Monedă axumită

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Regele Ebana
Ebana3.png
AV, secolul al V-lea

Monedele Aksumite au fost singurele care au fost bătute în Africa fără influența directă a altor culturi externe, precum cea romană sau greacă . Au circulat din timpul expansiunii maxime a Regatului Axum sub regele Endubis în jurul anului 270 . Monedele s-au încheiat odată cu începutul declinului regatului, spre mijlocul secolului al VII-lea . După Axum, niciun alt stat din Africa subsahariană nu a bătut monede până la sultanatul Kilwa Kisiwani din secolul al X-lea . [1]

Monedele lui Axum au fost un vehicul de propagandă pentru a arăta prosperitatea regatului și pentru a promova religia națională (mai întâi politeistă și apoi creștină ), precum și un mijloc de facilitare a comerțului în Marea Roșie pe care regatul a prosperat. [2] Această monedă oferă, de asemenea, un instrument neprețuit pentru identificarea unei cronologii fiabile a regilor din Axum în fața săpăturilor arheologice insuficiente din această zonă. [3]

Origini

Perioada pre-monetară

Deși emiterea monedelor bătute nu a început până la aproximativ 270, este posibil ca monedele metalice să fi fost încă folosite de secole în Axum înainte de a exista o monedă centralizată. Periplusul Mării Roșii ( Periplus Maris Erythraei , un text geografic scris în greacă la mijlocul secolului I ) raportează că statul axumit a importat bronz, „pe care îl folosesc pentru ornamente și pentru a le tăia ca monede” și că au importat „monede mici ( denarion ) pentru străinii care locuiesc acolo». Prin urmare, se poate deduce în mod rezonabil că primii regi din Axum , a căror dominație se afla pe rutele comerciale care treceau prin Marea Roșie , au recunoscut utilitatea monedelor standardizate în facilitarea comerțului atât intern, cât și internațional. [4]

Influențe

Deși monedele Aksumite sunt indigene atât în ​​proiectare, cât și în fabricare, o anumită influență exterioară este incontestabilă în încurajarea utilizării monedei. În perioada în care monedele au fost bătute pentru prima dată în Axum, au existat comerț extins cu Imperiul Roman de -a lungul coastelor Mării Roșii ; nici influența Imperiului Kushan sau a Persiei nu trebuie exclusă. Monedele Romei , Himyar și Kushan au fost găsite în marile orașe Aksumite, chiar dacă totuși sunt atestate doar cantități mici și se pare că circulația monedelor străine a fost în orice caz limitată. [5] Deși regatele din sudul Arabiei au bătut monede, totuși aceste bătături erau deja terminate atunci când a existat o influență a Aksumiților în sudul Arabiei sub domnia lui Gadarat ; în plus, foarte rar monedele erau produse din electro sau aur (și în argint în Sabei și în Himyar sau în bronz în Hadramawt ), făcând efectiv influența inexistentă.

Obiectivul principal nu a fost emularea, ci necesitatea economică; Marea Roșie cu coastele sale a fost întotdeauna un loc al comerțului internațional și chiar și atunci monedele au reușit să faciliteze comerțul și creșterea bogăției. " [1]

Dincolo de aceste influențe, monedele erau cu adevărat indigene în design, iar influențele externe erau relativ slabe și cantitative limitate. [6]

Perioada precreștină

Moneda Aksumite a început în ultima perioadă de creștere a imperiului, când era de aur a început deja. Monedele au început în jurul anului 270, sub domnia lui Endubis .

