Vechea sacristie
| Vechea sacristie | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Toscana |
| Locație | Florenţa |
| Adresă | Piazza San Lorenzo |
| Arhitect | Filippo Brunelleschi |
| Stil arhitectural | Renaştere |
| Începe construcția | 1421 |
| Completare | 1440 |
Coordonate : 43 ° 46'28.97 "N 11 ° 15'13.13" E / 43.774714 ° N 11.253647 ° E
Vechea sacristie , din Bazilica San Lorenzo din Florența , este una dintre capodoperele lui Filippo Brunelleschi și , în general, ale arhitecturii Renașterii timpurii. De asemenea, Donatello a lucrat acolo cu importante contribuții sculpturale. A fost finalizată în arhitectură între 1419 și 1428 , în timp ce decorația sculpturală poate fi datată între 1428 și 1443 . Lucrarea, care este singura de care marele arhitect a avut grijă până la sfârșitul lucrărilor, a fost considerată paradigma purității geometrice și a eleganței liniare a drumului său de arhitect, care conține într-un cuvânt elemente dezvoltate ulterior, precum planta din Capela Pazzi sau tribunele moarte ale Catedralei din Florența .
Istorie
În 1419 Giovanni di Bicci de 'Medici l-a numit pe Filippo Brunelleschi , cel mai faimos arhitect al orașului care în acei ani începuse Spedale degli Innocenti și demonstra fezabilitatea domului fără armuri, pentru a construi o capelă funerară de familie. Giovanni, care lăsase Banco Medici în grija fiului său Cosimo în acel an , a fost inspirat de proiectul arhitectural al rivalului Palla Strozzi din sacristia Santa Trinita , comandată de la Lorenzo Ghiberti în 1418 ca mausoleu de familie. Sacristia San Lorenzo a fost dedicată lui San Giovanni Evangelista , patron cu același nume al lui Giovanni de 'Medici. Arhitectului i s-a încredințat și construirea capelei Sfinților Cosma și Damiano (ocrotitori ai familiei Medici ) adiacentă sacristiei, în transeptul din stânga.
Sacristia a fost numită Vechi în urma construirii Noii Sacristii de către Michelangelo .
Brunelleschi a lucrat la aceasta între 1421 și 1428 și este singura lucrare care a supraviețuit, care a fost finalizată pe deplin de marele arhitect. Într-o perioadă nespecificată, după 1421 , arhitectului i s-a încredințat reconstrucția întregii biserici San Lorenzo la propunerea lui Medici însuși, care a fost unul dintre principalii finanțatori ai proiectului. Data finalizării lucrărilor a fost 1428 , dovadă fiind inscripția din amvonul interior al felinarului cupolei mici.
În 1429 a fost sărbătorită aici înmormântarea lui Giovanni di Bicci, pentru costul exorbitant de 3.000 de florini de aur.
Decorul sculptural al lui Donatello datează de la sfârșitul lucrărilor și poate a fost comandat chiar de Giovanni sau de fiul său Cosimo. În 1433 mormântul lui Giovanni și al soției sale Piccarda Bueri , sculptat de Donatello și Buggiano , fiul adoptiv al lui Brunelleschi, a fost așezat sub masa centrală de marmură.
Arhitectură
Sacristia a fost concepută ca un mediu autonom, chiar dacă este în comunicare cu biserica. Arhitectura se bazează pe valori clare și limpede ale geometriei solide, cu un spațiu cub depășit de o cupolă, un model care se repetă, în dimensiuni mai mici, în pungă , însă, însuflețit de nișe. Exteriorul este extrem de simplu: în formă de paralelipiped acoperit de conul inversat al felinarului cu plăci imbricate (cu felinarul grațios în coloane și cupolă la bulb spiralat), cu o priză în partea de jos și un simplu entablament superior.
Camera principală are un plan pătrat, cu o pungă mică, de asemenea, cu o bază pătrată pe partea de sud, cu latura de bază de 1/3 lățime decât cea a compartimentului principal, alături de care există două mici zone de servicii accesibile prin două portaluri simetrice care dau pe compartimentul principal. Cele două portaluri sunt o adăugire ulterioară, din epoca decorațiunilor lui Donatello și sunt una dintre cele mai vechi urme ale elementelor arhitecturale renascentiste preluate din arhitectura romană : este de fapt o copie a unui portal al Forumului Traian cunoscut printr-un desen de Giuliano da Sangallo . Brunelleschi nu a apreciat inserția pe care, potrivit biografului său, a considerat-o prea masivă și nu în armonie cu arhitectura sacristiei. Janson a atribuit portalurile lui Michelozzo , care le-ar fi reprodus în biserica Sant'Agostino din Montepulciano .
