Palefato

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Palefato (în greacă veche : Παλαίφατος , Paláiphatos , în latină : Palaephătus ; ... - ...) a fost un mitograf antic grec de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr.

Biografie

Ar fi aparținut lui Paro , potrivit Suda , care îl face contemporan al lui Artaxerxes, elev al lui Aristotel și adept al Școlii Peripatetice , de la care a luat direcția de raționalizare. Dacă Artaxerxesul citat de Suda drept contemporan al său este Artaxerxes III Oco , aceste date sunt compatibile cu un student al lui Aristotel (aproximativ 340 î.Hr.), provenind din zona din jurul Helespontului.

Singurele dovezi interne pentru datarea în opera care a supraviețuit lui Palefato sunt citate de la doi filozofi, Melisso și Lamisco, în introducere și două referințe literare. dacă Melisso este Melisso di Samo, el a trăit în secolul anterior, iar un posibil Lamiscus este un contemporan pitagoric lucanian al lui Platon .

Referințele literare sunt un citat din prezentarea lui Hesiod și Alcestis , care este foarte asemănătoare cu cea euripideană.

Povești incredibile

Sub numele de Palefato avem o operetă paradoxală , Despre poveștile incredibile (Περὶ ἀπίστων (ἱστοριῶν) Peri apiston (istorion) ; latină: De incredibilibus ), o serie de povești mitologice, în toate cele 52, cu o explicație raționalizată, pe care o supraviețuiește într-un text (probabil corupt) bizantin. Este transmis de o duzină de manuscrise ale operei, din secolul al XIII-lea până în al șaisprezecelea, care diferă prin lungime și prin ordinea poveștilor. În această operetă, Palefato pleacă de la presupunerea că fiecare mit spune despre un fapt care s-a întâmplat cu adevărat, perfect credibil și comparabil cu realitatea contemporană, așa cum explică el în prefață.

«Prefața apare destinată să prezinte întreaga operă a lui Palefato, adică reconstituirea faptului real din care s-a dezvoltat fiecare mit, ca rezultat al unei investigații istorice reale; alături de aceasta, se va remarca (atât pentru limbajul folosit, cât și pentru citate explicite) că autorul dorește să-și expună pregătirea filosofică. Referințele la metoda și limbajul istoricilor și recursul la argumentarea filozofică sunt împletite, amestecându-se într-un mod care nu știu dacă putem defini confuz sau înțelept. Pe de o parte, autorul se referă de fapt la investigația istorică pe tonul general și din anumite motive; introduce fraze care par referințe reale la cele mai mari modele de istoriografie, de la Hecateus la Tucidide, pe de altă parte își construiește expunerea pe subiecte extrase din reflecția filosofică ". (A. Santoni, Pe prefața lui Peri Apiston din Palefato , în" Kléos ", nr. 2/3 (1998/1999), p. 10)"

Acestea sunt cele 52 de povestiri foarte scurte primite în lucrare, care se presupune, după Suda , în 5 cărți originale:

1. Despre Centauri ; 2. Pe Pasifae ; 3. Pe Sparti ; 4. Pe Sfinxul cadmean; 5. Pe vulpea Teumesia; 6. Despre Actaeon ; 7. Pe iepele lui Diomede; 8. Despre Niobe ; 9. Despre Linceo ; 10. Despre Ceneo ; 11. Pe Cicno ; 12. Despre Dedal și Icar ; 13. Pe Atalanta și Melanione; 14. Despre Callisto ; 15. Despre Europa ; 16. Pe calul troian ; 17. Pe Eol ; 18. Pe Hesperide ; 19. Despre Kottos și Briareo ; 20. Pe Scylla ; 21. Pe Daedal ; 22. Despre Fineo ; 23. Pe Mestra; 24. Pe Geryon ; 25. Despre Glaucus din Sisif; 26. Pe Glauco di Minos; 27. Pe Glauco marino; 28. Despre Bellerophon ; 29. Pe Pelops și caii; 30. Pe Frisso ; 31. Pe fetele lui Forco; 32. Despre amazoane ; 33. Despre Orfeu ; 34. Despre Pandora ; 35. Pe linia nimfelor Melie; 36. Despre Heracles ; 37. Despre Ceto; 38. Despre Hidra; 39. Pe Cerber ; 40. Pe Alcestis ; 41. Despre Zeto; 42. Despre mine; 43. Pe Medea ; 44. Pe Onfale; 45. Pe cornul lui Amaltea.

La acestea se adaugă, după cum explică rubrica manuscrisului, șapte povești nerationalizate:

46. ​​Poveste despre Zambila ; 47. Istoria lui Marsyas ; 48. Despre Phaon ; 49. Poveste despre Ladone; 50. Despre Hera ; 51. Pe Orion ; 52. Despre Phaeton .

Cât de mult derivă din Palefato însuși este o întrebare deschisă, chiar dacă există un acord general că ultimele șapte capitole ale mitologiei simple, fără raționalizare, sunt false. Nicola Festa , care a editat textul în 1902, crede că textele palefatiene deveniseră un gen, astfel încât textul pe care îl posedăm este o serie de texte din acel gen, dintre care majoritatea nu provin din Palefato însuși.

Bibliografie

  • O. Blumenthal, Palaiphatos , în RE, col. 2449-2455, 1942.
  • Ediție critică editată de N. Festa în vol. III, fasc. 2, din Mythographi Graeci (Leipzig 1902).
  • Palefato, Povești incredibile , editat de A. Santoni, Roma, ETS, 2000.
  • A. Santoni, Pe prefața lui Peri Apiston a lui Palefato, în „Kléos”, n. 2/3 (1998/1999).
  • J. Schrader, Palaephatea , Berlin, 1894.
  • Palaephatus, On Unbeliavable Tales , Traducere, introducere și comentariu de Jacob Stern. Wauconda, Bolchazy-Carducci, 1996.
  • G. Vitelli, Manuscrisele lui Palefato , în „Studii italiene de filologie clasică”, I (1893), pp. 241–379.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 100 181 721 · ISNI (EN) 0000 0001 2264 4825 · LCCN (EN) n90628513 · GND (DE) 119 460 408 · BNF (FR) cb12554608q (dată) · BNE (ES) XX1389000 (dată) · BAV (EN) 495/17384 · CERL cnp00406153 · WorldCat Identities (EN) lccn-n90628513
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii