Michelangelo Florio

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea lui Michelagnolo Florio Crollalanza, consultați Atribuirea operelor lui Shakespeare # Ipoteza Crollalanza din teoriile privind atribuirea operelor lui William Shakespeare .

Michelangelo Florio, cunoscut și sub numele de Michael Angelo ^[1] sau Michel Agnolo ( Florența , 28 septembrie 1518 ^[2] - Soglio , 1566 ^[3] ), a fost un umanist , predicator și teolog italian .

Inițial frate franciscan , s-a convertit la protestantism și a lucrat ca pastor în Anglia și în Cantonul Grisons . El este tatăl umanist , lexicograf și scriitor, Giovanni Florio , care a fost primul traducător al lui Montaigne Essais în limba engleză (1603) și primul traducător al Boccaccio lui Decameron, care a publicat anonim în 1620.

El și-a făcut numele ca posibilautor al operelor lui William Shakespeare ^[4] , dar această ipoteză nu este susținută de surse istorice și contrastează cu documentele istoriografice disponibile, care au arătat că Michelangelo Florio a trăit la Londra ca exil doar între 1550 și 1554 ^[5] .

Biografie

Michelangelo Florio s-a născut în 1518 la Florența , așa cum afirmă el însuși în Apologia de M. Michel Agnolo Fiorentino ^[6] (1557), reiterându-și caracterul florentin pe folio 77 recto (de unde orașul Florența este numit patria mea ), din o familie de origine evreiască convertită la creștinism ( Apology , f. 34: Și dacă ați spus că trecutul meu a fost înainte de botezul statelor evreiești, nu voi nega acest lucru ).

El a rămas orfan când încă nu ajunsese la vârsta adolescenței și astfel, după ce a fost educat de rude în Trentino , a intrat în Ordinul franciscan, luând numele de Fra Paolo Antonio și predicând în diferite orașe ale Italiei.

Răspândirea ideilor luterane a avut un efect asupra lui Florio și el, din anii 1940, a început să-și dezvăluie noile sale credințe chiar din amvonurile bisericilor până când a fost arestat sub acuzația de erezie și închis la Roma în 1548 . După mai bine de doi ani de detenție, procesul său s-a încheiat cu condamnarea la moarte, pe care a scăpat-o la 6 mai 1550 odată cu evadarea din închisoare. După ce și-a dat deprinderea franciscană, s-a îndreptat spre Abruzzo, apoi s-a dus la Napoli și ulterior în Puglia de unde s-a îmbarcat spre Veneția . Aici a rămas o vreme în contact cu ambasadorul englez și cu alți protestanți italieni: apoi, în septembrie 1550 , a început să călătorească în toată Lombardia unde „oamenii evlavioși i-au oferit tot ce este necesar”. ^[7] În căutarea unui loc sigur, a trecut prin Lyon și Paris , până s-a îmbarcat pentru Anglia reformată.

Perioada engleză

La 1 noiembrie 1550 a ajuns la Londra , oraș în care la acea vreme au găsit refugiu numeroși protestanți din diferite țări europene care au scăpat de represiunea catolică și unde au fost înființate biserici reformate , referindu-se la fiecare comunitate lingvistică, peste care a supravegheat emigrantul Jan Łaski . Probabil datorită acreditării bune prezentate în favoarea sa de către autoritățile teologice precum Bernardino Ochino și Pietro Martire Vermigli , Florio a câștigat stima arhiepiscopului Thomas Cranmer și a sir William Cecil prin obținerea postului de pastor al Bisericii Reformate de limbă italiană , secretar al William Cecil și capelan al Lady Jane Grey , căruia i-a predat italiană și latină și căruia i-a dedicat o gramatică compusă la acea vreme, Regole et Institutioni della Lingua Thoscana . ^[8] Probabil că a cunoscut și poate chiar a învățat-o pe Elisabeta , viitoarea regină.

Relația sa cu o femeie, ne regularizată prin căsătorie , a provocat însă scandal în comunitatea credincioșilor, dintre care paisprezece fuseseră denunțați de Florio și pedepsiți de autorități pentru întoarcerea la catolicism: chiar și oratorul său, pasionat până la violență împotriva doctrinei catolice și a primatului papal păreau excesive chiar și reformatorilor, dar mai presus de toate criticile pe care le-a adresat deschis anumitor aspecte ale teologiei dominante din comunitate l-au pus în conflict cu autoritățile. Așadar, în 1552 Florio a fost înlăturat din funcția de păstor, dar a evitat expulzarea din Anglia prin căsătoria cu femeia - al cărei nume este necunoscut -, care i-a dat fiului ei John în 1553 , permițându-i astfel să rămână în serviciul lui William Cecil.