Sala principală are modulul laturii de bază egal cu 20 de brațe florentine , care împărțit la cinci determină și lumina (lățimea) arcurilor rotunde din scarsella. Capacul este o umbrelă dom, care este împărțită în segmente costolonati , pentru precizia Zwölfer, la baza fiecăruia dintre ele se află un oculus care, împreună cu felinarul , garantează iluminarea interioară. Scarsella este compusă în același mod, cu propria cupolă, care totuși este emisferică și oarbă, în timp ce laturile sale sunt dilatate de nișe. Camerele laterale, pe de altă parte, sunt boltite în butoi : aceasta este una dintre cele mai vechi aplicații ale acestui tip de acoperiș în arhitectura renascentistă .
Pereții sunt marcate prin arce rotunde mari, care , în zonele de sub forma dom patru pandantivi la colțuri, unde medalioanele Donatello si paltoanele Medici de arme au fost apoi introduse. La înălțimea liniei arcurilor există un entablament în piatră serenă cu o parte centrală policromă decorată cu rotunde cu heruvimi ; rulează perfect pe întregul perimetru, inclusiv punga. La colțuri există pilaștri canulari de ordinul corintic , care se dublează ca grosime în peretele unde se deschide scarsella, precum și grosimea arcului central.
Pereții sunt tencuiți într-o culoare deschisă, pe care ies în evidență elementele arhitecturale din pietra serena , conform uneia dintre cele mai ușor de recunoscut caracteristici ale arhitecturii lui Brunelleschi.
Tot în această lucrare Brunelleschi a fost inspirat din elemente ale arhitecturii medievale toscane, refăcându-le cu soluții preluate din arta clasică romană cu un rezultat de mare originalitate. De exemplu, bolta cu nervuri era deja prezentă în arhitectura gotică , în timp ce utilizarea arcului rotund este inovatoare. Amestecul de linii drepte și cercuri este, de asemenea, tipic pentru romanul toscan, ca de exemplu în incrustările de marmură ale fațadei San Miniato al Monte .
Dar, comparativ cu arhitectura medievală, Brunelleschi a folosit o metodă mai rațională și mai riguroasă, studiind modulul cercului înscris în pătrat, care se repetă în plan și în elevație. Toate cercurile sunt tangente între ele sau la laturile pătratelor care marchează arhitectura.
Pe verticală, Sacristia poate fi împărțită în trei părți de înălțime egală: prima la înălțimea observatorului, care ajunge la cornișă sub arcade, a doua cu arcurile, tondi, ferestrele și pandantivele și a treia din cupola mai mare.
Influența arhitecturii
Arhitectura Vechii Sacristii este unul dintre cele mai importante rezultate ale studiilor asupra clădirilor în plan pătrat, o necesitate pentru toate experiențele ulterioare. Forma sa legată de tema combinației sferei cu cubul și alte solide regulate a avut un succes deosebit și a fost dezvoltată în continuare de Brunelleschi (gândiți-vă doar la capela de 'Pazzi ) și preluată de alți arhitecți. Funcționalitatea plantei și armonia întregului au făcut-o unul dintre modelele de bază pentru capele și mausolee, nu numai în Toscana.
Cu toate acestea, în citările ulterioare, personajele mai intime ale originalului au fost foarte des ignorate, ignorând rigoarea lui Brunelleschi în favoarea unor soluții mai bogate și mai seducătoare.
Pentru a cita doar cele mai faimoase exemple, de Michelozzo în Capela Magilor , de Giuliano da Sangallo pe o scară monumentală în bazilica Santa Maria delle Carceri din Prato și de Michelangelo în Noua Sacristie , compusă în pandantiv cu cea a lui Brunelleschi . În Veneto și Lombardia (ca și în Capela Portinari ), exuberanța ornamentației a făcut din modelul arhitectural un simplu suport pentru decorare și, de asemenea, preferința pentru o abordare mai imaginativă și mai casuală a ordinelor clasice a produs interpretări care erau din ce în ce mai îndepărtate de modelul original.
