Émile Zola

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Émile Zola

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Émile Édouard Charles Antoine Zola ( Paris , 2 aprilie 1840 - Paris , 29 septembrie 1902 ) a fost scriitor , jurnalist , eseist , critic literar , filosof și fotograf francez .

Considerat unul dintre cei mai mari exponenți ai naturalismului , a fost unul dintre cei mai apreciați, cei mai publicați, traduși și comentați romancieri francezi din lume, lăsându-și amprenta asupra lumii literare franceze pentru mult timp. Romanele sale au avut mai multe adaptări pentru film și televiziune.

Viața și opera sa au făcut obiectul a numeroase studii istorice. La nivel literar, el este cunoscut mai ales pentru Rougon-Macquarts , o frescă romantică de douăzeci de volume care descrie societatea franceză din timpul celui de- al doilea imperiu, care descrie calea unei familii prin diferitele sale generații și a cărei reprezentanți, ai unui anumit epoca și generația specială, este subiectul unui roman.

Zola a descris societatea celui de-al doilea imperiu în diversitatea sa, subliniind asprimea sa față de muncitori ( Germinale , 1885), tulburările sale ( Nanà , 1880), dar și succesele sale ( To the paradise of the ladies , 1883). În căutarea adevărului care ia ca model metodele științifice, Émile Zola acumulează observații directe și documentație pe fiecare subiect. Cu simțul său detaliat și metafora eficientă, cu ritmul propozițiilor sale și construcțiile sale narative, a reușit să creeze o lume imaginară puternică, locuită de întrebări afectate despre corpul uman și social.

Ultimii ani ai vieții sale au fost marcați de implicarea sa în afacerea Dreyfus cu publicarea, în ianuarie 1898, în ziarul L'Aurore , a articolului „ J'Accuse ...! ”, Care l-a costat un proces pentru defăimare și exilat.la Londra în același an.

Biografie

Origini familiale

Tatal lui Émile, François Zola (născut Francesco Zolla, anul 1795 - anul 1847 ), este un francez naturalizat italian soldat și inginer . Născut la Veneția , provine dintr-o familie care a servit câteva generații în armata Serenissimei . După o scurtă carieră militară s-a dedicat unor lucrări importante de inginerie. Ca parte a unui proiect de extindere a portului Marsilia , care nu a fost finalizat, el a mers deseori la Paris , unde a întâlnit-o pe Françoise-Émilie-Aurélie Aubert (1819-1880), o femeie originară din Dourdan , în Beauce ( regiunea Chartres , la sud de capitală), care a venit la Paris cu părinții ei - tatăl ei era geamier și pictor, mama ei croitoreasă - la începutul anilor 1930. ^[2] În ciuda celor douăzeci și patru de ani de diferență și zestrea ei scăzută, ei s-au căsătorit la primăria arondismentului 1 pe 16 martie 1839. ^[3] Cununia religioasă a fost sărbătorită în anul următor, 29 februarie 1840, în Saint-Germain Auxerrois . ^[4]

Primii ani: transfer la Aix-en-Provence

Portretul micului Émile (dreapta) cu părinții săi

Copil unic, Émile Zola s-a născut în arondismentul 2 din Paris , la 10 bis din Rue Saint-Joseph, la 2 aprilie 1840 . În 1843, familia Zola s-a mutat la Aix-en-Provence , unde tatăl lor a fost chemat să dirijeze construcția unui baraj și a unui canal pentru alimentarea orașului cu apă potabilă. El închiriază o casă situată la 6 rue Silvacanne, la periferia orașului. ^[5] În anul următor, bunicii paterni ai viitorului scriitor se stabilesc și în Provence. ^[6]

La începutul anilor provensali, François Zola călătorește mult pentru muncă, rămânând în Marsilia și Paris; cu ocazia uneia dintre aceste călătorii soția și fiul său l-au urmat în capitală în a doua jumătate a anului 1845. Primul contact real al lui Zola cu realitatea pariziană a dus la o dezamăgire amară. Mulți ani mai târziu își va aminti sosirea sa în marele oraș: în nuvela La Banlieue , conținută în Le Capitaine Burle (1883), naratorul susține că se aștepta la o „succesiune de palate”, în timp ce nu exista nimic altceva, înainte de a intra în oraș., decât „clădiri rele, case suspecte, străzi întunecate”. „Îmi amintesc”, mai spune el, „[...] că am trăit în acel context una dintre cele mai crude dezamăgiri din viața mea”. ^[7]

După ce tatăl său a murit în 1847, Zola a fost înscris la Pensiunea Notre-Dame (sau, de la numele directorului Joseph Isoard, Pensiunea Isoard), școala elementară în care a intrat târziu la vârsta de șapte ani. Prima sa educație i-a fost dată acasă de mama și bunica maternă - poate și de tatăl său - care l-au învățat să citească și să numere. ^[8] La Pensiunea Notre-Dame a studiat latina și s-a aplicat cu profit rezonabil, legând în special cu doi tovarăși, Philippe Solari , care avea să devină sculptor, și Marius Roux , viitor romancier și jurnalist. ^[9]

La Collège Bourbon: prietenie cu Paul Cézanne

În 1852 a intrat în Collège Bourbon (actualul liceu Mignet), singurul institut secular dintr-un oraș puternic clerical. Este un student model, care aproape întotdeauna reușește să obțină multe dintre premiile de la sfârșitul anului. Deja pasionat de romanele de aventuri, s-a dedicat masiv citirii lor când, între vara și toamna anului 1854, a petrecut trei luni în mediul rural, alături de mama și bunicii săi, pentru a scăpa de o epidemie de holeră . Citește, printre alții, tatăl lui Alexandre Dumas , Eugène Sue și Paul Féval . ^[10]

Cézanne într-o fotografie din jurul anului 1861

Potrivit lui Paul Alexis , un scriitor destinat să devină unul dintre cei mai apropiați prieteni ai lui Zola (precum și biograful său), avea deja doisprezece ani „un mare roman istoric într-un cadru medieval, un episod al cruciadelor, cred, cu detalii luată de la Michaud ». ^[11] În orice caz, nu a mai rămas nici o urmă a operei, întrucât comedia Enfoncé le pion , în trei acte și în versuri, a fost pierdută, ceea ce, potrivit lui Henri Mitterand, cel mai mare biograf zolian, a fost început în timpul Colegiului Bourbon și s-a încheiat în primul an parizian, în 1858. ^[12]

În al șaptelea sau al șaselea ^{[13] el} formează o prietenie cu Paul Cézanne , care este un an mai în vârstă, destinat să ultimii ani treizeci. ^[14] Jean-Baptistin Baille, care excelează în subiecte științifice și va deveni un fizician apreciat, se alătură pentru a completa un trio la care tovarășii săi se califică drept „inseparabili”. ^[15] Cei trei sunt recunoscuți pentru sensibilitatea și profunzimea lor, într-un context precum cel al Collège Bourbon, frecventat în principal de copiii notarilor, avocaților, artizanilor sau fermierilor bogați, destinați să urmeze pașii tatălui lor fără efort și deloc interesați în studiu. ^[16]

Cu Cézanne și Baille, Zola organizează excursii lungi în mediul rural înconjurător, unde cei trei prieteni înoată goi în meandrele râului Arc sau merg la vânătoare, însoțiți de cărți de poezie. ^[17] „Nu am fost singuri”, va spune Zola, „am avut cărți la noi, în buzunare sau în sacii de joc. Timp de un an, Victor Hugo a domnit asupra noastră ca monarh absolut ». ^[18] Pasiunea pentru autorul orientalelor și Feuilles d'automne a fost în curând înlocuită de cea pentru Musset de la Rolla și Nuits , a căror „umanitate batjocoritoare sau disperată”, se simt „mai aproape de ei decât de cei susținuți accent de Hugo ». ^[19]

Liceul Mignet (fostul Collège Bourbon) cu placa comemorativă care comemorează studiile făcute de Zola și Cézanne în școală

Între timp, situația economică a familiei, dificilă deja în 1847, când moartea tatălui a lăsat multe datorii de plătit, se înrăutățește progresiv. Émilie Aubert deține 121 de acțiuni ale Société du canal Zola, iar Jules Migeon, acționar majoritar, îi datorează 150.000 de franci. Înainte și după falimentul Societății, declarat în 1852, mama lui Zola se angajează inutil în bătălii judiciare oneroase care sunt rezolvate sistematic în caz de eșec, forțând-o să se mute din ce în ce mai frecvent în case din ce în ce mai modeste. ^[20] De asemenea, pentru ca fiul să învețe la Collège Bourbon, a fost necesar să se solicite o bursă, care apoi a fost acordată consiliului municipal, o favoare pe care văduva o solicită, citim în procesul-verbal, „ca răsplată postumă pentru serviciile prestate de soțul ei orașului Aix ». ^[21]

În 1856, Zola poate beneficia de o noutate introdusă doar cu patru ani înainte de ministrul educației Hyppolite Fortoul ; în timp ce până în 1852 exista un singur program, acum studenții pot alege între maturitatea clasică ( baccalauréat ès lettres ) și cea științifică ( baccalauréat ès sciences ). El optează pentru soluția care îl apropie de tradiția familiei: maturitatea științifică. ^[22]

Mama Émilie continuă cu bătăliile sale legale și când, la 22 decembrie 1857, instanța comercială a Senei hotărăște că femeia nu are dreptul, nici măcar într-o mică parte, la capitala vechii Société, nevrând să se predea, ea urcă la Paris, gata să facă apel și la Curtea Imperială. Procesul se desfășoară mult timp, instanța civilă îi dă greș, dar este autorizată să facă apel la Curte. Émilie, pentru a evita cheltuielile excesive și a nu-și lăsa tatăl și fiul prea mult timp singuri (mama ei a murit la 11 noiembrie 1857), le cere să li se alăture. Astfel, în februarie 1858, Zola a părăsit Provence și cei doi mari prieteni ai săi, în timp ce se afla în mijlocul clasei a doua, penultimul an. ^[23]

