Aleister Crowley

Crowley în 1919

Aleister Crowley , pseudonim al lui Edward Alexander Crowley ( Leamington Spa , 12 octombrie 1875 - Hastings , 1 decembrie 1947 ), a fost un ezoterist , scriitor și alpinist britanic .

În 1898 s-a alăturat Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur care l-a determinat să petreacă o perioadă în Egipt , unde a compus lucrarea Cartea Legii , în 1904 și să elaboreze religia numită Thelema .

În 1920, după un sejur în Statele Unite ale Americii și alte călătorii în China, India, Algeria, Mexic și Franța, s-a stabilit la Cefalù, în Sicilia, unde și-a înființat centrul mondial cu municipalitatea Abației din Thelema , un loc în el a trăit cu câțiva adepți înainte de a fi expulzat din Regatul Italiei , oficial pentru suspiciunea de antifascism , în realitate din cauza unei morți suspecte legate de practicile din abație. ^[1]

O figură extrem de controversată, care s-a numit pe sine „ Bestia 666 ”, ^[2] este considerat întemeietorul ocultismului modern și o sursă de inspirație pentru satanism , deși majoritatea cărturarilor consideră că Crowley nu este implicat în aceste practici (a susținut în majoritatea scrierilor sale că Satana / Lucifer nu exista deloc și, prin urmare, nu ar trebui să fie venerat ca omolog al lui Dumnezeu evreiesc - creștin , de asemenea inexistent conform lui Crowley) și practic non-violent (deși probabil a făcut sacrificii de animale în Cefalù ^{[3 ]} ), dar singurul protagonist al unei „legende negre”. ^{[4] [5]} El este considerat o figură cheie în istoria noilor mișcări magice . Lui Crowley i se atribuie cea mai mare încercare de a crea o „religie magică”, bazată în primul rând pe magia sexuală și pe calea mâinii stângi , pentru epoca contemporană și influența sa asupra mediului magic contemporan a fost fundamentală.

Biografie

Origini și instruire

Crowley s-a născut la 30 Clarendon Square în Royal Leamington Spa , Warwickshire , între orele 23:00 și miezul nopții, 12 octombrie 1875 . ^[6] Tatăl său, Edward Crowley, a studiat ca inginer, dar nu a exercitat niciodată profesia, ^[7] limitându-se la afacerea familiei de fabricare a berii . Amândoi părinții săi erau membri ai unui grup de creștini evanghelici ^[8], dar în ciuda acestui fapt, tânărul Edward Alexander a ajuns să cunoască și să aprecieze lucrările grafice ale lui Aubrey Beardsley .

Crowley a crescut într-un context puternic religios, până la punctul în care copiii familiei ar putea avea contact doar cu cei care împărtășeau credința religioasă a Crowley. În special, tatăl și-a predicat doctrina neîncetat, a fost autorul mai multor texte populare și a studiat zilnic scripturile sacre, obligându-l pe fiul său să participe la activitățile sale.

La 29 februarie 1880, Crowley au dat naștere unei fete pe nume Grace Mary Elizabeth, care a murit la doar cinci ore după naștere. Crowley a văzut corpul inert al surorii sale și ani mai târziu își va aminti evenimentul după cum urmează (scriind la a treia persoană ):

La 5 martie 1887, Crowley și-a pierdut tatăl din cauza cancerului la limbă . Acesta a fost un punct crucial în viața sa și după acest eveniment va începe să-și scrie memoriile la prima persoană. După moartea tatălui său, Crowley s-a retras în sine, a început să se detașeze din ce în ce mai mult de învățăturile religioase, iar încercările constante ale mamei sale de a-l face să-și reia pașii nu au făcut decât să-i sporească scepticismul. Mama sa a început să-i reproșeze atitudinile sale rebele constante, chiar numindu-l Bestie (din Apocalipsa lui Ioan , poreclă pe care viitorul Aleister o va face a lui). În acest timp, Crowley și-a dat seama că multe dintre ceea ce mama sa numea „ păcătoase ” îl atrăgeau de fapt. De exemplu, el a testat odată dacă pisicile au avut nouă vieți și astfel a ucis una, notând totul în jurnalul său.

Educație universitară și ocultism

Aleister Crowley a fotografiat cu soția sa Rose și fiica Lola în 1910

După ce a urmat Colegiul Malvern și Școala Tonbridge , în 1895 s-a înscris la Colegiul Trinity al Universității din Cambridge cu intenția de a studia filosofia, dar mai târziu a ales, la sfatul unui tutore aparținând filomaților , să studieze literatura engleză . Cei trei ani petrecuți în Cambridge au fost deosebit de plăcuți și veseli, de asemenea, pentru că Crowley se putea bucura de moștenirea paternă substanțială.

În această perioadă a rupt definitiv cu religia. El a scris:

În decembrie 1896, Crowley a devenit interesat de ocultism și misticism . În scurt timp se va dedica din ce în ce mai asiduu citirii cărților despre alchimie și misticism, precum și cărților despre magie și paranormal . ^[6] În acești ani a avut și prima sa experiență homosexuală . ^[10] În 1897 Crowley s-a alăturat clubului de șah al facultății cu mare succes. În octombrie a fost lovit de o boală care l-a determinat să reflecteze mult asupra existenței umane și l-a convins să lase deoparte cariera diplomatică pe care o planificase inițial. ^[11]

La Cambridge, el s-a numit „Marea Bestie” și „666”, număr preluat din capitolul 13 din Cartea Apocalipsei . ^[12]

Un an mai târziu a publicat prima sa carte de poezie: Aceldama ; apoi a părăsit Cambridge , întâlnindu-l pe Julian L. Baker (fratele DA) care l-a prezentat lui Samuel Liddell MacGregor Mathers , prezentându-l în Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur .

Descoperirea bisexualității

În anii universitari (după 1895 ), Crowley era foarte activ sexual, avea relații sexuale frecvente cu fete care erau abordate în cluburile locale și deseori și cu prostituate ; în plus, avea relații homosexuale din ce în ce mai frecvente, în care prefera să-și asume rolul receptiv . ^[13] Pe parcursul vieții sale, Crowley va practica ritualuri magico-sexuale de mai multe ori, atât cu femei, cât și cu bărbați. Biograful Sutin, în lucrarea sa biografică despre ocultist, povestește despre o relație importantă între Crowley și un individ pe nume Herbert Charles Pollitt, pe care l-a cunoscut la Cambridge în 1897 . ^{[14] [15]} Pollitt nu a împărtășit studiile oculte ale lui Crowley și astfel a pus capăt relației lor. Ani mai târziu, Crowley va comenta:

Calitatea de membru Golden Dawn

Același subiect în detaliu: Golden Dawn .

Versiunea lui Aleister Crowley a hexagramului unicursal al Golden Dawn

La 23 de ani, Crowley s-a alăturat Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur și a studiat lucrările lui William Butler Yeats și Arthur Edward Waite , criticându-i cu asprime pe Equinox și devenind un dușman al autorilor. În 1899 a cumpărat și s-a mutat în faimoasa Casă Boleskine . Un prieten și fost membru al Golden Dawn, Allan Bennett , l-a introdus în ideile budismului , ^{[17] în} timp ce Samuel Liddell MacGregor Mathers l-a instruit despre magia lumii occidentale. Mathers și Crowley vor începe ulterior inexorabil să se desprindă și Crowley își va pierde rapid încrederea în stăpânul său. În octombrie 1901 , după ce a studiat Raja Yoga , el a susținut că a atins dhyāna , descriind statutul său în cartea sa Magick . ^[18]

Oficial Crowley și Mathers au continuat să coexiste în Golden Dawn până în 1904 , însă primele fricțiuni dintre cele două datează din cel puțin 1900 (dacă nu mai devreme) ^[19] . După despărțirea în cadrul mișcării, Crowley și-a părăsit țara și a plecat să locuiască scurt în Mexic împreună cu soția sa ( Rose Edith Kelly , căsătorită în 1903 ), părăsind Golden Dawn. Câțiva ani mai târziu, Mathers a revendicat autoritatea (și drepturile consecutive) asupra unor ritualuri și idei ale lui Crowley. În Mexic , Crowley, care fusese inițiat în francmasonerie în Franța la 8 octombrie 1904 în Loja anglo-saxonă nr. 343 din Marea Lojă a Franței și a devenit profesor la 17 decembrie același an ^{[20] [21]} , a primit al 33-lea grad al vechiului și acceptat rit scoțian ^[22] și și-a continuat studiile izolate de restul comunității ezoterice, în această perioadă a descoperit și a început să folosească frecvent cuvântul Abracadabra . După experiența din America Centrală , se va întoarce la Boleskine House.

Deplasare la Cairo

Crowley îmbrăcat în Osiris, 1899

În 1904 , în timpul unei vacanțe la Cairo , a fost protagonistul unui eveniment mistic care l-a determinat să întemeieze cultul Thelema , practicat ulterior în frăția numită Ordo Templi Orientis (OTO). Soția lui Aleister a început să se regăsească într-o stare anormală și acest lucru și-a convins soțul că există o entitate supraomenească care o contactase. Pe 20 martie, Crowley a urmat instrucțiunile dictate de soția sa într-o stare de transă și a efectuat (cu succes, conform celor scrise mai târziu) un rit de invocare a zeului egiptean Horus . Zeul îi va spune începutul iminent al unui nou eon magic și îi va încredința funcția de profet . La 8 aprilie și în următoarele două zile, Crowley a susținut că a auzit o voce care dictează un text pe care l-a transcris și publicat ulterior sub numele The Book of the Law . Potrivit lui Crowley, vocea a venit de la un spirit pe nume Aiwass (sau Aiwaz), ministrul lui Horus. O bună parte a textului este compusă dintr-un cifru numeric pe care Crowely însuși a pretins că nu poate descifra.

