Taurul Phalaris
Taurul Falaride ar fi fost un instrument de tortură și executare utilizat în Grecia antică .
Istorie
Invenția instrumentului este atribuită lui Perillo din Atena , un topitor de aramă , care a propus un nou sistem de executare a criminalilor lui Falaride , tiranul din Agrigento . Conform legendei, relatată cu exactitate de Paolo Orosio , el a creat reproducerea unui taur metalic, gol în interior și cu o ușă pe lateral. [1] Victima a fost încuiată în interior și un foc a fost aprins sub ea, încălzind metalul până când a devenit aprins: astfel, victima din interior a prăjit încet până la moarte. Pentru a se asigura că nimic nepotrivit nu poate strica încântarea privitorului, taurul a fost construit în așa fel încât fumul său să se ridice în nori parfumați de tămâie . Capul a fost echipat cu un sistem complex de tuburi și zăvoare, care a transformat țipetele prizonierilor în sunete similare cu cele emise de un taur furios. Se mai spune că, odată ce instrumentul morții a fost redeschis, oasele secate ale victimelor au strălucit ca niște bijuterii și au fost transformate în brățări.
Phalaris a lăudat invenția și a ordonat ca aceasta să fie testată chiar de Perillo. [2] Când a intrat Perillus, a fost imediat închis înăuntru și a fost aprins un foc și astfel Phalaris a putut auzi sunetul strigătelor sale. Înainte ca Perillo să moară, Phalaris a deschis ușa și l-a scos afară. Perillo a crezut că a fost răsplătit pentru invenția sa și, în schimb, după ce l-a eliberat de taur, Phalaris l-a aruncat din vârful unei stânci . Legenda spune că Phalaris însuși a fost ucis cu această metodă când a fost răsturnat de Telemachus .
O altă versiune a sfârșitului taurului este cea raportată în textele grecești referitoare la opera lui Theron . În acest caz, Falaride, uimit de brutalitatea invenției lui Perillo, a vrut să-l pedepsească prin uciderea lui cu același taur. El a fost introdus în instrumentul de tortură și ucis. Ulterior, fără a scoate măcar corpul din interior, taurul a fost aruncat în mare la câțiva kilometri de coastă, în fața Akragas .
Satiristul Lucian din Samosata ( secolul II d.Hr.) ar fi dat prima descriere detaliată a creației și utilizării taurului Phalaris. [ fără sursă ]
Dante Alighieri din Divina Comedie vorbește și despre taurul Falaride cu aceste cuvinte:
[...] La fel ca bouul cicilian care a gemut înainte
cu plânsul lui și a fost drept,
care l-a temperat cu dosarul său,
a urlat cu vocea celui afectat,
astfel încât, cu tot ce era de cupru,
deși părea să fie străpuns de durere [...]
Dante Alighieri, Inferno , canto XXVII, vv. 7-12
Este menționat și în satira VIII a lui Juvenal (vv. 79-84), foarte drag lui Kant , care o menționează în Critica rațiunii practice (Ak. V, p. 283), în Religie în limitele rațiunii simple (Ak. VI, p. 49) și în Doctrina legii metafizicii morale (Ak. VI, p. 394).
esto bonus miles, tutor tutor, arbitru idem
întreg; ambiguae si when citabere testis
incertaeque rei, Phalaris licet imperet ut sis
falsus și admoto dictet periuria tauro,
summum crede nefas animam praeferre modesty
et propter uitam uiuendi lose causas.
Filosoful grec Plotin îl menționează în Enneads (I 13): „[...] dar el [omul înțelept, ed ] are întotdeauna cu el și pentru sine cel mai mare obiect al științei, <Binele>, mai mult decât el crede că cel care spune <a fi fericit> a fost și în taurul Phalaris: care condiție este inutilă pentru a-l numi plăcut, chiar dacă se spune de mai multe ori ».
Mai recent, scriitorul Gesualdo Bufalino , în romanul său Argo il cieco , descrie cu aceste cuvinte vara anului 1951 la Modica, Sicilia: „Sub soare orașul părea să ardă ca taurul Falaride, aveam nevoie de niște granit pentru milă vara ... ".
Cronici creștine
Cronicile spun că romanii au folosit acest instrument de tortură pentru a ucide unii martiri creștini , în special Sfântul Eustace ( revelat ulterior a fi fals și admis de Biserică în 2001 [ fără sursă ] ) și de Sant'Antipa , episcopul Pergamului . Sfânta Pelagia din Tars se spune că a fost îngropată într-un taur de Phalaride în 287 de către împăratul Dioclețian .
În cultura de masă
- Umberto Eco menționează taurul Falaride în ultimele capitole ale cărții sale Numele trandafirului , cu referire la moartea unuia dintre protagoniștii poveștii.
- Kurt Vonnegut face o scurtă referință la taurul Phalaris în romanul său Mic dejun al campionilor, descriind utilizarea pe care a făcut-o împăratul roman Heliogabalus .
- Emisiunea de televiziune americană 1000 Ways to Die și-a dedicat una dintre moarte taurului Phalaris, deși cu unele inexactități: se spune că taurul a fost complet izolat fonic pentru a nu auzi țipetele prizonierilor care au prăjit înăuntru și că atunci când Perillo a ieșit că era deja mort.
- În jocul video Assassin's Creed: Origins , taurul Phalaris este adesea menționat ca un instrument de tortură folosit în Egiptul antic .
- Acest sistem de tortură apare și în jocul video Amnesia: The Dark Descent ; interacțiunea cu acesta este prevăzută în scopul continuării complotului.
- În filmul Scufița roșie cu sânge , un vânător de vârcolaci folosește un înlocuitor de taur faralid (aici sub forma unui elefant) pentru a pedepsi un tânăr.
- În filmul Saw 3D , un taur Phalaride este folosit pentru a ucide soția „protagonistului” torturii ghicitorului, vinovată că a profitat de cărți și interviuri despre presupusa sa supraviețuire în Jigsaw, fără a fi fost niciodată „testat” ” .
- În episodul 10 din Sezonul 8 din Lista Neagră, Bull of Phalaride este menționat ca un criminal, care torturează dușmanii clienților săi la comision, este numit simbolic Perillo.
Notă
Bibliografie
- Vittorio Sermonti , Inferno , Rizzoli 2001.
- Umberto Bosco și Giovanni Reggio, Divina comedie - Infern , Le Monnier 1988.
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre un taur Phalaris