Întoarcerea la Paris

Fațada liceului Saint-Louis

Odată ajuns în capitală, Zola merge să locuiască la 63 rue Monsieur-le-Prince, în Cartierul Latin . Dintr-un oraș de provincie, el se găsește catapultat într-o metropolă plină de viață și care se extinde, în mijlocul transformării haussmanniene , în timpul celui de- al doilea imperiu . Modestul apartament mobilat pe care l-a închiriat mama sa se află lângă prestigiosul liceu Saint-Louis , unde este înscris Zola. În ciuda situației economice precare, familia se bucură de protectori influenți, datorită cărora obține o bursă și posibilitatea de a intra în anul curent. Zola se simte nedumerită și singură, îngrijorată și de dificultățile materiale interne. Într-un liceu de elită, cel mai potrivit pentru cei care vor să urmeze o carieră de inginer, colegii săi sunt geniali, snobi și mai bogați decât el. ^[24] El a scris pe 19 august 1879, în Le Voltaire : «Am fost profund rănit când am constatat că, în loc să mă confirm printre primii, m-am trezit fiind al douăzecilea, din aproximativ șaizeci de studenți. Evident, nivelul de educație a fost mult mai ridicat la Paris decât în ​​provincii. Recunosc că am fost dezgustat și că am devenit un student decisiv mediocru. ' ^[25]

Zola rămâne la niveluri excelente doar în limba franceză, singurul subiect care îl vede recompensat la sfârșitul anului, cu un al doilea loc. Profesorul său, Pierre-Émile Levasseur, este un tânăr istoric, viitor membru al Académie des sciences morales et politiques. Levasseur este primul care scrie o istorie a clasei muncitoare franceze și mărturisește legătura strânsă care leagă economia și politica de dezvoltarea morală și intelectuală. Deși profesorii trebuie să se țină de programele școlare, de la care este interzisă orice referire la contemporaneitate, în exaltarea Antichității și a Marelui Siècle ( Boileau , Bossuet și unele lucrări de Racine și Corneille apar în al doilea program, cu unele concesii către secolul al XVIII-lea , în special la lucrările istorice ale lui Voltaire ), este probabil ca Levasseur să lase să scape ceva din pozițiile sale, care au fost apoi puternic susținute de Zola. ^[26] În această perioadă, Zola scrie și planul unei tragedii în trei acte, Annibal à Capoue , din care nu mai rămâne nimic, în afară de o pagină și jumătate în care este raportat complotul, foarte particular și plin de idei parodice.

Pe la jumătatea lunii august se întoarce la Aix, unde mama lui trebuie să meargă pentru întrebarea judiciară obișnuită. Zola îi găsește din nou pe Cézanne și Baille și reia excursii fără griji cu ei în mediul rural provensal. Declamă și improvizează versuri, înoată în Arc, vizitează barajul tatălui Zola. Cézanne și el sunt, de asemenea, implicați în proiecte de colaborare literară (ar dori să compună o piesă, Henri VIII d'Angleterre , care nu a fost scrisă niciodată, și să participe la un concurs de poezie, o altă idee care nu a fost urmărită). ^[27] La începutul lunii octombrie se întoarce la Paris, unde, datorită noii mijlociri de patroni influenți, este scutit de cheltuielile școlare, prin decret ministerial din 10 martie 1859. ^[28]

Începuturi literare și dublu eșec la maturitate

Tocmai și-a început ultimul an universitar când este lovit de ceea ce Alexis numește „febra mucoasă”, ^[29] probabil tifos. În noiembrie 1858 a fost închis la culcare săptămâni întregi, într-o stare de delir și semi-coma care l-au adus aproape de moarte. El se va baza pe experiența într-o lucrare din 1866, Printemps. Journal d'un convalescent , unde va susține că boala l-a făcut să renască, ascuțindu-și sensibilitatea și imaginația. El nu s-a întors la școală decât în ​​ianuarie, când familia s-a mutat spre sud în strada Saint-Jacques, într-o zonă mai săracă și mai departe de liceu. ^[30]

Zola în jur de douăzeci de ani

În timpul anului 1859, Zola și-a publicat primele texte în La Provence , un ziar cu orientare liberală din Aix. La 17 februarie apare Le canal Zola , un poem cu strofe de lungime inegală și metrică variabilă, plin de elemente stilistice hughiene și delilliene , unde tatăl este evocat ca o creatură aproape divină, mitică, capabilă să guverneze natura și să o remodeleze prin construirea barajului. La 23 iunie, foaia provensală a publicat oda împărătesei Eugénie , probabil comandată de la el în liceu și scrisă împreună cu tovarășul său Georges Pajot. La 4 august va fi rândul poemului Mon follet , plin de spirit musetian , în care poetul cântă o iubire evazivă și o tânără misterioasă care dispare ca un elf, o fată aproape sigur rodul sufletului visător al lui Zola. sau a lecturilor sale. Pe 29 decembrie este rândul unei nuvele, La Fée amoureuse . ^[31]

Dintre multe alte poezii din acest an, cele mai multe s-au pierdut, dar toate trădează influența romantică. Dintre cei păstrați, unii exaltă viața simplă a mediului rural, dar alții, mai puțin ușori, evocă o fată moartă sau una zărită în norii de seară. Rodolpho , o poveste în versuri, arată și ascendențe romantice, musetiene (de data aceasta de Musset din Contes d'Espagne et d'Italie și Comédies et proverbes ), dar în grosimea complotului, centrat pe un triunghi amoros, anticipează deja primele romane, Thérèse Raquin și Madeleine Férat . ^[32]

Zola este, de asemenea, foarte interesat de teatru: pe lângă Enfoncé le pion! iar la pianul lui Annibal à Capoue , între 1858 și 1859, a pus pianul unei alte piese în versuri, Rollon l'Archer , și a finalizat un singur act în versuri, Il faut hurler avec les loups , în timp ce în ianuarie 1860 începe, fără a o urma, o altă lucrare, La Mascarade . ^[33]

Calea școlii este în schimb plină de obstacole. Divizat între datoria sa de fiu, ceea ce îi cere să studieze științele pe care nu le mai iubește din anul precedent și vocația omului de litere, Zola începe să prețuiască ideea de a face bacalaureatul este literele, școala programe, preferând să se dedice, ca autodidact, studiilor care îi plac cel mai bine. ^[34] Nu lipsesc distracțiile: în martie sărbătorește carnavalul pe străzile Parisului și în iunie, când francezii sărbătoresc victoria Magenta care este un preludiu al unității italiene, el iese în stradă, simțind chemarea a originilor tatălui său. Cu toate acestea, atât mulțimea carnavalului, care, cu distracțiile sale goale, își dorește să-și ascundă relele, cât și gândul că succesul Magentei implică, în acel moment, „un câmp de luptă mizerabil, plin de morți și răniți” ^[35] (așa cum a scris el unui alt prieten al lui Aix, Louis Marguery), îl dezgustă profund. ^[36]

Este în acest context, la care trebuie adăugate nostalgia pentru Aix și prietenii lui Cézanne și Baille, cărora le scrie cu mare frecvență, că Zola încearcă examenele de bacalaureat-es-științelor , la Sorbona , în luna august. Spre surprinderea sa, el obține rezultate bune în scris; admisă la examenul oral, cea mai mare parte pare făcută, dar, paradoxal, impresionează pozitiv comisia la subiectele științifice, dezamăgind-o în schimb pe latura umanistă. ^[37] Se dovedește nepregătit pentru analele lui Eginardo , germana sa se dovedește insuficientă pentru a traduce un pasaj de Schiller și interpretarea sa despre o fabulă de La Fontaine (autor deja mult iubit de Zola) este considerată nesatisfăcătoare. În august se întoarce la Aix, iar în noiembrie încearcă din nou să obțină diploma, de această dată optând pentru diploma de liceu clasic. Își dă examenele la Marsilia, dar este și mai rău: nici măcar nu-și trece scrierile. La sfârșitul lunii se întoarce la Paris. ^[38]

Abordarea pozitivismului

La mijlocul lunii aprilie 1860 a început să lucreze în administrația docurilor Napoléon, la vamă. Intră astfel în acea categorie de muncitori în care locuiește, conform celor relatate de Edmond Texier în ziarul de opoziție Le Siècle , „mizeria, cea reală, cea care suferă cel mai mult”, care „nu mai este, ca odată a fost, în mahalaua societății, dar în această zonă intermediară care cuprinde toți pariații birocrației și administrației ». ^[39] În ultimii 50 de ani, salariile funcționarilor publici au rămas neschimbate, dar costul vieții a crescut semnificativ. Zola decide să intre în lumea muncii din simțul datoriei, să ajute o familie care acum este aproape indigentă, dar literatura și libertatea rămân vocația ei. ^[40]

Frustrarea de a lucra la docuri, pe care Zola a abandonat-o la sfârșitul lunii iunie, reiese dintr-o scrisoare adresată lui Cézanne din 26 aprilie 1860: „Când, cocoșat deasupra pupitrului, scriind fără să știu ce, dorm în ciuda faptului că sunt treaz, parcă uimit, o amintire proaspătă trece uneori prin brusc spiritul meu, una dintre ieșirile noastre vesele, unul dintre locurile care ne-au plăcut atât de mult și simt o strângere cumplită în inima mea. Ridic ochii și văd realitatea tristă; camera prăfuită, plină de hârtii vechi, populată de o mulțime de oficiali preponderent stupizi ». ^[41]

Între timp, el continuă să se mute de casă: acum locuiește singur, în arondismentul 5 - cel al Panteonului -, mai întâi în două mansarde în strada Saint-Victor și în strada Neuve-Saint-Étienne du Mont, apoi în o cameră din strada Soufflot. Conduce o viață grea, abia reușind să obțină hrana necesară și se dedică literaturii, scriind poezie. Compune alte două poezii, L'Aérienne și Paolo , care, împreună cu Rodolpho , vor forma Amoureuse Comédie . Amândouă sunt recreații, cu o puternică aromă autobiografică și romantică, a iubirilor platonice. Aérienne este porecla cu care o fată din orașul provensal, niciodată identificată, este menționată în scrisorile către prietenii din Aix, care a fost uneori identificată ca Louise Solari (care a murit la 23 în 1870), sora prietenului sculptor Philippe. ^[42] La 8 septembrie 1860, l-a trimis pe Paolo lui Victor Hugo , aflat în exil în Guernesey de ani de zile, atașat la o scrisoare în care „elevul” îl întreba pe „maestrul”, „cel mai mare și cel mai faimos poet al timpului său”. ", sfaturi și opinii. ^[43]

