Mohammed Bennis

Mohammed Bennis ( Fès , 1948 ) este un poet marocan , unul dintre cei mai importanți autori de poezie arabă modernă. Chevalier des arts et des lettres France (2002); Premiul Al-Uways (Dubai, 2008); Premiul Max Jacob (Franța, 2014): Medalia culturii, creației și artelor, Autoritatea Națională Palestiniană (2017).

El participă cu pasiune la procesul de modernizare a poeticii arabe și s-a bucurat de o largă reputație în cultura arabă încă din anii 1980. Bernard Noël scrie despre el: „Împreună cu Adunis și Mahmoud Darwish , Mohammed Bennis a construit o lucrare care își datorează exemplificarea în limba arabă doar căutării pacientului a propriei precizări. Vă aduce deja un viitor care îl face un fondator ". ^[1] .

Biografie

Mohammed Bennis și-a finalizat studiile universitare la Facultatea de Litere Dhar El Mehraz din Fès , unde a obținut o diplomă în literatura arabă în 1972 . La Facultatea de Litere din Rabat, Universitatea Mohammed V, în 1978 a discutat teza sa Diplôme d'études deepies (DEA) sub conducerea lui Abdelkebir Khatibi pe Ẓāhira al-shiʿr al-muʿāsir fī l-Maghrib (Fenomenul contemporanului poezie în Maroc). Și la aceeași facultate a discutat, în 1988 , sub conducerea lui Jamel Eddine Bencheikh, o teză de doctorat despre Al-shiʿr al-ʿarabi al-ḥadīth - banyātuhu wa ibdālātuha , în arabă : الشعر العربي الحديث ـ نإيات schimbări). El și-a publicat primele poezii în 1968 în ziarul al-ʿĀlam (Lumea) din Rabat . În 1969 , și-a trimis poeziile poetului Adunis care le-a publicat în numărul 9 al revistei Mawāqif . De asemenea, a publicat prima sa colecție La pre-liberă condiționată în 1969 . În 1972 , s-a mutat la Mohammedia , unde a fost profesor de limbă arabă . A fost, din octombrie 1980 până în septembrie 2016 , profesor de poezie arabă modernă la Facultatea de Litere din Rabat , Universitatea Mohammed V-Agdal. Și de atunci s-a dedicat în totalitate scrisului.

Despre lucrările sale

Autor a aproximativ treizeci de lucrări, Mohammed Bennis a publicat paisprezece colecții de poezii, poezii (două volume), unele studii despre poezia marocană și poezia arabă modernă, proză și traduceri. A publicat în special în numeroase ziare și reviste din lumea arabă. Unele texte au fost traduse și publicate în cărți colective, reviste și ziare în diferite limbi. Din 1995 , colecțiile și cărțile sale au fost publicate în Franța, Italia, Spania, Turcia și Macedonia. El scrie despre pictură. De asemenea, creează lucrări colective, sub formă de picturi, cărți și portofolii , în țările arabe, Europa, Statele Unite și Japonia. Cartea Iubirii , realizată împreună cu pictorul irakian Dia Azzaw, este mărturia unei aventuri comune.

Destinat dialogului și deschiderii, Mohammed Bennis a participat la mai multe întâlniri internaționale despre poezia și cultura timpului nostru. De asemenea, a tradus texte în limba franceză, inclusiv La Blessure du nom propre de Abdelkebir Khatibi, La rumeur de l'air (opere poetice) de Bernard Noël, Tombeau d'Ibn Arabi urmat de Les 99 stations de Yale de Abdelwahab Meddeb, Un coup de dés de Stéphane Mallarmé , publicat într-o ediție bilingvă cu Isabelle Checcaglini și Bernard Noël la Ypsilon Éditeur din Paris în 2007 , și L'Archangélique de Georges Bataille în 2010 .

