Poliscena

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Polyxena (dezambiguizare) .
Poliscena
Joaca
Autor Leonardo Della Serrata
Limba originală Latină umanistă
Tip Comedie umanistă
Compus în 1433
Publicat în 1478
Personaje
  • Poliscena, fată tânără
  • Gracchus ( Grachus ), tânăr îndrăgostit
  • Calfurnia, mama Poliscenei
  • Macarius, tatăl lui Gracchus
  • Taratantara ( Tharatantara ), bătrână servitoare a lui Macarius
  • Gurgulione, sluga lui Macario

La Poliscena este o operă teatrală în proză latină a secolului al XV-lea , aparținând genului de comedie umanistă , compusă la Como în noiembrie 1433 . Începând cu secolul al XX-lea, autorul său a fost recunoscut în savantul Vercelli Leonardo Della Serrata : anterior, însă, a avut tendința de a fi atribuit umanistului din Arezzo, Leonardo Bruni .

Poliscena s-a bucurat de o mare avere dincolo de Alpi, cu o largă difuzie, în special în zona germanică , într-un mod similar cu ceea ce s-a întâmplat cu alte comedii de același gen ca și comedia umanistă , care erau, în practică, toate un mediu italian: lecturile publice ale Poliscenei sunt atestate la Leipzig și Cracovia . De asemenea, este importantă influența exercitată asupra lui La Celestina de Fernando de Rojas ( Burgos , 1499 ), una dintre marile capodopere ale literaturii spaniole [1] . María Rosa Lida de Malkiel a considerat La Poliscena drept „cea mai apropiată” dintre comediile umaniste care l-au influențat pe Rojas [2] .

Pe baza diferitelor convenții bibliografice din secolul al XIX-lea, acesta poate fi găsit și catalogat ca Comedia Poliscena , Gracchus și Poliscena , Calphurnia și Gurgulius , De Calphurnia și Gurguglione Opusculum etc.

Atribuire

Comedia, „scrisă [...] în proză latină plină de viață și colorată” [3] , este atribuită lui Leonardo Della Serrata [4] om de litere și religios născut în Vercelli în primul deceniu al secolului al XV-lea și murit, poate , în 1487 [3] . În trecut, însă, și deja în primele ediții tipărite ale ultimelor decenii ale secolului al XV-lea, a fost considerată o lucrare tinerească a umanistului din Arezzo Leonardo Bruni [3] , o certitudine care a început să se clatine odată cu cei întemeiați obiecții și argumente inițiate de Wilhelm Creizenach [5] ) considerate valabile de secolul al XX-lea și de criticile ulterioare [3] . Datarea atribuirii lui Bruni a fost mult mai devreme de 1433 : anii 1407 - 1408 conform lui Hans Baron [6] , la sfârșitul secolului al XIV-lea pentru Wilhelm Creizenach care ajunsese să adere la atribuirea tradițională în ciuda faptului că a fost primul care a ridicat primele îndoieli în despre [5] .

Complot

În centrul complotului, împărțit în treisprezece scene, se află dragostea opusă a doi tineri, tânărul Gracchus și tânăra fată Poliscena, cu intriga pusă la punct pentru a depăși obstacolele care împiedică dragostea dintre cei doi; intriga amoroasă implică văduva Calfurnia, mama Polissenei, și Macario, tatăl lui Gracchus; alte două personaje ale complotului sunt slujitorii angajați de Macario, bătrânul Taratantara și slujitorul Gurgulione.

Iubirea reciprocă a lui Gracchus și Polissena este efectul unei iubiri născute la prima vedere în timpul unei întâlniri cauzale între cei doi tineri care se încrucișează în timp ce Polissena merge la biserică. Iubirea la prima vedere printre tineri este însă contracarată de severitatea Calpurniei, mama tinerei fete. Bătrâna roabă Taratantara, un slujitor al lui Gracchus, concepe un plan care se bazează pe sărăcia văduvei, pentru a fi convins cu o ofertă de bani. După ce a eșuat în acest plan, Taratantara reușește în continuare să se sustragă obstacolelor combinând, direct cu amasia și în mare secret, o întâlnire plină de dragoste între cei doi tineri. Când Calfurnia descoperă că a fost înșelată, ireparabilul s-a întâmplat deja: Poliscena a fost sedusă de Gracchus și văduva este nevoită să ceară, cu amenințări legale, intervenția lui Macario pentru a pregăti o nuntă cu pușcă. Macario este de acord și piesa se încheie cu semnul unui final fericit, în timp ce pregătirile pentru ceremonia de nuntă sunt în plină desfășurare.