În iunie 1904, Rose și Aleister au avut o fiică care a primit numele Nicole Ma Ahathoor Hecate Sappho Jezebel Lilith Crowley; fata a murit în 1906 la întoarcerea dintr-o călătorie în China . În vara aceluiași an, cuplul mai avea o fiică, pe care o numeau Lola Zaza. Aleister a conceput un nou ritual pentru a mulțumi pentru naștere. ^[23] Mai târziu, el va prelua și va elabora acest ritualuri și alte ritualuri ale doctrinei sale de mai multe ori. În 1907, au avut loc două evenimente majore în viața lui Crowley. El a reformulat ordinea Argenteum Astrum ( A∴A∴ ) și a început să scrie cărțile sfinte ale Thelema sau textele sacre ale cultului Thelema . ^[24] Aleister și Rose au divorțat în 1909 . În 1910 , Crowley a executat o serie de rituri numite Riturile Eleusis împreună cu membrii A∴A∴.

Perioada din SUA

Cu primele adiere ale iminentului prim război mondial , Crowley a preferat să se mute în Statele Unite , la New York , unde putea practica în siguranță magia ca maestru al Argenteum Astrum (A∴A∴). În iunie 1915 a fost introdus de prietena sa Jeanne Foster și de jurnalistul Hellen Hollis în sferele de înaltă modă ale Big Apple. În special, el a avut apoi o aventură cu Foster, de la care a cerut un fiu. Dar, în ciuda unei serii de operații și ritualuri magico-sexuale, ea nu a rămas însărcinată.

În același an, „a scris câteva piese excelente de astrologie pe care Evangeline Adams , astrologul celebru al vremii, le-a publicat și le-a transmis ca ale sale, fără a-i acorda lui Crowley credit sau vreo compensație”. ^[25]

În noiembrie al aceluiași an, Crowley a plecat la Vancouver , Canada , pentru a se întâlni cu membrul lojei OTO ( Ordo Templi Orientis , care a făcut parte din proiectul său Thelema, unul Wilfred Smith și care va deschide un birou sect în California, în 1930). . La întoarcerea la New York, Crowley a practicat mai întâi magia sexuală cu prostituata germană Gerda Von Kothek, apoi a avut o aventură cu mezzosoprana Ratan Devi, alias Alice Richardson, soția istoricului de artă Ananda Coomaraswamy . Cântăreața a rămas însărcinată cu Crowley, dar în timpul unei călătorii în Anglia a avut un avort spontan.

În iunie 1916, Crowley s-a stabilit apoi într-o casă mică din New Hampshire , unde și-a continuat studiile și experimentele magice. În 1917 s-a retras pe o insulă din râul Hudson . După ce a cumpărat cantități mari de vopsea roșie în loc de mâncare, a pictat expresia „Fă ce vrei” pe stâncile mari de pe ambele părți ale insulei, primind cadouri de la vizitatori curioși. În cele din urmă, a făcut apoi un rit magic-sexual cu pictorul Leah Hirsig, după care s-a întors în Europa.

În Italia: abația Thelema

Același subiect în detaliu: Abația Thélema .

Crowley a dat viață centrului religiei sale magice cu o comunitate din Cefalù unde, în martie 1920 , într-o vilă închiriată, a creat legendarul Abbey din Thélema , inspirat de abația cu același nume pe care François Rabelais , în secolul al XVI-lea. , construise de unul dintre cele mai faimoase personaje ale sale, uriașul Gargantua , cu singura regulă: „Fă ceea ce vrei să fie toată legea, Iubirea este legea, iubirea sub voință” ^[26] „pentru că oamenii liberi și culti simțiți pentru natură un instinct și o înclinație care îi împinge spre acte virtuoase și îi ține departe de viciu, înțeles ca religie ". ^[27]

Odată cu apariția fascismului, el a fost expulzat din Italia de Benito Mussolini la sfârșitul lunii aprilie 1923 , oficial pentru presupuse activități antifasciste, de fapt din cauza unei morți suspecte în interiorul templului său.

