AMORC

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Crucea cu un trandafir roșu în centru, simbolul AMORC.

Ordinul antic și mistic al rozicrucienilor ( Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis în latină ), cunoscut și sub acronimul AMORC , sau ca Ordinul rozicrucianului , se definește ca fiind un „filozofic, inițiatic și tradițional la nivel mondial, non-sectar mișcare. și nu religioasă, apolitică, deschisă bărbaților și femeilor, fără distincție de rasă, religie sau poziție socială ". Motto-ul său este: „cea mai largă toleranță în cea mai riguroasă independență” [1] .

Simbolul său este o cruce cu un trandafir roșu în centru. Crucea nu are nicio conotație creștină.

Fondată în 1915 de americanul Harvey Spencer Lewis [2] dintr-o sinteză a învățăturilor antice rozacruciene , AMORC susține că are în jur de 250.000 de membri în întreaga lume.

Istorie

Pagina originală a titlului Fama Fraternitatis, 1614.

AMORC, deși fondat în 1915, pretinde o filiație cu frăția mistică care, la începutul secolului al XVII-lea, s-a făcut cunoscută în Germania prin publicarea Fama Fraternitatis (la Kassel în 1614) și câțiva ani mai târziu ( în 1623) în Franța, prin intermediul afișelor care începeau cu cuvintele: „Noi, deputați ai Colegiului principal al Fraților Rosicrucianului”, postați pe zidurile Parisului [3] .

Origini egiptene, conform a doi autori ai secolului al XVII-lea

În același timp (1617), în opera literară Post Clamores Silentium , alchimistul german Michael Maier urmărește originea Frăției pe care a numit-o Orden und Bruderschaft der Rosenkreutzer (Ordinul și Frăția rozicrucienilor), până în Egiptul antic. Acesta vă spune că Rosicrucienilor sunt „succesorii colegiilor de hinduse Brahminilor , a vechii egipteni, a Eumolpids de eleusine și Samothracian Taine , magilor Persiei, a Gymnosophists din Etiopia, a pitagoreici și a misticii Arabiei ".

De asemenea, în cartea Tractatus Apologeticus Rosae Cruce Societatis Integritatem (Tratat apologetic despre autenticitatea societății rozicruciene) datată din 1617, de Robert Fludd , medic și rosicrucian englez, se povestește cum „înțelepciunea [rosicruciană] a fost extrasă din doctrina hieroglifelor , care poate fi contemplat în piramidele din Memfis , unde filosofii antici au sărbătorit-o [4] ».

Egiptul la care se referă Michael Maier și Robert Fludd este simbolizat de personajul mitic al lui Hermes Trismegistus (adică de trei ori grozav). De la începutul secolului trecut, AMORC a reușit, așadar, să dezvolte teoria care urmărește hermetismul până la înțelepții dinastiei a XVIII-a din Egipt . Pe de altă parte, învățătura actuală a Ordinului este în mare parte inspirată de hermetismul egiptean.

Origini egiptene, conform scrierilor lui Harvey Spencer Lewis

De asemenea, conform lui Harvey Spencer Lewis (1883-1939), fondator și prim Imperator al AMORC, originea tradițională a rozicrucianului este identificată în Egiptul antic. Lewis a crezut, de fapt, că a existat un singur Ordin rozacrucian de-a lungul veacurilor, cu diferite confesiuni, și că AMORC era actualul său moștenitor. Ar fi fost fondat de faraonul Tutmosis al III-lea (cca 1450 î.Hr.) care ar fi grupat „școlile misterioase” existente într-o singură frăție. Ulterior, faraonul Amenofi al IV-lea (a domnit ca din 1355 până în 1335 î.Hr.), cunoscut și sub numele de Ahenaton (nume pe care și l-a asumat atunci când a fondat religia monoteistă numită „Amarniana”), și-ar fi continuat activitatea.

Lewis mai scrie că, conform tradiției orale rozicruciene, marea Școală a Misterelor lui Tutmose III , numită „ Marea Frăție Albă ” (culoarea este un simbol al purității și luminii, nu se referă la etnia participanților) , un Ordin mistic. Acest Ordin s-a extins treptat în lumea antică prin intermediul filosofilor greci care au studiat în Egipt , precum Platon și Pitagora , adoptând, la un moment dat, simbolul Trandafirului și Crucii (care nu este deci o Cruce creștină). Secole mai târziu s-a dezvoltat în cercurile alchimiștilor din Evul Mediu și s-a manifestat prin Ordinul Templierilor , înainte de a-și dezvălui public existența la începutul secolului al XVII-lea [5] .