Émile Deschanel fotografiat de Nadar

Își completează cultura umanistă cu lectura lui Molière , Shakespeare și Montaigne . Este influențat și de autori contemporani precum Jules Michelet . ^[44]

Noile doctrine pozitiviste , care sunt diseminate tot mai mult de presa periodică și care își au maeștrii în Auguste Comte și Hippolyte Taine , încep să-l influențeze: deosebit de semnificative, în acest sens, sunt conferințele ținute din decembrie 1860 până la mijlocul anului 1862. ei reiau, după ce au fost suprimați pentru biroul lor subversiv, în 1864), de trei ori pe săptămână, în rue de la Paix. Aceste întâlniri, la care participă Zola, au la Émile Deschanel , care s-a întors acasă după un lung exil datorită amnistiei acordate în 1859 de Napoleon al III-lea , cea mai eminentă figură. În strada de la Paix se menține strânsa interdependență între știință și literatură. Fiecare operă literară sau, mai general, fiecare operă de artă trebuie studiată pe măsură ce sunt studiate științele naturii, trebuie anatomizată, deoarece este produsul mediului care a văzut-o născând. În acest fel, sunt respinse preceptele critice seculare, care leagă creația artistică de o estetică transcendentă sau de o reducere a cheii pedagogice. În schimb, artistul este liber, fiecare operă reflectă pur și simplu un temperament, un bărbat. ^[45]

„Ceea ce căutăm într-o lectură”, spune Deschanel, „este un bărbat. Artistul creează ceea ce vede pentru că este confuz cu el; îl fecundează, îl transformă, îl remodelează după propria imagine ». ^[46] Acestea sunt cuvinte care răsună în Zola din 1865, când în Le salut public , condamnând utopia Proudhoniană , potrivit căreia arta trebuie să înfrumusețeze și să perfecționeze realitatea în vederea îmbunătățirii morale și fizice a omenirii, el a spus: „A ' opera de artă este un fragment de creație văzut printr-un temperament ». ^[47]

În camera din strada Soufflot, Zola a locuit pentru scurt timp, la începutul anului 1861, cu un anume Berthe, pe care el însuși îl definește, într-o scrisoare din 10 februarie către Baille, ca o femeie la jumătatea distanței dintre emanciparea obiceiurilor și cea reală. prostituţie. ^[48] El scrie în aceeași scrisoare că idealul tinerilor ca el nu este fata sinceră sau văduva, deja pe deplin adresată, ci fata emancipată de bunăvoie față de care vor să „încerce o faptă bună, luptă în nume de bine împotriva desfrânării ". ^[49] Prin urmare, raportul sa născut și cu o intenție moralizatoare.

Intrarea în Hachette și primele colaborări jurnalistice

În aprilie 1861, Cézanne, care în cele din urmă l-a convins pe tatăl său să-l lase să abandoneze studiile de drept pentru a se dedica în totalitate picturii, a sosit la Paris, unde a participat dimineața la Atelier Suisse, la Quai des Orfèvres, după-amiaza la Atelier Villevieille . După entuziasmul inițial, condimentat de proiectul de a merge să trăiască împreună, Zola suferă caracterul umoral și irascibil al prietenului său, care cu greu suportă motive contrare lui, în curând nostalgic pentru Provence și slab în fața dificultăților. În septembrie, pictorul se întoarce la Aix și, timp de câteva luni, se liniștește cu Zola, rupt de Cézanne însuși în ianuarie 1862. ^[50]

Serviciul de expediere de la Hachette

Între timp, toate încercările de a găsi de lucru, cu excepția ocupațiilor mici ocazionale, se dovedesc a fi în zadar - poate și pentru că nu are naționalitatea franceză, pe care el cere la 07 aprilie 1861 ^[51] - până la recomandarea profesorul Boudet, un membru al Académie de medecine, permite Zola să intre Hachette , cea mai importanta casa de publicare a timpului. ^[52] A început să lucreze acolo la 1 martie 1862 ca băiat de livrare, dar a fost repartizat în curând într-o sarcină mai împuternicitoare: scrierea articolelor Buletinului de bibliotecă și de amator de livri , lunar în care diferitele titluri de lângă publicația este însoțită de o recenzie care ilustrează conținutul și obiectivele sale.

Deși propunerea sa de a crea o „Bibliothèque des débutants”, o serie care va publica doar lucrări novice, a fost respinsă de fondatorul și regizorul Louis Hachette , el a apreciat spiritul de inițiativă promovându-l în octombrie 1863 ca director de publicitate. ^[53] Zola a îndeplinit sarcina cu o abilitate remarcabilă, țesând o vastă rețea de legături cu ziare, librari, scriitori și edituri. El are relații profesionale cu autorii care publică de la Hachette, cum ar fi Hippolyte Taine , Deschanel, Despre , Littré și Prévost-Paradol . ^[54] Primul, cu Histoire de la littérature anglaise , din acel an, și cu Nouveaux Essais de critique et d'histoire (1865), l-a influențat mai ales, mutându-l din ce în ce mai mult spre pozitivism .

Ambițios, a profitat curând de poziția sa pentru a-și publica scrierile: la 23 septembrie 1862 a trimis Le Baiser de l'ondine - o nuvelă care își va schimba titlul în Simplice și se va contopi în Contes à Ninon - în Alphonse de Calonne. , director La Revue contemporaine , dar este refuzat. ^[55] Aceeași revistă nu acceptă în februarie 1863 Perrette , un singur act în versuri și nici mai puțin noroc au două nuvele trimise la Univers illustré de Jules Claretie la 5 iunie 1863. Între sfârșitul verii și începutul toamnei, în cele din urmă, La Revue du mois of Lilla , în regia opozantului liberal Géry Legrand , publică Le Sang și Simplice , două dintre viitoarele Contes à Ninon . ^[56] Între timp, la 31 octombrie 1862, a obținut naționalitatea franceză. ^[51]

La 22 noiembrie 1863, Géry Legrand a fondat Journal populaire de Lille , la care Zola a început să colaboreze în decembrie, cu un articol despre ilustrațiile lui Doré pentru o ediție a Don Quijote care tocmai apăruse de Hachette. ^[57] Astfel a început activitatea sa de jurnalist, desfășurată de-a lungul vieții sale. La 16 aprilie 1864, a tras o hârtie pentru revista, Du progrès dans les sciences et dans la poésie , care poate fi considerat primul text fondator al esteticii sale naturaliste . ^[58] Știința este chemată să dea socoteală progresul popoarelor, cu dragostea sa pentru adevărul obiectiv, iar poezia, pentru a supraviețui, trebuie să se adapteze la ea. Nu mai este loc pentru poezia lirică sau pentru „minciunile frumoase ale mitologiei”. Noul poet trebuie să fie un Lucreț reîncarnat, care folosește „orizonturile vaste” ale științei pentru a depune mărturie despre realitate, triumful cunoștințelor umane care, prin evoluția medicală și tehnologică, este din ce în ce mai largă și dezvăluie pe deplin natura lucrurilor și a om. «Da, omenirea se îndreaptă spre orașul ideal. Știința îi deschide calea; poezia, în noile secole prezise, ​​nu ar ști să rămână eternul ignorant al secolelor trecute ”. ^[59]

Începutul carierei literare și intensificarea celei jurnalistice

Pe latura narativă, totuși, el este încă îndatorat de estetica romantică. Cele nouă povești ale Contes à Ninon (unele, La Fée amoureuse , Le Sang și Simplice , care au apărut deja în revistă) se complac în venerare și deseori duc la un apologiu moral, evitând analiza goală a realității. Cu toate acestea, sunt texte scrise între 1859 și 1862, înainte ca, așadar, Zola să-și perfecționeze estetica, îmbrățișând definitiv principiile pozitiviste și deci naturalismul, echivalentul său literar. Relațiile sale cu Deschanel i-au adus mijlocirea acestora cu Jules Hetzel , un editor liberal exilat la Bruxelles după lovitura de stat din 2 decembrie 1851 și s-a întors acasă, ca Deschanel, cu o amnistie la 17 august 1859. Hetzel și asociatul său Albert Lacroix - tânăr editor belgian liberal, cunoscut de Hetzel la Bruxelles, unde a publicat lucrări interzise în Franța sau de autori francezi exilați și foarte recent editor al Misérables - a acceptat în iunie 1864 să publice volumul, care a apărut în noiembrie și a colectat un succes moderat cu critici și public. ^[60]

Edmond și Jules de Goncourt

L'attività giornalistica si fa più intensa: se nel 1864 appaiono due articoli sul Journal populaire de Lille e due recensioni letterarie su L'Écho du Nord , il 1865 gli vede licenziare trentaquattro articoli, otto per Le Petit Journal , diciassette per Le Salut public de Lyon e nove per Le Courrier du monde littéraire, artistique, industriel et financier . ^[61] Gli articoli di più ampio respiro, di argomento artistico-letterario, vengono pubblicati su Le Salut public , il giornale dei liberali lionesi . È significativo, in particolare, il testo del 24 febbraio, dedicato a Germinie Lacerteux dei fratelli Edmond e Jules de Goncourt , controverso romanzo-chiave per l'incipiente estetica naturalista. Zola vi esibisce prepotentemente le sue convinzioni, elogiando nel romanzo (che tratta con distacco una storia di degrado e follia) la piena adesione alla realtà, descritta anche nei suoi lati più crudi, senza filtri o edulcorazioni, e la libera espressione della personalità degli autori, svincolata dalle imposizioni di qualsivoglia scuola o modello. Tre giorni dopo i fratelli Goncourt lo ringraziano calorosamente, inaugurando una lunga amicizia: «Voi solo avete capito ciò che abbiamo voluto dipingere, ciò che abbiamo cercato di far sentire. [...] Voi ammettete, in un'opera, il temperamento e l'originalità». ^[62] Come per i fratelli Goncourt, anche per Zola l'opera deve costituire un'approfondita e oggettiva analisi psicologica, che dia risalto al patologico, al brutto, alle depravazioni proprie della natura umana.

Le medesime concezioni ritornano nella sua critica artistica e teatrale. Zola frequenta regolarmente il teatro: in seguito alla rappresentazione di Supplice d'une femme (in scena al Théâtre-Français il 29 aprile 1865), di Émile de Girardin e Alexandre Dumas figlio , scrive due articoli per Le Salut public , il 25 giugno e il 16 settembre (quest'ultimo rifiutato), difendendo il teatro del primo, che analizza la verità «brutale e implacabile», e che non ha riconosciuto la paternità della pièce perché Dumas ne ha addolcito le scene più inclini a urtare la sensibilità del pubblico. Il 7 dicembre elogia apertamente il dramma dei Goncourt, Henriette Maréchal , rappresentato due giorni prima al Théâtre-Français. ^[63] La trama è cruda e spietata: la diciottenne Henriette, innamorata del giovane amante della madre, viene uccisa per sbaglio dal padre, che voleva freddare l'amante della moglie. L'opera viene fischiata e criticata, ma Zola ringrazia per lettera gli autori, che hanno messo in scena «la gloriosa lotta del vero contro la banalità e la routine». ^[64]

Zola ha capito che il teatro apre le porte del successo, e ama molto il genere. Pertanto continua a cimentarvisi in proprio, ma i risultati sono deludenti. Tra il 1864 e il 1865 scrive La Laide , la cui genesi ha partorito tre versioni manoscritte, la prima delle quali in versi, mentre l'ultima, quella presentata all' Odéon nell'ottobre 1865 per il tramite dello scrittore Adolphe Belot e respinta il 22 gennaio 1866, è una commedia in un atto e in prosa. La Laide , nel contrapporre uno scultore accademico che apprezza nella donna che ama la perfezione classica delle forme, e il protagonista Lucien, che sposa una fanciulla che non coincide con i canoni estetici classici, ma più autentica e tenera, vuole attaccare la cecità del persistente classicismo e sancire la preminenza di una figura viva e reale, ma rimane molto lontana dai principi esposti nella contemporanea critica teatrale zoliana, molto più fiacca. ^[65]

Madeleine è opera sicuramente più cruda e realistica; dramma scritto tra il 1865 e il 1866, verrà rielaborato e fatto diventare un romanzo, Madeleine Férat , poco più tardi. Subisce però la stessa sorte, rifiutato dal Gymnase e al Vaudeville . ^[66]

Nel novembre 1865 l'editore Lacroix pubblica anche il primo romanzo La Confession de Claude , scritto in buona parte tra il 1862 e il 1863, abbandonato e ripreso nel 1865, verosimilmente tra il principio dell'anno e agosto. ^[67] L'opera ha molti tratti autobiografici, ispirandosi alla relazione con Berthe del 1861, e riflette vari momenti dell'estetica zoliana. Il lirismo e il tono talvolta lamentoso di impronta romantica ( de Musset e Henri Murger ) sono stemperati dall'adesione al vero, che porta a non idealizzare l'amore ea sancire l'impossibilità della redenzione della prostituta Laurence, definitivamente segnata dall'ambiente in cui è vissuta. Il romanzo è concepito come reazione polemica a opere romantiche quali Marion Delorme di Hugo o La signora delle camelie di Dumas figlio, dove il personaggio femminile abbandona il vizio e si redime. La Confession de Claude suscita un certo clamore nella stampa, e, in mezzo a giudici positivi, subisce pesanti stroncature per la sua crudezza e immoralità, allertando anche, ma senza conseguenze, il governo; Zola comincia così a godere di una discreta notorietà nel mondo letterario. ^[68]

Nel giugno 1866 Zola pubblica presso Achille Faure il suo terzo libro, Mes Haines , che raccoglie gli articoli scritti per Le salut public nel 1865 e uno studio su Taine apparso il 15 febbraio 1866 su La Revue contemporaine , ^[69] dove il filosofo positivista è ampiamente elogiato; lo stesso Taine ringrazia Zola con una lettera del 2 marzo. ^[70]

La critica d'arte

Édouard Manet

Il 31 gennaio 1866, dopo quasi quattro anni, lascia la casa editrice Hachette. È una separazione apparentemente amichevole, condita dal progetto, proposto da Zola e accettato, di redigere per Hachette un'opera in tre tomi, Les Héroïsmes , in cui rispettivamente si descrivano gli eroi dell'umanità, gli eroi della patria e quelli della famiglia. Dopo l'allontanamento di Zola, però, il progetto cade nel dimenticatoio. È presumibile che le polemiche suscitate da La Confession de Claude e l'indagine che ne è seguita abbiano spinto il nuovo direttore Émile Templier a privarsi di un personaggio scomodo. ^[71] Al tempo stesso Zola vuole finalmente dedicarsi per intero alla scrittura in proprio e al giornalismo, forte di una grande fiducia nei suoi mezzi. ^[72]

Nel frattempo Hippolyte de Villemessant , direttore de Le Figaro , lo accetta come collaboratore per il nascente quotidiano apolitico L'Événement , presentando Zola ai lettori proprio il 31 gennaio; si occuperà della rubrica Livres d'aujourd'hui et de demain , presentando stralci in anteprima delle opere che verranno messe sul mercato e accompagnandoli con poche righe. A fine febbraio ottiene il primo stipendio, che non è mai stato così alto: 500 franchi (da Hachette ne prendeva 200). ^[73]

In primavera diventa il cronista del Salon , l'esposizione annuale di pittura che si tiene al Palais de l'Industrie. Firmandosi con lo pseudonimo Claude, che allude al suo romanzo, Zola stronca la giuria, schiava di pregiudizi accademici, e difende strenuamente i nuovi artisti, i futuri impressionisti , le cui opere ritraggono realisticamente la vita quotidiana, i cui quadri sono stati perlopiù rifiutati dalla giuria e il cui stile anticonformista, lontano dai tradizionali soggetti storico-mitologici, riscuote la derisione generale. Lo scandalo suscitato da opere quali Colazione sull'erba e Olympia , con i nudi ingiustificati, è ancora vivo. Tra il 27 aprile e il 20 maggio Claude scrive sette articoli; quello del 7 maggio è dedicato a Édouard Manet , il più apprezzato della nuova scuola. ^[74] Zola lo ha incontrato in aprile nel suo atelier in rue Guyot, e la sua coraggiosa difesa pubblica inaugura una lunga amicizia. Negli articoli, editi in luglio presso la Librairie centrale con il titolo Mon Salon , parole lusinghiere sono riservate anche a Monet , Pissarro (già conosciuto tra il 1862 e il 1864, tramite Cézanne ^[75] ), Corot , Daubigny , Courbet e Millet . Zola replica senza esitazione alle critiche (tra cui quella del giurato Théodore Rousseau ) che appaiono su L'Événement , finché le innumerevoli proteste di lettori e addetti ai lavori portano Villemessant a sospendere la sua rubrica. ^[76]

Claude Monet

Sulle rive della Senna, a Bennecourt (1868)

Dalla tarda primavera di quell'anno Zola soggiorna per brevi periodi sui bordi della Senna a Bennecourt e Gloton, ameni ritrovi per i suoi amici di Aix, pittori e scrittori, pochi chilometri a nord di Parigi. Questi luoghi, frequentati anche da Daubigny e Monet, offrono molti spunti alla pittura paesaggistica protoimpressionista, e suggeriranno molte pagine allo stesso Zola maggiore. Lo scrittore, sempre più entusiasta di una pittura viva, realistica, indipendente, soggiacente al temperamento individuale, prende a frequentare a Parigi il café Guerbois e il 1º gennaio 1867 compare su La Revue du XIXe siècle , diretta da Arsène Houssaye , un suo lungo studio su Manet, uscito poi anche in brochure nel maggio seguente, in occasione di un'esposizione personale dell'artista. ^[77]

Dopo il Salon, continua con il lavoro a L'Événement , per cui redige il suo ultimo articolo il 7 novembre 1866, pochi giorni prima che il quotidiano venga soppresso. ^[78] Per il giornale pubblica a puntate, tra l'11 e il 26 settembre 1866, un nuovo, breve romanzo, Le Vœu d'une morte , che non ottiene successo e viene passato sotto silenzio dalla critica. Le Vœu d'une morte , con la sua carica moralista e il suo lirismo, continua a non allinearsi alla critica protonaturalista espressa sui giornali, ma l'opera presenta ugualmente alcune caratteristiche dei romanzi maggiori. ^[79] Il romanzo appare in volume presso Achille Faure a novembre, accompagnato da quattro novelle già apparse sui giornali, raccolte sotto il titolo Esquisses parisiennes . ^[80]

A fine anno Zola si trova nuovamente in difficoltà economiche, e con un futuro improvvisamente incerto. Alla soppressione de L'Événement si aggiunge una lettera che Le Salut public gli invia, sollevandolo dalla collaborazione. ^[81] Lo sconforto prevale in una missiva del primo dicembre a Valabrègue, dove il «cielo dell'avvenire» è presentato come «singolarmente nero» e l'estate appena trascorsa come una perduta «età dell'oro». ^[82] In tutto il 1867 appena dieci scritti appariranno sui vari giornali cui collabora e, tra questi, quello altamente elogiativo del 1º gennaio, dedicato a Manet, in cui si condanna l'accademismo e la paura del pubblico di fronte a un'arte non convenzionale ma più vissuta, autentica, originale. Solo Le Figaro , trasformato in quotidiano da Villemessant, pubblica ancora sporadicamente Zola, fino a metà giugno. ^[78]

Les Mystères de Marseille e Thérèse Raquin

Zola, bisognoso di guadagni, ripara sul versante narrativo. Léopold Arnaud, direttore de Le Messager de Provence , vuole un romanzo storico ambientato a Marsiglia : «si trattava», racconterà lo scrittore nella prefazione alla riedizione del 1884, «di scrivere un romanzo di cui [Arnaud] doveva fornire gli elementi storici, rovistando lui stesso nelle cancellerie dei tribunali di Marsiglia ed Aix, per copiare i documenti sui grandi affari locali, che avevano appassionato queste città negli ultimi cinquant'anni». ^[83] Zola ottiene l'incarico di redigere l'opera; Arnaud e Marius Roux reperiscono il materiale in Provenza, sul quale lui si mette alacremente al lavoro a Parigi. Dal 2 marzo 1867 al 3 febbraio 1868, Les Mystères de Marseille - questo il titolo del libro - appare su Le Messager de Provence , mentre la stamperia di Arnaud lo pubblica in tre volumi, editi rispettivamente nel giugno e nell'ottobre 1867 e nel luglio 1868. ^[84] Pur nati in seno a un'operazione commerciale, e quindi con i difetti del genere, i Mystères segnano un primo abbozzo di analisi della società a tutti i suoi livelli, e sono stati definiti «l'atto di nascita del naturalismo». ^[85]