Decorul sculptural
Donatello
Donatello a lucrat la Sacristie de mai multe ori, folosind, de asemenea, pentru anumite părți, colaboratori nespecificați despre care unii au presupus că ar putea fi Michelozzo sau Luca della Robbia . Donatello a conceput un set de decorațiuni din stuc policrom de mare intensitate expresivă. Decorarea sa a început probabil în 1428 - 1429 cu Poveștile Sfântului Ioan Evanghelistul și a fost apoi suspendată din cauza evenimentelor tumultuoase ale familiei Medici. În 1434 , odată cu revenirea lui Cosimo cel Bătrân de la Padova și a lui Donatello de la Roma, lucrările au fost reluate. Poate că au fost finalizate în 1439 , când capela era locul unor ceremonii religioase importante și, în orice caz, toate erau complete în 1443 , anul plecării lui Donatello la Padova .
Decorul din stuc include:
- Tondi cu Poveștile Sfântului Ioan Evanghelistul ( 1428 - 1432 ) din pandantivele domului, lucrează de Donatello în tehnica stuc pictată într-o culoare moale și elegantă de alb, roșu cărămidă și albastru.
- Tondi degli Evangelisti ( 1435 ), tot de Donatello, în vârf, în centrul arcurilor, tot în stuc policrom, dar cu un decor mai tradițional, cu relief mai mare și albastru / alb în două tonuri.
- Cele două perechi de frunze ale ușilor de bronz ale camerelor laterale, una cu Sfinți și Mucenici și una cu Apostoli și Părinți ai Bisericii ( 1440 - 1443 ).
- Cele două edicule de deasupra ușilor, în stuc policrom, cu Sfinții Stefano și Lorenzo în stânga șiSfinții Cosma și Damiano (ocrotitorii Medicilor ) în dreapta.
Chiar și barierele de marmură ale scarsella sunt atribuite aproape în unanimitate lui Donatello, decorat cu tracere care se referă la cele ale ferestrelor circulare ale cupolei.
Decorul sculptural se îmbină fericit cu arhitectura, creând un joc viu de culori, dar limitat la unele nuanțe elegante, care rupe duotonul tradițional Brunelleschi de alb și gri, îmbogățit cel mult de albastrul teracotei vitrate ca în capela Pazzi. . Totuși, acest întreg armonios nu a fost evaluat ca atare de Brunelleschi: s-a exprimat cu dezamăgire în ceea ce privește completările sculpturale, subliniind că nu a fost niciodată întrebat despre ele. El a criticat mai presus de toate aranjamentul celor doi pereți de pe laturile scarsella, unde luneta sfinților, ramele grele (atribuite lui Michelozzo ) și ușile au creat un ansamblu foarte ornamentat sub stindardul horror vacui străin de sinteză. și rigoarea geometrică a arhitectului. Alți comentatori au fost, de asemenea, nedumeriți de expresivitatea dramatică și neliniștită a reliefurilor lui Donatello, după cum o dovedește un pasaj din Tratatul de arhitectură de Filarete ( 1461 - 1464 ), unde este recomandabil să nu se facă figuri ale apostolilor precum cele ale lui Donatello în ușă. al sacristiei. al lui San Lorenzo, „care arată ca scrimi”.
Astăzi, însă, există tendința de a considera sacristia ca o „combinație de accente dialectice și accente pestrițe” [1] , unde notele superioare sunt dizolvate în cele mai sobre, fără a afecta armonia întregului.
Alții
Friza cu heruvimi și serafini în cadru, realizată într-o matriță de teracotă policromă vitrată , este atribuită lui Luca Della Robbia .
În 2000 [2] a fost propusă atribuirea lui Donatello, cu ajutorul lui Buggiano , și pentru monumentul funerar de sub masa de marmură din centrul sacristiei, unde sunt îngropați Giovanni di Bicci și Piccarda Bueri . Lucrarea, îmbogățită cu blazonele Medici, capul îngerilor și pestoanele, a fost probabil proiectată de maestru și construită de Buggiano și Pagno de Lapo Portigiani .
Lucrarea autografă a lui Verrocchio este monumentul funerar al lui Giovanni și Piero de 'Medici , fiii lui Cosimo cel Bătrân , comandat în 1472 de fiii lui Piero însuși, Lorenzo Magnificul și Giuliano de' Medici .