Surse de materiale

Aur

Aurul pare să fi fost achiziționat din mai multe surse. Aurul a venit probabil din Sasu (sudul Sudanului ) și, de asemenea, din surse mai apropiate Etiopiei , deși acestea din urmă sunt mai puțin documentate decât cele din nord. Un comerț cu aur din zonele sudice ale Etiopiei, cum ar fi regiunea Innarya , este documentat în secolul al VI-lea (de exemplu, în textele lui Cosma Indicopleuste , un călător grec din secolul al VI-lea) și a continuat în zilele lui James Bruce ( secolul al XVIII-lea ). Aurul provenea și din surse din nord, precum Gojjam (nord-vestul Etiopiei), din populațiile Beja și din Eritreea actuală, deși ultimele două sunt mai puțin sigure. [7] Cu toate acestea, recentele căutări de aur efectuate în Eritreea au identificat zăcăminte semnificative de aur în Emba Derho, în timp ce alte zăcăminte au fost găsite în Zara , un oraș din centrul vestic al Eritreii. [8]

Argint și alte metale

În timp ce sursele locale de aur sunt atestate epocii Aksumite, argintul pare să fi fost mai rar în Aksum. Nu se menționează faptul că minele de argint au existat în regiune până în secolul al XV-lea . Cu toate acestea, argintul a fost importat, după cum atestă Periplusul mării eritree , [9] dând naștere unei preponderențe a monedelor de argint, care totuși nu poate fi explicată dacă importul a fost singura sursă de argint din Axum. Mai mult, un număr semnificativ de monede de argint conțin inserții de aur (probabil pentru a le crește valoarea), ceea ce nu ar fi fost necesar dacă argintul ar fi fost atât de rar încât ar fi trebuit să fie importat în mod predominant. [7] Argintul poate fi obținut și prin rafinarea aurului, care se găsește uneori în natură împreună cu argintul într-un aliaj numit electro . [3]

Cuprul și bronzul nu par să fi existat în Imperiul Aksumit, iar importul lor este documentat în Periplusul Mării Erythraean . [7]

Valoare

Deși monedele de aur au fost cu siguranță cele mai valoroase, urmate de cele de argint, relația exactă dintre cele trei emisiuni (aur, argint și bronz) nu este cunoscută. Aprovizionarea cu aur a fost strict controlată de statul Aksumite, așa cum a remarcat Cosma Indicopleuste și cu siguranță alte metale prețioase au fost, de asemenea, strict controlate, permițând statului Aksumite să asigure utilizarea emisiilor sale. [10]

Calitatea monedelor Aksumite era strict controlată și de obicei cu un titlu ridicat. De exemplu, cel mai mic conținut de aur găsit pentru monedele Aphilas este 900/1000. [11]

Monedele timpurii sunt adesea foarte apropiate de greutatea lor teoretică și unele chiar o depășesc. [12] Cu toate acestea, greutatea monedelor tinde să scadă în timp, deși nu în mod uniform sau continuu. [3] [11] Acest lucru s-ar fi putut datora dorinței de a se conforma reformei monetare romane care a avut loc în timpul domniei lui Dioclețian care adusese aurul de la 1/60 la 1/72 de lire sterline . În ciuda scăderii în greutate, puritatea aurului a fost aproape întotdeauna menținută, chiar și de ultimii regi. Abundența de monede Aksumite găsite și cele care provin din ultimele descoperiri [13] indică faptul că Aksum a avut acces la cantități mari de aur. [11]

Amprentele digitale

Wazeba
WazebaGe'ezLegend.png
Schiță a unei monede de aur care folosește script și limbaj ge'ez

Legenda monedei era adesea scrisă în limba greacă , deoarece monedele erau folosite în comerțul cu Orientul Elenizat . Mai târziu, utilizarea limbii Ge'ez , limba axumiților, a crescut; acest lucru indică probabil o scădere a utilizării pentru comerțul internațional, adică cu Roma și India.

Aversul monedelor arată întotdeauna o imagine a regelui (aproape întotdeauna de profil) purtând o coroană regală sau cască / coafură. Coafura are modele pe partea din față, care poate reprezintă falduri sau raze sau soare. Pe părțile laterale ale coafurii există un fel de panglică care să o țină în poziție. Majoritatea monedelor au legenda care scrie „Regele Axumiților” (ΒAΣIΛΕΥΣ AΞΩMITΩ - basileus axomito ). [10] Cu toate acestea, multe monede au fost bătute anonim (sau chiar postum) în special în secolul al V-lea . [3] Legenda poate include, de asemenea, un nume bisi („om al”, Ge'ez bə'əsyä ብእስየ [14] [15] ) sau un epitet (începând cu Əllä , în Ge'ez እለ „cel care”) în în plus față de numele personal al regelui. Numele Bisi au fost folosite în mare parte împreună cu numele personale în primele monede, în timp ce epitetele au fost mai frecvente în ultimii ani, iar în unele cazuri au fost singurele. [3] Textul grecesc a fost folosit cu legendele Ge'ez, cu toate acestea, a fost singurul din monedele de aur, cu excepția monedelor Wazeba și MHDYS . De-a lungul timpului calitatea grecului folosit în monede (aur, argint și bronz) a scăzut, indicând declinul lui Axum. Mai mult, începând cu MHDYS pentru bronz și Wazeba pentru monedele de argint, Ge'ez a înlocuit treptat grecul în legende. [16]

Mottos

Monedele Aksumite prezintă o varietate de motte pe toată perioada în care au fost bătute, începând cu secolul al IV-lea . În această perioadă, multe monede de bronz anonime au fost bătute cu doar legenda Βασιλεύς (Basileus, „Rege”) pe avers . Au fost bătute atât de regele Ezana, cât și de unii dintre succesorii săi. Aceste monede purtau pe revers primul exemplu de motto, „Fie ca acest lucru să fie pe placul oamenilor” (greacă: TOYTO APECHTHXΩPA touto aresētēchōra). Mai târziu a fost scris în Ge'ez fără vocale ca ለሐዘበ ፡ ዘየደአ LʾḤZB ZYDʾ și sub regele Kaleb, de asemenea, ለሀገረ ፡ ዘየደአ LHGR ZYDʾ , „acest lucru să fie pe placul orașului [națiunii]”.

Endubis

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Endubis .

Endubis, primul Axumite rege a cărui baterea monedă este cunoscută, reprezentată aproape exclusiv pe ambele imaginea lui avers și revers . Imaginile arătau capul și partea superioară a trunchiului, cu pălăria (sau casca) regală și o abundență de bijuterii. Pe lângă scrierea numelui său real, Endubis și-a marcat și numele de „ bisi , practică continuată de succesorii săi, dar care lipsește adesea în monedele ulterioare. Numele„ bisi ”era un fel de afiliere tribală sau„ ethnikon ”, adică un referință la descendența regală care era diferită pentru fiecare rege. [10] Endubis și-a subliniat religia cu prezența simbolului precreștin format din disc și semilună ca instrument de propagandă, care este unul dintre obiectivele care sunt monedele. Un al doilea motiv folosit de Endubis și care continuă în monedele ulterioare este cel al celor două (uneori doar una ulterioară) spice de orz sau de grâu plasate în jurul capului său. Deși nu există dovezi în inscripții, dată fiind poziția proeminentă în jurul pentru capul regal, urechile pot fi simboluri reprezentând starea Aksumite. [2] Deși monedele ulterioare sunt mai mici, Endubis a ales romanul aureus ca monedă pe care să standardizeze greutatea monede axumite, cu emiterea de monede de aur de la jumătatea aurului cântărind aproximativ 2,70 grame (mai exact, greutatea teoretică ar trebui să fie de 2,725 g [11] ). [10]

Afile

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Afile .

În timp ce toate monedele Endubis au regele cu casca regală, cele din Aphilas îl arată pe regele purtând o coroană înaltă impresionantă peste casca regală. Coroana prezintă o colonadă cu arcade care susțin turle înalte, în vârful cărora se văd discuri mari al căror sens nu este bine identificat. Pe lângă coroană și casca regală, monedele lui Aphilas includ și alte elemente regale precum o suliță, o ramură cu fructe de pădure, reprezentarea armelor, adăugarea de ciucuri cu franjuri pe rochia imperială și alte bijuterii precum amulete și brățări. În ciuda acestor inovații, Aphilas a continuat să-și folosească imaginea cu casca regală în unele monede, uneori pe revers, în timp ce imaginea cu coroana este pe avers. [17]

Una dintre eliberările sale include imaginea sa frontală pe avers, o caracteristică care se încheie odată cu domnia sa și se găsește doar în regii de mai târziu. Alte două caracteristici ale monedei Aphilas au fost abandonate de regii de mai târziu. Una este utilizarea inscripției simple „Regele Afile” pe reversul unei monede, singura față utilizată exclusiv epigrafic în monedele Aksumite. Cealaltă este utilizarea reprezentării unei singure spice de orz sau grâu în sens invers, în timp ce utilizarea celor două spice plasate într-o formă circulară în jurul imaginii reale continuă. [12]

Aphilas a introdus o varietate de monede diferite pentru toate cele trei metale, dintre care unele au durat până în secolul al VII-lea , în timp ce utilizarea altora s-a încheiat odată cu sfârșitul domniei sale. Noile sale monede de aur, bătute alături de cele vechi, în valoare de un sfert și o optime dintr-un aur au fost imediat abandonate; din ambele, se cunoaște un singur exemplar. Au fost găsite și monede 1/16, deși pare a fi o devalorizare deliberată (totuși monedele Aksumite erau, în general, așa cum s-a văzut deja, aur pur [12] ). [18]

Monedele de argint ale lui Aphilas, emise în schimb cu o greutate egală cu jumătate din cele precedente, au devenit noul standard Axumite pentru argint până la sfârșitul monedei. Probabil că monedele vechi aveau o valoare mai mare decât era nevoie și noile monede au rezolvat problema.

În schimb, greutatea emisiei de bronz a lui Aphilas a fost ridicată la 4,83 grame. Raritatea monedelor ar putea atesta o retragere rapidă de pe piață, așa cum se presupune și pentru sfertul de aur. Aceste două emisii de la Aphilas sunt singurele care îl reprezintă mai degrabă din față decât din profil. [12]

Ezana

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ezana .

În timpul domniei lui Ezana a avut loc o schimbare substanțială atât în Regatul Axum, cât și în inventarea acestuia, datorită tranziției religiei de stat de la păgânism la creștinism , unul dintre primele state care au făcut acest proces. În timp ce monedele Ezanei bătute în prima jumătate a domniei sale sunt aproape identice cu cele ale lui Aphilas, cu excepția reducerilor minime de greutate, cele din a doua jumătate utilizează un design revoluționar. Odată cu convertirea sa la creștinism, Ezana a început să reprezinte crucea în monedele sale, prima dată în lume când acest simbol este afișat pe monede. Unele dintre monedele sale „creștine” au aceeași greutate folosită la Roma înainte de reforma lui Constantin I din 324, indicând faptul că conversia a avut loc înainte de această dată sau la scurt timp după aceea, deoarece moneda Aksumite poate să nu fi schimbat greutatea imediat. [19]

În paralel cu adoptarea crucii pe monede, simbolul stea și semilună nu a mai fost folosit. Monedele creștine ulterioare reflectă adoptarea de către Constantin a standardului de 4,54 g, greutatea teoretică a monedelor Aksumite fiind de jumătate de aur, în consecință scăzând la 1,70 g pentru monedele de aur. [20]

Au fost găsite monede de Ezana fără simboluri religioase, precum și monede similare de la tatăl ei, Ousanas . Aceasta ar putea reflecta o tranziție a religiei lui Axum, când Frumentius a influențat tatăl Ezanei și creștinismul s-a răspândit în toată țara, susținând ceea ce scrie Rufino . [20] Absența simbolurilor mai general poate reflecta incertitudinea modului în care se poate prezenta cel mai bine schimbarea religiei în statul Aksumite. [21]

Standarde de greutate

Monezi de aur

Monedele de aur cântăresc în medie 2,5 - 2,8 grame și au un diametru de 15-21 mm la începutul emisiilor, în 270 - 300 . Acest lucru le face egale cu media aurie care cântărea 4,62-6,51 grame în momentul Probus . Problemele Israelului ( 570 - 600 ) cântăresc 1,5 grame și au un diametru de 17 mm. Solidul roman mauritian a fost de 4,36-4,47 grame. Majoritatea acestor monede au fost găsite în sudul Arabiei și nu în Axum. Numele nu este cunoscut și, în consecință, ne vorbește despre unitățile UA.

Bani de argint

De asemenea, începând de la Endubis monedele de argint cântăresc 2,11-2,5 grame , ceea ce reprezintă aproximativ jumătate din Antoninianul roman care cântărea 3,5-4,5 grame . Un denar de la începutul secolului al III-lea cântărea 2,5-2,00 grame cu un conținut de argint de 52% sau mai puțin, în timp ce monedele lui Axum erau inițial argint pur, iar titlul a scăzut doar mai târziu. Numele este necunoscut și este indicat cu inițialele AR.

Monede de bronz

Majoritatea monedelor de bronz, precum și cele de argint, au fost găsite pe teritoriul Axum, cu foarte puține piese găsite în Iudeea , Meroe și Egipt . Ele se bazează aproximativ pe vechile topoare și sesterce romane atât în formă, cât și în grosime. Designul se schimbă la fel ca monedele romane: inițial este detaliat, apoi stilul devine arhaic și imaginile nu sunt recunoscute. Numele nu este cunoscut și sunt denumite cu AE și diametrul în milimetri, de exemplu AE17 pentru o monedă de 17 mm.

Comerț

Când Axum a bătut primele sale monede, regatul avea deja o lungă istorie de comerț cu Grecia, Roma , imperiul persan și India. Faptul că această monedă a început atât de târziu este de fapt o surpriză. Utilizarea târzie a monedei poate fi atribuită lipsei unei economii evoluate, necesară, necesară acceptării monedelor. [1] Majoritatea monedelor Aksumite au fost găsite în centre comerciale mari și foarte puține în satele îndepărtate, unde comerțul se baza în principal pe barter și nu pe monedă. [5]

De fapt, motivațiile inițiale pentru monetarea monedei au fost comerțul și piețele internaționale, dovadă fiind utilizarea grecului în majoritatea monedelor sale. [10] Mai mult, se pare că monedele de aur erau destinate în principal comerțului exterior, în timp ce monedele de argint și bronz circulau probabil în cea mai mare parte în Imperiul Aksumit, dat fiind că emisiile de aur specifică în general „Regele Axumiților”, în timp ce titlul în argint și monedele de bronz sunt pur și simplu „Regele”. [22]

Se pare că utilizarea internațională a monedelor Aksumite a început devreme, deoarece monedele regelui Ezana și chiar cele ale regelui Afila (al doilea care a emis monede) au fost găsite în India. [23]

Declin

În secolul al VII-lea, puterea Aksumită a început să scadă, iar societatea etiopiană a început să se retragă în zonele montane interioare, iar zonele de coastă au devenit zone periferice, în timp ce anterior Adulis , pe coastă, fusese al doilea oraș al lui Axum. Monedele au continuat să circule, dar au fost limitate în zone locale precum Nubia , Arabia de Sud și Cornul Africii .

Arheologie

Datorită naturii lor, monedele (de exemplu, cu numele regilor) au furnizat informații esențiale în identificarea unei cronologii a regilor din Axum. Se estimează că 98% din orașul Axum [24] rămâne neexcavat 98% și alte zone chiar mai mult.

Analizând numărul de monede produse și stilul lor, arheologii au reușit să reconstruiască un rezumat, dar, în general, au împărtășit cronologia regilor de la sfârșitul secolelor VI și VII . Dintre cei 20 de regi ai lui Axum atestați de monede, doar doi sunt susținuți de alte tipuri de inscripții, și anume cei mai renumiți doi regi Ezana și Kaleb ; sub domnia ambelor au existat perioade de prosperitate excepțională care au coincis cu perioada de glorie a regatului Aksumite. [3]

