Togă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Toga (dezambiguizare) .
Statuie cu toga împăratului Nerva .

Toga , al cărei nume este legat de verbul latin tego, care înseamnă „a acoperi”, este un strat de lână sau altă țesătură a cărei utilizare a fost și este legată în mod tradițional de apartenența la o anumită profesie sau categorie socială.

Tipuri

Cu acest cuvânt ne referim în special:

Halat roman

Statuia Toga a împăratului Caligula .

Toga a fost folosită în Roma antică ca o mantie peste tunică .

Tito Livio și Floro spun că toga pretesta (în latină toga praetexta ) a fost importată la Roma ca un obicei al etruscilor vecini pe vremea lui Tarquinio Prisco [1] . Era un tip de toga cu margini roșii, purtată de toți cei mai înalți magistrați .

„ Nu mă deranjează teoria celor care susțin că [folosirea celor doisprezece lictori au fost] importate din Etruria din apropiere (de unde au fost introduse șaua curulei și toga pretextului) atât această tipologie a subordonaților, cât și propriul număr. Ei cred că acesta a fost cazul etruscilor deoarece, odată ce regele a fost ales din toate cele doisprezece popoare, fiecare dintre ei a oferit un lictor . "

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , I, 8. )

Utilizarea toga a fost rezervată exclusiv cetățenilor bărbați romani, în timp ce sclavii și străinii nu aveau dreptul să o poarte. Cei condamnați la exil au pierdut dreptul de a-l purta, ius togae [2] . Abia mai târziu a fost permis să fie folosit de toți locuitorii imperiului. Conform unor mărturii, cetățenii provinciilor au avut tendința de a nu-l purta [3] și chiar romanii înșiși, odată cu apariția perioadei imperiale, au început să renunțe la utilizarea ei, atât de mult încât Augustus a fost forțat să impună cetățenilor cel puțin în Forum [4] . Iată ce scrie Suetonius :

„S-a aplicat pentru a readuce moda și obiceiurile trecutului: într-o zi, văzând o mulțime de oameni îmbrăcați prost într-o întâlnire a oamenilor, a exclamat indignat:„ Iată romanii , stăpânii lumii și oamenii care poartă toga ", iar după aceasta a instruit edilii să nu tolereze pe nimeni să se oprească în Forum și împrejurimile sale dacă nu ar fi abandonat mai întâi mantia care acoperea toga."

( Suetonius , Augustus , 40. )

Oricare ar fi fost, era o mantie ovală mare, împăturită longitudinal în două. A fost purtat creând mai întâi o grămadă de pliuri care trebuiau așezate pe umărul stâng; a fost apoi trecut în jurul corpului, lăsând liber umărul drept. Fiind mare și grea, toga a dat un aspect impunător purtătorului și a reprezentat bine importanța Romei, conducătorul lumii antice.

Printre variantele de toga se numără:

