Psihologia populară

Începând cu a doua jumătate a secolului al XX-lea, expresia psihologia populară și- a asumat un rol important în științele cognitive și în filosofia minții , deși sensul atribuit din când în când nu este deosebit de distinct de literatura științifică .

În ciuda ambiguității semantice, simțul expresiei este în esență conectat la capacitatea cognitivă înnăscută și naturală, care ne permite să intuim stările mentale ale altora, să înțelegem semnificația comportamentelor altora, până la punctul de a prezice, în acest fel, acțiunile altor oameni. Prin urmare, este o competență cognitivă care stă la baza capacității de a acționa și interacționa social și, prin urmare, un element pe care se bazează însăși dimensiunea socială a experienței umane.

Varietatea semnificațiilor se reflectă și în expresiile utilizate alternativ, cum ar fi, de exemplu, psihologia naivă , psihologia naivă , psihologia cotidiană , psihologia bunului simț .

Sens

Eterogenitatea care poate fi găsită în dezbaterea științifică despre semnificația care trebuie atribuită expresiei, cauza ambiguității semantice, reflectă diferitele elaborări teoretice ale cărturarilor. În acest sens, pot fi identificate trei semnificații principale diferite în care a fost folosit termenul ^[1] :

Într-un prim sens, conceptul de psihologie populară se referă la complexul de teorii , credințe și abilități cognitive care includ, fără a fi însă redus la el, capacitatea de a intui funcționarea minții celorlalți și de a prezice comportamentul , acțiunile și reacțiile altora ^[1] . Uneori vorbim și despre psihologia bunului simț , deoarece bagajul credințelor și cunoștințelor care alcătuiesc această formă de „psihologie cotidiană”, sau „psihologie naivă”, apare legat de orizontul cultural care poate fi definit ca „ bun simț ”.
Există, de asemenea, un al doilea sens, în care expresia „psihologie populară” este înțeleasă ca o teorie a comportamentului reprezentată în creierul uman ^[1] . Această definiție este implicit legată de prima, deoarece, conform acestui al doilea sens, bogăția cunoștințelor și abilităților menționate în prima definiție ar oferi fundamentul teoriei comportamentale menționate în acest al doilea sens ^[1] .
O a treia definiție provine din lucrarea lui David Lewis , potrivit căreia „psihologia populară” este „ o teorie psihologică formată din clișee despre mintea că oamenii obișnuiți sunt înclinați să susțină ” ^[1] .

Psihologia populară

„Psihologia populară”, înțeleasă în conformitate cu prima dintre cele trei semnificații prezentate în această intrare, constă dintr-un fundal cultural care este rezultatul unei cunoașteri de natură naivă și intuitivă, în care procesele și situațiile vieții de zi cu zi , precum durerea , plăcere , emoție , anxietate , intervin ca termeni lingvistici obișnuiți, spre deosebire de definiția tehnică sau lexiconul sectorial și științific ^[2]

Existența unei legături între învățarea psihologiei populare și utilizarea analogiei a fost argumentată folosind comparația reprezentărilor structurate ale conținuturilor psihologice, dată fiind ușurința cu care este posibil să se descrie ceva prin referirea la termeni deja cunoscuți și familiari ^{[3]. ]} .

În mod tradițional, studiul psihologiei populare se concentrează în principal pe modul în care oamenii obișnuiți - adică prin acest termen cei fără un bagaj specific de pregătire academică - se comportă în atribuirea stărilor mentale . Această atitudine este centrată, mai presus de toate, asupra stărilor intenționate care reflectă credințele și dorințele unui individ, fiecare dintre ele fiind descrisă în termeni de limbaj cotidian, precum „ credințe ”, „ dorințe ”, „ frică ” și „ speranță ”. ^[4]

Notă

^ ^a ^b ^c ^d ^și Ian Ravenscroft, Psihologia populară ca teorie , pe SEP-The Stanford Encyclopedia of Philosophy , (Plato.stanford.edu), versiune stabilă „Toamna 2010”. Adus la 10 noiembrie 2013 .
^ H. Wellman, Teoriile minții lui Chidlren , Cambridge, MA, MIT Press , 1990.
^ Theodore Robert Bach, Folk-psihologie și anaologie , în Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences , 2010.
^ Adam Arico, Psihologie populară, conștiință și efecte de context , în Review of Philosophy and Psychology , vol. 1, nr. 3, 2010, pp. 317–393, DOI : 10.1007 / s13164-010-0029-9 . Adus la 10 noiembrie 2013 .