Acțiunea scenică este precedată de un proemiu didactic-moralizator poetic în formă metrică (treizeci de hexametri , reduși la doisprezece în versiunea vernaculară care adaugă un argumentum care nu se întoarce la autor), cu care autorul distrează interlocutorul cu avertismente moraliste. asupra pericolelor imprudenței mamelor și a îngăduinței părinților, asupra corupției servitorilor, asupra înclinației bătrânilor de a manifesta atitudini inadecvate.

Noroc și tradiție scrisă de mână și editorială

Recepția vastă a comediilor umaniste este un fenomen general datorat, foarte des, difuzării de către studenții din afara sitului a mediului universitar italian târziu-medieval de care este legat genul, care a determinat încorporarea acestuia în diverse, zibaldoni și colectate, în special de către vagantes a germanice Nationes universitare care Academica peregrinatio a efectuat în Italia .

Comedia Poliscena nu face excepție în acest sens: difuzarea sa a fost în principal în medii transalpine, cu un total de 25 predate , toate, aparent, produse într-un mediu non-italian: da aceste 25, 18 sunt deținute de bibliotecile germane, trei sunt păstrate în Polonia , două sunt păstrate la Viena , una în Elveția și una la Londra .

Numeroase ediții au fost licențiate în format tipărit, până la 14, pe o perioadă de ani între 1478 și 1517 : dintre acestea, 11 au fost tipărite la Leipzig într-o perioadă scurtă de timp, celelalte tipărite la Viena și Cracovia : editio princeps este un incunabul de 29 de pagini în folio , publicat în 1478 pentru tipurile Abației Schussenried („ tipărit în Monasterio Sortensi, anul 1478 ”), în eparhia Constanței , text intitulat Leonardi Aretini Calphurniae et Gurgulis comoedia [7] . Au urmat unsprezece ediții la Leipzig în 17 ani: 1500 (pentru editorul Melchior Lotter der Ältere ), 1503 , 1507 , 1510 , 1511 , 1513 , 1514 , 1515 , 1516 (două numere în același an), 1517 . Ediția din Cracovia datează din 1509 , ediția vieneză din 1516 .

Există, de asemenea, o reducere a comediei care este reprodusă pe pp. 177–88 din diferitele ediții ale Equitis Franci et adolescentulae mulieris Italae Practica artis amandi de Hilarius Drudo, alias Ilario Drudone (inclusiv: Francofurti , 1597; Ursellis ; 1606, Ex Officina Typographica Cornelj Sutorij, Amstelodami , apud Georgium Trigg, 1652) .

O altă dovadă a succesului din nordul Alpilor este circumstanța lecturilor publice ale textului din Leipzig și Cracovia , care este urmărită în imensul aparat de note la textul unor exemple păstrate.

Afinități stilistice cu comedie elegiacă

În această lucrare se par a fi afinități recunoscute cu medievală târzie genului de comedie elegiac : de exemplu, în figura protagonistului Gracchus, există o combinație între caractere Pamfilius ale omonime elegiac comedia adespot și eroii latin Terenzian comedie [2] . Mai mult, aceste afinități și analogii, care pot fi găsite și în alte comedii cu aceeași filă umanistă , se referă la binecunoscuții topoi literari ai literaturii comice occidentale, fără a invoca neapărat o moștenire a comediei elegiace , sau chiar o relație de filiație între două genuri.

Notă

  1. ^ María Rosa Lida de Malkiel , Două capodopere spaniole: „ Cartea bunei iubiri ” și „Celestina” , Urbana: The University of Illinois Press, 1961. [Tradus în spaniolă ca Dos obras maestras españolas: El libro de Buen Amor y La Celestina . Buenos Aires: Eudeba, 1966].
  2. ^ a b Lida de Malkiel (1962) , p. 379.
  3. ^ a b c dGiorgio Nonni, Leonardo della Serrata , în Dicționarul biografic al italienilor , Roma, Institutul enciclopediei italiene. Adus la 22 noiembrie 2014 .
  4. ^ Paolo Rosso (editat de), Anonim, «Andrieta». Mercurino Ranzo, „De false hypocrita” , Florența, SISMEL Edizioni del Galluzzo, 2011, p. XII, ISBN 978-88-8450-3954 .
  5. ^ a b ( DE ) Wilhelm Creizenach, Geschichte des neueren Dramas , vol. 1, ediția a II-a, Halle, Max Niemeyer, 1911, pp. 567-570,OCLC 312502418 . Adus la 26 iulie 2014 .
  6. ^ ( DE ) Hans Baron, Leonardo Bruni Aretino. Humanistisch-philosophische Schriften, mit einer Chronologie seiner Werke und Briefe , Leipzig-Berlin, BG Teubner, 1928, p. 162,OCLC 865544796 .
  7. ^ Leonardi Aretini Calphurniae și Gurgulis comoedia , pe Gallica , ediții digitale ale Bibliothèque nationale de France .

Bibliografie

Elemente conexe