Con Marius Roux, tenta ancora una volta la via del teatro. Chiede a Arnaud di intercedere presso Emmanuel Bellevaut, direttore del marsigliese Théâtre du Gymnase, affinché i Mystères calchino le scene. Da giugno, Zola e Roux lavorano alla riduzione teatrale, espungendo i pur prudenti accenti antigovernativi e anticlericali. ^[86] Le quattro rappresentazioni hanno luogo il 5, 6, 8 e 9 ottobre (le prime due alla presenza di Zola, che poi si reca a Aix per salutare Cézanne e incontrare Arnaud), senza ottenere il successo sperato. ^[87] Il pubblico e la stampa non stroncano l'opera, ma quello si aspettava lo svelamento di scandali legati alla città, questa vede ingenuità compositive e inesperienza, deplorando nel dramma, davvero troppo lungo, «la povertà d'invenzione» e «l'assenza di situazioni drammatiche». ^[88] La versione teatrale non verrà mai pubblicata ed è andata perduta. ^[89]

La stesura dei Mystères è contemporanea a quella del primo grande romanzo di impronta naturalistica, Thérèse Raquin . Già il 24 dicembre 1866 Zola ha pubblicato, su Le Figaro , Dans Paris. Un mariage d'amour , brevissima novella costituente il primo abbozzo del nuovo libro. ^[90] Propone ad Arsène Houssaye , direttore de La Revue du XIXe siècle , di pubblicare sul giornale un romanzo tratto dal canovaccio de Le Figaro . In marzo raggiunge un accordo: Un mariage d'amour - questo il titolo per la pubblicazione in rivista - uscirà in tre puntate. Così, contemporaneamente ai Mystères , Zola scrive ogni mattina l'opera, sostanzialmente concludendola in giugno. I tempi vanno per le lunghe perché La Revue chiude i battenti e Un mariage d'amour viene dirottato su L'Artiste , dove il romanzo precedente occupa più numeri del previsto. ^[91] Infine appare su L'Artiste tra agosto, settembre e ottobre 1867, e Zola ne riceve un compenso di 600 franchi. ^[92]

Nonostante le reticenze di Houssaye, l'opera appare più o meno intatta, venendo poi pubblicata in volume da Lacroix, con il titolo Thérèse Raquin , a fine novembre. Il libro suscita un certo scalpore, alimentato in particolare dal critico repubblicano Louis Ulbach che, su Le Figaro del 23 gennaio 1868 e con lo pseudonimo balzachiano Ferragus, qualifica come «letteratura putrida», citando anche l'opera zoliana, la contemporanea «mostruosa scuola di romanzieri, [...] che fa appello alle curiosità più chirurgiche e raggruppa gli appestati per farcene ammirare le chiazze della pelle», ^[93] invece di incitare alla virtù, ai valori morali e civili. Non mancano attacchi personali a Zola, bramoso di farsi un nome. Questi risponde sullo stesso giornale il 31 gennaio, denunciando le «belle menzogne» borghesi, i «sentimenti preconfezionati», le «situazioni stereotipate», l'ipocrisia che porta a tollerare le belle nudità delle ballerine nei locali o nelle opere offenbachiane , censurando una Germinie Lacerteux, la quale «non è una cortigiana ma un'infelice piombata nella vergogna per le fatalità del suo temperamento». ^[94]

Zola invia Thérèse Raquin , tra gli altri, a Taine e Sainte-Beuve . Taine risponde con una certa solerzia, accostando Zola a Shakespeare e Dickens , lodando un romanzo in cui si rivela «un vero artista, un osservatore serio che non cerca consensi ma la verità», elaborando un encomiabile studio psico-fisiologico. Solo, invita l'autore a estendere il suo campo d'indagine ad una più ampia fetta della società, come ha fatto Balzac, creando un'opera che «apra più vasti orizzonti». Sainte-Beuve risponde dopo l'apparizione della seconda edizione, avvenuta nell'aprile 1868, dispensando elogi ma anche riserve, dimostrandosi meno entusiasta di Taine. ^[95]

Zola è soddisfatto di Thérèse Raquin più che dei romanzi precedenti, ma le speranze di puntellare la sempre precaria situazione economica vengono deluse dalle vendite insoddisfacenti. Una commissione governativa, inoltre, proibisce la distribuzione del libro da parte dei venditori ambulanti nelle zone rurali. ^[96]

Édouard Manet , Ritratto di Émile Zola (1868)

Nuove collaborazioni giornalistiche e Madeleine Férat

Lo scrittore è pertanto sempre alla ricerca di nuove collaborazioni giornalistiche e sempre a corto di soldi. Prende parte alla fugace avventura de Le Globe , giornale d'impronta liberale che comincia le pubblicazioni il 14 gennaio 1868 e viene chiuso il 16 febbraio, registrando tra le sue colonne firme eterogenee, appartenenti a intellettuali conservatori come a futuri comunardi quali Benjamin Gastineau . Zola vi pubblica 11 articoli di critica letteraria e teatrale. Tra questi figura un elogio de La Physiologie des passions - celebre saggio del medico Charles Letourneau -, funzionale a definire sempre meglio la sua adesione alla corrente proto-naturalista. D'altra parte, i primi dossier preparatori del ciclo dei Rougon-Macquart , abbozzati quell'anno stesso, concedono ampio spazio alla Physiologie . ^[97]

Il 7 aprile chiede a Manet un prestito di seicento franchi, pochi giorni prima del suo ingresso a L'Événement illustré , dove si dedica alla critica letteraria e ad analisi di costume. ^[98] Dal 20 aprile al 1º settembre, sono 59 gli articoli licenziati per la testata. ^{[78] [99]} In seno al giornale diviene ancora una volta il cronista del Salon, che quell'anno vede esposte tele di tutti i pittori della nuova scuola, con l'eccezione di Cézanne. Lo stesso Zola vi è presente, rappresentato in un celebre dipinto manetiano. Le idee che promuove sulle pagine de L'Événement illustré , a proposito del Salon, sono sempre le stesse; alla critica feroce nei confronti della pittura accademica accompagna l'esaltazione dei proto-impressionisti, Manet in particolare, che viene definito per la prima volta «naturalista», e Les Naturalistes si intitola l'articolo del 19 maggio. ^[100]

Come avvenuto due anni prima all' Événement di Villemessant, le sue visioni anticonformiste gli creano non pochi problemi con l'opinione pubblica e all'interno dello stesso giornale, per il quale continua a scrivere fino al primo settembre. Il giorno dopo premette alla prima puntata del suo nuovo romanzo, La Honte , pubblicato su L'Événement illustré dal 2 settembre al 20 ottobre, ^[101] la dedica dell'opera a Manet. ^[102]

La Honte è l'adattamento di quel dramma teatrale, Madeleine , scritto a fine 1865 o inizio 1866, mai andato in scena. A dominare la trama è, ancora una volta, il triangolo amoroso, l'ambientazione familiare. Il romanzo è informato della stessa estetica naturalista di Thérèse Raquin , tanto che in una lettera pubblicata il 15 ottobre su L'Événement illustré (scritto con cui, non senza ironia, giustifica il bisogno di affiancare alla pubblicazione de La Honte quello di un testo più leggero e meno problematico come La Famille Cayol , titolo utilizzato per ripresentare al pubblico i Mystères de Marseille ), Zola lo definisce «uno studio fisiologico». ^[103]

Il libro è fortemente influenzato dalla teoria dell'impregnazione del dottor Prosper Lucas, riutilizzato da Michelet in romanzi come L'Amour e La Femme . La predominanza accordata all'ereditarietà e al determinismo ambientale, nel delineare i caratteri dei personaggi, suscita scalpore; per aggirare la censura, Zola deve ripetutamente difendersi sulla stampa, in particolare con un articolo apparso su La Tribune il 29 novembre, nel quale ascrive alla scientificità dell'approccio il suo valore altamente morale. In dicembre La Honte appare in libreria con un nuovo titolo, Madeleine Férat , edita da Lacroix. ^[104] Madeleine Férat passa indenne la censura, ma procura a Zola guadagni trascurabili. ^[105]

Nel frattempo, Zola collabora a La Tribune , ebdomadario appena fondato dai repubblicani Pelletan e Lavertujon - entrambi candidati alle elezioni dell'anno successivo -, per il quale licenzia tra il 14 giugno e il 27 dicembre 28 articoli di critica letteraria e teatrale, in cui attacca il regime imperiale pur distinguendo l'arte dalla politica, pur mantenendo una posizione fortemente individualista, suscitando le consuete polemiche per le sue idee, pessimistiche, scientifiche, considerate antidemocratiche, e tenuto suo malgrado a freno, «in mezzo a gente di cui sono obbligato ad assumere le idiote opinioni», ^[106] come si lamenta in dicembre con i Goncourt, in occasione del loro primo incontro. ^[107]

Le sue «Causeries» de La Tribune vengono sospese il 18 febbraio per la campagna elettorale e riprese solo cinque mesi più tardi. I problemi economici conducono Zola a battere alla porta di Paul Meurice, gran sacerdote del culto hugoliano , che fonda, assieme ad altri intellettuali della cerchia di Hugo, Le Rappel , dove appaiono sette articoli zoliani tra il maggio 1869 e il maggio 1870. ^[108] Tra il gennaio e il settembre 1869 tiene anche per Le Gaulois , giornale decisamente più conservatore, una rubrica omonima di quella avuta a L'Événement di Villemessant , «Livres d'aujourd'hui et de demain», in cui vengono presentati brevemente libri - tra cui Madame Gervaisais dei Goncourt e L'uomo che ride di Hugo - dei quali seguono ampi stralci. ^[109]

Parallelamente all'impegno giornalistico, Zola concepisce un imponente ciclo di romanzi. La prima testimonianza che resta al riguardo è fornita dai fratelli Goncourt, incontrati per la prima volta ad una cena presso la loro casa di Auteuil , il 14 dicembre 1868. A loro, in quell'occasione, Zola rivela il piano di scrivere dieci romanzi in sei anni, con il titolo complessivo di Histoire d'une famille . Tra la fine del 1868 e l'inizio del 1869 Zola pone le basi scientifiche del suo progetto, leggendo alla Biblioteca imperiale numerosi volumi sull'ereditarietà e sulla fisiologia delle passioni. ^[110]

Il matrimonio, l'impegno politico, la Comune di Parigi

Nel 1870 lo scrittore convola a nozze con Éléonore-Alexandrine Meley detta Gabrielle, anche se intratterrà per diverso tempo una relazione clandestina con la giovane Jeanne Rozerot, dalla quale avrà due figli, Denise e Jacques, nati rispettivamente nel 1889 e nel 1891 .

