Layla și Majnun

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea operei azere cu același nume, consultați Layla și Majnun (operă) .

O scenă din adaptarea povestirii de către Nizami Ganjavi . Layla și Majnun se întâlnesc pentru ultima dată înainte de moartea lor. Amândoi sunt slăbiți, iar mesagerul mai în vârstă al lui Majnun încearcă să o găsească pe Layla, în timp ce fiarele protejează cuplul de oaspeții nedoriti. Ilustrație de la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Layla și Majnun , de asemenea , cunoscut sub numele de Nebunului și Layla - în Arabă مجنون و ليلى (Majnun și Layla) sau قيس وليلى (Qays și Layla), în limba persană لیلی و مجنون (Leyle ve Majnun), Leyli və Məcnun în Azerbaijan , Leyla lle Mecnun în turcă - este o poveste clasică persană despre dragoste frustrată. Se bazează pe povestea adevărată a unui tânăr pe nume Qays ibn al-Mulawwaḥ ( arabă : قيس بن الملوح ), originar din nordul Peninsulei Arabe în perioada Umayyad din secolul al VII-lea . Într-o versiune, își petrece tinerețea cu Layla, păzind turmele ei. În altă versiune, după ce a văzut-o pe Layla, el se îndrăgostește nebunește de ea. În ambele variante, însă, el înnebunește când tatăl ei îl împiedică să se căsătorească cu ea; de aceea a fost numit Majnun-e Layla (persan: مجنونِ لیلا), sau „Nebun despre Layla”

Istorie

Qays ibn al-Mulawwah ibn Muzāhim, a fost un poet beduin . S-a îndrăgostit de Layla bint Mahdi ibn Saʿd, din tribul său, mai bine cunoscut sub numele de Layla al-Āmīriyya. Curând a compus poezii despre dragostea sa pentru ea, menționând uneori numele ei. Când i s-a cerut mâna, tatăl a refuzat deoarece căsătoria ar fi fost un scandal, al cărui preț ar fi fost plătit de fată. Curând după aceea, s-a căsătorit cu o altă persoană.

Când Qays a aflat de căsătorie, a părăsit tabăra tribului și a început să rătăcească în deșertul din jur. Familia sa spera la întoarcere și a început să-i lase mâncare în afara orașului. Uneori putea fi surprins recitând poezie singur sau scriind în nisip cu un băț.

Layla s-a mutat, împreună cu soțul ei, în ceea ce este acum teritoriul irakian , unde s-a îmbolnăvit și a murit. Mai târziu, Qays a fost găsit mort în deșert în 688, lângă mormântul unei femei necunoscute. Gravase trei poezii pe o stâncă lângă mormânt, ultimele trei rânduri atribuindu-i-se.

Multe alte incidente minore au avut loc în perioada dintre nebunia și moartea sa. Majoritatea poeziilor sale au fost compuse înainte de nebunia sa.

Printre poeziile atribuite lui Qays ibn al-Mulawwah, iată un pasaj referitor la Layla: ^[1]

Variante

În India, se crede că Layla și Majnun și-au găsit refugiul într-un sat Rajasthani înainte de a-și lua ultima respirație. Se spune că „mormintele” Layla și Majnun sunt situate în satul Bijnore, lângă Anupgarh, în districtul Sriganganagar . Potrivit unei legende rurale locale, Layla și Majnun au fugit și au murit aici. Sute de cupluri logodnice și proaspăt căsătoriți vin aici din India și Pakistan , în ciuda faptului că nu există facilități turistice, pentru a participa la două zile de sărbători în iunie.

Un alt mormânt al lui Layla și Majnun se află în al-Hufūf, Arabia Saudită .

O altă variantă a poveștii spune că Layla și Majnun s-au întâlnit la școală. Majnun s-a îndrăgostit de Layla și a fost distras de ea. Profesorul l-a învins pe Majnun în timp ce își concentrează atenția asupra Layla și nu asupra activității școlare. Dar s-a întâmplat ceva magic. Majnun este împușcat, dar Layla a sângerat din rănile ei. Vestea s-a răspândit și a provocat o ceartă între cele două familii. Separați în copilărie, Layla și Majnun se întâlnesc din nou în tinerețe. Tabrez, fratele lui Layla, nu a vrut ca ea să pățească numele de familie prin căsătoria cu Majnun. Tabrez și Majnun se ceartă; Nebun de Layla, Majnun l-a ucis pe Tabrez. Majnun a fost arestat, după ce vestea a ajuns în sat, și acolo a fost condamnat să fie lapidat. Layla nu a putut suporta sentința și a acceptat să se căsătorească cu un alt bărbat în schimbul siguranței lui Majnun, care era exilat. Layla s-a căsătorit, deși a rămas legată romantic de Majnun. Realizând acest lucru, soțul ei a călărit în deșert în căutarea lui Majnun și l-a provocat la un duel până la moarte. În aceeași clipă în care soțul lui Layla a străpuns inima lui Majnun cu sabia, Layla cade la pământ în casa ei. Layla și Majnun au fost îngropați unul lângă celălalt și soțul ei și ambii tați s-au rugat pentru ei. Mitul spune că Layla și Majnun s-au întâlnit din nou în cer, unde s-au iubit pentru totdeauna.

Istorie și influență

Persianizarea istoriei

Majnun în pădure

De la folclorul arab și Habib povestea merge la literatura persană . Povestea lui Lili sau Majnoon era cunoscută în persană cel puțin din vremea lui Rudaki , care menționează iubitorii ^[2] .

Deși povestea a fost populară în Persia din secolul al XII-lea, tocmai cu capodopera lui Nizami Ganjavi a intrat în literatura persană ^[3] . Nizami atrage atât surse seculare, cât și mistice de pe Majnun și îi înfățișează în mod viu pe faimoșii îndrăgostiți ^[3] . Mai târziu, mulți alți poeți persani l-au imitat și au scris propriile versiuni ale poveștii ^[3] . Adunând informații despre Majnun atât din tradițiile seculare, cât și din cele mistice, Nizami a descris în mod viu figura acestui iubit legendar care a inspirat toți poeții ulteriori, mulți dintre care a fost imitat și mulți au scris propria lor versiune a poveștii ^[3] . Nizami folosește diverse caracteristici derivate din poemul de dragoste „Udhrita și le îmbină cu cultura sa persană ^[3] . El persianizează poemul adăugând multe tehnici moștenite din tradiția epică persană, precum descrierea personajelor, relațiile dintre ele, descrierea timpului și a mediilor etc. ^[3] .

În adaptarea sa, tinerii iubiți se cunosc la școală și se îndrăgostesc nebunește. Cu toate acestea, ei nu se pot căsători din cauza unei lupte familiale, iar familia lui Layla îi aranjează o nuntă cu un alt bărbat ^[4] . Este o poveste tragică despre o dragoste niciodată stinsă, asemănătoare cu Romeo și Julieta de mai târziu. ^[5] Acest tip de dragoste este cunoscut în cultura arabă sub denumirea de „iubire virgină” (arabă: حب عذري), deoarece iubitorii nu se căsătoresc niciodată sau nu au relații sexuale. Alte iubiri virgine celebre sunt poveștile despre „ Qays și Lubna ”, „ Kuthair și Azza ”, „ Marwa și Al Majnoun Al Faransi ” și „ Antara și Abla ”. Motivul literar în sine este comun în întreaga lume, în special în literatura musulmană din Asia de Sud , cum ar fi ghazal în urdu .

Potrivit lui Rudolf Gelpke: Mulți poeți de mai târziu au imitat opera lui Nizami, deși nu au putut să o egaleze și nici să o depășească; Persani, turci, indieni, ca să-i numim doar pe cei mai importanți. Savantul persan Hekmat a enumerat nu mai puțin de patruzeci de versiuni persane și treisprezece turcești ale lui Layli și Majnun. ^[6] . Potrivit lui Vahid Dastgerdi, dacă ați dori să căutați toate bibliotecile din lume, probabil că veți găsi mai mult de o mie de versiuni ale Layli și Majnun .

Adaptat în azeră

Arta populară azeră bazată pe povestea lui Layla și Majnun de Nizami Ganjavi .