Bibliografie

( EN ) Ian Ravenscroft, Folk Psychology as a Theory , în Edward N. Zalta (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford , 2010.
(EN) Robert M. Gordon, Psihologia populară ca simulare mentală în Zalta Edward N. (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford , 2009.
( EN ) Shaun Nichols, «Folk Psychology» , în Encyclopedia of Cognitive Science , Nature Publishing Group , Londra, 2002, pp. 134-140
(EN) Shaun Nichols, Psihologia populară a liberului arbitru. Fits and Starts , Mind & Language , vol. 19, nr. 5, noiembrie 2004, pp. 473-502.
(EN) Lynne Baker, "Folk Psychology" , în Rob Wilson și Frank Keil (eds), MIT Encyclopedia of Cognitive Science, MIT Press , Cambridge, MA, 1999, pp. 317-318.
(EN) Stephen Stich și Shaun Nichols, Psihologia populară , în Stephen Stich și Ted A. Warfield (eds), The Blackwell Guide to Philosophy of Mind, Basil Blackwell, Oxford, 2003, pp. 235-255.
( EN ) Martin Davies and Tony Stone, Folk Psychology and Mental Simulation , in Contemporary Issues in the Philosophy of Mind , editat de Anthony O'Hear, Royal Institute of Philosophy, Supliment 42, Cambridge University Press , ISBN 0-521-63927 - 1 , pp. 52–83.
Scott O. Lilienfeld, Steven Jay Lynn, John Ruscio, Barry L. Beyerstein , Marile mituri ale psihologiei populare. Contra locurilor comune , Raffaello Cortina Editore , 2011 ISBN 978-8-86-030-424-7 .

Elemente conexe

linkuri externe

(EN) Zalta Edward N. (eds), Psihologia populară ca teorie , în Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
(EN) Zalta Edward N. (eds), Psihologia populară ca simulare mentală , în Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .

V · D · M Științe cognitive

	Filosofia minții · Inteligenta Artificiala · Cognitivă Lingvistică · Cognitive Neuroscience · Psihologie Cognitivă
	Antropologie cognitivă · Economie cognitivă · Ergonomie cognitivă · Etologie umană · Finanțe comportamentale · Genetică comportamentale
	Minte · Creier · Cunoaștere · Comportament · Comunicare
Toate zvonurile

Controlul autorității	LCCN (EN) sh2008110164 · GND (DE) 4115599-3

Portalul de antropologie	Portalul de filosofie
Portalul psihologiei	Portalul de sociologie

[FPaaT_Edition_Fall_2010-1] și Ian Ravenscroft, Psihologia populară ca teorie , pe SEP-The Stanford Encyclopedia of Philosophy , (Plato.stanford.edu), versiune stabilă „Toamna 2010”. Adus la 10 noiembrie 2013 .

[2] H. Wellman, Teoriile minții lui Chidlren , Cambridge, MA, MIT Press , 1990.

[3] Theodore Robert Bach, Folk-psihologie și anaologie , în Dissertation Abstracts International Section A: Humanities and Social Sciences , 2010.

[4] Adam Arico, Psihologie populară, conștiință și efecte de context , în Review of Philosophy and Psychology , vol. 1, nr. 3, 2010, pp. 317–393, DOI : 10.1007 / s13164-010-0029-9 . Adus la 10 noiembrie 2013 .

[1]

[2]

[3]. ]

[4]