Comparativ cu opiniile lui Harvey Spencer Lewis, care datează de la începutul secolului trecut, poziția actuală a AMORC în ceea ce privește strămoșii săi se referă la două origini: cea conform Tradiției Orale care, deși nu este demonstrabilă, trasează rădăcinile „Ordinului” pe vremea lui Thutmose III, și cea istorică care introduce AMORC în urma Frăției rozicruciene din secolul al XVII-lea.

Ciclul de 108 ani

De asemenea, conform lui Harvey S. Lewis, Ordinul ar fi guvernat de cicluri periodice de 108 ani, alternând perioade de somn și activitate. El se referă la un astfel de ciclu, precum și la fundamentarea Ordinului povestit în secțiunea anterioară, în cartea Istoria completă a ordinului rozicrucian , publicată în 1928.

De asemenea, conform acestei cărți, Lewis povestește că a primit o inițiere rozicruciană la Toulouse , Franța în 1909, care i-a dat autoritatea de a „trezi” Ordinul rozicrucian din Statele Unite, unde se afla „în somn”. secolul al XVIII-lea.

Fundația AMORC

Această bijuterie străveche a unui Maestru rozacrucian, care datează, conform AMORC, până în secolul al XVII-lea, a fost livrată lui Harvey S. Lewis; este expus în prezent la Muzeul AMORC din San Jose , California.

Extrem de atras de misticism încă de la o vârstă fragedă, Lewis a condus Institutul de Cercetări Psihice din New York . Printre fondatorii acestui institut s-au numărat personaje precum scriitorul și poetul Ella Wheeler Wilcox (1850-1919) și Isaac Kauffmann Funk (1839-1919) cunoscut pentru lucrările sale despre științele psihice, fondator al editurii Funk & Wagnalls (renumit pentru dicționarele și enciclopediile sale).

Harvey Spencer Lewis a fondat AMORC în aprilie 1915, la New York .

Una dintre ultimele descendente ale rozicrucienilor din America, doamna May Banks-Stacey, a luat apoi contactul cu Lewis. El i-a dezvăluit tehnica pentru a avea acces la cunoașterea vieților sale anterioare. Lewis „a conștientizat” astfel că a aparținut, într-o încarnare anterioară, unei Frății mistice din Egiptul antic. În timpul acestor experiențe psihice, Harvey Spencer Lewis susține că a „redescoperit” diverse cunoștințe dobândite în viețile anterioare [6] . May Banks-Stacey i-a dat apoi un mic sicriu și câteva manuscrise, datând de la primii rozacrucieni care au emigrat în America în 1694, pe care a recunoscut simbolurile rozacruciene pe care le văzuse la Toulouse în 1909 [7] .

Harvey Spencer Lewis a fost, de asemenea, inițiat în masonerie , în ritul egiptean Misraim Memphis și OTO de T. Reuss și a fost întâmpinat la Paris de către cei mai înalți demnitari ai riturilor masonice. Camille Savoire, unul dintre liderii francmasoneriei franceze, i-a scris în 1928, exprimându-și simpatia și interesul față de învățătura rozacruciană pe care a dezvăluit-o. Trebuie remarcat faptul că francmasoneria și Ordinul rozicrucian sunt două organizații tradiționale total independente, deși legate printr-o moștenire comună și un respect reciproc.

De asemenea, a fost scris - de către istorici ezoterici non-AMORC - că Lewis a devenit interesat de Zori de Aur pentru o vreme, fără să fi intrat vreodată în ea. Tot conform unor presupuneri, Lewis s-ar fi apropiat de englezul Aleister Crowley , un adept al Zorilor de Aur. Potrivit AMORC, Harvey Spencer Lewis nu a păstrat niciodată nicio simpatie pentru Aleister Crowley, pe care l-a criticat încă din octombrie 1916, prezentându-l ca un magician negru, un impostor care, contrar a ceea ce voia să creadă, nu a fost niciodată un executiv secret, nici al AMORC și nici al unui colegiu rozacrucian [7] .

