon ) era o zeitate cu trăsăturile unui șarpe cu cap semi- umanoid , manifestare a zeului Asclepius ; cultul său a fost fondat în secolul al II-lea în Paphlagonia de Alessandro di Abonutico , în jurul anului 140 , și a durat cel puțin până în secolul al treilea [2] .

Majoritatea informațiilor despre acest cult provin de la Luciano di Samosata , care îl menționează în pamfletul său critic Alexandru sau falsul profet . Potrivit celor raportate de Luciano, Alessandro a reușit să creeze și să mențină în viață cultul, exploatând credulitatea oamenilor datorită unor trucuri bine gândite, cum ar fi presupuse descoperiri de obiecte de origine divină, oracole false și un șarpe adevărat de mari dimensiuni, ajutată de o bună doză de carismă și teatralitate, asigurând o largă urmărire în tot Imperiul Roman [3] .

Originea cultului

Probabil Alexandru a tras ideea din Macedonia , o regiune în care existau deja reziduuri ale unor culturi antice similare [4] [5] .

Informațiile despre originea cultului provin din povestea lui Luciano di Samosata, care ți-a fost în mod hotărât ostil [2] [5] , în timp ce unele indicații privind extinderea acestuia sunt date de descoperirile arheologice. Potrivit lui Luciano, Alessandro a început cultul pentru a-și înlătura propriile dificultăți economice; împreună cu un complice numit Cocconas, a obținut un șarpe uriaș dresat în Pella , un oraș care se lăuda cu o lungă tradiție de domesticire a acestor animale. Apoi s-au prefăcut că găsesc în sanctuarul lui Apollo din Calcedon niște tăblițe (ele însele create și ascunse, dar atribuite lui Asclepius ) pe care era scris că Asclepius însuși și tatăl său Apollo intenționau să vină la Pont și să își stabilească casa în Abonutico [ 2] [3] [4] [6] [7] .

Un coluber al lui Aesculapius ( Zamenis longissimus ); conform unor ipoteze, un exemplar al acestei specii a fost folosit pentru a-l reprezenta pe zeul Glicone. Calm, acest șarpe poate atinge doi metri lungime [8]

Locuitorii din Abonutico, satul natal al lui Alexandru, în frământări pentru știri, au construit un templu pentru a-l întâmpina pe zeu, în care Alexandru a plecat să trăiască ca profetul său; Luciano adaugă că Alessandro a jucat rolul, printre altele, profețind foarte teatral cu multă spumă în gură (cu ajutorul plantei de săpun ) [2] [3] [7] . În plus, își lăsase părul să crească în bucle lungi și blonde, purta un dublet alb și purpuriu și o mantie albă, și purta o cimitară imitând figura lui Perseu , despre care pretindea că descendea prin mama sa [3] [7 ] ] .

După câteva zile a golit un ou de gâscă , a introdus în el un șarpe nou-născut, l-a sigilat cu ceară și plumb alb și l-a ascuns în noroiul de lângă templu. Adunând mulțimea, după ce s-a rătăcit în jurul templului rostind fraze aiurea și câteva cuvinte în ebraică și feniciană , dar numind din când în când „Apollo” și „Asclepius”, el scotea oul din bazinul în care îl așezase și îl deschidea ., arătând șarpele în interior și dezlănțuind jubilarea în rândul celor prezenți, care au interpretat evenimentul ca o manifestare a lui Asclepius [2] [3] [4] [6] [7] . Câteva zile mai târziu, în timp ce vestea incidentului s-a răspândit, el a înlocuit șarpele mic cu cel mare, provocând uimire în rândul oamenilor pentru creșterea bruscă; l-a înfășurat în jurul corpului, astfel încât capul să nu poată fi văzut, a făcut să apară unul fictiv (o marionetă asemănătoare unui om, făcută din in , cu mult păr blond) și a stat într-o cameră mică, cu puțină lumină, unde erau oameni. forțat să rămână puțin timp din cauza afluxului continuu de mulțimi care intră [2] [3] [4] [7] . Alexandru a repetat acest lucru de mai multe ori, mai ales în prezența oamenilor bogați. Mai târziu, el a dat șarpelui numele Glycon, declarându-l a fi „a treia descendență a lui Jupiter ” și „lumina oamenilor” și, folosind stomacul a două macarale ca cufere și canale de rezonanță, l-a transformat într-un oracol vorbitor (dar acest un fel de profeție, notează Luciano, a fost rezervat oamenilor foarte bogați [2] [3] [4] [6] [7] ). Încărcând câteva obole pentru fiecare oracol, Luciano di Samosata spune că Alexandru a reușit să câștige între 70.000 și 80.000 de drahme în fiecare an [6] , putând astfel să extindă dimensiunea cultului și să se înconjoare de numeroși colaboratori plătiți [7] .

Glycon, printre altele, a fost invocat pentru a găsi hoți, sclavi fugari și comori îngropate, pentru a obține sănătate [7] și pentru fertilitate : femeile care nu puteau rămâne însărcinate s-au adresat zeului pentru un copil și, potrivit lui Luciano, Alessandro a avut în vedere și el metode „mai pământești” pentru a-și îndeplini dorința; acest lucru pare confirmat parțial de o inscripție găsită în Cesarea Trocetta (astăzi Manisa ), unde este menționat un preot al lui Apollo numit „Milet, fiul lui Glicone din Paphlagonia” (pentru copiii născuți prin „intervenție divină” nu era neobișnuit să existe un nume care se referă la zeul în cauză) [5] . Alexandru a avut copii cu mai multe femei căsătorite, fapt despre care soții lor erau foarte mândri [7] .