În februarie 1924 Crowley a vizitat Institutul pentru Dezvoltarea armonioasă a omului a lui Georges Ivanovič Gurdjieff , dar nu l-a întâlnit pe fondator; în scrierile sale private, Crowley va critica multe aspecte ale practicilor și învățăturilor lui Gurdjieff. Acesta din urmă, la rândul său, nu a întârziat să reacționeze indignat la vizita lui Crowley. ^[28] La 16 august 1929 Crowley s-a căsătorit cu Maria de Miramar la Leipzig , femeia era din Nicaragua . Cei doi s-au separat de fapt în 1930, dar nu au divorțat niciodată oficial. ^[29]

Perioada la Lisabona

În septembrie 1930 Crowley a sosit la Lisabona în compania tânărului artist german Hanni Jaeger . La Lisabona l-a cunoscut pe marele poet portughez Fernando Pessoa , astrolog expert și iubitor de ocultism. Cei doi s-au întâlnit prin corespondență, după ce Pessoa (pe lângă faptul că a tradus Imnul lui Pan în portugheză) a corectat un horoscop făcut de Crowley, trimițându-i explicația erorii. Magicianul englez a fost impresionat de acest gest și de atâta expertiză și a dorit să-l întâlnească în timpul vizitei sale. Povestea acestei întâlniri se învecinează cu paradoxul. Faptul este că Crowley a dispărut câteva zile mai târziu la Boca do Inferno din Cascais , lăsând în urmă o cutie de țigări și un mesaj misterios. Atât Pessoa, cât și jurnalistul și prietenul său ocultist Ferreira Gomes au fost interogați mult timp de poliție, dar nici urmă de Crowley. A reapărut la Londra câteva zile mai târziu: probabil a fost o farsă clocită de magician, Pessoa și Ferreira Gomes și a avut un succes perfect ^[30] . Declarațiile lui Pessoa către Diario de Noticias despre acest subiect sunt colectate în Ultimatum și alte exclamații .

Întoarcerea în Anglia și moartea

Crowley în 1929

În 1934 a făcut obiectul unei declarații de faliment , de fapt a pierdut procesul cu care îl dăduse în judecată pe artista Nina Hamnett , acuzând-o că l-a defăimat în cartea din 1932 Laughing Torso . În timpul celui de- al doilea război mondial , unele personalități ilustre (printre care scriitorul Ian Fleming ) au susținut că Crowley a ajutat MI5 în unele operațiuni care îl implicau pe ofițerul nazist Rudolf Hess , ^[31] care, în mijlocul celui de- al doilea război mondial, a parașutat în Scoția pentru a convinge britanicii să se alieze cu cel de-al treilea Reich, dar el a fost capturat și închis de armata britanică și în cele din urmă a fost judecat și condamnat la viață la Nürnberg .

În aprilie 1945 Ronald Hubbard a fost admis la ordinul lui Crowley Lafayette . Nu este clar dacă cei doi s-au întâlnit vreodată personal, dar este sigur că cei doi au fost inițial fascinați de munca celuilalt și este probabil că s-au contactat prin scrisori și corespondență. Cu toate acestea, mai târziu, Hubbard va începe să se distanțeze mult de ideologia comună (mergând până la fondarea Dianeticii și apoi a Scientologiei ) și acest lucru îl va duce pe Crowley să-l disprețuiască și să-l judece un șarlatan, numindu-l chiar „un hoț care fură bani”. „într-o scrisoare. ^[32] Hubbard a susținut în mai multe rânduri că este un prieten personal apropiat al lui Crowley, totuși scrisoarea menționată mai sus pare să dovedească contrariul și să respingă afirmațiile lui Hubbard.

Aleister Crowley a murit de degenerescență miocardică și bronșită cronică la Hastings în noaptea de 1 decembrie 1947 la vârsta de 72 de ani. ^[33] În timpul vieții sale, el a consumat heroină pe scară largă, dar sa oprit timp de câțiva ani pentru a începe să utilizeze cantități mari de morfină pentru a trata astmul și bronșita. ^[34] Ultimul său doctor, un doctor pe nume Thomson, a murit a doua zi, iar acest lucru a permis ziarelor să speculeze dacă Crowley i-a pus un blestem pe doctor. ^[35] A fost incinerat la 5 decembrie 1947 la Brighton .

Gandul

Interes pentru magie

În lumea magiei ceremoniale contemporane, Crowley este considerat o autoritate incontestabilă, ca unul dintre principalii codificatori și popularizatori ai științelor oculte din secolul al XX-lea.

Crowley a definit magia ca „Știința și arta de a provoca schimbări în conformitate cu voința” și, de-a lungul vieții sale, a diseminat progresiv toate ritualurile și învățăturile Zorilor de Aur de care era conștient, publicându-le în ziarul său The Equinox . Probabil a fost pentru prima dată când au apărut tipărite autenticele învățături operaționale ale unei societăți ermetice și nu doar simple texte ceremoniale sau traduceri într-un limbaj esoteric simbolic, de neînțeles pentru „profani”. De asemenea, pentru Crowley, magia și yoga au devenit astfel ca o cale spirituală pentru a deține controlul deplin pe sine și a schimba lumea înconjurătoare prin Voință . În ritualuri existau instrumente precum potirul, sabia, clopotul, tămâia, altarul și tunica.