Odată cu moartea tânărului rege Edward al VI-lea , la 6 iulie 1553, a început o disputată succesiune la tron, de când Edward, influențat de Dudley - căruia Florio îi dedicase traducerea în italiană a catehismului episcopului de Winchester John Ponet - desemnase la succesiunea sa nora ducelui, Jane Grey, care nu se putea lăuda cu aceleași drepturi ca și catolica Maria Tudor , fiica cea mare a lui Henric al VIII-lea , care a reacționat prin închisoarea reginei și executarea susținătorilor ei și dezlănțuirea un anti - anglican violent. În primele luni din 1554 Florio și ceilalți refugiați protestanți au părăsit Anglia: Florio nu și-a uitat elevul Jane Grey, pentru a cărui amintire a scris Historia de la vita e de la morte de l'Illustrissima Signora Giovanna Graia , publicată postum în 1607 ^[9] .

Transferul la Soglio

Ajuns împreună cu soția și fiul său la Strasbourg , l-a întâlnit pe Federico di Salis, membru al unei familii puternice din Val Bregaglia care, în ceea ce privește religia, avea membri aderând la ambele confesiuni creștine. Federico a fost protestant și i-a oferit lui Florio să-l succede pe păstorul lui Soglio , Michele Lattanzio, un alt refugiat italian recent decedat: astfel familia Florio a ajuns în satul Grisons pe 27 mai 1554 . ^[10]

Marea majoritate a locuitorilor din Soglio trecuseră oficial la Reformă din ziua de Crăciun din 1552 , când au decis într-o adunare publică să desființeze ritul catolic ținut până atunci în mica biserică San Lorenzo: Pier Paolo Vergerio putea astfel să scrie câteva Câteva zile după Heinrich Bullinger că masa fusese abolită acolo „datorită oamenilor cu puține consecințe, dacă ar fi evaluați în conformitate cu măsurile acestei lumi”. ^[11]

În Soglio, Florio s-a dedicat îndatoririlor sale de păstor și educator al fiului său John, pe care l-a trimis timp de zece ani să studieze la Tübingen și mai târziu, domnind Elizabeth , în Anglia, unde tânărul s-a stabilit definitiv făcându-se apreciat pentru pregătirea sa intelectuală .

În 1557 a scris o scuză pentru a se apăra de atacurile franciscanului italian Bernardino Spada, care îl cunoscuse personal și i-a reproșat că a abandonat catolicismul. Cu toate acestea, el a avut cele mai mari controverse cu cele reformate prezente în cantonul elvețian: datorită tendințelor sale teologice mai liberale, spiritualiste și antitrinitare , care l-au apropiat de Bernardino Ochino și Camillo Renato , el s-a trezit curând în conflict cu Sinodul retic din Coara . Care în 1561 a fost nevoit să renunțe la pozițiile sale doctrinare.

În 1563 a publicat traducerea italiană a De re metallica a lui Georg Agricola , un tratat privind tehnicile miniere publicat în limba latină originală în 1556 , pe care Florio l-a dedicat reginei Elisabeta I a Angliei .

În anii între 1564 și 1566 , Florio și-a asumat funcția de notar public, după cum se poate observa dintr-o serie de cărți notariale, depuse astăzi în biblioteca din Coira.

Moartea

Înainte de publicarea, în 2018, a studiilor profesorului Carla Rossi, de la Universitatea din Zurich, ^[3] nu se știa exact anul morții sale, ci doar că după 1566 numele ei nu mai este menționat, în timp ce se afla în sinod. din 1571 este menționat ca o persoană deja decedată. Într-o scrisoare găsită în biblioteca municipală din Berna (ms. A.93.II), pastorul Piuro Girolamo Torriani este apărat împotriva acuzației împotriva acestuia în sinodul din 1571 de a fi frecventat-o ​​pe Michel Angelo Florio, deoarece erezia sa era cunoscută doar după moartea sa ^[12] .

Jurnalistul Santi Paladino , care a atribuit autorului operelor lui Shakespeare lui Florio ^[4] , a emis ipoteza că Michelangelo, implicat într-o anchetă periculoasă, și-a pierdut urmele și s-a întors în Anglia, pentru a evita aceeași soartă de Michele Serveto , a ars viu la Geneva . Această ipoteză a revenirii în Anglia ar găsi confirmarea într-o carte a pastorului Jakob Rudolf Truog, intitulată Die Pfarrer der evangelischen Gemeinden in Graubünden und seinen ehemaligen Untertanenländern , publicată în 1935 , unde Michelangelo Florio este numit păstor al Soglio între 1555 și 1577 și în același 1577 a plecat în Anglia ^[13] .