Adaptarea în limba azeră a poveștii, Dâstân-ı Leylî vü Mecnûn (داستان ليلى و مجنون; „Epopeea lui Layla și Majnun”) a fost scrisă în secolul al XVI-lea de Fuzûlî . Versiunea lui Fuzûlî a fost muzicată de compozitorul azer Uzeyir Hajibeyov , care a compus ceea ce va deveni prima operă din Orientul Mijlociu. A avut premiera la Baku pe 25 ianuarie 1908. Povestea fusese deja transpusă pe scenă la sfârșitul secolului al XIX-lea, când Ahmed Shawqi a creat o piesă din istorie, considerată acum una dintre cele mai bune din literatura arabă modernă. Liniile lui Qays din piesă sunt uneori confundate cu compozițiile sale reale.

Scena din poemul este minted pe revers al azere 100 și 50 manat monedă comemorativă tipărită în 1996 , pentru 500 de ani de activitate artistică Fuzuli lui. ^[7]

Alte influențe

Marea popularitate a legendei a influențat literatura din Orientul Mijlociu, în special scriitorii sufisti , pentru care numele Layla se referă la conceptul de Iubit. Povestea originală este, de asemenea, înregistrată în scrierea mistică Cele șapte văi ale Bahá'u'lláh . Etimologic Layla derivă din cuvântul ebraic și arab pentru „noapte” și se crede că înseamnă „cel care lucrează noaptea”. Este o aluzie aparentă la faptul că dragostea celor doi protagoniști este ascunsă și păstrată secretă. În limbile persană și arabă , termenul Majnun înseamnă „nebun”. În plus față de această utilizare creativă a limbajului, povestea a contribuit la jargonul popular cel puțin într-un alt mod, inspirând zicala turcă „să te simți ca Layla”, adică să fii complet uimit, așa cum te-ai aștepta la o persoană care este literalmente nebună. dragoste.

Poemul epic a fost tradus în engleză de Isaac D'Israeli la începutul anilor 1800, permițând unui public larg să îl aprecieze.

Layla a fost menționată și în multe dintre textele religioase ale lui Aleister Crowley , inclusiv în faimoasa Carte a Minciunilor .

Cultură de masă

• Grupul italian Radiodervish a compus o melodie intitulată Layla și Majnun în care este relatată povestea celor doi îndrăgostiți. Piesa este prezentată pe albumul În căutarea lui Simurgh și este cântată complet în arabă de cântăreața Nabil Salameh .
• Numele „Layla” a servit ca o inspirație pentru Eric Clapton pentru titlul celebrului album Layla și alte melodii de dragoste asortate de Derek and the Dominos și piesa sa principală . Piesa „I Am Yours” este un citat direct dintr-un pasaj din Layla și Majnun .
• Povestea lui Layla și a lui Majnun a făcut obiectul diferitelor filme din Bollywood încă din anii 1920. Una dintre cele mai faimoase, Laila Majnun , a fost produsă în 1976. În 2007, povestea a fost prezentată atât ca subplot, cât și ca balet în filmul Aaja. Nachle . Există o referire la poveste în piesa „Laila” din filmul Qurbani . Tot în India britanică , primul film în limba pașto a fost o adaptare a poveștii.
• Termenul Layla-Majnun este uneori folosit pentru îndrăgostiți, iar Majnun este folosit în mod obișnuit pentru a se referi la o persoană înnebunită după dragoste.
• Pe unul dintre pereții stației Alisher Navoi din metrou Tașkent din Uzbekistan , istoria este descrisă pe plăci albastre și verzi.
• În cartea O sută de mii splendide de autorul afgan Khaled Hosseini , Rasheed se referă uneori la Laila și Tariq drept Layla și Majnun .

Notă

Bibliografie

• Nizami, Povestea lui Layla și Majnun , ISBN 0-930872-52-5
• Nizami și Colin Turner , Layla și Majnun , ISBN 1-85782-161-0

Elemente conexe

• Romeo si Julieta

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Layla și Majnun

linkuri externe

• Layla și Majnun la școală: pagina dintr-un manuscris al lui Layla și Majnun din Nizami , pe metmuseum.org .