Mituri ale inundațiilor Greciei antice

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mitologia greacă descrie trei inundații , potopul Ogigo , potopul Deucalion și potopul Dardanus . Două dintre epocile grecești ale omului s-au sfârșit printr-un potop: potopul Ogigiano a pus capăt Epocii de Argint și potopul Deucalion a pus capăt primei Epoci a Bronzului. Pe lângă aceste inundații, mitologia greacă afirmă că lumea a fost periodic distrusă de foc (vezi Phaeton ).

Ogigo

„Au apărut multe inundații mari în cursul celor nouă mii de ani, deoarece acesta este numărul de ani care au trecut de la momentul în care vorbesc; și în tot acest timp și prin atâtea schimbări, nu a existat niciodată o acumulare de sol. coborând din munți, ca în alte locuri, dar pământul a căzut de jur împrejur și s-a scufundat la vedere. Consecința este că, în comparație cu ceea ce era atunci, rămân doar oasele corpului uzat, așa cum pot fi numite , ca în cazul insulelor mici, toate părțile mai bogate și mai moi ale solului au căzut, iar scheletul simplu al pământului a rămas ”.
Critias of Platon (111b) [1]

Potopul ogigiano se numește așa pentru că a avut loc pe vremea lui Ogigo , [2] un rege mitic din Attica . Numele Ogigo și Ogigiano este sinonim cu „primordial” și „prima zori”. Alții spun că a fost fondatorul și regele Tebei . În multe tradiții se spune că inundația ogigiano a acoperit întreaga lume și a fost atât de devastatoare încât Attica a fost fără regi până la domnia lui Cecrops .

Platon în Legile sale, Cartea a III-a, [3] susține că acest potop a avut loc cu zece mii de ani [4] înainte de vremea sa, spre deosebire de doar „unul sau doi mii de ani care au trecut” de la descoperirea muzicii și a altor invenții . De asemenea, în Timeu (22) și Critias (111-112), el descrie „marele potop universal” precedat de 9.000 de ani de istorie înainte de Solon , în mileniul 10 î.Hr., au avut loc în cursul celor nouă mii de ani ”de când Atena și Atlantida erau preeminente. [5]

Deucalion

Legenda lui Deucalion relatată de Biblioteca Pseudo Apollodorus are o asemănare cu alte mituri ale inundațiilor, cum ar fi epopeea lui Gilgameš și povestea Arca lui Noe . Titan Prometeu l-a sfătuit pe fiul său Deucalion să construiască o arcă. Toți ceilalți oameni au murit, cu excepția câtorva care au fugit în munții înalți. Munții din Tesalia au fost separați și întreaga lume dincolo de istm și Peloponez a fost copleșită. Deucalion și soția sa Pyrrha , după ce chivotul a plutit nouă zile și nouă nopți, au aterizat pe Parnas . O versiune mai veche a poveștii spuse de Ellanicus vede o „arcă” a lui Deucalion aterizând pe Muntele Otri din Tesalia . O altă poveste o vede aterizând pe un vârf, probabil Phouka, în Argolis , numit ulterior Nemea . Când ploile s-au oprit, i-a făcut sacrificiu lui Zeus . Apoi, la ordinele lui Zeus, a aruncat cu pietre în spatele său, care au devenit bărbați și pietrele aruncate de Pyrra au devenit femei. Biblioteca oferă acest lucru ca o etimologie pentru laos greacă (λᾱός, „oameni“) , așa cum rezultă din Laas ( „piatra“). [6] Megarezii au spus că Megaro, fiul lui Zeus și o nimfă Sithnid, a scăpat de potopul Deucalionului înotând în vârful muntelui Gerania, ghidat de strigătele macaralelor . [7]

Din Teogonia Bibliotecii

Conform Teogoniei Bibliotecii , Prometeu i-a modelat pe oameni cu apă și pământ și le-a dat foc pe care, fără să știe de Zeus, l-a ascuns într-o tulpină de fenicul. Când Zeus a aflat de acest lucru, i-a poruncit lui Hefest să-l cuie pe Prometeu pe Muntele Caucaz, un munte scitic. Prometeu a fost pironit pe munte și legat de mulți ani. În fiecare zi, un vultur se arunca asupra lui și îi devora lobii ficatului, care cresceau noaptea. Aceasta a fost pedeapsa pe care Prometeu a trebuit să o ispășească pentru furtul focului până când Heracles l-a eliberat mai târziu.

