Catedrale din Rouen (seria Monet)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Seria de catedralele din Rouen este format din 31 de picturi în ulei de Claude Monet a făcut între 1892 și 1894 și care prezintă portalul catedralei din același punct de vedere; Ce schimbări sunt condițiile de lumina care se reflecta pe catedrala din Rouen , în special , pe de portal .

Introducere

Catedrala Rouen în 1882

Preambul

1892 a fost un an crucial pentru Monet, dar , de asemenea , pentru soarta impresionismului și a picturii moderne , în general, așa cum a văzut pictorul începe ciclul monumental al catedralele din Rouen. Rouen a fost deja la momentul respectiv un centru comercial și industrial înfloritoare situate în regiunea Normandia de Sus și înzestrat cu un patrimoniu arhitectural de toate o importanță: semnificativă, în acest sens, este catedrala, o constructie gotica de impunere a început în jurul valorii de 1145 și finalizat în 1250.

Cand Claude Monet sa mutat la Rouen în 1892 a fost cu siguranță fascinat de dimensiunea grandioasă a catedralei, care, printre altele, trebuie să fi fost deja cunoscut de el așa cum a fost reprodusă în mii de fotografii. Cu toate acestea, el nu a oprit la incantator carte poștală cum ar fi atmosfera evocată de clădire și a preferat să-l folosească ca un pretext pentru a investiga problemele legate de lumină și culoare. Acesta a fost motivul pentru care, odată ce sa stabilit într-o cameră de la Hôtel de l'Angleterre, la câțiva pași de Sena, pictorul nu a pierdut timpul și imediat au încercat să stabilească pasageră și impresiile în schimbare care a apărut din interacțiunea luminii cu formele gotice ale catedralei. Intre 1892 si 1894 Monet a dat naștere la treizeci de catedralele din Rouen.

caracteristici globale

Dar de ce a crea zeci și zeci de pînzele toate centrate pe același motiv, pe aceeași paradigmă artistică? Nu trebuie să uităm că Monet, după ce a examinat cu atenție natura fizică a ochiului și caracteristicile imaginii retiniene, a vrut să transcrie pe pânză multiple fenomene de entități de lumină și culoare, care au avut prioritate absolută față de forma și poveste. Pentru a face acest lucru, a fost adesea convenabil să se concentreze pe un singur subiect și modul în care acest studiu a schimbat aspectul său în funcție de ora, vremea, sezon, tensiunea atmosferică. Monet, în acest fel, nu a fost deloc interesat de structura arhitecturală grandioasă a catedralei: scopul lui a fost mai degrabă pentru a demonstra modul în care un singur subiect, datorită polymorphy extraordinare de lumină și culori, a fost suficientă pentru a genera mereu noi stimuli vizuali și captivant.

Mai jos este un comentariu importanta de criticul Piero Adorno:

«La fel ca un muzician poate compune un număr nelimitat de variații pe o temă, așa că Monet variază fără nici un eșec calitativ o temă bine cunoscută tuturor: Catedrala Rouen este una dintre cele mai importante monumente gotice franceze. Faima monumentului, obiectul de vizite turistice, reproduse în mii de fotografii, ofera Monet posibilitatea de a depăși banalitatea cărții poștale ilustrate care încadrează subiectul într-un mod echilibrat; fațada este văzută oblic și numai în parte; turnurile, laturile de evacuare atenția noastră; nici înălțimea, nici lățimea sunt afișate; putem fiecare integra în mod liber în funcție de propria lor sensibilitate, astfel încât de la simple spectatori ne transforma în actori, devenind parteneri în creație, care nu este static (de exemplu, deja finalizate și perfectă), dar dinamic (de exemplu, în a deveni și perfectibil) "

(Pietro Adorno [1] )