Gândul ocultistului englez a influențat și alte persoane celebre, precum L. Ron Hubbard care, înainte de a fonda Scientologia , s-a inspirat din practicile lui Crowley, de asemenea esoteristul, muzicianul și scriitorul Anton Lavey fondator al Bisericii lui Satana și Gerald Gardner fondatorul din Wicca .

Cultul lui Thelema

Același subiect în detaliu: Thelema .

El a elaborat o filozofie ateistă și magică numită thelema în care a pus omul și libertatea sa de autoritățile divine superioare în centru și s-a definit ca o filozofie în contrast cu creștinismul , islamul , comunismul și budismul . Această religie se caracterizează și prin sărbători precum ziua de naștere a lui Crowley, cele două solstiții și cele două echinocții . Crowley în crearea lui Thelema a fost inspirat de teoriile lui Friedrich Nietzsche , Eliphas Levi , Carl Jung , Sigmund Freud și James Frazer .

Magic sexualis

Același subiect în detaliu: magia sexuală .

Nu mai puțin scandaloasă a fost atitudinea față de sexualitate : Crowley, de exemplu, a teorizat în mod deschis practica homosexualității (precum și a heterosexualității ). Cartea sa Pete albe („Macchie Bianche”, 1898 ), definită de detractorii săi ca „cea mai urâtă carte publicată vreodată” sau, într-un mod mai echilibrat de către un critic contemporan ca „Una Psychopathia sexualis poetica” ^[36] , conține poezii prin titluri categoric explicite precum O baladă a paederastiei pasive .

Interesul pentru cărțile de tarot

După cum explică istoricul esoterismului Giordano Berti în introducerea ediției italiene a Crowley's Book of Thoth : «Interesul lui Crowley pentru cărțile de tarot datează din primii săi ani, când a fost acceptat în Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur. În septembrie 1912 , când frăția ermetică a fost acum dezintegrată, Crowley a publicat în primul volum al revistei The Equinox of Gods the Liber T , adică descrierea Tarotului de până atunci rezervată adepților Zorii de Aur. Mulți ani mai târziu a decis să-și creeze propria versiune a punții și a încredințat realizarea unui pictor suprarealist, Frieda Harris (1877 - 1962). Lucrarea a durat aproape cinci ani, din 1938 până în 1942 . Picturile lui Harris au fost publicate în alb și negru în The Book of Thoth (Londra, 1944), un manual scris de Crowley bazat pe Liber T al Zorilor de Aur. Abia 33 de ani mai târziu (și în urma mai multor „avorturi editoriale”) a ieșit la lumină primul pachet care reproduce fidel acuarele de la Harris (US Games Systems și S. Weiser Pubbl., New York, 1977) ” ^[37] . Desenele lui Harris sunt păstrate acum la Institutul Warburg din Londra.

satanism

Același subiect în detaliu: satanismul .

Crowley este considerat de unii ca o inspirație pentru satanism . ^{[4] [5]} Alții cred că este el însuși satanist, pe baza mai multor afirmații despre sacrificiul uman. ^[38] Cesnur, pe de altă parte, observă că aceste asimilări ale lui Crowley ca satanist sunt rezultatul unei literaturi jurnalistice în care satanismul este adesea confundat cu alte fenomene, de la care ar trebui totuși să se distingă și, în acest caz specific, cu Curent „Thelemite” care derivă din ideile lui Crowley. ^[39]

Unele invocații conținute în unele dintre scrierile sale, totuși, nu argumentează în favoarea extraneții sale totale la subiect. ^[40]

Interes pentru alpinism și alpinism

Aleister Crowley scăldându-se în timpul unei expediții K2 în 1902.

Crowley s-a apropiat de alpinism în 1892 , în urma unei întâlniri întâmplătoare cu Joseph Lister în timpul unei vacanțe pe Insula Skye ( Scoția ). ^[41] A devenit în curând un alpinist remarcabil de priceput, concentrându-se pe fapte care astăzi ar fi numite solo liber . În 1893 , la Beachy Head, a deschis mai multe rute pe o stâncă cremoasă de 150 m, dintre care cea mai dificilă are astăzi o dificultate la scară americană de 5,10: o ispravă excepțională pentru acea vreme. În 1895 a plecat pentru prima dată în Alpi , unde a făcut numeroase prime ascensiuni, dintre care multe singur. ^[41]

