Templul Sant'Emidio Rosso

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Tempietto Sant'Emidio Rosso
Tempietto Sant'Emidio Rosso Ascoli Piceno.jpg
Tempietto Sant'Emidio Rosso
Stat Italia Italia
regiune Marche
Locație Ascoli Piceno
Religie catolic
Eparhie Ascoli Piceno
Arhitect Necunoscut
Stil arhitectural Neoclasic
Începe construcția înainte de 1633 ?
Completare 1633

Coordonate : 42 ° 51'35.55 "N 13 ° 34'13.35" E / 42.859876 ° N 13.570374 ° E 42.859876; 13.570374

Micul templu Sant'Emidio Rosso a fost construit în afara zidurilor vechi ale orașului Ascoli Piceno și reprezintă unul dintre locurile religioase dedicate lui Sant'Emidio , hramul orașului .

Note istorice și descriere

Este situat în cartierul Porta Solestà, nu departe de podul roman și de sursa Sant'Amidio .

Dedicarea pentru sfânt amintește că în acel loc a suferit pedeapsa decapitării și, conform tradiției hagiografice, a mers, ținându-și capul, pentru a ajunge la peșteri. Acestea au fost locul în care s-a refugiat împreună cu tovarășii săi în timpul persecuțiilor, care au devenit locul mormântului lor și mai târziu scaunul oratorului transformat, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, în micul templu Sant'Emidio alle Grotte .

Mica biserică , cu un octogonală plan cu ferestre și o suprafață netedă travertin de bază, sa născut ca o extensie a capitalului votiv care gazduia piatra de decapitare.

Piatra este identificată cu numele de „la cona de Santo Migno” . „Cona” este un cuvânt care derivă din greaca bizantină (είκόνα) care înseamnă „ portret ” sau „ imagine ” și „ Santo Migno ” care înseamnă o statură modestă, mică, grațioasă.

Oamenii credincioșilor din Ascoli au destinat această piatră să devină relicva amintirii martiriului sfântului cefalofor , primul episcop din Ascoli, păstrând-o și astăzi sub singurul altar din interiorul bisericii. Primii creștini au protejat piatra închizând-o într-o modestă capitală votivă care a păstrat-o secole îndelungate.

Există o lipsă de date fiabile atât despre proiectant, cât și despre executanții construcției templului. Istoricii din Ascoli oferă două versiuni diferite.

Se dorește ca în jurul anului 1500 canoanele catedralei să devină păzitorii pietrei și în 1562 au amenajat micul capitel votiv adăugând un grătar de protecție, pavându-l și tencuind porțiunile zidului. În 1571 au intervenit din nou asupra clădirii mici pentru a face îmbunătățiri la pavarea intrării cu pietre și pietre ale proprietății lor. Între 1592 și 1594 , aceleași canoane au funcționat pentru a realiza un aranjament suplimentar și definitiv al capitalei. Au avut loc lucrări mai scumpe, probabil încredințate maestrului lombard Marco Bonera, despre care unii credeau că este creatorul unei prime structuri în aceeași formă octogonală ca și templul actual.

Alți istorici, precum Sebastiano Andreantonelli , Francesco Antonio Marcucci și Luigi Leporini, declară că construcția templului și forma sa actuală au fost date de Fulgenzio Morelli în numele episcopului Donati, care și-a așezat stema deasupra portalului, în 1633. . În realitate, pietrarul Morelli, care nu era arhitect, murise la mijlocul deceniului precedent; problema autoriei artistice rămâne deci deschisă. [1] În special, Andreantonelli raportează ca dovadă a atribuirii epigraful încă vizibil pe portal:

"SANCTO.EPISCOPO.ET.MART.EMYGDIO.IN.LOCO.MARTYRII.EIVS.EREXIT.ET.DICAVIT.SIGISMVNDVS.DONATVS.DE.CORRIGIO.EPISC.ET.PRINC.ASCVLI.MDCXXIII (MDCXXXIII sic)" (A Sant „Emidio, episcop și martir de Ascoli, în locul martiriului său, episcopul și prințul de Ascoli Sigismondo Donati da Correggio a construit și a dedicat. 1623 (1633))

Templul se remarcă prin faptul că este pictat în întregime, chiar și în interior, în roșu , o culoare care amintește de sângele vărsat de Martir. În interior se află altarul sobru, sub care se află piatra pe care, conform tradiției, Sant'Emidio și-a așezat capul în momentul decapitării. Deasupra altarului se află pânza modestă care înfățișează Tăierea capului Sant'Emidio , încadrată de o tribună de altar pictată iluzionistic în stilul Ascoli al secolului al XVIII-lea.

Este un lăcaș de cult profund simțit în devotamentul popular și, de asemenea, din acest motiv este foarte ușor să-l găsiți deschis și frecventat de cetățenii din Ascoli.

Galerie de imagini

Notă

  1. ^ C. Marchegiani, Despre rolul pietrarilor la începutul secolului al XVII-lea Ascoli. Cazul tabernacolului marian din Piazza del Popolo , în „Opus”, 7 (2003), p. 308

Bibliografie

  • Sebastiano Andreantonelli, Historiae Asculanae Libri IV , Padova, Typis Matthaei de Cadorinis, 1673, p. 321.
  • Giambattista Carducci, Despre amintirile și monumentele lui Ascoli nel Piceno , Fermo, Saverio del Monte Editore, 1853, p. 165.
  • Luigi Leporini, Ascoli Piceno. Arhitectura de la maeștrii rătăcitori la Giosafatti , Ascoli Piceno 1973, p. 125.
  • Antonio Rodilossi, orașul de artă Ascoli Piceno , Modena, „Stampa & Stampa” Euroarte Gattei Group, Graphic STIG, 1983, p. 160.
  • Attilio Galli, Sant'Emidio, adevărata sa imagine , Ascoli Piceno, Piceno Press Center, 2000, pp. 50–52.
  • Cristiano Marchegiani, Despre rolul pietrarilor la începutul secolului al XVII-lea Ascoli. Cazul tabernacolului marian din piața del Popolo , în "Opus. Quaderno di storia dell'architecture and restauration", 7 (2003), pp. 301-320, la pp. 303, 308.

Elemente conexe

Alte proiecte