Éléonore-Alexandrine Meley, moglie di Zola, in una foto del 1900 ca.

Intanto, attraverso i suoi interventi sulla stampa politica l'impegno di Zola è ormai iniziato. La liberalizzazione della stampa nel 1868 gli permette di partecipare attivamente alla sua espansione. Con gli amici di Manet, Zola aderisce al nuovo settimanale repubblicano La Tribune, dove esercita il suo talento come polemista scrivendo satire anti-imperiali. Lo scrittore non si mobilita per la guerra franco-prussiana ; avrebbe potuto essere richiamato nella Guardia Nazionale, ma la sua miopia e il suo status di capofamiglia (per la madre) lo impediscono. Segue quindi la caduta del Secondo Impero commentandola con ironia. ^[44]

Alexandrine riesce a convincere il marito a fuggire da Parigi prima dell'assedio. La coppia fugge a Marsiglia nel mese di settembre 1870. Poi, nel mese di dicembre, Émile va Bordeaux, dove ha sede la Delegazione del Governo. Egli cerca di essere nominato sotto-prefetto di Aix-en-Provence e Castelsarrasin dai repubblicani. ^[44]

Zola torna a Parigi nel marzo 1871; ricomincia a lavorare da Bell, che è ostile alla rivolta della Comune. Finito sotto controllo della polizia politica, Zola è stato arrestato il 20 marzo e rilasciato il 21. Il 18 è stata proclamata la Comune di Parigi . Nel mese di aprile scrive contro la soppressione di alcuni giornali e, sotto pericolo di arresto, Zola fugge attraverso Saint-Denis, sotto il controllo dei Prussiani, e si rifugiò in Bennecourt. Gli Zola tornano a Parigi alla fine di maggio, dopo la settimana di sangue e l'abbattimento della Comune. Benché perplesso sui metodi della Comune, non ne è completamente contrariato. ^[44]

In seguito attacca duramente i deputati conservatori: in un solo anno scrive più di 250 cronache parlamentari. Questo gli crea ammirazione e inimicizie, nonché problemi legali con poche conseguenze; spesso viene fermato e rilasciato ogni volta nello stesso giorno. ^[44]

La politica in sé non gli interessa e non è mai candidato in nessuna elezione. In questo periodo agisce quindi come un libero pensatore indipendente e moralista, cosa che gli conferisce una statura di liberale moderato. Inoltre promuove attivamente l'amnistia per i comunardi attuata dalle leggi del 1879 e il 1880. Questa sarà l'ultima serie di articoli politici di Zola, che da allora si dedicherà solo ai romanzi e in particolare al ciclo dei Rougon-Macquart che lo occuperà per ventidue anni. ^[44]

Zola nel 1875

Il romanzo sperimentale e la nascita del Naturalismo

Ammiratore dei fratelli Goncourt , di Honoré de Balzac e di Gustave Flaubert ed affascinato dalle idee di Hippolyte Taine e di Claude Bernard , Zola si avvicina sempre più alla corrente del Naturalismo .

Sviluppa quindi la sua concezione del romanzo come "opera sperimentale", applicando il metodo scientifico all'osservazione della realtà sociale. ^[111] Tale teoria lo avvicina a scrittori come Guy de Maupassant e Joris-Karl Huysmans (futuro scrittore del decadentismo , allora fautore del realismo), facendone il caposcuola del Naturalismo . Conosce anche Gustave Flaubert , Alphonse Daudet e Ivan Turgenev , ma anche Paul Alexis , Joris-Karl Huysmans , Léon Hennique e Henry Céard che diventano frequentatori delle "serate" di Médan, nei pressi di Poissy, dove possiede una piccola casa di campagna acquistata nel 1878. Costituisce il "gruppo di sei", all'origine delle novelle Le serate di Médan del 1880. In quell'anno la morte di Flaubert seguita a quella di altri del gruppo, ea quella di sua madre lo getta in un periodo di depressione. ^[44]

Zola ormai lavora costantemente, e guadagna bene. In questo periodo viene anche in contatto con le idee del socialismo e del marxismo , che approvò in larga parte, anche se molti critici di quell'area politica attaccarono inizialmente i suoi romanzi, poiché troppo pessimisti sul futuro rivoluzionario della classe operaia. ^{[44] [112]}

Émile Zola divenne in gioventù, e tale rimase fino alla morte, ateo e anticlericale , e si avvicina al positivismo . ^[113] Così, in seguito alla lettura dei testi scientifici di Charles Darwin sulla selezione naturale e l' ereditarietà , e quelli di Auguste Comte sulla sociologia , formula le regole del cosiddetto romanzo sperimentale, con il saggio Le Roman expérimental , che deve riprodurre su carta ciò che avverrebbe in un laboratorio scientifico per lo studio dell'umanità, rappresentate nel suo primo grande ciclo di romanzi dalla famiglia dei Rougon-Macquart . ^[44] Negli anni 1870 - 1893 Zola compone il lungo ciclo della sua saga famigliare, una serie di venti romanzi incentrati sulla realtà sociale del tempo, i cui personaggi sono tutti legati da parentela. ^[44]

Nel 1888 è insignito della legion d'onore . Nel 1886 si era interrotta l'amicizia con Cézanne, a causa della pubblicazione del romanzo del ciclo dei Rougon-Macquart L'Oeuvre , che narra di un pittore fallito e suicida . ^[44]

L'affare Dreyfus e il nuovo ciclo di romanzi

Lo stesso argomento in dettaglio: Affare Dreyfus e J'accuse .

Dopo il 1893 comincia a lavorare ai nuovi cicli letterari Tre città e I quattro evangeli , anch'essi storia di una famiglia. In particolare nel primo, è famoso il romanzo Lourdes , che contiene accenti polemici contro la religione cattolica , e, per questo fu messo all' Indice dei libri proibiti . Il secondo ciclo, invece, tenta di recuperare gli aspetti genuini e umanitari del cristianesimo , unito al socialismo. ^[44]

Nel 1898 interviene con passione nell' affare Dreyfus in difesa dell'accusato, il capitano Alfred Dreyfus . ^[111] L'attività giornalistica si fece di nuovo particolarmente intensa e Zola divenne uno dei leader culturali della sinistra francese. In contrasto con la sua attività sociale, si rifiuta di aderire con la sua firma, nel 1896 , ad una petizione che chiede la grazia per lo scrittore britannico Oscar Wilde , condannato nel 1894 ad un periodo di prigione di tre anni per omosessualità . ^[114] Zola, che aveva conosciuto Wilde insieme ad André Gide nel 1891 , ^[115] forse, declinò l'invito anche a causa del fatto che l'autore del Dorian Gray aveva definito Thérèse Raquin "capolavoro dell'orrido" ^[116] , pur avendo apprezzato invece Germinal . ^[117] Wilde, tornato a Parigi, strinse amicizia con alcuni dei nemici di Dreyfus. ^[118]

Caricatura su Zola durante l'affare Dreyfus

Molti intellettuali radicali, per esempio Octave Mirbeau , aderirono alla campagna innocentista. Il 25 novembre 1897 Zola pubblica sul quotidiano Le Figaro un articolo che finisce con la frase «La verità è in marcia» (che riprenderà nella lettera J'accuse ). Così spiegò il suo interventismo pubblico: «Dietro le mie azioni non si nascondono né ambizione politica, né passione di settario. Sono uno scrittore libero, che ha dedicato la propria vita al lavoro, che domani rientrerà nei ranghi e riprenderà la propria opera interrotta [...] E per i miei quarant'anni di lavoro, per l'autorità che la mia opera ha potuto darmi, giuro che Dreyfus è innocente... Sono uno scrittore libero, che ha un solo amore al mondo, quello per la verità...» ^[119] . Nelle parole della storica statunitense Barbara W. Tuchman , si trattò di " one of the great commotions of history " (" una delle grandi rivoluzioni della storia "), con la nascita del moderno intellettuale. ^[120] .

Zola interviene ancora con la celebre lettera aperta al Presidente, intitolata J'accuse , che viene pubblicata nel quotidiano L'Aurore . Il giorno dopo, sempre su L'Aurore , appare la celebre « Petizione degli intellettuali », che reca tra i firmatari metà dei professori della Sorbona e numerosi artisti, come Gallè , l'artista del vetro, Édouard Manet , Jules Renard , André Gide , Anatole France . Molti giovani brillanti della Parigi di fine secolo - tra i quali Marcel Proust e il fratello Robert, con gli amici Jacques Bizet , Robert des Flers - si impegnano a far firmare il manifesto, nel quale si dichiarano pubblicamente dalla parte di Zola e quindi di Dreyfus. Lo Stato Maggiore risponde facendo arrestare il maggiore Picquart che aveva difeso Dreyfus e scatenando sui giornali nazionalistici una violenta campagna di diffamazione contro ebrei, democratici e liberali.