Întrebarea limbajului

Traducerea în italiană a De re metallica a lui Georg Agricola , publicată în 1563 , este adesea menționată cu privire la problema limbii ^[14] : în prefață argumentează cu Pietro Bembo , afirmând că limba italiană s-a schimbat de pe vremea lui Petrarca și Boccaccio și că intenționase să scrie într-o limbă care nu era înțeleasă doar de către literati:

Nici nu a vrut să se exprime cu cuvinte cunoscute doar florentinilor , în clară controversă cu poziția florentină , teoretizată de Niccolò Machiavelli în Discursul sau dialogul din jurul limbii noastre și care a preferat florentinul contemporan în locul celui literar:

Poziția lui Florio diferă, de asemenea, de cea a lui Giangiorgio Trissino , care, deși susținea ideea unui limbaj format din elementele comune ale tuturor limbilor din Peninsula, a limitat-o ​​totuși la cercurile curtenești ale vremii. Pe de altă parte, Il Florio susține motivele de utilizare și de înțelegere, spre deosebire de eleganță și puritate.

În calitate de traducător, Florio apără libertatea de a putea traduce abătând de la literă, dar nu de la sensul textului care urmează a fi redat.

Prima distincție clară, într-o gramatică italiană adresată publicului englez, între utilizarea subjunctivului și cea a condiționalului se datorează Florio grammatico. Emblematic, exemplul gramatical rezumă o profesie de credință: „Dacă aș asculta papa, aș asculta anticrist ”. ^[16]

Scrieri

• Scuze ale lui M. Michel Agnolo Fiorentino , în care este vorba de adevărata și falsa biserică, de ființa și calitatea masei, de adevărata prezență a lui Christo, de Cina, de papalitate și de primatul lui San Piero, de Concilij și autoritatea lor: scris unui eretic , Chamogasko (Basel?), 1557.
• Opera lui Giorgio Agricola de l'Arte de Metalli a început în XII Cărți ... Se adaugă cartea aceluiași autor, care tratează animale din subteran, pe care el însuși l-a corectat și revizuit. Tradus în limba toscană de M. Michelangelo Florio Fiorentino, Per Hieronimo Frobenio și Nicolao Episcopio , Basel, 1563.
• Historia de la vita e de la morte de l'Illustriss. Dna Giovanna Graia, pictor Riccardo , Venetia, 1607.

Notă

Bibliografie

• Frances A. Yates, John Florio: Viața unui italian în Anglia lui Shakespeare , Cambridge University Press, 1934 (reeditare 2010).
• Emil Camenisch, Istoria Reformei și Contrareforma în văile de sud ale Cantonului Grisonilor, Samedan, Engandin Press 1950
• Giuliano Pellegrini, Michelangelo Florio și „Regulile limbii toscane” , în „Studii de filologie italiană”, XII, 1954, pp. 77–204
• Luigi Firpo, Biserica italiană din Londra în secolul al XVI-lea și relațiile sale cu Geneva , în AA. VV., Geneva și Italia , Florența, Sansoni 1959
• Giovanna Perini, Florio Michelangelo , în „Dicționarul biografic al italienilor”, XLVIII, Roma, Institutul Enciclopediei Italiene 1997
• Lukas Vischer, Michelangelo Florio între Italia, Anglia și Val Bregaglia , în „Protestantismul limbii italiene în Elveția”, editat de E. Campi și G. La Torre, Torino, Claudiana 2000 ISBN 88-7016-338-5
• John Strype, Memoriile celui mai reverend tată din Dumnezeu Thomas Cranmer , Vol. I, University Press, Oxford, 1840, pg. 343 și urm.
• John Strype, Memoriile celui mai reverend tată din Dumnezeu Thomas Cranmer , Vol. II, Tipărit de T. Combe pentru Ecclesiastical History Society, Oxford, 1848, pg. 642 și urm.
• John Strype, Un index general al operelor istorice și biografice ale lui John Strype , Band 1, Clarendon Press, Oxford, 1828, pg. 287
• Carla Rossi, Italus ore, Anglus pectore. New Studies on John Florio , Thecla Academic Press, Londra, 2018, pg. 367, ISBN 9780244064778

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Michelangelo Florio

linkuri externe

• Giovanna Perini, FLORIO, Michelangelo , în Dicționarul biografic al italienilor , vol. 48, Institutul Enciclopediei Italiene , 1997.
• Luigi Carcereri, Ereticul dintre Paolo Antonio Fiorentino și Cosimo de 'Medici în „Arhivele istorice italiene”, XLIX, 1912, pp. 15-33
• Portretul lui Michelangelo Florio , pe reform.net . Adus la 19 februarie 2012 (arhivat din original la 24 mai 2005) .
• Viața lui Michel Agnolo , pe shakespearetoitaly.it . Adus la 28 august 2016 (Arhivat din original la 28 august 2016) .

Portal Biografii

Portalul creștinismului