Prometeu a avut un fiu, Deucalion, care a domnit în regiunile din jurul Fthiei și s-a căsătorit cu Pyrrha , fiica lui Epimetheus (fratele lui Prometeu) și Pandora (prima femeie modelată de zei). Când Zeus a decis să distrugă oamenii din epoca bronzului, Deucalion, la sfatul lui Prometeu, a construit o arcă. După ce i-a furnizat provizii, s-a îmbarcat acolo cu Pirra. Zeus, plouând din cer, a inundat cea mai mare parte a Greciei, astfel încât toți oamenii au fost distruși, cu excepția câtorva care au fugit în munții înalți din apropiere, deoarece Peloponezul a fost copleșit. Dar Deucalion, plutind în arca pe mare timp de nouă zile și la fel de multe nopți, a aterizat la derivă pe Parnas și acolo, când s-a oprit ploaia, a aterizat și a făcut un sacrificiu lui Zeus, zeul Evadării. Și Zeus l-a trimis pe Hermes și l-a lăsat să aleagă ce dorea și a ales să obțină bărbați.

La ordinele lui Zeus a luat pietre și le-a aruncat peste cap, iar pietrele aruncate de Deucalion au devenit bărbați și cele aruncate de Pyrrha au devenit femei. Deci oamenii au fost numiți metaforic oameni ( laos ) din lasa , „o piatră”. Și Deucalion a avut copii din Pyrrha, primul Hellenus , al cărui tată spune unii că era Zeus, și a doua Amphition , care a domnit peste Attica după Cranao , iar a treia o fiică Protogony, care a devenit mama lui Aetlius din Zeus. Hellen avea Doro, Xuthus și Eolo o nimfă orseis. Cei care au fost numiți greci au fost numiți eleni (Ἕλληνες) din numele său și a împărțit țara între fiii săi. Xutus a primit Peloponezul și a generat pe Achaeus și Ion de la Creusa , fiica lui Erechtheus , iar numele lor derivă din Achaeus și Ion. Doro a primit orașul care se învecinează cu Peloponezul, iar coloniștii au fost numiți Dori din numele său.

Eol a domnit peste regiunile din jurul Tesaliei și a numit locuitorii eolieni. El sa căsătorit cu Enarete , fiica lui Deimachus, și a născut șapte fii, Creteo , Sisif , Athamante , Salmoneus , Deione, Magnese, Periere și cinci fiice, Canace , Alcione, Pisidice, calice și Perimede. Perimede avea Hippodama și Orestes din Acheloo și Pisidice, Antifo și Actor din Myrmidon. Alcyone s-a căsătorit cu Ceyx (fiul lui Eosphorus ) și ambii sunt descriși de diferite surse ca fiind transformați în păsări alchionice.

Dardano

Aceasta are aceeași textură de bază. Potrivit lui Dionisie de Halicarnas , Dardanus a părăsit Feno în Arcadia pentru a coloniza un pământ din nord-estul Mării Egee . Când s-a produs inundația Dardanus, pământul a fost inundat și muntele unde el și familia sa s-au refugiat au format insula Samotracia . A lăsat Samotracia într-o canoe spre țărmurile opuse ale Asiei Mici și s-a stabilit pe Muntele Ida . De teama unei alte inundații, s-au abținut de la construirea unui oraș și au trăit în aer liber timp de cincizeci de ani. Nepotul său Troo s-a mutat în cele din urmă din zonele înalte spre o câmpie vastă, pe un deal care avea multe râuri care curgeau din Ida. Acolo a construit un oraș, care se numea Troia după numele său. [8] Astăzi numim zona „ Dardanelele ” (cunoscută anterior ca Ellesponto ), o strâmtoare din nord-vestul Turciei care leagă Marea Egee de Marea Marmara . Numele derivă din Dardania , un pământ străvechi de pe latura asiatică a strâmtorii care, la rândul său, își ia numele de la Dardano , fiul mitic al lui Zeus și Electra .

Notă

  1. ^ Platon, Critias, 111b
  2. ^ Text Ωγύγιος pe Liddell & Scott
  3. ^ Platon, Legi, Cartea III, 677a
  4. ^ Textul original grecesc " μυριάκις μύρια ἔτη διελάνθανεν ", unde μυριάς sunt cei 10.000 (ani)
  5. ^ Luce, JV (1971), "Sfârșitul Atlantidei: Lumină nouă pe o legendă veche" (Harper Collins)
  6. ^ Text λᾶας pe Liddell & Scott
  7. ^ Pausanias , Descrierea Greciei , 1. 40. 1
  8. ^ Platon, Legi, Cartea III, 682a
Mitologia greacă Portalul mitologiei grecești : Accesați intrările Wikipedia care tratează mitologia greacă
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Miti_dei_diluvi_dell%27antica_Grecia&oldid=116960514 ”