A causa dell'intervento su Dreyfus, subisce una condanna a un anno di carcere e fu costretto a pagare una pesante multa, per le accuse rivolte ai vertici dell'esercito. L'accusa era di diffamazione e vilipendio delle forze armate; ciò lo costrinse a fuggire in Inghilterra nel 1899 per evitare il carcere , e rientrò solo in seguito a un' amnistia del dicembre 1900. Lo scrittore però diviene oggetto di una campagna giornalistica feroce da parte dei giornali conservatori e colpevolisti, che durerà per anni. ^[44]

La morte

Il corpo di Émile Zola composto sul letto di morte

Émile Zola muore nel 1902 , soffocato nel sonno dalle esalazioni del camino, all'età di 62 anni, ma i dubbi su un assassinio non sono stati mai fugati del tutto. La moglie Alexandrine, sentendosi male prima di andare a dormire, si rifugiò nel bagno, mentre lo scrittore non si preoccupò dell'odore di fumo, cercando di rassicurare la moglie e credendo di aver solo mangiato del cibo avariato. Quando andò ad aprire la finestra, inciampò e batté la testa.

Tomba di Émile Zola nel cimitero di Montmartre fino al 1908

Fu ritrovato morto al mattino, mentre la moglie fu soccorsa e ricoverata, riuscendo a salvarsi. ^[111] La morte di Zola venne archiviata, dopo alcune improbabili ipotesi ( suicidio e intossicazione alimentare ) nel 1903 come avvelenamento accidentale da monossido di carbonio e l'ipotesi dell'omicidio, pur possibile, non ha mai avuto prove certe. ^{[44] [121]}

Nel 1953 l'anziano Pierre Hacquin, farmacista, rivelò infatti al giornalista Jean Bedel di aver raccolto la confessione di un certo Henri Buronfosse (morto nel 1928 ), un fumista che sosteneva di aver ostruito appositamente il camino di Zola, in quanto con i domestici e gli spazzacamini si era occupato di ripulire la canna fumaria dell'appartamento parigino dove lo scrittore era appena tornato da Medan. ^[122] Hacquin e Buronfosse erano membri di un gruppo nazionalista , la Lega dei Patrioti. Buronfosse avrebbe detto al compagno di partito di aver avuto la complicità del domestico dello scrittore, Jules Delahalle, il quale però aveva sempre mostrato molto attaccamento verso Zola. Essendo morto il sospetto attentatore e non essendoci prove che potessero verificare la confessione, il caso non fu riaperto. La motivazione del gesto sarebbe stata ovviamente politica: Buronfosse intendeva vendicare l'affronto del caso Dreyfus, che egli considerava colpevole come gran parte dell' estrema destra . ^{[123] [124] [125]}

Tomba di Émile Zola al Panthéon

La stampa nazionalista e antisemita esultò alla morte di Zola. Ci fu molta emozione anche all'estero, dove molte cerimonie si tennero in memoria dello scrittore francese e la stampa tedesca, inglese e americana rese ampi resoconti. Il tributo fu internazionale e al funerale intervenne Anatole France, che insistette per tenere discorsi in memoria dell'impegno politico. Una delegazione di minatori accompagnò la processione, cantando "Germinal Germinal!". Lo scrittore venne sepolto nel cimitero di Montmartre , nella tomba che è oggi un cenotafio. Le spoglie di Zola furono infatti sepolte in seguito nel Pantheon - accanto alle tombe di due altri grandi scrittori francesi, Alexandre Dumas padre e Victor Hugo - dove furono traslate nel 1908 . Durante la solenne traslazione avvennero incidenti fomentati dalla destra , e un giornalista estremista sparò a Dreyfus (graziato, e poi riabilitato solo dopo la morte di Zola) che assisteva alla cerimonia, ferendolo leggermente a un braccio.

Le collaborazioni con i giornali

Le collaborazioni con i giornali da parte di Zola sono state tantissime nel corso della sua carriera. Qui di seguito l'elenco. ^[126]

Opere e poetica

Il J'accuse...! , pubblicato su L'Aurore di Ernest Vaughan nel 1898

Romanzi

• Racconti a Ninon ( Contes à Ninon , 1864)
• La confessione di Claude ( La Confession de Claude , 1865)
• Le Vœu d'une morte (1866)
• I misteri di Marsiglia ( Les Mystères de Marseille , 1867)
• Teresa Raquin ( Thérèse Raquin , 1867)
• Madeleine Férat (1868)
• Nuove storielle a Ninetta ( Nouveaux Contes à Ninon , 1874), trad. di Raffaello Barbiera, Treves, Milano, 1922

Ciclo dei Rougon-Macquart (1871-1893)

Paul Alexis legge un manoscritto a Zola , di Paul Cézanne ( 1869 - 1870 )

1. La fortuna dei Rougon ( La Fortune des Rougon , 1871)
2. La cuccagna ( La Curée , 1872)
3. Il ventre di Parigi ( Le Ventre de Paris , 1873)
4. La conquista di Plassans ( La Conquête de Plassans , 1874)
5. La colpa dell'abate Mouret ( La Faute de l'Abbé Mouret , 1875)
6. Sua Eccellenza Eugène Rougon ( Son Excellence Eugène Rougon , 1876)
7. L'ammazzatoio ( L'Assommoir , 1877)
8. Una pagina d'amore ( Une Page d'amour , 1878)
9. Nanà ( Nana , 1880)
10. Quel che bolle in pentola ( Pot-Bouille , 1882)
11. Al paradiso delle signore ( Au Bonheur des Dames , 1883)
12. La gioia di vivere ( La Joie de vivre , 1884)
13. Germinal ( Germinal , 1885)
14. L'Opera ( L'Œuvre , 1886)
15. La Terra ( La Terre , 1887)
16. Il Sogno ( Le Rêve , 1888)
17. La bestia umana ( La Bête humaine , 1890)
18. Il denaro ( L'Argent , 1891)
19. La disfatta ( La Débâcle , 1892)
20. Il dottor Pascal ( Le Docteur Pascal , 1893)

I Rougon-Macquart, storia naturale e sociale di una famiglia sotto il Secondo Impero segnano la nascita del romanzo realista del naturalismo. Egli, alla maniera di quello che la Commedia umana di Balzac aveva fatto per l'epoca della Restaurazione , intese tracciare un quadro realistico della società francese sotto il Secondo Impero di Napoleone III (1852-1870), raccontando anche gli eventi precedenti a tale periodo, avendo come filo conduttore la saga famigliare. Per Zola, obiettivo principale è descrivere artisticamente una società che definisce come incline solo ai «bagordi, dimentica le sofferenze degli umili e dedita al vizio come sua unica divinità» , ponendo quindi l'accento sulle ingiustizie sociali. Egli lo fa da un quadro biologico (da qui la " storia naturale ") e sociologico (storia sociale), utilizzando le teorie evoluzionistiche e positiviste , intendendo diventare un romanziere-scienziato che usa i personaggi come "reagenti" per simulare un esperimento umano. ^{[44] [111] [127]}

I personaggi e gli ambienti in cui si muovono sono osservati e descritti con scrupoloso realismo, secondo il canone dell'impersonalità e della cosiddetta "eclissi dell'autore", come in un documentario, anche se è possibile scorgere la simpatia dello scrittore per le classi umili e gli sfruttati della società. Questa sua linea narrativa, oltre a grandi consensi, gli attira spesso violente critiche da parte degli ambienti più conservatori e moralisti dell'epoca. Nei suoi romanzi vengono infatti frequentemente smascherate le ipocrisie e le bassezze della borghesia francese ^{[44] [111]} , con descrizioni freddamente oggettive anche nei confronti dei costumi sessuali (come in Nanà , romanzo che ha analogie con La signora delle camelie di Dumas), il che gli procura anche l'epiteto di pornografo . In altri romanzi vengono denunciate con vigore le miserevoli condizioni di vita delle classi più povere (come per esempio in " Germinal ", storia di uno sciopero sindacale ambientato in un villaggio di minatori ), o la corruzione della società del Secondo impero , il che gli attirò l'accusa di essere addirittura un sovversivo. ^[44]

Immagine di copertina per Gérminal

Le sue idee, lo stile narrativo e le teorie sul naturalismo favorirono anche la nascita di un altro movimento del realismo in letteratura, il Verismo italiano, nato per opera di Giovanni Verga e Luigi Capuana , ma la sua influenza è presente anche su altri della stessa corrente come Federico De Roberto e Matilde Serao . La Serao in particolare è la più "zoliana" dei romanzieri italiani: scrive nel 1883 il romanzo-inchiesta Il ventre di Napoli (che riprende il titolo del romanzo zoliano Il ventre di Parigi ) e realizza anche un parallelo esplicito con i temi dei Rougon-Macquart , seppur con minor successo e minor qualità, nel romanzo Il paese di cuccagna del 1891 (anche qui evidente l'analogia del titolo con La cuccagna del romanziere francese). Come sfondo utilizza Napoli , città molto diversa da Parigi e ancora arretrata, e la dipendenza del gioco d'azzardo (come il lotto ) diventa l'equivalente locale dell' alcolismo che conduce alla morte e alla rovina i personaggi dei romanzi come L'Assommoir . ^{[128] [129]}

Sempre in paragone con il verismo, la tecnica di Zola è definita da Romano Luperini come "impersonalità a parte subiecti ", diversa da quella a parte obiecti di Giovanni Verga . Il narratore esterno di Zola mostra un distacco che permette un giudizio e quindi la possibilità di un progresso, contro l'idea social-conservatrice verghiana per cui non esiste la possibilità di un miglioramento. Questo riflette appunto anche le idee politiche dei due scrittori: se entrambi sono anti- borghesi e attenti alla realtà materiale della società umana, Verga è però un acceso patriota , prima liberale e poi nazionalista (quasi ai limiti del reazionario in tarda età), nonché fervente crispino , e per lui l'osservazione della realtà è fine a sé stessa, unendo in ciò il suo sentimento aristocratico al pessimismo ; Zola è invece un riformista , poi anche socialista e progressista , e osserva la realtà non solo per comprenderla ma, come Marx , anche per cambiarla. ^{[130] [131]}

Zola, Verga e Capuana si incontrarono personalmente a Roma nel 1894. ^[132]

Ciclo delle tre città

Lo stesso argomento in dettaglio: Le tre città .