Bustul lui San Lorenzo , pe platforma opusă altarului, este atribuit lui Desiderio da Settignano pentru sensibilitatea sa picturală, dar în trecut a fost considerată și opera lui Donatello.
Altarul este decorat cu trei panouri ( Madona cu Pruncul , și profeții Ezechiel și Isaia ), în timp ce pluteii sunt împodobiți cu amfore din care se ramifică ramuri de stejar, luate din tradiția creștină timpurie. Peretele a fost decorat ulterior cu un triptic mai vechi, opera lui Bernardo Daddi de la mijlocul secolului al XIV-lea. Crucifixul din lemn policrom este încă la locul său și este opera lui Simone di Nanni Ferrucci .
În adăpostul din stânga există un bazin de marmură atribuit lui Andrea del Verrocchio , cu elemente heraldice de Pierò de 'Medici (șoimul, inelul cu stema); bazinul este decorat cu protomi de leu și două sirene. De asemenea, aici este o masă din secolul al XVI-lea cu Dolenti și un crucifix contemporan din lemn.
Fresca bolții cerești
Frescele de pe bolta cupolei din scarsella datează de la începutul anilor patruzeci ai secolului al XV-lea și descriu situația cosmologică a Soarelui și a constelațiilor, așa cum a apărut la Florența în noaptea de 4 iulie 1442 , după cum au făcut studiile. prezentat în timpul restaurărilor din 1984 - 1989 . Se presupune că bolta cerească a fost pictată de pictorul-decorator eclectic Giuliano d'Arrigo , cunoscut sub numele de Pesello , la recomandarea astronomului Paolo dal Pozzo Toscanelli .
Pe o bază de azurit , cu utilizarea numai a aurului și a clarobscurului, este definit un cer din emisfera nordică , bine definit în liniile de partiție și în planetele cunoscute atunci, cu o precizie astronomică excelentă. Alegerea datei din 1442 a fost legată de venirea la Florența a lui Renato d'Angiò , monarhul din Napoli care a fost expulzat de uzurpatorul Alfonso de Aragon . Anjou se afla într-o călătorie pentru a căuta aliați pentru o expediție de recucerire, inclusiv florentinii, Papa, Sforza și genovezii. Renato d'Angiò, care avea titlul oficial de rege al Ierusalimului , era văzut ca cel care putea conduce o nouă cruciadă pentru a elibera Țara Sfântă și a-i învinge pe turcii otomani care asediau rămășițele Imperiului Bizantin .
Consiliul de la Basel, Ferrara și Florența a fost transferat la Florența în 1439. Odată cu semnarea Bull Laetentur coeli (6 iulie 1439), s-a realizat reunificarea completă a grecilor și latinilor. O altă ipoteză - și poate mai bună - este tocmai ziua de 6 iulie 1439 la aproximativ 10:30, când Soarele și Luna ar fi poziționate exact în punctele descrise pe frescă. Poziția celor cinci planete rămâne incertă și este un motiv de discuție și controversă. Mai mult, ecliptica pictată și poziția stelei Regulus sunt tocmai cele detectate la sfârșitul anului 1438. 4 iulie 1442 nu corespunde sosirii lui Renato d'Angiò la Florența (de fapt 19 iulie) și nici nu corespunde la poziția exactă a Soarelui și a Lunii în această zi pe frescă [3] .
Aceeași dată astrologică este prezentă și în cupola similară a Capelei Pazzi , având în vedere și legătura mai mare a Pazzi cu Renato d'Angiò, care îl făcuse pe Andrea cavaler și participase la botezul nepotului său Renato , numit în onoarea sa .
Notă
- ^ Caprucci, cit., P. 94.
- ^ F. Caglioti, Donatello și Medici , Florența 2000.
- ^ Giangiacomo Gandolfi, emisferele celeste ale vechii sacristii din San Lorenzo și ale capelei Pazzi din Santa Croce: o reevaluare astrologică. Partea I ( PDF ), pe academia.edu , noiembrie 2016, "Quis dubitet hominem conjugere caelo?" - Lucrările celei de-a XVI-a Conferințe SIA. Adus pe 21 octombrie 2019 .
Bibliografie
- Elena Capretti, Brunelleschi , Giunti Editore , Florența 2003. ISBN 88-09-03315-9
- Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 2, Bompiani, Milano 1999. ISBN 88-451-7212-0
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Vechea Sacristie