Se mai spune că numele real al AMORC, adică numele ermetic, secret, tradițional și autentic, este Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis (Ordinul antic și secret al Trandafirului Roșu și al Crucii de Aur). Cu toate acestea, dacă acest nume a fost folosit de Harvey Spencer Lewis, împreună cu Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis , pentru a distinge Mișcarea pe care a fondat-o, alte câteva societăți au folosit și nume care conțin „trandafir roșu” și „cruce de aur” provocând confuzie [8] . Cateva exemple:

  • Ordo Rosæ Rubeæ și Aureæ Crucis , cercul interior al Zorilor de Aur .
  • Antiquus Arcanæ Ordinis Rosæ Rubeæ Aureæ Crucis , de la care Spencer Lewis va primi inițierea la Toulouse.
  • Antique Arcanæ Ordinis Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis , de belgianul Emile Dantinne.
  • Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis , o companie austriacă creată în 1937 de Eduard Munninger, care fusese anterior membru al AMORC.

Elemente ale istoriei AMORC, ulterior întemeierii sale

Interiorul Templului, în stil egiptean, al unei logii a AMORC.

Începând din 1930, liderii AMORC au ales un Consiliu format din liderii diferitelor jurisdicții mondiale. Printre aceștia, faimosul pictor rus și „tibetolog” Nicolas Roeric ', care este numit „Legatul AMORC pentru Tibet ”. Învățătura de astăzi despre AMORC poartă încă amprenta unor „tehnici” tibetane dezvăluite de Roeric ' [9] .

Primul împărat modern al rozicrucianului a fost, așadar, Harvey Spencer Lewis, din 1915 până în 1939; fiul său Ralph Maxwell Lewis (1904-1987) i-a succedat morții. În 1987, Ralph M. Lewis desemnase un succesor, asistentul său Gary L. Stewart numind Imperator. Dar în 1990 a fost eliminat din Consiliul Suprem din cauza unor circumstanțe neclare. În același an, a existat o dispută cu privire la conducerea AMORC, care se afla atunci sub conducerea împăratului Gary L. Stewart, determinată de acuzațiile făcute de membrii consiliului de delapidare a lui Stewart. În aprilie 1990, Consiliul a intentat un proces și, ca urmare a acuzațiilor, Stewart a fost împiedicat să se întoarcă la proprietatea AMORC în baza unui ordin de restricție temporară până la proces. Noul consiliu de administrație a votat că vicepreședintele consiliului, Christian Bernard, urma să ocupe birourile lui Stewart. Un ritual de instalare a avut loc la hotelul Fairmont din San Francisco, California. În următorii trei ani s-au înregistrat puține progrese în ceea ce privește cauza. În cele din urmă, noul consiliu de administrație al AMORC a încercat să se stabilească în afara instanței, din cauza tensiunii financiare constante a onorariilor legale. La 10 august 1993, AMORC a respins procesul împotriva lui Stewart cu prejudecăți. Demiterea a fost încetarea definitivă a relației dintre Stewart și AMORC. Marele Maestru al Franței, Christian Bernard, fusese deja numit Imperator în 1990 de către consiliul pe care îl conducea. Bernard, născut în 1951, a fost liderul suprem al ordinului până în august 2019.

În Italia, Grande Loggia a fost înființată în 1929 cu numirea lui Dunstano Cancellieri ca Mare Maestru. Cu sediul la Milano din 1994, în 2001 s-a stabilit la Ornano Grande ( Colledara ) în Abruzzo, la umbra Gran Sasso d'Italia.

Referințe la AMORC în literatura contemporană

Romanul Simbolul pierdut de Dan Brown publicat în 2009, se referă de mai multe ori și într-un mod foarte pozitiv la rozicrucian, aducând omagiu și Ordinului antic și mistic al rozicrucianului, recunoscându-l implicit ca moștenitor al tradiției antice rozicruciene [ 10] .

Edith Piaf

Edith Gassion, o cântăreață franceză de renume mondial cunoscută sub numele de Édith Piaf (1915-1963), a fost membră a AMORC din aprilie 1955 până la moartea ei [11] . În urma afilierii sale, purta întotdeauna un lanț cu un rozicrucian de aur la gât. Într-o seară, după ce a uitat-o, a refuzat să urce pe scenă până când comoda lui i-a adus-o [12] .