Expansiune

O bancnotă de 10.000 de lei care înfățișează statuia lui Glicone găsită în Constance în centru

Faima șarpelui a început să se răspândească în afara Paphlagoniei, în regiunile înconjurătoare Bitinia , Tracia și Galatia și au început să se facă monede comemorative , plăci pictate și statui de bronz și argint [2] [3] . Cultul a ajuns în curând la Roma [6] , precum și în multe alte provincii ; Inscripțiile latine găsite în Moesia Superioară și Dacia atestă prezența sa de-a lungul Dunării și o statuie de marmură găsită în Constanța (până acum singura reprezentare sculptată a Gliconei) demonstrează probabil existența unui cult public în vechiul Tomis [2] [4] [ 9] .

În 160 oracolul se putea lăuda deja cu un protector, consulul Publio Mummio Sisenna Rutiliano , guvernator al Asiei , ferventul său adept, care s-a căsătorit apoi și cu fiica lui Alexandru (pe care profetul a spus că o are de la Selene ) [5] [6] . În 166 s- a bucurat de o avere suplimentară când, în timpul unei epidemii , a fost gravată pe stâlpii ușii formula magică „ Phoebus cu împletituri lungi va risipi norul ciumei ” (citată de Luciano, dar mărturisită printr-o inscripție găsită efectiv în Antiohia ). protejează împotriva bolilor [2] [3] [5] [9] . Din straturile inferioare ale populației cultul a ajuns la aristocrație , datorită și împăratului Marcus Aurelius , care era un adept al acesteia; Luciano relatează o anecdotă conform căreia oracolul, cu prilejul războaielor marcomannice , promisese „victorie, glorie și pace” dacă ar fi aruncați doi lei în viață în Dunăre (oracolul a inclus și folosirea condimentelor aromate și a altor sacrificii) [3] [6] [7] [9] ; ordinul a fost executat, dar romanii au fost puternic învinși, iar Alexandru, pentru a-și salva reputația, a susținut că Glicone a prezis victoria, dar nu a spus pentru ce parte [3] [6] . O victimă a oracolelor lui Glicone a fost Marco Sedazio Severiano , guvernatorul Capadociei care, având încredere în o predicție favorabilă primită de la zeu, a invadat Armenia : după doar trei zile armatele parthe au exterminat legiunea sa, iar Severiano s-a sinucis pentru a nu cădea în mâini a inamicului [3] .

Crescând în mărime, cultul a atras vrăjmășii unor grupuri de oameni, în special creștini și epicurieni [3] [6] [7] ; ca răspuns, Alexandru a proclamat că dușmanii lui Glycon urmau să fie jupuiți (ceea ce el a încercat să facă de mai multe ori) [6] . El a instituit, de asemenea, sărbătoarea misterelor lui Glicon, copiindu-le pe cele eluzine : acestea s-au deschis cu o condamnare împotriva ateilor , creștinilor și epicurienilor [6] [10] și au încheiat cu „ căsătoria sacră ” ( hierogamia ), în care Alexandru și Rutilia , soția unui ofițer roman, care îi imita pe Endymion și Selene, a cochetat pe o canapea sub ochii soțului ei și a restului mulțimii [3] [7] . Întotdeauna conform relatării lui Luciano di Samosata, Alexandru ar fi încercat să-l elimine chiar pe Luciano însuși, întorcându-se de la o întâlnire cu falsul profet căruia îi va dedica lucrarea cu același nume, plătind căpitanului navei pe care se afla îmbarcat pentru al arunca în mare.; soartă căreia scăpa scriitorul grație onestității căpitanului care, în cele din urmă, a refuzat să îndeplinească sarcina [3] [6] .

Alessandro a murit în jurul anului 170 (conform lui Luciano devorat de o gangrenă în picior [3] [6] ), dar înscenarea pe care a orchestrat-o a supraviețuit cel puțin un secol, așa cum a demonstrat și descoperirea obiectelor legate de cult în toată marea zona dintre Dunăre și Eufrat [2] [5] . Alexandru, după moartea sa, a fost recunoscut ca fiul lui Podalirius și nepotul lui Asclepius și figura sa asociată cu cea a lui Glicone [5] . Mai mult, cultul ar fi putut fi parțial legat de cel al lui Sarapis , reprezentat uneori și ca un șarpe cu cap uman și identificat cu Asclepius [5] .

Notă

  1. ^ Nicolae Vatamanu, Esculap reincarnat in Glycon, sarpele cu plete , n. 7, Viața medicală, 1972, 333-335.
  2. ^ a b c d e f g h i j k Ogden , pp. 325-330 .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Luciano di Samosata , pp. 261-275 .
  4. ^ a b c d e f ( RO ) ADORAREA SERPENTULUI. - CAPITOLUL I. - SERPENT-CULTUL ÎN ASIA. , la www.sacred-texts.com . Accesat la 14 noiembrie 2014 .
  5. ^ a b c d e f g h ( EN ) Jona Lendering, Glykon , la www.livius.org . Accesat la 14 noiembrie 2014 .
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m Rees .
  7. ^ a b c d e f g h i j k l Flint , pp. 144-148 .
  8. ^ Xeravits și Zsengellér , p. 71 .
  9. ^ a b c Tacheva , p. 276 .
  10. ^ Ogden , p. 418 .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF (EN) 74.664.835 · GND (DE) 119 517 205 · CERL cnp00558024 · WorldCat Identities (EN) VIAF-74.664.835
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Glicone&oldid=122255019 ”