Poezie și limbaj

Mohammed Bennis, încă de la început, a pus la îndoială situația specifică a poeziei în arabă în Marocul contemporan și relația dintre poezie și limbaj. ^[2] . Această întrebare, care i-a permis să deschidă drumul spre modernitate și libertate , de la debutul revistei al-Thaqāfa al-Jadīda (Noua cultură), a devenit cheia călătoriei sale poetice. Odată cu trecerea timpului, a luat o dimensiune radicală, pentru a îmbrățișa poezia , cultura , modernitatea și libertatea , deoarece această întrebare deschide calea către critică și aventură . Mohammed Bennis era la fel de conștient, începând cu anii 1970, că poezia arabă marocană suferea de un tradiționalism care cântărea asupra creativității sale, în timp ce poezia marocană francofonă tindea spre direcții inovatoare de critică și aventură . Însă poziția sa față de limbă este, pe de altă parte, diferită de cea a scriitorilor magrebieni francofoni, deoarece „ Francofonia - scrie el - dă un nou impuls dependenței”. ^[3] . În timp ce respinge politica limbii franceze (care reprezintă, pentru el, o formă de globalizare destinată recolonizării), el îi rezervă francezilor o mare considerație: „Limba franceză, scrie el, a fost locul unei revoluții poetice care s-a deschis calea libertății și mi-a dat limbii mele arabe o forță poetică, plusvaloarea întregii modernități ” ^[4] . Această situație complexă îl face să constate urgența modernizării limbii arabe în Maroc . Astfel inițiază, în totală libertate, modernizarea unei poezii și a unei culturi. Trebuie să ne dăm seama că, în acest proces, nu arabul este în joc, ci modernizarea acestuia, ceea ce semnalează procesul. Modernizarea arabă este un imperativ, cu care Mohammed Bennis răspunde celor care cred că araba este o limbă sacră, o limbă care interzice orice modernitate . Pentru el, modernizarea unui limbaj înseamnă, în primul rând, eliberarea acestuia de tirania teologică care cântărește o societate și mentalitatea acesteia. În poezie, modernizarea duce la mutarea limbajului de la claritate la întuneric, de la cunoscut la necunoscut și de la posibil la imposibil. Așa s-a dedicat Mohammed Bennis, în diferitele sale lucrări, modernizării limbajului, libertății de exprimare bazată pe valorile fundamentale ale modernității . Pentru a realiza acest lucru, el a urmat, încă din tinerețe, pe urmele poeților care au trăit pentru a-și moderniza limba și și-au făcut viața umană, în secretele ei, precum și în angoasa și iluminările sale, spațiul lor vital. ^[5] .

În pas cu vremurile, Mohammed Bennis a reușit să aprofundeze, încă din anii nouăzeci , reflecția sa asupra relației dintre poezie și limbaj. Din nou, el a remarcat, odată cu globalizarea care a fost vestită spre sfârșitul secolului trecut, că abandonarea poeziei este paradigma tuturor manifestărilor globalizării : „Abandonul poeziei, scrie el, astăzi, este în primul rând o abandonare a limbii. Abandonul plural, ale cărui dezorientări se înmulțesc, din moment ce devine dificil să se discearnă diferența dintre timpul globalizării și poezia " ^[6] . Aici suntem readuși, din nou, la rolul criticilor din Mohammed Bennis. În acest context și pentru a rezista acestui abandon, el a formulat ideea apelului la promisiune , pentru a compara pozitiv ceea ce încurajează globalizarea pentru a face fără poezie și limbaj: „Apelul la promisiune, ca gând poetic indispensabil pentru fiecare existență umană, este prezentată astăzi pornind de la sălașul poeziei în infinitul și necunoscutul limbajului. " ^[7] . În acest sens, poezia veghează asupra limbii. «Destinul poeziei, destinul cuvântului. Fiecare dintre cele două destine îl însoțește pe celălalt, într-un timp care împinge cuvântul să se izoleze de sine, de același, de celălalt și de viitor. " ^[8] . În altă parte, adaugă, pentru a clarifica locul pe care îl alege poetul: «Poetul ascultă vocea poeziei către poezie, cea care locuiește poezia, vorbind cu ea, amintind că poezia este cuvântul care face cuvântul să dureze. Este ascultarea unui poet îndrăgostit de cuvânt care merită meritul pentru a face cuvântul să dureze, limbajul omului din noi și dintre noi și ceea ce ne permite să fim împreună în alegerea unei vieți și a unei morți. " ^[9] .

Poezia lui Mohammed Bennis, care aparține acestui limbaj al omului, este uniunea creatoare a două culturi: cultura arabă ancestrală, între Orientul Apropiat , al-Andalus și Maroc , și cultura universală. Această poezie se bazează, în același timp, pe măsură și transă. Urmărește, colecție după colecție, căutarea personală a cuvântului care face cuvântul să dureze, în secretul care protejează poezia: «Necesitatea poeziei, scrie el, este acest adevăr despre care poezia păstrează secretul. Această strălucire răsare într-o clipire, călătorind în noi și cu noi, către ceea ce nu are sfârșit. „ ^[10] .

