Luigi Tosti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abatele Luigi Tosti

Luigi Tosti ( Napoli , 13 februarie 1811 - Monte Cassino , 24 septembrie 1897 ) a fost un stareț , patriot și italian istoric . Călugărul benedictin și starețul lui Monte Cassino , cărturar al lucrurilor bisericești și exponent al neo - gelfismului , a avut un rol principal nu numai în contextul istoriografiei catolico-liberale din secolul al XIX-lea , după cum atestă Benedetto Croce [1] , ci și pentru implicarea sa activă în răscoalele din 1848 , susținând ideile lui Vincenzo Gioberti și ajutând la relansarea lor cu volumul despre Istoria Ligii Lombard , dedicat lui Pius IX , care a fost configurat ca un fel de imn al patriotismului pentru catolici [ 2] . În 1887 , a fost de asemenea relevantă încercarea sa, mai târziu în zadar, de a favoriza concilierea dintre Biserică și Stat [3] .

«Tosti și-a modelat propria figură, ca artist, și auzind ritmul
inima lui italiană și alunecându-și privirea pe halatul său negru benedictin,
a simțit sentimentul realității acelei figuri și a lucrat și a vorbit în conformitate cu ea,
nu pentru calcul politic sau oratoriu, ci sincer, pentru a da formă faptelor "

( B. Croce , Istoria istoriografiei italiene în secolul al XIX-lea , I, Laterza, Bari 1921, p. 146. )

Biografie

Primele etape

Abația din Montecassino

Născut într-o familie nobilă, de mic a fost trimis la mănăstirea Cassinese , unde avea un unchi călugăr . După terminarea studiilor la Roma , a primit hirotonia preoțească în 1833 . Înapoi la Cassino , a devenit lector și profesor de teologie la mănăstire [4] .

Încă din primii ani de ședere la Cassinate, Tosti s-a dedicat studiului și cercetării științifice, demonstrând o simpatie neobișnuită, cel puțin pentru un exponent al ierarhiei catolice, chiar și pentru istoricii germani, convinși că faptele, „la atingerea Germaniei raționalismul ”, a început să„ bată cu viața ” [5] . Mai mult, nu este o coincidență faptul că Croce , inserându-și tatăl său benedictin în școala istoriografică liberal-catolică , inclusiv printre alții Manzoni , Carlo Troya , Gioberti , Cesare Balbo și Tommaseo , a vrut să precizeze că „tendențiunea” găsită în lucrările lui această filă publicistă aparținea „celei mai înalte forme”, întrucât exponenții săi majori (potrivit filosofului „catolici foarte fermi, toți nu mai puțin fermi patrioți și liberali”) aplicau în fiecare zi tot ce și-au subliniat ei înșiși în lucrările lor, chiar și ca învățătură pentru viitorul [6] .

Primele studii remarcabile despre starețul Tosti au venit cu cele trei volume din Istoria abației de la Monte Cassino , publicate între 1842 și 1843 , și cu monografia lui Bonifaciu VIII din 1846 . Dar, având în vedere și climatul în care a insistat, și datorită consecințelor care au derivat din aceasta, cea mai complexă și, în anumite privințe, cea mai importantă publicație a benedictinului a fost reprezentată de Istoria Ligii lombarde [7] . De fapt, când a apărut în mijlocul Risorgimento , această publicație, dacă, pe de o parte, a obținut aprobarea pontifului , a stârnit, pe de altă parte, multe nedumeriri în ierarhia ecleziastică, datorită paralelei. între Pius al IX-lea însuși și papa Alexandru al III-lea [8] .

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Liga Lombard .

Patriotism

Ernest Renan

Istoria Ligii a făcut parte din activitatea iluminată a benedictinilor din Montecassino. În acest sens, Ernest Renan , care călătorise în Italia între 1849 și 1850 , a declarat că, în declinul moral și social care caracterizează Regatul Napoli , abația menționată mai sus a apărut, dimpotrivă, ca leagănul unui nou și original intelectual mișcare., împins de Tosti însuși, pe care, de asemenea, nu a reușit să-l întâlnească [9] . În această lucrare tatăl benedictin, potrivit filosofului francez, a explicat că faptul că Italia este catolică ar trebui să însemne și faptul că catolicii, arătându-și dragostea față de țara lor, trebuiau să-și dorească libertate și democrație și, prin urmare, să fie patriotic [10] . De aceeași opinie Benedetto Croce care, examinând aceeași Istorie , care a fost deschisă prin celebrarea orașelor italiene, a afirmat că Tosti din 1848 „simțea sufletul unui adept înflăcărat al Papei Grigore al VII-lea sau al lui Alexandru al III-lea, reînnoit împreună și temperat la idealurile naționalității italiene și civilizației secolului al XIX- lea " [11] . La urma urmei, este suficient să citiți dedicatia emblematică către Pius IX a acestei Istorii pentru a înțelege pe deplin spiritul și poziția ideală care l-a animat pe patriotul Tosti al Risorgimento: „Cu acest volum în mâinile tale, privește, Preafericitul Părinte, din cetatea mistică a Bisericii: contemplați viitorul, puneți la îndoială trecutul, atingeți-ne sânii și întrebați bătăile inimii noastre dacă suntem copii ai acelor lombardi, care, după ce s-au căsătorit cu pontiful roman cu libertatea patriei, a știut să-l apere cu sânge imaculat ” [12] .

