Solomon Sirilio

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Sirilio Solomon, în ebraică : סיריליאו ? ( Spania , 1485 - Ierusalim , 1554 ), evreu talmudist și halakhist , fiul lui Iosif Sirilio, a fost autorul uneia dintre primele comentarii asupra Seder Zeraim al Ierusalimului Talmud ( Yerushalmi ) [1] .

Biografie

Solomon Sirilio era un copil în Spania când evreii au fost expulzați în 1492 și, după multe aventuri, a ajuns împreună cu familia sa la Salonic, în Grecia, unde s-a stabilit. [1]

A studiat jurisprudența și etica evreiască la yeshivah-ul principal al orașului, până când a venit să predea el însuși aceste materii, mergând astfel și la Adrianopol . În 1532 a emigrat în Palestina otomană și s-a stabilit la Safed . Din cauza unei dispute cu rabinul Iacob Berab , el a părăsit Safed și s-a mutat la Ierusalim . [2]

În Ierusalim, Sirilius a răspândit Tora printre discipolii săi care au venit să studieze la colegiu, devenind mult apreciat și renumit și pentru un comentariu important pe care l-a scris despre Talmudul Ierusalimului , examinând Ordinul cunoscut sub numele de Zeraim și tratatul Sheḳalim . [3]

Comentariul său a fost una dintre primele scrieri despre Yerushalmi , deși a rămas sub formă de manuscris până în 1875 , când a fost tipărit pentru prima dată în Mainz de Meir Lehmann. Până la sfârșitul anilor 1950 , au fost publicate doar trei tratate talmudice cu comentariul lui Sirilius: Berakhot (Mainz, 1875 ); Terumot (Ierusalim, 1934 ); Shevi'it (Ierusalim, 1935 ), [1] deși erau disponibile copii scrise de mână ale originalului, după cum a demonstrat David Solomon Sassoon . [4] Rabinul Sirilius, în introducerea sa la tratatul Berakhot , scrie că a fost inspirat să compună un comentariu al Seder Zeraim după ce a văzut un comentariu vechi scris în glosa din Talmudul Ierusalimului ( Seder Moed ), realizat de unul dintre rabini din Salonic. El scrie: "Am văzut ... că aceste tratate ( Seder Zeraim din Talmudul Ierusalimului ) nu au avut niciun comentariu, în timp ce chiar și Gemara în sine nu sunt corecte, dar toate sunt pline de modificări. Mai mult, nu am găsit un om înțelept în generația mea. expert în Talmud. " [5] Metoda de elucidare a lui Sirilius excelează în luciditate și se bazează în principal pe comentariile lui Rashi . [1] În introducerea tratatului Berakhot (partea a II-a), el stabilește semnificațiile cuvintelor dificile utilizate în mod obișnuit în Talmudul Ierusalimului și care nu au fost clarificate de Aruk (rabinul Nathan ben Jehiel din Roma ). [6]

Mulți dintre contemporanii săi, în responsa lor scrisă, inclusiv cele ale rabinului Yosef Karo (Beit Yosef), citând performanțele sale, considerându-le influente. [1] După moartea rabinului șef al Ierusalimului, rabinul Levi ibn Habib (numit ha-Ralbach ), rabinul Sirilius a devenit cel mai renumit înțelept din oraș, până la moartea sa câțiva ani mai târziu. [1]

Moştenire

O copie a comentariului talmudic al rabinului Solomon Sirilius este păstrată în prezent în British Museum , achiziționată de Yehudah Zeraḥya Azulai de la moștenitorii săi. [7] [8] Ediția Oiz Vehodor (și ediția Artscroll, care folosește aspectul Oiz Vehodor) din Talmudul Ierusalimului în ebraică include acum comentariile întregului Seder Zeraim . [9]

Notă

  1. ^ a b c d e f ( HE ) Mordechai Margalioth, Encyclopedia of Great Men in Israel , Vol. 4, Ierusalim, 1950, pp. 1305-1306.
  2. ^ Conform rabinului Samuel de Medina , în întrebările sale și Responsa , Pisqei Rashdam (Yoreh Deah, responsum nr. 42), rabinul Solomon Sirilio a vrut să pună în aplicare în Safed una dintre indulgențe practicate în Salonic, unde au inspectat plămânii animalelor sacrificate pentru a vedea dacă au defecte umflându-le, deși tradiția din țara lui Israel era foarte strictă în acest sens. Rabinul Jacob Berab, rabinul șef al orașului, a respins propunerea lui Sirilius.
  3. ^ ( HE ) Berakhoth Talmud Yerushalmi (ברכות תלמוד ירושלמי), cu comentariu de Solomon Sirilius, cur. Meir Lehmann, Mainz , 1875 .
  4. ^ David Solomon Sassoon, Ohel Dawid - Catalog descriptiv al manuscriselor ebraice și samaritene din Biblioteca Sassoon, Londra , vol. 2, Oxford University Press: Londra 1932, p. 671.
  5. ^ Berakhoth Talmud Yerushalmi (în ebraică : ברכות תלמוד ירושלמי ? ), Cu comentariu de Solomon Sirilio, cur. Meir Lehmann, Introducere, Mainz , 1875.
  6. ^ Nathan ben Iehiel de la Roma (în ebraică : נתן בן יחיאל מרומי ? Nathan bine Y'ḥiel I în conformitate cu Romi pronuntia sefard ) (c. 1,035 - 1106 ) a fost un lexicograf evreică italian. Născut la Roma nu după 1035 într-una dintre cele mai renumite familii romane de cărturari evrei, tatăl său, rabinul Jehiel ben Abraham, pe lângă faptul că era o autoritate consacrată legii rituale evreiești, a fost un poet liturgic, la fel ca majoritatea evreilor italieni din epocă . Nathan a creat un lexicon numit Arukh pentru a ajuta la traducerea cuvintelor dificile din Talmud; multitudinea de limbi folosite în Arukh este prodigioasă, chiar și pentru o epocă de înclinații poliglote. Dialectele aramaice non-ebraice se întâlnesc alături de arabă , persană , greacă , latină și chiar slavă , în timp ce italianul este la fel de familiar autorului ca diversele forme de stil rabinice.
  7. ^ Catalogul manuscriselor ebraice și samaritene din British Museum , partea 2 (cur. G. Margoliouth), Londra 1905, nr. Cat. 403 (Or. 2822); Nr. Cat. 404 (Or. 2823); Nr. Cat. 405 (Or. 2824).
  8. ^ David Solomon Sassoon, Ohel Dawid - Catalog descriptiv al manuscriselor ebraice și samaritene din Biblioteca Sassoon, Londra , Vol. 2, Oxford University Press: Londra, 1932, p. 671.
  9. ^ (EN) Solomon Sirilio în Jewish Encyclopedia , New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906. → sv "SIRILLO, SOLOMON"

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 33.429.759 · ISNI (EN) 0000 0000 6694 3512 · LCCN (EN) n85120293 · WorldCat Identities (EN) lccn-n85120293
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Solomon_Sirilio&oldid=121524015 ”