Istoria războaielor (Procopius of Caesarea)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Istoria războaielor
Titlul original Ιστορια
Alte titluri Faptele lui Belisarius, Despre războaie, Războaiele: persan, vandalic, gotic
Autor Procopius din Cezareea
Prima ed. original 550 - 551
Prima ed. Italiană 1544 - 1547
Tip înţelept
Subgen istorie
Limba originală greaca antica
Setare Imperiul Bizantin , Persia , Africa de Nord, Italia
Personaje Belisarius , Iustinian , Theodora , Chosroe , Germano , Bessa , Atalaric , Amalasuntha , Gizerico , Mermeroe , Narsete , Theodato , Teodoric , Totila , Theia , Valerian
Urmată de De Aedificiis

Istoria războaielor este o lucrare istoriografică din opt cărți ale istoricului bizantin Procopius din Cezareea , scrisă în greacă în secolul al VI-lea.

Compoziţie

Povestește despre războaiele purtate de Iustinian împotriva perșilor , vandalilor și gotilor . Două cărți sunt dedicate persanilor și vandalilor fiecare, în timp ce trei cărți plus o parte din a opta sunt dedicate goților. Procopius a fost martor ocular al războaielor purtate de Iustinian până în 540 ca secretar al generalului Belisarius , care a urmat expedițiile sale militare. Nu trebuie exclus, potrivit lui JB Bury , că Procopio a început să-și scrie lucrarea sub formă de jurnale deja în timpul războiului vandal (533-534) începând cu acel război pentru a lua act de evenimentele la care a fost martor ocular. Istoricii exclud că a început să înregistreze în jurnale, pe care le va folosi ulterior pentru a compila opera sa istorică, evenimentele cărora a fost martor ocular începând deja din războiul iberic împotriva perșilor (526-532) deoarece, comparativ cu războaiele de mai târziu , că războiul nu este povestit foarte amănunțit.

Întorcându-se la Constantinopol în 540, după ce a participat la războiul iberic , la războiul vandal și la prima fază a războiului gotic , a rămas în capitală câțiva ani continuând să se informeze de acolo despre evenimentele de război de pe diferitele fronturi și devenind un martor ocular al epidemiei de ciumă, care a bătut Imperiul în 542. O mare parte din lucrare trebuie să fi fost deja finalizată în 545 și în anii următori s-a limitat la adăugarea a doar câteva capitole ca actualizare. Potrivit unora, s-ar fi putut întoarce în Italia în 546-547 pentru a aduna mai multe informații, chiar dacă este doar o supoziție neverificabilă bazată pe faptul că faptele războiului gotic referitoare la acei doi ani au fost mai detaliate decât de obicei. În cele din urmă, în 551 au fost publicate cele șapte cărți ale lucrării: două referitoare la războaiele persane, două referitoare la războiul vandal și trei referitoare la războiul gotic. În 553 a fost publicată o a opta carte ca o actualizare, referitoare la războiul Lazio împotriva perșilor și ultima fază a războiului gotic.

Structura lucrării

Războiul persan

Vandal War

  • Cartea a III-a
    • 1: Împărțirea Imperiului în două părți
    • 2: Sub Honorius, barbarii devastează Imperiul de Vest (în special gotii din Alaric)
    • 3: Bonifacio îi invită pe vandali în Africa
    • 4: Attila amenință Imperiul de Vest
    • 5: Vandalii au concediat Roma (455)
    • 6: Expediție dezastruoasă împotriva vandalilor (468)
    • 7: Lauda lui Maggiorano ; pacea dintre bizantini și vandali (476)
    • 8: Vandalii regi de la Onorico la Trasimondo.
    • 9-23: Vandal War ( 533 - 534 ) (prima fază)
  • Cartea a IV-a
    • 1-7: Încheierea războiului vandal
    • 8: Calomnie împotriva lui Belisario
    • 9: Triumful lui Belisarius
    • 10-13: Primul război împotriva maurilor
    • 14-18: Revolta armatei
    • 19-28: Alte războaie împotriva maurilor și pacificarea Africii

Război gotic

  • Cartea V
    • 1: domnia lui Teodoric în Italia
    • 2: Atalarico și Amalasunta
    • 3-4: Theodato îl ucide pe Amalasunta
    • 5-târziu: Războiul gotic (până în 537)
  • Cartea a VI-a
    • 1-end: Războiul gotic (de la 538 la 540)
  • Cartea a VII-a
    • 1-end: Războiul gotic (de la 541 la 550)
  • Cartea a VIII-a
    • 1-17: Războiul Lazio (a doua fază)
    • 18-20: Barbarii din Illyricum
    • 21-35: Ultima fază a războiului gotic: Campagne di Narsete (551-553)

Critica guvernului iustinian

Lucrarea conține mai multe critici la adresa guvernului lui Justinian, chiar dacă autorul, temându-se să nu fie victimă asasinilor lui Justinian și Theodora , păstrează tăcerea multor presupuse nelegiuiri ale acestora, publicându-le într-o lucrare separată (The Secret History ) care va fi publicată postum. iar după moartea lui Iustinian și a Teodorei. Procopius critică în special unii oficiali iustinieni, printre care:

Mai mulți cercetători au observat că diverse critici conținute în istoria secretă sunt prezente, deși într-un mod mult mai voalat, în Istoria războaielor . Pe lângă criticarea diferiților oficiali ai lui Justinian, Procopius, de fapt:

  • prin discursul armean adresat lui Chosroe critică dragostea lui Iustinian pentru inovații; aceeași critică a inovațiilor lui Justinian este prezentă, într-un mod mult mai marcat, în Istoria secretă .
  • de asemenea, în istoria publică, îl critică pe Justinian pentru faptul că plătește omagii barbarilor, care, în ciuda tributelor, încă invadează Imperiul.
  • În istoria secretă îl acuză pe Justinian că a provocat războiul împotriva Persiei din 540-545 . În Istoria războaielor, Chosroes îl acuză pe Justinian că a provocat izbucnirea războiului și Procopius, cu privire la acuzațiile regelui persan, comentează „Dacă el spunea adevărul, nu pot spune”.

Procopius folosește diverse strategii pentru a lansa criticile lui Justinian într-un mod voalat: criticile guvernului lui Justinian le pun adesea în gura dușmanilor Imperiului, adică a barbarilor; în plus, de multe ori, după ce a criticat guvernul lui Iustinian, dar a atribuit astfel de critici dușmanilor Imperiului, el se disociază de ei afirmând „Dacă criticile lor sunt corecte sau nerezonabile, nu pot să spun”.

Stil

Stilul procopian este clasic: de fapt el este inspirat în stil de operele istoriografice ale lui Tucidide și Herodot , copiind chiar mai multe fraze din operele acestor doi mari autori clasici (în special Tucidide); faptul că în descrierea luptelor și asediilor sau în dialoguri autorul împrumută diverse fraze de la Herodot și Tucidide a făcut ca mai mulți cărturari să se îndoiască dacă aceste descrieri reflectă realitatea sau sunt simple exerciții literare ale unui imitator cu puține legături cu realitatea; de fapt, comparând descrierile sale cu alte surse, JB Bury a ajuns la concluzia că descrierile lui Procopius sunt adevărate, deoarece autorul a putut împrumuta de la Herodot și Tucidide fraze adecvate pentru evenimentul pe care intenționa să îl descrie. La fel ca Tucidide, Procopius folosește pe larg discursurile. Procopius crede, de asemenea, că evenimentele umane sunt guvernate de Tyche, uneori citite ca soartă oarbă, alteori ca Providență.

El scrie în greaca clasică, diferit de cel vorbit de vulgar la acea vreme, și când folosește termenii greci în uz la vremea sa, simte întotdeauna nevoia să justifice acea alegere prin scuze.

Mai mult, la fel ca lucrările clasice grecești, Procopio introduce în poveștile sale digresiuni etnografice, prodigi etc.

Influențe, laude și critici

Povestea lui Procopius a avut succes și a continuat de diverși istorici de mai târziu: Agazia (de la 552 la 558), Menander Protector (de la 558 la 582) și Theophilact Simocatta (de la 582 la 602). Procopius a fost lăudat de diferiți istorici de mai târziu pentru obiectivitatea sa.

Cu toate acestea, unele critici au fost aduse împotriva lui pentru părțile lucrării care rezumă evenimentele anterioare domniei lui Justinian; de exemplu, rivalitatea dintre Bonifacio și Ezio ( La Guerra Vandalica , I, 3) care ar fi provocat cucerirea vandalică a Africii de Nord a fost definită de unii ca o „legendă procopiană” fără nicio legătură cu realitatea istorică. Plasați, de asemenea, în mod incorect domnia lui Majorian după expediția 468 și aceasta moare de dizenterie în timp ce alte surse au fost ucise de Ricimer . Cu toate acestea, pentru evenimentele din timpul domniei lui Justinian, acesta este considerat corect și este considerat de mulți drept sursa prin excelență pentru această perioadă istorică.

Traduceri în italiană

  • De la longa et bitter guerre de Gothi libri three, from Latin in the vernacular tradus pentru Benedetto Egio da Spoleti , In Venetia, pentru Michele Tramezino, 1544.
  • De războiul împăratului Iustinian împotriva perșilor lib. II, De războiul același împotriva vandalilor lib. II, din latină în limba populară tradus pentru Benedetto Egio da Spoleti , In Vinegia, pentru Michele Tramezino, 1547.
  • Istoria războaielor persane și vandale , traducere nouă cu note de Giuseppe Rossi, Milano, Paolo Andrea Molina, 1833.
  • Istoria războaielor gotice , traducere nouă cu note de Giuseppe Rossi, Milano, PA Molina, 1838.
  • The Gothic War , text grecesc modificat pe manuscrise cu traducere italiană de Domenico Comparetti , 3 vol., Roma, Forzani și C., 1895-98.
  • Războiul gotic , editat de Filippo Maria Pontani , Roma, Newton Compton, 1974.
  • Persanul antivandalism gotice războaie, editat de Marcello Craveri , Introducere de Filippo Maria Pontani, Torino, G. Einaudi, 1977 (Seria: " mileniilor ").
  • Războaiele gotice. Cărțile V și VI , editată de Rita Masullo, Roma, Aracne, 2011.

Bibliografie

Alte proiecte

Controlul autorității VIAF ( EN ) 272178390