După 1848

Aceste concepte, așa cum a subliniat Renan , ar deveni mai vii în pamfletul Văzătorul secolului al XIX-lea [13] , care a apărut pentru tipurile de mănăstire din Montecassino în 1860 [14] . Între timp, însă, viața tatălui benedictin se schimbase. De fapt, după ce a lucrat în 1848 pentru a obține de la pontiful renunțarea la putere temporală și pentru a preveni Orașul Etern de a fi pradă franceză, el a fost forțat să se salveze de Bourbon represalii, refugiindu -se mai întâi la Roma și apoi în Toscana , pentru a reveni la Cassino. abia în 1850 [15] . De atunci Tosti s-a întors la studii, scriind în ordine, printre altele, poveștile lui Pietro Abelardo în 1851 , ale Conciliului de la Constanța în 1853 , ale schismei grecești în 1856 și ale lui Matilda di Canossa în 1859 , precum și prolegomene la Istoria universală a Bisericii ( 1861 ) și controversatul Sfânt Benedict la parlamentul național , care a ieșit în coincidență cu Unitatea [16] .

Bartolommeo Capasso

Dacă în 1870 - 71 , în timpul războiului franco-prusian , el a fost numit, așa cum atestă Federico Chabod , printre intelectualii care au încercat să stimuleze guvernul spre un armament italian [17] , rolul tatălui benedictin a apărut cu un impuls mai mare în sfârșitul anilor optzeci ai secolului al XIX-lea . Părintele Tosti a lucrat, de fapt, pentru a oficializa detenția în relațiile dintre statul italian și papalitate , tot printr-o broșură de 23 de pagini, publicată în 1887 , cu titlul fără echivoc: La conciliazione [18] . Conținutul său, după cum reiese din corespondența cu Gabrio Casati , era deja pe scurt în anii unificării naționale [19] . Faptul este că pamfletul și lucrarea intermediară a lui Tosti între Crispi și Leon al XIII-lea , aprobată inițial de acesta din urmă, au fost în schimb respinse [20] .

Tosti a avut, de asemenea, un rol important ca superintendent general pentru monumentele sacre ale Italiei: de fapt, după ce a luptat pentru deschiderea Muzeului Campaniei și după ce l-a inaugurat [21] , a reușit să adune împreună la 30 decembrie 1879 și pentru prima dată, membrii diferitelor forumuri din zona napolitană, inclusiv Bartolommeo Capasso , pentru a discuta starea monumentelor, a face o listă și a verifica care dintre ele trebuia restaurată [22] . A fost membru al comisiei de examinare a Școlii Vaticanului de paleografie diplomatică și arhivistică .

Toate lucrările tatălui benedictin au fost retipărite, în 19 volume, între 1886 și 1899 [23] .

Lucrări

Epistolar

  • M. Mandalari, anecdotă Dante cu scrisoare de la Don Luigi Tosti către Don Gaetano Bernardi , Tip. Galatola, Catania 1901.
  • F. Quintavalle (editat de), Concilierea dintre Italia și papalitate în scrisorile pr. Luigi Tosti și sen. Gabrio Casati , Cogliati, Milano 1907.
  • SM Vismara, starețul Luigi Tosti în corespondență cu senatorul Gabrio Casati. Montecassino și problema romană , atelier poligrafic italian, Roma 1908.
  • G. Paladino, Tatăl Tosti în unele dintre noile sale scrisori , Tip. Pinnaro, Roma 1921.
  • A. Sacchetti Sassetti , Scrisori inedite ale lui D. Luigi Tosti , în „National Review”, LII (1930), s. III, vol. XII, pp. 101-116.
  • D. Bassi, Scrisori inedite către Alessandro Manzoni , în «Aevum», IV (1930), fasc. 1, pp. 3-20.
  • M. Inguanez, Scrisori de la Gladstone către starețul Luigi Tosti despre conciliere , în „Nuova Antologia”, LXXII (1937), fasc. 1556, pp. 162–177.
  • T. Leccisotti , Don Luigi Tosti la începutul activității sale intelectuale , în «Benedictina», IV, 1947, pp. 259-317.
  • M. Dell'Omo, Din „Epistolario Tosti” al arhivei private din Montecassino. I. Documente ale studiilor medievale din secolul al XIX-lea. Două scrisori nepublicate de la Carlo Troya către părintele Luigi Tosti despre „întrebarea lombardă”. II. Pentru biografia părintelui Agostino Theiner prefectul Arhivelor Vaticanului (1855-1870) și a părintelui călugăr și stareț Luigi Tosti. Scrisori nepublicate către părintele Luigi Tosti din anii 1855-1870 , în «Monastica», VII, Montecassino 1987 (Miscellanea Cassinese 56), pp. 165-217.