În 1898 l - a cunoscut pe Oscar Eckenstein , alături de care a format o echipă puternică care a urcat mai multe căi în Alpi . În 1900, Eckenstein a început să se gândească la o expediție în K2 . Cuplul s-a pregătit timp de doi ani, făcând, de asemenea, o expediție de antrenament și aclimatizare la vulcanii din jurul orașului Mexico , iar în 1902 a avut loc expediția. ^[41]

Eckenstein a decis să încerce urcarea de pe creasta nord-estică, dar expediția a fost nevoită să se oprească la o altitudine de aproximativ 6000m. La recomandarea lui Crowley, alpiniștii au făcut o a doua încercare, urmărind șaua dintre K2 și Skyang Kangri . Cu toate acestea, unul dintre membrii echipei (un alpinist austriac ^[41] ) a fost lovit de edem pulmonar la mare altitudine; simțind gravitatea situației, Crowley, spre deosebire de restul echipei, a decis să se retragă și să ducă pacientul mai în aval. ^[42] Conform autobiografiei sale, în timpul celei de-a doua încercări, expediția a atins o altitudine de aproximativ 6.600 m: ^{[41] [43]} în acel moment, a fost cea mai mare altitudine atinsă vreodată de o expediție de alpinism. ^[41] După 63 de zile pe ghețarul Baltoro, expediția a trebuit să se retragă din cauza vremii nefavorabile. ^[43]

În 1905 Crowley a participat la o altă expediție din Himalaya, îndreptată spre Kangchenjunga , împreună cu Dr. Jules Jacot-Guillarmod. Expediția a fost un eșec și a fost marcată de certuri puternice și tensiuni între cei doi lideri de expediție. ^[44] . Cu toate acestea, echipa de top a atins o altitudine de aproximativ 6500 m, ^[44] , dar la întoarcere patru bărbați (trei hamali și un alpinist elvețian) au murit din cauza unei avalanșe : în timpul acestui accident, Crowley nu sa mișcat în ajutorul colegilor, argumentând mai târziu, rezultatul fatal al accidentului a fost în mare parte vina lor. ^{[41] [45]} În plus, a fost acuzat că a maltratat portarii. ^{[43] [45]}

Cariera de alpinist a lui Aleister Crowley sa încheiat practic cu nefericita expediție la Kanchenjunga. ^{[41] [45]}

Lucrări și analiză

Le opere di Aleister Crowley si caratterizzano per l'utilizzo spregiudicato e apertamente magico della Qabalah e dei nomi angelici in lingua ebraica. In effetti, al di là di ogni valutazione etica ed estetica, con il suo determinare il proliferare di studi - propri o impropri - della tradizione cabalistica, l'opera di Crowley ha reso necessario un chiarimento autentico su cosa sia la Qabalah, e ciò è puntualmente avvenuto attraverso soprattutto le opere di uno studioso ebreo che rappresenta un altro punto di svolta fondamentale del pensiero moderno: Gershom Scholem .

Libri come Le grandi correnti della mistica ebraica o Shabbatai Tzevi, il messia mistico, manifestano - sia pure con un richiamo a Crowley sporadico, se non del tutto assente - la preoccupazione e il dovere di chiarire a un Occidente sempre più attento, cosa sia effettivamente la Qabalah , allontanandola dalla prospettiva strettamente magica e inserendola in un contesto più aderente alla realtà tradizionale entro la quale tale pensiero si sviluppa e procede, restituendola al suo fondamentale valore di criterio interpretativo delle Sacre Scritture. ^[46] Crowley ha estrapolato numerosi rituali da fonti bibliche. ^{[ senza fonte ]}

Esse sono:

• White Stains ^[47]
• Magick , Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma 1976
• La figlia della luna ( Moonchild )
• Trattato di astrologia magica
• Il libro di Thoth
• Liber Aleph
• The Equinox
• The Winged Beetle , Teitan Press, 1992, Chicago (IL), ISBN 0-933429-06-1
• Diario di un drogato
• De arte magica
• Il libro della legge
• The Psychology of Hashish
• The Green Goddess

Influenza culturale

Musica e nello spettacolo

Da molti anni Crowley è popolare negli ambienti della musica rock e divi vecchi e nuovi hanno variamente espresso simpatia per la sua figura: già i Beatles lo avevano inserito nella copertina del famoso Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band . Jimmy Page (chitarrista dei Led Zeppelin ), al pari di Danny Carey (batterista dei Tool ), è uno dei maggiori collezionisti mondiali di materiale crowleyano e ha addirittura acquistato Boleskine House , la casa di Crowley a Boleskine. Page inoltre chiese e ottenne che due frasi di Crowley venissero vergate sulla parte interna, non incisa, del vinile dell'album Led Zeppelin III , edito nel 1970.