1. Lourdes ( Lourdes , 1894), trad. di Emilia Luzzatto , Roux e Viarengo, Torino 1904
2. Roma ( Rome , 1896), trad. di Emilia Luzzatto , Roux e Viarengo, Torino 1904
3. Parigi ( Paris , 1897), trad. di Emilia Luzzatto , Roux & Viarengo, Torino 1904

Théophile Alexandre Steinlen, Émile Zola in pellegrinaggio a Lourdes , tratto da Gil Blas illustré del 22 aprile 1894

Nel suo viaggio a Lourdes , Zola ebbe un'esperienza privilegiata in quanto vi si trovò proprio nei giorni in cui avvennero le presunte guarigioni di Marie Lebranchu e Marie Lemarchand, due dei miracoli poi riconosciuti ufficialmente, casi che il dottor Boissarie, a capo del Bureau Médical, presentò allo scrittore. Zola, scettico sul tema, nel suo romanzo, si sarebbe riferito alle due donne con altro nome, facendole però morire nel racconto. Questo episodio è tornato in auge, in veste polemica, sulla stampa italiana in occasione della pubblicazione sul " Corriere della Sera " di un articolo del giornalista cattolico Vittorio Messori , che ne diede la ricostruzione citata ^[133] . Le tesi di Messori sono state rigettate da Pierluigi Pellini, docente di Letterature Comparate presso l' Università di Siena e curatore di importanti edizioni italiane delle opere di Zola ^[134] .

Ciclo de I quattro Vangeli

1. Fecondità ( Fécondité , 1899)
2. Lavoro ( Travail , 1901)
3. Verità ( Vérité , 1903, postuma)
4. Giustizia ( Justice , incompiuta)

I quattro Vangeli è una tetralogia di romanzi, comprendente Fecondità , Lavoro , Verità e Giustizia . Essi riflettono i temi sociali già presentati nei Rougon-Macquart e quelli delle Tre città , però in senso più politicizzato e socialisteggiante.

Manifesto per Fecondità , 1899

Fecondità è una rappresentazione quasi manichea (ovvero nel senso di due fronti opposti) tra la famiglia Froment, che con i loro dodici figli incarna la felicità, e altre famiglie con un piccolo numero di figli, quest'ultimo simbolo del declino sociale e della miseria della vita. In essi viene espressa una precisa visione del mondo, non più "neutrale" come nella poetica naturalista classica. Il primo romanzo uscì a puntate sul giornale L'Aurore , da maggio a ottobre e sempre a ottobre venne pubblicata la versione integrale. Lavoro è un sorta di "vangelo socialista", dove il protagonista del racconto è proprio il lavoro, la forza servente per il progresso sociale. Verità è uno scritto anticlericale e politico, e più interessato alla questione dell'Affare Dreyfus, in quanto la trama tratta di un ebreo accusato di un omicidio da parte del clero. Giustizia è il romanzo rimasto incompiuto, perché Zola morì prima di finire il romanzo. Il protagonista del romanzo è Jean Froment e il suo tema è la speranza verso la creazione di una repubblica universale e completamente pacifista.

Appunti di viaggio

• Viaggio a Lourdes ( Mon voyage à Lourdes , 1958 ^[135] ), tr. Mario Porro, introduzione di Marco Dotti, Medusa, Milano 2010 ISBN 978-88-7698-093-0
• Diario romano (titolo originale: Mes Voyages ), trad. di Silvia Accardi, note di René Ternois, prefazione di Cesare De Seta, SugarCo, Milano 1994 ISBN 88-7198-268-1

Saggistica

• Il romanzo sperimentale ( Le Roman Experimental , 1880)
• I romanzieri naturalisti ( Les Romanciers naturalistes , 1881)
• Il naturalismo in teatro ( Le Naturalisme au théâtre, les théories et les exemple , 1881)

Romanze

Le Nuage

• Le Nuage , versi di Émile Zola, musica di Francesco Paolo Frontini , ed. Ricordi , 1884 . video

Fotografia

Zola si interessò anche di fotografia (un altro parallelo con Verga). È assai probabile che furono gli amici, il giornalista Victor Billaud e forse Nadar a consigliarlo. Quando scattò la sua prima immagine Zola aveva già 54 anni nel 1894. In otto anni, cioè fino al 1902 quando morì, aveva prodotto oltre 6.000 immagini, lastre e negativi, la gran parte dei quali sono andati perduti ^{[136] [137]} .

Che Zola fosse stato anche un fotografo lo si appreso solo nel 1979, quando il nipote dello scrittore, François Émile-Zola, deceduto nel 1989, pubblicò il volume Zola Photographe con 480 fotografie. Nelle sue immagini non cercava né il bello e neppure di realizzare delle fotografie d'arte, a lui interessa la fotografia come ricerca della verità. Susan Sontag cita le parole di Zola, il massimo ideologo del realismo letterario: “A mio parere non si può sostenere di aver visto qualcosa finché non lo si è fotografato" . Come a dire, secondo Sontag, che la fotografia non si limita a registrare la realtà ma ne modifica la percezione di chi guarda, cambiando il concetto stesso della realtà ^[138] .

Zola riprese scorci urbani di Parigi, la Torre Eiffel , di cui si era appena terminata la costruzione, la vita familiare con la moglie Alexandrine e l'amante Jeanne, i figli ed un numero enorme di autoritratti, come fosse uno studio delle possibilità espressive del mezzo fotografico. Aveva installato tre laboratori fotografici a Parigi, Médan e Verneuil e sviluppava lui stesso i suoi negativi ^[139] .

Le 2.000 fotografie rimaste, insieme alle sue 10 macchine fotografiche, tra cui una Folding Eastman Kodak Cartridge del 1898 nella sua custodia originale, provini e annotazioni, sono andati all'asta nel 2017 presso Artcurial di Parigi per un valore complessivo di 60.000 euro ^[137] .

Edizioni

• Émile Zola, Assommoir. 1 , Paris, Fasquelle, 1877. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Assommoir. 2 , Paris, Fasquelle, 1877. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Germinal. 1 , Paris, Fasquelle, 1885. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Germinal. 2 , Paris, Fasquelle, 1885. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Docteur Pascal , Paris, Charpentier ; Fasquelle, 1893. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Fortune des Rougon , Paris, Charpentier ; Fasquelle, 1893. URL consultato il 1º aprile 2015 .
• Émile Zola, Débâcle , Boston ; New York ; Chicago, Health, 1922. URL consultato il 1º aprile 2015 .

Edizioni italiane

• Emile Zola, Una notte d'amore , in Piccola Collezione Amena , Napoli, Casa Editrice E. Pietrocola , 1886, SBN IT\ICCU\MOD\1644325 . ^[140]
• Emile Zola, Nais Nicoulin , in Piccola Collezione Amena , Napoli, Casa Editrice E. Pietrocola , 1887, SBN IT\ICCU\BCT\0040357 . ^[140]

Note

Bibliografia

• ( FR ) Paul Alexis, Émile Zola. Notes d'un ami , Paris, Charpentier, 1882
• ( FR ) Colette Becker, Émile Zola , Paris, Hachette, 1993 ISBN 978-2-010-18640-0
• ( FR ) Colette Becker, Zola. Le saut dans les étoiles , Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2002 ISBN 2-87854-230-4
• ( FR ) Colette Becker, Gina Gourdin-Servenière, Véronique Lavielle, Dictionnaire d'Émile Zola , Paris, Robert Laffont, 1993 ISBN 2-221-07612-5
• ( FR ) Frederick Brown, Zola. Une vie , Paris, Belfond, 1996 [ed. originale ( EN ) Frederick Brown, Zola. A life , New York, Farrar Straus Giroux, 1995] ISBN 978-2-714-43320-6
• Remo Ceserani , La bestia umana di Émile Zola , Loescher , Torino 1989 ISBN 88-201-1729-0
• Luca Della Bianca, Introduzione alla grandezza di Émile Zola , Metauro, Pesaro 2008 ISBN 978-88-6156-039-0
• ( FR ) Vittorio Frigerio , Émile Zola au pays de l'Anarchie , Grenoble, 2006 ISBN 2-84310-085-2
• ( FR ) Henri Mitterand, Zola , Paris, Fayard, 1999-2002 (3 voll.; I. Sous le regard d'Olympia (1840-1871) , 1999; II. L'homme de Germinal (1871-1893) , 2000; III. L'honneur (1893-1902) , 2002)
• Giuseppe Panella, Émile Zola scrittore sperimentale. Per la ricostruzione di una poetica della modernità , Solfanelli, 2008 ISBN 978-88-89756-51-5
• Riccardo Reim, La Parigi di Zola , Editori Riuniti , Roma 2001 ISBN 88-359-5122-4
• ( EN ) Alan Schom, Emile Zola. A Bourgeois Rebel , London, Queen Anne Press, 1987 ISBN 0-356-14430-5
• ( FR ) Henri Troyat , Zola , Paris, Flammarion, 1992 ISBN 9782080667854
• ( EN ) Philip Walker, Zola , London-Boston-Melbourne-Henley, Routledge & Kegan Paul, 1985 ISBN 0-7102-0518-X

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Collegamenti esterni

• Émile Zola , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Émile Zola , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• ( EN ) Émile Zola , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Émile Zola , su The Encyclopedia of Science Fiction .
• Émile Zola , su BeWeb , Conferenza Episcopale Italiana .
• Opere di Émile Zola , su Liber Liber .
• Opere di Émile Zola , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Émile Zola / Émile Zola (altra versione) , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Opere di Émile Zola , su Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Audiolibri di Émile Zola , su LibriVox .
• ( FR ) Pubblicazioni di Émile Zola , su Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• ( EN ) Bibliografia di Émile Zola , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Émile Zola , su Goodreads .
• Bibliografia italiana di Émile Zola , su Catalogo Vegetti della letteratura fantastica , Fantascienza.com .
• ( EN ) Spartiti o libretti di Émile Zola , su International Music Score Library Project , Project Petrucci LLC.
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• ( EN ) Émile Zola , su AllMovie , All Media Network .
• ( EN ) Émile Zola , su AFI Catalog of Feature Films , American Film Institute .
• ( EN ) Émile Zola , su Internet Broadway Database , The Broadway League.
• ( DE , EN ) Émile Zola , su filmportal.de .
• BNF: Esposizione virtuale della Biblioteca Nazionale di Francia su Émile Zola

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