Poetica scrisului

Poezia, pentru Mohammed Bennis, este imanentă în limbaj. Nu există poezie fără limbaj. Iar natura poeticii sale, care constă în lucrul la limbaj, se concretizează în scris. Cu conceptul de scriere, el alege o practică textuală plurală (poezie, proză și eseu) în care limbajul, subiectul și societatea sunt puse în mișcare unul față de celălalt și unul cu celălalt. Acest concept, care a fost folosit și clarificat pentru prima dată în 1981, în „Manifestul scrisului”, ^[11] . este împrumutat de la cele două culturi, araba și franceza. Mohammed Bennis prezintă scrierea ca un act corporal care reorientează limbajul către reproducerea cuvintelor și interacțiunea dintre cuvinte, în conformitate cu o transformare a regulilor de construcție a textului, pe de o parte, și în conformitate cu o înlocuire a sensului unic cu sensul pluralului, pe de altă parte. Scrierea, care este, într-una dintre definițiile date de Mohammed Bennis, o critică a limbajului, a subiectului și a societății „se bazează pe experiență și practică”. ^[12] . Adică „subiectul scrisului este material”. ^[9] . Apare în momentul practicării scrierii, nici înainte, nici după. Această scriere, care nu se separă de oralitatea sa, este destinată divizării atât în ​​lectură, cât și în ascultare. Astfel este în același timp „un act eliberator” ^[13] , „iubire senzuală deschisă vieții”. ^[14] . Sau este, în continuare, o „transă purtată de anulare”. ^[15] . În această perspectivă, scrierea desființează distanța dintre Eu, Tu, El, Ea , lasă deschis pasajul dintre diferite practici textuale, dă spațiu unei intersubiectivități care îl determină pe cititor să-și schimbe pasivitatea cu poezia și să devină activ în producție. Plecând de la conceptul de scris, Mohammed Bennis acordă importanță propriei sale construcții a ritmului. Pentru că există lucrări reale în acest sens. Este vorba despre crearea unui lirism dinamic, care plasează corpul și sentimentul în centrul poemului. De la o colecție la alta, formele poeziilor și aspectul lor pe care poetica lui îl deschide sunt dovada acestui lucru. Despre acest subiect scrie: «Construcția poeziei, lucrată de infinitatea subiectivității, de străin și impur, suferă schimbări imprevizibile. Așa este cuvântul poetic, scris în marginea literaturii, nu încetează să destabilizeze sintaxa , să dezorienteze imaginea, să descompună metrica și să deformeze așa-numita ordine curată, pură. Calea poeziei este cea a impurului, unde viziunea și invizibilul se unesc. Acest pasaj al sămânței intoxicației se concretizează în poezie. Și iată impurul care poartă, de acum înainte, semnul purului, frumosului și necunoscutului ". ^[16] . Acesta este modul în care poezia dă cuvântului , în momentul în care cultura consumului și a informației face ravagii și distruge ființa umană triumfă, „nu ceea ce exprimă, ci ceea ce creează pentru tine și pentru mine, o naștere reînnoită, creația umană, infinită, a cuvântului „ ^[17] . Poezia, pentru Mohammed Bennis, este un tovarăș care îi îndrumă, cu extaz , pe cei singuri în setea plecării lor nesfârșite către frumos și liber. „Ceea ce înseamnă, scrie el, interacțiunea respirației dintre poet și ceilalți din și cu lumea.” ^[18] . Din acest motiv, el nu încetează niciodată să-și amintească esențialul din poezie, și anume nevoia de a fi apariția vocilor pure, care veghează asupra necunoscutului. Poetul poate rămâne fidel acestui obiectiv numai dacă se angajează într-un gând al rezistenței de căutat, în poezie: „Este rezistența poeziei în fața abandonului limbii”. ^[19] . O poezie care tinde să păstreze cuvântul , cuvântul nostru, posibilitatea sa de a trăi în continuare în noi și printre noi. „Acesta este cuvântul, scrie el, care face cuvântul să dureze, uman, limbajul infinitului și al necunoscutului”. ^[20] . Scrierea, în acest sens, neîncredere în dualitatea poeziei versurilor și a prozei. Gradul de implicare a corpului în proza ​​lui Mohammed Bennis nu este mai mic decât cel al poeziei sale. Nu există nicio diferență între poezie și proză, în scrierea sa, dacă nu pentru specificul formelor pe care poetul le respectă. Construcția textului se bazează, în ambele cazuri, pe o unitate deschisă, cu frontiere necunoscute, care provin din viitor. Și în principiul ritmic (vizual și acustic) al acestei construcții, se dezvoltă o dorință arzătoare de a inventa cât mai multe sisteme personale, mai puțin frecvente. Aceasta este ceea ce descoperim, de exemplu, atât în ​​colecțiile sale, cât și în textele sale în proză care sunt intitulate Shaṭahāt li-muntaṣafi al-nahār (Trance for midday), al-Unbur ilā difāf zarkāʾ (Trecerea la țărmurile albastre) sau Kalām al- jasad (Cuvintele corpului). O poetică a scrisului pentru modernizare și a limbii și poeziei arabe. Este descris de Jamel Eddine Bencheikh în felul următor: „Bennis exploatează toate resursele limbajului său. Variază ritmurile, se joacă cu intervale și dispoziții strofice, dă poeziei sale, pe pagina goală, forme care traduc mișcarea semnificațiilor (...) Dar viziunea se aprofundează întotdeauna în căutarea speranței. " ^[21] . Este aceeași metodă pe care un poet ca Claude Esteban a descifrat-o în două serii de poezii, Vino : „Bennis care cunoaște aceste melodii crepusculare, se îndepărtează hotărât de ele, vrea, ca și Rimbaud , ca nobila băutură să le dea„ muncitorilor ”, în adevăr celor care suferă și avansează, și putere și pace; care amestecă pufurile, luminează și curge; că există perle, bijuterii peste tot, adică un univers fără umbre, fără interdicție, fără demoni ascunși ». ^[22] .

Poetul din oraș

Mohammed Bennis, care a trecut de șaizeci de ani, mărturisește rolul poetului în oraș. Conștient de acest rol, s-a alăturat Uniunii Scriitorilor din Maroc în 1970 și a devenit membru al biroului executiv în 1973. Când a observat dependența culturalului de politic, a denunțat această dependență și a abandonat definitiv asociația. El a fondat, în 1974 , împreună cu Mostafa Mesnaoui, revista al-Thaqāfa al-Jadīda (Noua cultură) care a jucat un rol activ în viața culturală din Maroc . Această revistă va fi cenzurată în ianuarie 1984 , în timpul revoltelor de la Casablanca. Cenzura revistei l-a determinat să accepte provocarea și, în 1985 , împreună cu colegii scriitori și studenți universitari, Mohammed Diouri, Abdeltif Menouni și Abdeljalil Nadem, să creeze Edițiile Toubkal, pentru a participa la modernizarea culturii din Maroc. . Mohammed Bennis este, de asemenea, în 1996 , membru fondator, alături de Mohammed Bentalha, Hassan Nejmi și Salah Bousrif, al Casei de poezie din Maroc și președintele acesteia (1996-2003). În 1998 a făcut un apel către Federico Mayor , directorul general al Unesco , în favoarea Zilei Mondiale a Poeziei. Datorită acestei inițiative, la 15 noiembrie 1999 , UNESCO a decis să proclame 21 martie drept Ziua Mondială a Poeziei. Și când politica a preluat Casa Poeziei din Maroc , a publicat o scrisoare deschisă intitulată Teama de sens .

Prezență

Mohammed Bennis a participat la festivaluri de poezie arabă încă din anii 1970 și, din 1980 , la numeroase festivaluri de poezie din Europa, Canada, Statele Unite și America Latină. Turcia , China și India

Omagii i-au fost acordate de „Asociația de Studii Literare din Sfax ” din Tunisia, în 1991 , de „Asociația Luci di Sous” din Agadir , în același an, și de „Centrul Mediteranean de Studii și Cercetări” din Tanger în 2006 . Zilele de studiu au fost, de asemenea, dedicate lucrării sale de „Asociația tinerilor cercetători în limbă și literatură de la Facultatea de Litere din Meknes” în 2006 și de „Cercul scriitorilor din Maroc” din Rabat , în același an. Omagiul a fost acordat și de Institutul francez din Tanger în 2012, Asociația Maghrebeană pentru Gândire și Creație din Tunisia, în 2014, Moussem Cultural International Assilah , în 2016 , Festivalul de Poezie Arabă din Mehdia, Tunisia , în același an. Maison de la poésie din Paris a organizat un recital de poezie pe 21 martie 2017, Ziua Mondială a Poeziei.

Lucrările Zilei Meknès au fost publicate într-o carte intitulată Mohammed Bennis: The body and writing . Este publicat de Asociația Tinerilor Cercetători în Limbă și Literatură, Facultatea de Litere, Meknès , 2007 . Au fost publicate dosare despre el: Revista literară albaneză ARS , nr. 8 și diel, 31 august 2003 ; AlShouara, Poeți , revistă culturală trimestrială a Casei Poeziei, Ramallah , Palestina, nr. 28-29, primăvară - vară 2006 ; Banipal, Revista de literatură arabă modernă, nr. 29, Londra, vară, 2007 , suplimentul Akhbar al-Adab , dosar al-Boustane (Grădina), cu titlul «Mohammed Bennis: Naufragiu în marea adâncă», nr. 876, Cairo , 2 mai 2010 ; Revista de poezie și spiritualitate , dosar „Reședința scrierii”, anul II, numărul 4, Milano , 2010 .

Revista literară lunară Europe (Paris) a publicat în numerele 1015 și 1016 , noiembrie / decembrie 2013 , un lung dialog cu el, condus de Jacques Ancet cu titlul de „Infinitele pliuri ale discursului” (42).