  • Toga virilis (sau toga pură): toga la vârsta adultă, care a fost atinsă în jur de 15-17 ani, de obicei alb de fildeș [5] . Pontiful maxim și-a așezat o clapă pe cap. Acest festival a fost de obicei sărbătorit pe 17 martie , coincizând cu Liberalia [6] . Senatorii și Cavalerii au avut privilegiul să o împodobească cu o fâșie de țesătură purpurie fixată pe umăr și care aleargă în față, largă pentru prima și îngustă pentru cea din urmă ( laticlavio , angusticlavio ).
  • Toga candida : adică alb, purtat de candidații care se prezintă la alegeri. Culoarea trebuia să indice onestitatea intențiilor lor.
  • Toga pulla (sau toga atra ): O toga maro sau gri închis purtată în zilele de doliu.
  • Toga praetexta : un tip de toga cu margini violete. A fost purtat de:
    • toți copiii romani liberi care nu ajunseseră încă la maturitate (15-17 ani). Era purtat la ocazii oficiale și era evident mai mic decât cel al adulților;
    • toate figurile civile și religioase majore care pentru funcția lor au fost considerați magistrați curulieni ;
    • toți foștii magistrați și dictatori curulieni la momentul înmormântării și în alte cazuri, de asemenea, în timpul anumitor solemnități;
    • toți regii antici ai Romei , conform tradiției;
    • oameni care merită ca semn de onoare, indiferent de funcție (obicei în vigoare în perioada Imperiului ).
  • Toga picta : toga în dungi purpurii și aurii purtate de comandanții legiunilor cu ocazia sărbătoririi triumfului după luptă și de către împărați în perioada romană târzie. În jurul secolului al IV-lea, toga picta a fost complet brodată și, prin urmare, purtată numai de oameni de cel mai înalt rang. Fiind rigid și greu, a fost depășit de haine mai confortabile de purtat, cum ar fi chlamys .
  • Toga trábea : toga colorată purtată de Auguri , figuri care, printre romani, au dat interpretarea voinței zeilor prin studierea zborului păsărilor.
  • Sinusul Toga : versiune mai mare, se crede că are o lungime de aproximativ trei metri. Sinusul a fost partea țesutului care se așează pe partea dreaptă, care ar putea fi, de asemenea, pliată peste cap. Clapa care a căzut de la umărul stâng la picioare a devenit atât de lungă încât a fost îndoită și folosită ca buzunar ( umbus ).
  • Toga contabulata : folosită în imperiul târziu, a fost caracterizată prin faptul că clapeta frontală a fost trecută pe piept în loc să fie lăsată să cadă la picioare. Mai multe exemple sunt văzute pe dipticele de fildeș din secolul al IV-lea d.Hr.

Rochie modernă

Toga în justiție și în academie

Judecător spaniol în toga interpretat de Diego Velázquez .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: îmbrăcăminte academică .

Unele profesii și funcții publice de origine în cea mai mare parte medievală și cu un prestigiu intelectual deosebit pot folosi, în prezent, toga:

În timpul îndeplinirii îndatoririlor lor profesionale, acești funcționari purtau și adesea poartă în mod obișnuit sau cu ocazii oficiale haine specifice de diferite forme, care se numesc toga . În mod tradițional, acest obicei servea pentru a se diferenția de restul populației și în aceeași ordine pentru a distinge anumite grade, funcții sau prerogative.

Toga în protestantism

Cioban calvinist cu „toga de la Geneva ”

Chiar și unii pastori protestanți , în special cei de tradiție luterană și calvinistă , poartă în mod normal o togă în timpul închinării evanghelice , în special în timpul predicării . Această practică a fost dorită de primii reformatori într-o controversă explicită cu privire la utilizarea romano-catolică a veșmintelor liturgice : toga era un obicei laic , la fel cum un laic este de fapt pastorul, dar era și semnul celor care văzuseră recunoscut public pregătirea sa academică, de obicei cu obținerea unui doctorat . În consecință, pastorul reformat continuă să fie un duhovnic care nu este învestit cu anumite funcții preoțești care, în virtutea studiilor sale teologice recunoscute public, este ales pentru o funcție ecleziastică similară cu cea civilă a magistratului care aplică cazurilor concrete o lege care nu este stabilită de către însuși magistratul. În cazul pastorului, această lege este Scriptură .

Notă

  1. ^ Floro , Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC , I, 5.6.
  2. ^ Suetonius, Claudius , 15; Pliniu cel Tânăr, Epistole , 4, 113.
  3. ^ Juvenal, 3, vv. 171-2; Martial, IV, 66, vv. 3-4.
  4. ^ Suetonius, Augustus , 40
  5. ^ Cicero , Pro Caelio , 33
  6. ^ Publio Ovidio Nasone , Fasti , III, 771 și urm.
  7. ^ Decretul regal 12-14-1865 n. 2641

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 50935 · LCCN (EN) sh95002772 · GND (DE) 4229019-3
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Toga&oldid=107136511 ”