Notă

  1. ^ B. Croce , Istoria istoriografiei italiene în secolul al XIX-lea , vol. I, Laterza, Bari 1921, pp. 145-150.
  2. ^ În acest sens, pe lângă Ibidem , vezi și eseurile lui JE Renan , Dom Luigi Tosti ou le parti guelfe dans l'Italie contemporaine inserate în Essais de morale et de critique , Lévy Frères éditeurs, Paris 1859, pp. 205-241 și a lui S. Trinchese, Despre unii stareți din Montecassino între Risorgimento și Unitate , în Silvana Casmirri (editat de), The State in the suburbs. Elite, instituții și autorități locale din sudul Lazio între secolele XIX și XX , Universitatea din Cassino, Cassino 2003, pp. 225-241.
  3. ^ Vezi, printre altele, AC Jemolo , Biserica și statul din Italia. De la unificare la Ioan XXIII , Einaudi, Torino 1965, p. 74; G. Candeloro , Istoria Italiei moderne , vol. VI, Feltrinelli, Milano 1956, p. 325; G. De Rosa , Mișcarea Catolică în Italia de la Restaurare la epoca Giolitti , Laterza, Roma-Bari 1988, pp. 112-113.
  4. ^ În plus față de textele datate de Alfonso Capecelatro și Francesco D'Ovidio citate în bibliografie, cf. A. Forni, Istoricul furtunilor. Gând și acțiune în Luigi Tosti , Institutul Istoric pentru Evul Mediu, Roma 1997.
  5. ^ L. Tosti, Opere postume. Proză și poezii , Sfat. al Abației din Monteccasino, Ivi 1899, pp. 123-135.
  6. ^ B. Croce , Istoria istoriografiei , cit., P. 126.
  7. ^ L. Tosti, History of the Lombard League , Tip. al Abației din Montecassino, Ivi 1848.
  8. ^ S. Trinchese, op. cit. , p. 231.
  9. ^ JE Renan , op. cit. , p. 209. Renan l-a întâlnit pe Tosti câteva luni mai târziu la Roma și a discutat adesea cu el. Într-o scrisoare din 18 martie 1850 adresată colegului său de călătorie Charles Daremberg putem citi: «Nu pot descrie originalitatea și poezia pe care am găsit-o la acest om! Este tocmai italianulLamennais ». Renan va rămâne în contact cu starețul în anii următori, dovadă fiind unele scrisori ale lui Tosti conservate în Muzeul Vieții Românești din Paris. A se vedea A. Lefranc, Ernest Renan en Italie , Paris, NRC 1938.
  10. ^ Ibidem , p. 213.
  11. ^ B. Croce , Istoria istoriografiei , cit., P. 146.
  12. ^ L. Tosti, History of the League , cit., P. 4.
  13. ^ JE Renan , op. cit. , p. 209.
  14. ^ L. Tosti, Văzătorul secolului al XIX-lea , Tip. al Abației din Montecassino, Ivi 1860.
  15. ^ " Enciclopedia biografică universală ", vol. XIX, Institutul Enciclopediei Italiene, Roma 2007, p. 233, verbal .
  16. ^ L. Tosti, S. Benedetto la parlamentul național , Stab. Bacsis. Gioja, Napoli 1861.
  17. ^ F. Chabod , Istoria politicii externe italiene din 1870 până în 1896 , vol. II, Laterza, Bari 1965, p. 577.
  18. ^ L. Tosti, Conciliation , Tip. Pasqualucci, Roma 1887.
  19. ^ F. Quintavalle (editat de), Concilierea dintre Italia și papalitate în scrisorile pr. Luigi Tosti și sen. Gabrio Casati , Cogliati, Milano 1907.
  20. ^ F. D'Ovidio , Scrieri lingvistice , editat de P. Bianchi, Editors Guide, Naples 1982, p. 165. În această privință Benedetto Croce , Istoria Italiei din 1871 până în 1915 , Laterza, Bari 1929 (ed. IV), P. 187, a scris că „visul a trăit spațiul unei dimineți: s-a estompat între mai și iunie, dornic să împiedice concilierea pe de o parte iezuiții și pe de altă parte francmasoneria [...] Tosti a fost refuzat de papa, care înainte îl împinsese la muncă. "
  21. ^ L. Tosti, Pentru inaugurarea Muzeului Campano la 31 mai 1874 , Stab. Bacsis. De Angelis, Napoli 1874.
  22. ^ N. Barrella, Bartolommeo Capasso și protecția monumentelor , în G. Vitolo (editat de), Bartolommeo Capasso . Istorie, filologie, erudiție în Napoli din secolul al XIX-lea , Ghidul editorului, Napoli 2005, p. 256.
  23. ^ Lucrări complete de d. Luigi Tosti , 19 vol., Editat de L. Pasqualucci, Tip. al Camerei Deputaților, Roma 1886-1899.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 4955321 · ISNI (EN) 0000 0001 1036 0657 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 312947 · LCCN (EN) n86041141 · GND (DE) 118 974 955 · BNF (FR) cb12081695h (dată) · BAV (EN) ) 495/120137 · CERL cnp00402639 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86041141
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Luigi_Tosti&oldid=118065039 ”