Adorno pe bună dreptate a subliniat modul în care, simțind efectele foarte recent inventarea fotografiei, Monet nu a înțeles monumentul din față, într-un mod tradițional, preferând mai degrabă să adopte un punct ușor de offset de vedere, din cauza căreia catedrala este doar parțial vizibile, oblic: «dar dacă un lucru este întotdeauna un lucru bine definit» subliniază Giulio Carlo argan «imaginea tinde să mări, să ocupe tot spațiul conștiinței noastre, pentru a merge chiar dincolo de ea. Considerăm că fațada se extinde dincolo de limitele picturii, lasă câmpul nostru vizual: prin urmare, câmpul vizual nu coincide cu câmpul conștiinței ». Seria de Catedrale, în acest fel, anticipează cu meditația sa artistică acele manifestări filosofice care, la sfârșitul secolului, a subliniat modul în care cunoștințele (pictoriale, dar , de asemenea fenomenal) nu este epuizată în cunoștințele științifice, care , de fapt , acesta trebuie să fie , de asemenea , asistată de faptul că auscultatie interior aduse de conștiința umană : argan, în acest sens, reafirmă modul în care aventura figurativ catedralelor ar putea inspira potențial spiritualist crezut filozofului Henri Bergson . [2]

Istorie

Una dintre picturile aparținând seriei, cu fațada clădirii religioase în flăcări într-un roșu strălucitor frumos

O gestație chinuit

Aceste picturi în serie, în timp ce apare lyrically perfect pentru un observator modern cauzat de autor disensiunile interne grave. Cantitatea de muncă la care a decis să se supună a fost considerabilă ( „pînzele ar fi fost cincizeci, o sută, o mie, cât mai multe minutele de viață“, a scris el pe bună dreptate cu Clemenceau) și a implicat obstacole aparent de nesuportat: „Șederea mea aici merge înainte: acest lucru nu înseamnă că eu sunt aproape de finisare catedralele mele „ a observat o dată, suferința“ Cu cât mă văd, cu atât mai mult mă duc greșit în făcând ceea ce simt: și îmi spun că cei care spun ei au terminat o pânză sunt foarte mândru. [...] de lucru I, prin forță, fără avansarea, încercând, dibuite, fără a ajunge mult, dar până la punctul de a fi epuizate de acesta ».[3] A fost, cu toate acestea, o odisee foarte fructuos pictural: „ În fiecare zi“ , Monet a observat cu uimire mereu reînnoită „ am adăuga și de a descoperi ceva ce nu am văzut încă.“ [4]

Heritage: judecățile Malevici, Proust și Clemenceau

Catedralele, de fapt, s- au stabilit ca adevărate icoane ale picturii occidentale, și au primit un ecou foarte notabil. Printre admiratorii mai convinși de serie trebuie să menționăm , fără îndoială , pictorul rus Kazimir Severinovič Malevici , potrivit căruia „Catedrale lui Monet sunt o etapă decisivă în istoria artei“, iar scriitorul francez Marcel Proust : exemplar episodul apartinand vestitului capodopera proustiană În căutarea timpului pierdut în cazul în care doamna de Cambremer, după ce a recunoscut sfială admiratia ei pentru Manet, adaugă: «Dar cred că prefer să - l Monet. Ah! Catedralele! ». Comentariul pictorului Jacques-Émile Blanche este de asemenea important: «Monet face ca această arhitectură o dramă atmosferică». De asemenea Proust, apoi a adăugat: „Aceste ore [...] în cazul în care descoperim viața acelui lucru făcut de oameni, dar că natura a revenit prin cufundarea în sine, o catedrală, a cărui viață, ca și cea a pământului, în dubla sa răsturnare se dezvoltă de-a lungul secolelor și pe de altă parte, se reînnoiește și se termină în fiecare zi ». [5]

În cele din urmă, este în valoare de citând în întregime analiza pe care Georges Clemenceau, un politician ilustru care a admirat foarte mult impresioniștilor, cu condiția seriei:

«Îmi cer scuze profesioniștilor, dar nu pot rezista dorința de a fi un critic de artă pentru o zi. Minciunile vina cu Claude Monet. Am intrat în galeria Durand-Ruel pentru încă o dată a vedea calm studiile din Rouen pe care am avut deja avut bucuria de a vedea în studioul lui Monet din Giverny, și iată și iată această catedrală multe fețe am luat. Cu mine, fără știind cum. Nu pot să scap de ea. Mă bântuie. Trebuie să vorbesc despre asta. Și, pentru o mai bună sau mai rău, voi vorbi despre asta. [...] Obiectul, în sine, lipsit de lumină, primește viața de la soare, și fiecare capacitate de afișare vizuală.
Dar undele de lumină pe care-l învăluie, că pătrunde, care fac radieze în lume, sunt în turbulență perpetuă: roiuri de fulgere, ceață, furtuni de lumina de splendoare. Ce va deveni model sub această furie de atomi care trăiesc, prin care se constată, prin care se manifestă la noi, datorită care, pentru noi, într-adevăr „există“? Iată ce trebuie acum să fie neapărat văzut, ce pictura trebuie să exprime, ceea ce ochiul trebuie să se descompună și mâna trebuie să reasambla.
Aceasta este, de fapt, ceea ce temerarul Monet a întreprins cu cei douăzeci de pînzele de catedrala din Rouen, împărțit în patru serii pe care le-aș numi: seria gri, seria alb, seria curcubeu, seria albastru: Cu douăzeci pînzele cu efecte diferite, ales în mod corespunzător, pictorul ne -a dat impresia că el ar putea, că el ar fi făcut cincizeci, o sută, o mie, cât mai multe secunde încă permis să viața lui, dacă viața sa ar putea dura atâta timp cât monumentul de piatră, plus sentimentul că , cu fiecare bataie de încheietura mâinii sale , el ar putea repara pe panza cat mai multe momente ale modelului. Atâta timp cât soarele este pe ea, nu va fi la fel de multe moduri de a fi Rouen catedrala ca omul va fi capabil de a timpului de scanare. Ochiul perfectă le-ar distinge toate, deoarece acestea sunt prezentate pe scurt în vibrație perceptibilă, de asemenea, pentru retina. Ochiul lui Monet, precursor, noi și ne îndrumă în evoluția vizuală care face ca perceptia noastra asupra lumii mai penetrant și mai subtil precede. [...]
Din tehnica spun eu nimic. Nu e treaba mea. [...] Ceea ce contează este că eu văd monolitul [catedralei] în creștere în unitatea sa puternică, în autoritatea sa suverană. Compactul, clar-cut, sublinierile de design matematic precis, concepția geometrică a întregului, atât organismul maselor și marginile ascuțite ale încâlcite sculptural [...].
Agățat pe perete, cele douăzeci pînzele sunt douăzeci și revelații minunate, dar relația strânsă care leagă le scapă, mă tem, la observatorul pripite. Ordonate în funcție de funcția lor, ei ar dezvălui echivalența perfectă între artă și fenomenul: miracolul. Imaginează-ți-i aranjate pe patru pereți așa cum sunt astăzi, dar într-o serie de tranziție de lumini: marea masă neagră la începutul seriei gri care devine treptat mai clară, seria albe care merge de la stins lumina preciziile stralucitoare care continuă. și sunt completate în stralucirile irizate ale seriei de campionat mondial, care se înmoaie în calm seriei albastre și se dizolvă în ceață albastră divină.

ales skilfully cele douăzeci condiții diferite de iluminare, cele douăzeci pînzele sunt aranjate într-o anumită ordine, sunt împărțite în categorii, și sunt completate în conformitate cu un traseu evolutiv realizat. Monumentul, o mărturie grandioasă a soarelui, flash-uri cerul cu impulsul de masa sa autoritar oferit asalturilor luminii. În adâncurile sale, în tirant sale în sus, în cavitățile sale puternice sau în marginile sale ascuțite, valul de maree solare imense gonește de spațiu infinit, pauze în valuri luminoase care lovesc piatra cu toate culorile prismei sau ele apar potolit în întuneric clar. Din această întâlnire vine lumina, irizate, care trăiesc lumina lumina, negru, gri, alb, albastru, violet, toate gamele de lumină. Faptul este că toate culorile sunt arse cu „spate a adus“ lumina, în conformitate cu expresia Duranty lui, „la unitatea luminoasă care îmbină cele șapte raze prismatice într-un singur blitz incolor, care este lumină“.
Agățat pe perete, cele douăzeci pînzele sunt douăzeci și revelații minunate, dar relația strânsă care leagă le scapă, mă tem, la observatorul pripite. Ordonate în funcție de funcția lor, ei ar dezvălui echivalența perfectă între artă și fenomenul: miracolul. Imaginează-ți-i aranjate pe patru pereți așa cum sunt astăzi, dar într-o serie de tranziție de lumini: marea masă neagră la începutul seriei gri care devine treptat mai clară, seria albe care merge de la stins lumina preciziile stralucitoare care continuă. și sunt completate în stralucirile irizate ale seriei de campionat mondial, care se înmoaie în calm seriei albastre și se dizolvă în ceață albastră divină.
Apoi, cu o privire largă, care cuprinde întreg, va avea, într-un flash, percepția out de lucru obișnuit, de Prodigy. Și acele catedrale gri, care sunt violet sau albastru încălcat cu aur; și acele catedrale irizate, care par a fi văzută printr-o prismă de rulment; și acele catedrale albastre, care sunt de culoare roz, vă va da brusc viziunea de durată de cel mult douăzeci, ci de o sută, o mie, de un miliard de diferite aspecte ale catedralei din toate timpurile în ciclul imens de sori. Ar fi viața însăși, ca și senzația în realitatea sa cea mai intensă pot fi comunicate la noi. Perfecțiunea ultimă a artei până acum niciodată atins. "