Ozzy Osbourne e David Bowie lo hanno menzionato nelle loro canzoni: Ozzy gli ha dedicato la canzone Mr. Crowley nell'album Blizzard of Ozz del 1980, Bowie nell'album del 1971 Hunky Dory nel brano Quicksand , mentre nella canzone Station to Station ha citato il suo libro White Stains . Robbie Williams lo ha citato nella canzone Random Acts of Kindness . Anche il gruppo britannico Fields of the Nephilim , i cui album hanno forti ispirazioni al mondo della magia e dell'occultismo, hanno portato riferimenti a Crowley in alcune canzoni, come Love Under Will (il titolo si riferisce ad uno dei "credo" della filosofia crowleyana). Inoltre, gli Edguy gli hanno dedicato la canzone Aleister Crowley Memorial Boogie come traccia extra nel loro album Rocket Ride in edizione limitata.

Marilyn Manson ha affermato che ne è stato "ossessionato" e Mick Jagger dei Rolling Stones è un appassionato di Crowley, iniziato a quanto pare dal regista underground Kenneth Anger . Anche i Klaxons hanno dedicato il brano Magick a Crowley, mentre i Death SS gli hanno dedicato l'intero album Do What Thou Wilt . Il gruppo tedesco degli Alphaville ha tratto ispirazione da Crowley per la realizzazione dell'album Afternoons in Utopia , del 1986, e in particolare il cantante Marian Gold ha affermato di essersi ispirato alle opere di Crowley per il brano Red Rose . Infine Bruce Dickinson , cantante del gruppo heavy metal britannico Iron Maiden , lo ha sempre annoverato come uno dei suoi miti, tanto che ha collaborato alla sceneggiatura di un film prodotto nel 2007 e incentrato sulla figura di Crowley, The Chemical Wedding . Il brano Cult of Thelema , degli italiani Dawn Under Eclipse, è un evidente omaggio a Crowley.

Nel corso degli anni sono nati gruppi musicali esplicitamente crowleyani, come i Thelema gruppo rock-metal genovese, i Coil ed i Current 93 , di cui almeno uno si è evoluto in un nuovo movimento magico: il Thee Temple Ov Psychick Youth (TOPY, Tempio Della Gioventù Psichica: la storpiatura dell'ortografia inglese è voluta come gesto di ribellione alle regole) fondato nel 1981 dal cantante Genesis P-Orridge , in contemporanea alla fondazione del suo secondo complesso Psychic TV . ^[48]

Letteratura

Lo scrittore William Somerset Maugham si ispirò a lui per il suo romanzo Il mago ( The Magician ), da cui deriva l' omonimo film di Rex Ingram del 1926. Una versione personale dell'espulsione di Crowley dalla Sicilia è data da Leonardo Sciascia nel suo racconto Apocrifi sul caso Crowley (nella raccolta Il mare colore del vino ).

In tempi recenti Crowley è apparso come personaggio nel libro di Vincenzo Consolo Nottetempo, casa per casa (1992). Crowley viene menzionato nel romanzo Il paradiso degli orchi di Daniel Pennac (1991) come ispiratore di una setta dedita a riti con violenze su minori.

Umberto Eco lo cita più volte nel Pendolo di Foucault parlando dei riti iniziatici di adorazione della Bestia. In molte sue opere Mauro Cascio tenta una ricostruzione filosofica del suo pensiero, nell'ambito dell'idealismo magico. Nel romanzo L'isola dell'angelo caduto di Carlo Lucarelli (1999), uno dei personaggi è un seguace di Crowley.

Crowley è anche il nome di uno dei due personaggi principali del romanzo Buona Apocalisse a tutti! di Terry Pratchett e Neil Gaiman . Come personaggio secondario, Crowley compare anche nel romanzo Notizie sul giocatore Rubašov dello scrittore svedese Carl-Johan Vallgreen .

Cinema, fumetti e televisione

Spesso il nome e le imprese di Crowley vengono citate in vari fumetti. Viene citato nelle opere di Alan Moore Promethea e V per Vendetta (libro III, Capitolo IV: Vestigia ); un giovanissimo Crowley è protagonista di una breve scena di From Hell (cap. 9 pag. 3 e 4), altro romanzo a fumetti di Moore. Nei fumetti di Martin Mystère esiste un personaggio chiamato Mabus, vagamente ispirato a Crowley, che fa un'apparizione anche in un crossover con Dylan Dog e in Storie da Altrove e in La grande bestia di Dampyr .

Nel 2003 il regista Carlos Atanes ha diretto Perdurabo (Where is Aleister Crowley?) , ambientato presso l'abbazia di Thelema.