Premii si onoruri

Mohammed Bennis a fost distins cu Prix du Maroc du livre în 1993 pentru colecția sa Le Don du vide , a cărei traducere în franceză de Bernard Noël în colaborare cu autorul a apărut în 1999 în Éditions l'Escampette, la Bordeaux , și traducerea în italiană de Fawzi Al Delmi a apărut în 2000 , cu titlul Darul golului , în edițiile San Marco dei Giustiniani, din Genova , și traducerea în spaniolă a lui Luis Miguel Canada în 2006 , cu titlul El Dono Del Vacio , cu frontispiciul lui Antonio Gamoneda , în Ediciones del orient y del Mediterraneo din Madrid . Pentru aceeași colecție, în traducerea italiană, a fost distins cu Premiul Oraș Calopezzati pentru literatura mediteraneană în 2006 .

Premiul Grand Atlas Maroc de traducere (Rabat) i-a fost acordat în 2000 pentru colecția Fleuve entre deux funérailles , tradusă în franceză de Mostafa Nissabouri și publicată în Éditions l'Escampette din Bordeaux în 2003 .

De asemenea, a primit premiul Feronia-Città di Fiano pentru un autor străin în 2007 , Al Owais Awards Dubai (premiul Al Owais) pentru toată poezia sa și a primit în 2007 Premiul Maghrébin de la culture Tunisia în 2010 , și Premiul literar internațional Ceppo Pistoia în 2011 pentru cartea Mediterana și cuvântul , publicată în 2009 într-o traducere de Francesca Corrao și Maria Donzelli, la Donzelli Editore din Roma .

Franța i-a acordat în 2002 titlul de Chevalier des arts et des lettres. E ', din 2006, membru al Asociației Mondiale de onoare a Haiku (Asociația Mondială a Haiku) din Japonia . Premiul străin Max Jacob ( Franța , 2014 ), Premiul pentru cărți frumoase (Târgul internațional de carte arabă din Beirut), 2017 .

Ultimele publicații

În arabă: Hunāka tabqa (Acolo rămâi) (poezii) în 2007 , Kalām al-jasad (Cuvintele corpului) (proză) în 2010 și Sabʿat al-ṭuyūr) (Șapte păsări) (poezii) în 2011 . Traducerea sa din L'Archangélique et autres poèmes de Georges Bataille în 2010 . În franceză : o traducere de Bernard Noël, în colaborare cu autorul, a colecției sale Le Livre de amaour , Edizioni Al Manar din Paris a apărut cu desene de Dia Azzawi în ianuarie 2008 ; o traducere a colecției sale Feuille de la splendeur de Mounir Serhani, revizuită de Bernard Noël în colaborare cu autorul, a fost publicată de Cadastre8zéro Editeur în Franța ; și L'obscur dans les mots , o colecție de poezii împărtășite cu Bernard Noël, cu desene de Joël Leik, a fost lansată la Edizioni Al Manar din Paris în 2011 ; În italiană : Mediterana și cuvântul. Călătorii, poezie, ospitalitate , editat de Francesca Corrao și Maria Donzelli, Saggine, editor Donzelli, Roma , 2009 ; În turcă, șarap, Türkçesi Metin Findikçi, Kirmizi Yayinlari, Istanbul, 2009; și în spaniolă: Un río entre dos funerales (poemas) , traducere de Luis Miguel Cañada, editorial Icaria, Barcelona, 2010 .

Lucrări

Cărți în arabă

Poezie

• 1969, Makabla l-Kalam (Pre-cuvântul) (poezii);
• 1972, An al-ittéhad wa'l-farah (Despre asuprire și bucurie) (poezii);
• 1974, Wajhou'n mouta'wahhijou'n abra imtidadi azzaman (Eternally incandescent face) (poezii);
• 1980, Fi Ittijah sawti'ka l-amoudi (Către vocea ta verticală) (poezii);
• 1985, Mawassim'ou al-sharq , (The Moussem of the East) (poezii);
• 1988, Warakatou l-baha'e , (Frunză de splendoare) (poezii);
• 1992, Hibatou l-faragh , (Darul Vidului) (poezii);
• 1994, Kitabou l-houb (Cartea iubirii) (lucrare poetică și artistică colectivă în colaborare cu pictorul Dia Azzawi - Ediție originală);
• 1995, Kitab al-houb , (Cartea dragostei (poezii) (ediția actuală);
• 1996, Al-Makanou l-wathani (Locul păgân) (poezii);
• 1999, Nabidh , (Vin), două serii de poezii (bilingve în arabă și franceză, în arabă și spaniolă), traducere colectivă, Royaumont;
• 2000, Nahr'un bay'na jana'zatai'n (Râul între două înmormântări) (poezii);
• 2002, Al-A'amalou l-chi'ria , (Opere poetice) (două volume);
• 2003, Nabidh , (Vin) (poezii);
• 2007, Hounaka tabk'a (Acolo rămâi) (poezii)
• 2011, Sab'atou touyour (Șapte păsări) (poezii)
• 2015, Acest albastru (poezii)
• 2017, Luminile întunericului (antologie poetică)