Catedrala Rouen de la o zi la noapte

Ceea ce urmează este o analiză colectivă a diferitelor Catedrale într - un mod secvențial în funcție de timpul lor de construcție, pornind de la versiunile „ de dimineață“ , și apoi ajunge la cele de după - amiază și seara.

Imagine Claude Monet - Cathédrale de Rouen. Harmonie blanche.jpg Claude Monet - Catedrala Rouen, de fațadă (efect de dimineață) .JPG Catedrala Rouen, la amiază de Claude Monet, 1894, Pușkin Museum.JPG Claude Monet 033.jpg 'Catedrala Rouen la Sunset' de Claude Monet, 1894, Pușkin Museum.JPG
Piesă tematică
1.svg Metro Paris
Paris m 2 jms.svg
Paris m 3 jms.svg
Paris, m 4 jms.svg
Paris m 5 jms.svg
Titlu Catedrala
Rouen, primul soare
Catedrala Rouen,
efecte
de lumină dimineața
Catedrala Rouen
la amiază
Catedrala Rouen,
în plin soare
Catedrala Rouen,
în soare setarea
An 1893 1894 1894 1894 1894
Dimensiuni 106 x 73 cm 91 x 63 cm 100 × 65 cm 107 x 73 cm 101 × 65 cm
Locație Muzeul Orsay, Paris Muzeul Orsay, Paris Muzeul Pușkin, Moscova Muzeul Orsay, Paris Muzeul Pușkin, Moscova
  • 1.svg Metro Paris Soarele tocmai a crescut și Rouen este învăluită într-un amurg rece, care, cu ceață de vaporos, violet, pentru o lungă perioadă menþine lung pe piatra aspră a Catedralei. Structura arhitecturală a fluidului, nedefinită, contururi aproape metafizice, redat un astfel de joc mobil de lumină reflectată de fațada sa chinuit, și turnuri de peste niște ferme în față, ceea ce înseamnă o protecție divină asupra comunității orașului. Materialul pictural al acestei lucrări are o crusta foarte special, un caracter granular, care dobândește o mai mare vitalitate în special cu o viziune la distanta. Punctul de vedere de mai jos stimulează percepția psihică a observatorului, care în acest fel se poate imagina realități deloc incluse în spațiul nereal al imaginii picturale și înțelege mai bine monumentalitatea catedralei: acest lucru este în special cazul amețitor înălțimea turnurilor și creneluri., datorită perceptibile tăietura făcută la partea de sus de către marginile tabloului și zborul fluctuant al rândunelelor, vizibile în colțul din stânga sus. [6] [7]
  • Paris m 2 jms.svg Atmosfera răcoritoare, dar rece dimineața este evocată aici, datorită unei palete modulate abil. De fapt, culoarea compoziției tinde spre tonuri predominant albastru, transformat spre tonuri mov inchis în zonele încă în umbră: la răceala din senin, apoi, Monet se opune căldura ocrul, aplicate în zonele din stânga turn, doar în cazul în care acesta începe încet să se concentreze lumina soarelui. Compoziția este din nou amplă și include chiar și fermele în fața catedralei, de asemenea, învăluită de ceață albăstruie slab, care a căzut peste Rouen. Organismul arhitectural, a subliniat din nou, de data aceasta prin pâlpâirea și brushstrokes evaziv, prezintă o succesiune turbionară de adâncituri și proeminențe care, în plus față de crearea unui efect evocatoare de dinamism, refracta lumina de dimineață într-un dans foarte mobil de lumini și umbre. [6] [8]