Multe monede au fost găsite în nordul Etiopiei și în Eritreea, regiunea centrală a Axumului, deși monedele Aksumite sunt atestate în Arato și Lalibela . [5] Multe monede au fost găsite chiar mai departe. Numeroase comori de monede (întotdeauna aur cu excepția unei monede de argint) au fost găsite în sudul Arabiei , mai mult decât în ​​Axum însuși, mărturisind probabil prezența Aksumite în părți ale regiunii (posibil în sprijinul titlului folosit care pretindea controlul asupra unei părți din sudul Arabiei în timpul domniei GDRT ). Descoperirile pot fi rămășițe ale comorilor rămase în perioada Kaleb (posibil ca plată de la mercenari), când zona era sub controlul Aksumite. Pe lângă Cornul Africii și Peninsula Arabică , au fost găsite monede în Israel , Meroe , Egipt și India. [6] [22]

Monedele de argint și bronz au fost găsite în cea mai mare parte în Axum, deși unele au fost găsite în centrele de pelerinaj din Palestina . [6]

În plus față de dovezile istorice, utilizarea Ge'ez în monede oferă, de asemenea, informații lingvistice importante. Deși rară, vocalizarea lui Ge'ez folosită uneori în monedele Aksumite permite lingviștilor să analizeze modificările vocale și schimbările care nu pot fi reprezentate în vechile Abjaduri ale limbilor semitice, cum ar fi ebraica , araba , araba de sud. , care nu a fost vocalizat. [6]

Notă

  1. ^ a b c Munro-Hay, p. 150.
  2. ^ a b Munro-Hay, Aksum , pp. 155.
  3. ^ a b c d e f Wolfgang, „Coinage” în Siegbert, ed. Enciclopedie , p. 767.
  4. ^ Munro-Hay, p. 151.
  5. ^ a b c Munro-Hay, p. 152
  6. ^ a b c d Wolfgang Hahn , „Coinage” în Siegbert von Uhlig, ed., Encyclopaedia Aethiopica: AC . Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2003. p. 768.
  7. ^ a b c Munro-Hay, p. 143.
  8. ^ "Rezultate promițătoare din campania de aur din Eritrea" , Mining Weekly Online . 6 iunie 2006.
  9. ^ Munro-Hay, p. 145
  10. ^ a b c d e Munro-Hays, p. 154.
  11. ^ a b c d Munro-Hay, p. 159.
  12. ^ a b c d Munro-Hay, p. 158.
  13. ^ Obelisc, noi descoperiri dezlănțuie dezbateri în Etiopia. The Seattle Times Online. 28 decembrie 2005
  14. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 39.
  15. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 75
  16. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 159.
  17. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 156.
  18. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 157.
  19. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 160.
  20. ^ a b Munro-Hay, Aksum , p. 161.
  21. ^ Munro-Hay, Aksum , p. 162.
  22. ^ a b Munro-Hays, Aksum , p. 153.
  23. ^ Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (New York: Palgrave, 2000), p. 31 n. 18.
  24. ^ Islam Online. „Axum: The Ancient Civilization of Ethiopia” Arhivat 24 iulie 2008 la Internet Archive. Verificat 21 iulie 2006.

Bibliografie

  • Arturo Anzani , Aksumite Numismatics , Milano, 1926. Cu suplimente 1941. (Reprint anastatica Forni editor, ISBN 978-88-271-2553-3 )
    • „Corpus de monede axumite” în: Italian Review of Numismatics and Related Sciences, III: 39 (1926)
    • Numismatica și istoria Etiopiei , Milano, 1928-29. (Reeditare anastatică editor Forni, ISBN 88-271-2536-1 )
  • Stuart Munro-Hay, Aksum: An African Civilization of Late Antiquity , Edinburgh: University Press, 1991, ISBN 0-7486-0106-6 , ediție online
  • ( EN ) Comparație de monede pentru 270-300 , aur Axum din: St Munro-Hay și B. Juel-Jensen Axumite Coinage (1995): numere de monede pentru Endubis 1,2 și 79. Moneda Imperială Romană de Probus: 139, 141, 143, 307.
  • ( EN ) Comparație de monede pentru 570-600 , Axum pentru Israel al Axum Munro-Hay & Juel-Jensen Axumite Coinage , pentru Israel: Numere de monede 143, 144. Sear bizantin al lui Maurice Tiberius: Numărul de monede 474, 477, 478, 524.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monetazione_axumita&oldid=121468260 ”