Studii și eseuri

• 1979, Zahira ash-shi'r al-mu'asir fi l-Maghrib (Fenomenul poeziei contemporane în Maroc) (studiu);
• 1985, Hadathat'u assou'al (Modernitatea întrebării) (eseu);
• 1989-1991, Ash-shi'r al-Arabi l-hadith, biny'atouhou wa ibda'la'touha (Poezie arabă modernă, structuri și schimbări) (studiu în 4 volume);
• 1994, Kitaba'tu l-Mah'ou'e (Scrierea anulării) (eseuri și proză despre poezie și modernitate);
• 2007, Al-Haq fi Achi'ir (Dreptul la poezie) (eseuri).

Proză

• 1996, Chataha't li'montassafi annahar (Trance pentru amiază), (carte biografică);
• 1998, Al-Oubou'r ila dhifa'f zarka'e (Trecerea spre țărmurile albastre); (proză);
• 2004, Al-Hadatha l-ma'atouba , (Modernity in breakdown) (jurnal cultural);
• 2010, Kalamou l-jassad (Cuvintele corpului) (proză).
• 2012, Ma'a Asiqa'e (Cu prietenii) (texte).

Traduceri

• 1980, Al-Ism al-arabi'e l-jarih (Blessure du nom propre), ese de Abdelkébir Khatibi;
• 1997, Al-Ghourfatou l-fa'righa (La chambre vide), poezii de Jacques Ancet;
• 1998, Hassissou l-hawa'e (La rumeur de l'air), opere poetice de Bernard Noël;
• 1999, Qa'br ibn Arabi yali'h aya'e (Tombeau d'Ibn Arabi suivi de 99 Stations à Yale), 2 colecții de Abdelwahab Meddeb;
• 2002, Al-Islam assia'si (La Maladie de l'Islam), studiu de Abdelwahab Meddeb, traducere în colaborare cu autorul;
• 2007, Rami'atou nard (Un coup de Dés), poem de Stéphane Mallarmé;
• 2010, Al-Kodossi (L'Archangélique), poezii de Georges Bataille.
• 2012, Ta'rikou l-midad (Chemin d'encre) poèmes de Bernard Noël.
• 2013, Kitabou al nissia'n , (Le livre de l'oubli) (cartea din uitare) de Bernard Noël.
• 2016, Al Mouj'az fi Al Ihan'a ( Précis d'humiliation) , Precis di humiliation, texte politice de Bernard Noël.

Lucrări

• 2001, Opere poetice (două volume)

• 2016, Lucrări de proză (5 volume)

Cărți traduse

In italiana

• Darul golului , traducere de Fawzi Al Delmi, Genova, "Quaderni di poesia", Edizioni San Marco dei Giustiniani , 2001. ISBN 978-88-7494-103
• Mediterana și cuvântul. Călătorii, poezie, ospitalitate , editat de Francesca Corrao și Maria Donzelli, Saggine, editor Donzelli, Roma, 2009.

In franceza

• 1995, Anti-journal de la métaphore , Jean-Michel Place, Saint-Denis;
• 1999, Le Don du Vide (poèmes), Traduction de Bernard Noël în collaboration avec l'Auteur, l'Escampette, Bordeaux, 2ème édition, 2003;
• 1999, Vin (deux séries de poèmes) traduction collective, Royaumont;
• 1999, Désert au bord de la lumière (poème), Traduction de Abdelwahab Meddeb, Al Manar, Paris;
• 2000, Chant pour un jardin de l'eau (poème), traduction d'Abdellatif Laâbi, les petits classiques du grand pirate, Paris;
• 2003, Fleuve entre deux funérailles (poèmes), traducere de Mostafa Nissabouri, l'Escampette, Bordeaux;
• 2008, Le livre de amaour (poèmes), traducere de Bernard Noël, în colaborare cu autorul, Editions Al Manar, Paris;
• 2010, Feuille de la splendeur (poèmes), traducere de Mounir Serhani, revistă de Bernard Noël în colaborare cu autorul, Cadastre8zéro Editeur, Franța;
• 2010, L'obscur dans les mots (poèmes), în comun cu Bernard Noël, interventions originales par Joël Leik, Editions Al Manar, Paris.
• 2012, Vers le bleu (poèmes), traducere de Bernard Noël în colaborare cu autorul, Résidence de l'Arbre à paroles Editeur, Belgique.
• 2013, Lieu païen (poèmes), traducere de Bernard Noël în colaborare cu autorul, L'Amourier éditions, Coaraze, Francce.