  • Paris m 3 jms.svg Este evident că variabila că cele mai multe dintre toate influențele soluționării acestor picturi este prezența mai mult sau mai puțin luminos, mai mult sau mai puțin la orizont de soare. În această versiune catedralelor, steaua a atins acum punctul culminant superior și cu razele sale meridiane luminează în totalitate fațada gotică a complexului, iluminând - o cu un diafană și galben vibrant. Interesant este redarea grafică a umbrelor, schițate de Monet cu brushstrokes corpolent saturate cu albastru. Strălucirea luminii în unele locuri este atât de intensă încât decolorează clădirii: ușa este aproape imposibil de distins de restul fațadei. [9]
  • Paris, m 4 jms.svg Mai presus de toate, în această lucrare puterea interpretativă a artistului este palpabil, care nu denigreaza catedrala într-un mod obiectiv, dar preferă să înțeleagă modul în care ochii lui îl văd. Cele mai pline de soare face aluzie la după - amiaza contra- oră, un arc al zilei când soarele este cunoscut pentru a deveni deosebit de roșu-fierbinte. Săgețile luminoase investească omogen fațadă: singurele zone care nu sunt afectate de această splendoare, în acest caz, splaying portalurilor și fereastra de mai sus a crescut, polarizează cald și umbre portocalii care dau o mare plasticitate pentru pictura. Cele brushstrokes sunt rapide și sub formă de pastă și vă permit să investigheze fizionomia arhitectural al clădirii, cu broderii sale de colți și arcade, într - un mod mai detaliat, de asemenea , datorită cel mai apropiat punct de vedere, ceea ce exclude turnul și niște pereți laterali fatada (acest lucru este evident mai ales atunci când se compară acest editorial cu versiunea în primul soare). De asemenea, în acest caz, dacă te uiți atent la pânza, vă confruntați cu o spongioasă, aproape efect picură: dimpotrivă, cu o viziune suficient de distanțate, vă puteți bucura de miracolul de a vedea aceste pete aparent lipsite de sens enigmatice dobândi o mai completă și vibrante definiție.[3] [10]
  • Paris m 5 jms.svg Soarele este acum la orizont și-a încheiat definitiv călătoria celestă de zi cu zi. Clădirea, după observarea stelei apus, interacționează cu o lumină plictisitoare, opac, care reproduce același joc de refracții, reflecții, dizolvă și diffractions deja prezente în toate celelalte Catedralele. În creștere față de un cer saturat cu ocru galben, catedrala rachete de semnalizare cu o culoare calda biscuit, în timp ce primul fantome crepusculare avans, proiectând o umbră colorată, cu o adâncime foarte verde pe baza clădirii. [10] [11]

Notă

  1. ^ Adorno , p. 216 .
  2. ^ Argan , p. 122.
  3. ^ A b Gavioli , p. 134 .
  4. ^ Cricco, Theodore , p. 1590.
  5. ^ Lemaire , p. 37 .
  6. ^ A b Cricco, Theodore , p. 1592.
  7. ^ Gavioli , p. 130 .
  8. ^ Gavioli , p. 132 .
  9. ^ Gavioli , p. 128 .
  10. ^ A b Cricco, Theodore , p. 1593.
  11. ^ Gavioli , p. 126 .

Bibliografie

  • Gérard-Georges Lemaire, Monet, la art dosar, Giunti, 1990.
  • Vanessa Gavioli, Monet, în Clasice art, vol. 4, Rizzoli, 2003.
  • Giulio Carlo Argan , arta moderna, 1770/1970, Sansoni 1978 [1970].
  • Giorgio Cricco, Francesco Di Teodoro, Il Cricco Di Teodoro, Itinerariu în artă, de la baroc la post-impresionism, versiunea galben, Bologna, Zanichelli 2012.
  • Piero Adorno, arta italiană, vol. 3, G. D'Anna, May anul 1988 [ianuarie 1986].

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Pictura Portal de pictură : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu pictura