Nella serie Magico Vento figura il personaggio di un negromante, posseduto dagli Antichi, chiamato Aiwass, come l'entità assira con cui Crowley affermava di essere entrato in contatto. Nel fumetto Hellblazer viene citato alcune volte. Ne La Lega degli Straordinari Gentlemen viene ripresa, come uno dei principali antagonisti della serie, la figura di Oliver Haddo de Il Mago , combinata con ulteriori riferimenti alla persona di Crowley.

Dalla 5ª stagione del telefilm Supernatural viene introdotto un personaggio - un demone - dal nome Crowley , tutto ispirato a Aleister Crowley. Mentre nella quarta stagione compariva, sempre sotto forma di un demone, il personaggio Alastair .

In D.Gray-man uno degli esorcisti appartenenti al gruppo del protagonista, con aspetto e poteri molto simili a quelli di un vampiro , si chiama Aleister Crowley (unicamente per motivi di traduzione voluti dalla casa editrice; l'autrice chiese che fosse lasciato il nome originale Arystar Krory) ^{[ senza fonte ]} . Nella serie dell'hentai Shin Bible Black appare una ragazza nipote di Aleister Crowley, tale Jody Crowley. In A Certain Magical Index un personaggio della storia si chiama Aleister Crowley ed è un mago che trama all'interno della fazione degli Esper.

Nella serie Le terrificanti avventure di Sabrina Aleister Crowley viene nominato più volte, facendo intendere che fosse uno fra gli stregoni più famosi e potenti della storia.

Nella serie The Midnight Gospel Alistair Crowley viene nominato nel terzo episodio, durante uno dei viaggi del protagonista, in un dialogo in cui si affronta il tema della magia occidentale.

Videogiochi

Crowley è un personaggio ricorrente nella serie di videogiochi di ruolo Megami Tensei , in quale appare come avversario. Nella serie, Crowley è anche identificato con il demone "Master Therion", o semplicemente Therion.

Viene citati anche in una nota in Assassin's Creed Odyssey , nel DLC dedicato ad Atlantide.

Note

Bibliografia

• Alan Richardson, Aleister Crowley e Dion Fortune , Venexia, Roma, 2019, 192 p.

Voci correlate

• Abbazia di Thélema
• Golden Dawn
• Ordo Templi Orientis
• Thelema

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina in lingua inglese dedicata a Aleister Crowley
• Wikiquote contiene citazioni di o su Aleister Crowley
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Aleister Crowley

Collegamenti esterni

• ( EN ) Aleister Crowley , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Opere di Aleister Crowley / Aleister Crowley (altra versione) , su openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( EN ) Opere di Aleister Crowley , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) Opere di Aleister Crowley , su Progetto Gutenberg .
• ( EN ) Audiolibri di Aleister Crowley , su LibriVox .
• ( EN ) Bibliografia di Aleister Crowley , su Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• ( EN ) Aleister Crowley , su Goodreads .
• Bibliografia italiana di Aleister Crowley , su Catalogo Vegetti della letteratura fantastica , Fantascienza.com .
• ( EN ) Partite di Aleister Crowley , su Chessgames.com , Chessgames Services LLC.
• Aleister Crowley , su Last.fm , CBS Interactive .
• ( EN ) Aleister Crowley , su WhoSampled .
• ( EN ) Aleister Crowley , su Internet Movie Database , IMDb.com.
• L'opera di Crowley ed i principali gruppi crowleyani in Italia nel sito del CESNUR
• Marco Pasi, Lo Yoga in Aleister Crowley , su www1.autistici.org . URL consultato il 16 aprile 2006 (archiviato dall' url originale il 5 maggio 2006) .
• Cronologia della vita di Aleister Crowley (con galleria fotografica)
• Aleister Crowley: pittore e scalatore , su cesnur.org . URL consultato il 16 aprile 2006 (archiviato dall' url originale il 22 agosto 2018) .
• ( IT , EN ) Documentazione sull'Abbazia di Thelema , su inventati.org .
• Biografia Aleister Crowley , su otoitalia.it . URL consultato il 17 settembre 2009 (archiviato dall' url originale l'8 giugno 2009) .
• ( EN ) Aleister Crowley: Gnostic Saint , su thelemapedia.org .
• ( EN ) The Libri of Aleister Crowley , su hermetic.com .
• ( EN ) Rictor Norton, Aleister Crowley's "White stains" .
• ( EN ) Aleister Crowley sulla LGBT encyclopedia.
• ( EN ) Crowley, Hitler and World War II , su illuminati-news.com .
• ( EN ) Perdurabo (Where is Aleister Crowley?) , a Carlos Atanes' film project. , su carlosatanes.com .
• Aleister Crowley e l'Italia, intervista a Cristian Guzzo su ereticamente.net

Portale Alpinismo	Portale Arte	Portale Astrologia
Portale Biografie	Portale Letteratura	Portale Religioni