In spaniola

• 1999, Vino , Dos series de poemas, Traducidos del arabe, Traduccion colectiva, Royaumont, France, 1999;
• 2006, El Don del Vacio , poemas, Traducion Luis Miguel Canada, Ediciones del orient y del Mediterraneo, Madrid, 2006;
• 2010, Un rio entre dos funerales, Traducion Luis Miguel Canada, Icaria editorial, Poesia, Barcelona, ​​2010.
• 2011, Frìo ambiguo, Un árbol de otro mundo , în omagiu la Antonio Gamoneda, Vaso Roto, Poetry, Madrid, 2011.

În turcă

• 2008, Muhammed Bennis, așkin kitabi , Türkçesi Metin Findikçi, Kirmizi Yayinlari, Istanbul, 2008;
• 2009, Muhammed Bennis, șarap , Türkçesi Metin Findikçi, Kirmizi Yayinlari, Istanbul, 2009.

In germana

• 2012, Die Gabe der Leere , (Darul golului) (poezii) editat de Stefan Milich, Ediția Lyrik Kabinett, Bei Hanser, München, Germania.

In chineza

• 2015, 穆罕默德 • 貝尼斯, 沉默, International Poetry Nights in Hong Kong.

Poezii și proză traduse în italiană

• Imposibilitatea poeziei arabe, Milano poesia , Mazzotta, în perioada 5-11 octombrie 1992;
• Mică antologie de poezie și poeți mediteraneeni, De aici , Argo, Lecce, 1993;
• Estetica în poezia mediteraneană , curatoriată de Francesca Maria Corrao, Fundația Institutului de Înaltă Cultură „Orestiadi”, 1999;
• Sora Genova, apă și lumină, culori și mirosuri, Il Secolo XIX , 10 septembrie 2000;
• Wasim Dahmash, Maroc Arabic Poetry Today , Jouvence, Roma, 2002;
• Regizat de Francesca Maria Corrao, Poezia străină, Antologia poeziei arabe , Biblioteca di Repubblica, Roma, 2004;
• Babilonia , Mică antologie multi-etnică, editată de Bruno Rombi, IL Libraccio Editore, Genova, 2005;
• L'Editore Dei poeti , San Marco dei Giustiniani 1976-2006, Lucrările zilei de studiu 18 octombrie 2006, Fundația Giorgio și Lilli Dovoto, San Marco dei Giustiniani Genova, 2007;
• Poetul în vremea noastră, Poezie și spiritualitate , semestru de cultură transdisciplinară, Milano, Anul I - Numărul 1, 2007;
• Spirituality Look Forward, Poetry and Spirituality , Semester of transdisciplinary culture, Milano, An II - Number 3, 2008;
• Noua Mediterană, conflicte și coexistență pașnică , curatoriat de Dominique Bendou-Soupou, L'Hamattan Italia, Torino, 2009;
• O altă Sponda di blu, poezii, Reședința scrisului, Poezie și spiritualitate , semestru de cultură transdisciplinară, Milano, An II - Numărul 4, 2010;
• Poezia și apelul la promisiune, traducere de Marianna Salvioli, poem inedit La gioia del danzatore, traducere de Marianna Salvioli și Paolo Fabrizio Iacuzzi, revista Semicerchio de poezie comparată , XLIII (2010/2), pp. 29–39.
• Invizibilul își găsește din nou locul, în Donatella Bisutti, Rosa Alchemica , Crocetti Editore, Milano, 2011.
• Poezie arabă: Traducere și recunoaștere, Islamul în Sicilia , o grădină între două civilizații, Școala de traducere din Palermo, Traducerea ca instrument pentru dialog intercultural, Regiunea siciliană, Departamentul Turism, Sport și Divertisment, Palermo, 2012.

Poezii și proză traduse în franceză

• Mohammed Aziz Lahbabi, Florilège de la poezie arabe și berbère , Alger, 1970;
• Tahar Ben Jelloun, La mémoire future , anthologie de la nouvelle poésie du Maroc, François Maspero, Paris, 1976;
• Pour Abdellatif Laâbi , la table rase / nouvelle édition rupture, Paris, 1982;
• Poésie du Proche-Orient et de la Grèce , Atelier Européen Mars 1989, Edition Asfar, Paris, 1990;
• Pour Rushdie , cent intellectuels arabes et musans pour la liberté d'expression, La Découverte, Paris, 1993;
• Miche Treuler, Les Sculptures du Vent , Solibel, Bruxelles, 1994;
• Qu'est-ce que la poésie ? Textes réunis par Bernard Noël, Editions Jean Michel Place, Paris, 1995;
• Eluard, Cent ans, "Je t'appellerai visuelle" , Peintres et poètes d'aujourd'hui, Paris, 1995;
• Algérie , Textes et dessins inédits, éditions Le Fennec, Casablanca, 1995;
• Alain Bourdon et Dider Folléas, Casablanca, Fragments d'imaginaire , Textes et photographies, Editions Le Fennec, Casablanca, 1997;
• Pour Alberto , Hommages, L'escampette, 1998;
• Le poème arabe moderne , anthologie établie et présentée par Abdul Kader El Janabi, Maisonneuve & Larose, Paris, 1999;
• Bernadette Griot-Cullafroz accompagnée par Marline Cribier, Dans les bruits du monde , Le Hêtre pourpre éditeur, 2000;
• Le Maroc en Mouvement , créations contemporaines, Sous la direction de Nicole de Pontcharra et Maâti Kabbal, Maisonneuve & Larose, Paris, 2000;
• L'imaginaire méditerranéen , Textes réunis et présentés par Pierrette Renard et Nicole de Pontcharra, Maisonneuve & Larose, Paris, 2000;
• Anthologie de la poésie marocaine , Didier Editeur, Paris, 2001;
• Poésie 1, Dossier de la Poésie Arabe Contemporaine , présenté par Abdelkader El Janabi, n°27, 2001;
• Bernard Noël, Ecrire – Voir , Centre Joë Bousquet et son temps, 2002;
• Lire en fête, Histoires de lecture , Ministère de la culture et de la communication, Paris, 2003;
• Anthologie de textes de Proust à Jim Morrison, réunis par Claude Jeancolas, Rimbaud après Rimbaud , Textuel, Paris, 2004;
• Abdellatif Laâbi, La poésie marocaine, de l'indépendance à nos jours , Editions La Différence, Paris, 2005;
• Mohammed El Amraoui avec Catherine Charruau, Anthologie de la poésie marocaine contemporaine , Bacchanales, Maison de la poésie Rhône-Alpes, 2006;
• Bernard Noël : le corps du verbe , Colloque de Cerisy sous la direction de Fabio Scotto, ENS Editions, Lyon, 2008;
• La Nouvelle méditerranée, Conflits et coexistence pacifique , sous la direction de Dominique Bendo-Soupou, L'Harmattan Italia, Torino, 2009;
• Port Tanger Med , TMSA Editions, Casablanca, 2010;
• Voix de la méditerranée, anthologie 2010, Editions associatives Clapas, France, 2010;
• Les poètes de la Méditerranée , Anthologie éditée par Egal Errera, Poésie / Gallimard et Culturesfrance, 2010.
• Bernard, Europe (revue), Bernard Noël, janvier-février 2011.
• Voix vives de méditerranée en méditerranée, anthologie Sète 2012, Editions Bruno Doucey, 2012.

Note

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Mohammed Bennis

Collegamenti esterni

• Mohammed Bennis, poeta mediterraneo, vince il Premio Letterario Internazionale Ceppo Pistoia , su ellisse.altervista.org .
• http://semicerchio.bytenet.it/numero.asp?n=619
• http://www.casadellapoesia.org/poeti/bennis-mohammed/bibliografia
• https://web.archive.org/web/20101204143017/http://www.donzelli.it/autore/890/mohammed-bennis
• http://www.finesettimana.org/pmwiki/uploads/Stampa200909/090929bennispalieri.pdf ^{[ collegamento interrotto ]}
• https://web.archive.org/web/20111106074843/http://www.maroccoggi.it/index.php?option=com_content&view=article&id=141:il-libro-dellamore-di-mohammed-bennis-&catid=48:cultura&Itemid=544
• http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2010/11/03/il-viaggio-la-poesia-di-mohammed-bennis.na_031il.html
• https://web.archive.org/web/20120308183902/http://archive.sakhr.com/Al-Thaqafa%20Al-Jadida/Default.aspx
• Mohammed Bennis, poeta mediterraneo, vince il Premio Internazionale Ceppo di Pistoia
• http://ellisse.altervista.org/index.php?/archives/520-Mohammed-Bennis,-poeta-mediterraneo,-vince-il-Premio-Internazionale-Ceppo-di-Pistoia.html
• Le livre de l'amour
• https://web.archive.org/web/20130930051708/http://www.editmanar.com/auteurs/Livre%20de%20lamour.htm
• http://www.lesoir-echos.com/le-livre-de-l%E2%80%99amour-de-mohammed-bennis-traduit-a-quatre-mains/culture/21221/
• Choix de poèmes (lecture en arabe)
• http://lyrikline.org/index.php?id=162&L=2&author=mb01&show=Poems&cHash=b6ad7d549f
• Traduction en rabe de Un coup de Dès
• http://ypsilonediteur.com/fiche.php?id=74
• Colloque sur Bernard Noël à Cerisy
• http://www.ccic-cerisy.asso.fr/noel05.html
• Haïkus en japonais
• http://www.worldhaiku.net/poetry/fr/m.bennis/m.bennis.htm
• Remise de la décoration
• http://mohammedbennis.com/fr/docfr/document5.pdf ^{[ collegamento interrotto ]}

Portale Biografie

Portale Letteratura