Numeroase personalități de renume mondial (scriitori, actori, muzicieni, regizori, precum și profesori, oameni de știință, cercetători, medici, politicieni ...) au fost sau sunt în prezent membri în diferitele jurisdicții ale Ordinului rozicrucian; în general, preferă să rămână anonimi, deși artiștii își exprimă adesea apartenența la AMORC printr-un simbolism ascuns în producțiile lor, dar ușor de recunoscut de rozicrucieni.

Filozofia generală

Fotografie istorică a membrilor AMORC, făcută în 1937 în San Jose, California; pe spate, Marele Templu al Ordinului Rosicrucian, o reproducere a unui templu egiptean antic.

Filosofia ontologică a AMORC afirmă că:

  • Dumnezeu este considerat ca Inteligența universală care a gândit, manifestat și animat Creația.
  • Acesta din urmă este impregnat cu un Suflet Universal care evoluează în continuă căutare a perfecțiunii naturii sale.
  • Viața este suportul evoluției, atât în ​​univers, cât și pe Pământ.
  • Materia își datorează existența unei energii vibratorii.
  • Timpul și Spațiul au fost stări de conștiință și nu au nicio realitate independentă de Om.
  • Soarta fiecărei ființe umane este determinată de modul în care își aplică liberul arbitru și karma rezultată.
  • Evoluția spirituală a Umanității este guvernată de legea Reîncarnării și are ca scop final realizarea Perfecțiunii.
  • La sfârșitul evoluției sale spirituale, sufletul fiecărei ființe umane reintegrează Sufletul Universal într-o stare de puritate totală și conștiință deplină cu Imanența divină [13] .

Predare și scop

AMORC, care transmite o filozofie umanistă și spiritualistă , îi ajută pe membrii săi să realizeze un anumit echilibru interior prin realizarea unei „stăpâniri a vieții” ezoterice și mistice . Predarea pusă la dispoziția membrilor AMORC constă din douăsprezece clase și se bazează pe cercetări și studii care urmează să fie efectuate acasă. Cei care doresc pot participa, de asemenea, la întâlniri de grup pentru a participa la ritualuri , pentru a primi inițieri și pentru a împărtăși înțelegerea a ceea ce au studiat cu alți membri [14] .

Conform broșurii „Domeniul vieții” [15] , învățătura este prezentată sub formă de broșuri de zece pagini, numite monografii , trimise prin poștă membrilor. Aceste monografii tratează diverse subiecte mistice și ezoterice, inclusiv: natura divină, originea universului, structura materiei, conceptele de timp și spațiu, legile vieții, scopul evoluției, sufletul om și atributele sale, psihic fenomene, misterele morții, reîncarnarea și viața după moarte, simbolismul tradițional etc. Monografiile includ și „experiențe” dedicate învățării tehnicilor considerate fundamentale în misticism: relaxare , concentrare , meditație , creație mentală, alchimie spirituală etc.

Gradele

Există o anumită „progresie” de la o monografie la alta și de la un grad la altul, de unde și aspectul inițiatic. Iată principalele teme ale primelor nouă clase:

  • Gradul 1: Materie (structură, rol ...)
  • Gradul 2: Conștiință (faze, funcții ...)
  • Gradul 3: Viață (origine, caracteristici ...)
  • Gradul 4: Ontologie (principii, citire ...)
  • Gradul 5: Filosofie conform tradiției rozicruciene (origini, curenți ...)
  • Gradul 6: Corpul fizic (funcții, terapeutic și bunăstare ...)
  • Gradul 7: Corpul psihic (natură, facultate ...)
  • Gradul 8: Sufletul (natura, facultatea ...)
  • Gradul 9: Alchimia spirituală (scop, metodă ...)

Fiecare grad este precedat de o inițiere . Există încă trei grade după al nouălea [16] .

Structura și funcția

Șeful mondial al AMORC este numit „Imperator” [17] . Din 18 august 2019 este Claudio Mazzucco din Vicenza, în același timp Marele Maestru al jurisdicției italiene. Fiecare Mare Lojă (numită și Jurisdicție sau grupare de țări care utilizează aceeași limbă) este condusă de un „Mare Maestru” ales de „Consiliul Suprem”, alcătuit din ceilalți „Mari Maeștri”. De asemenea, Consiliul Suprem alege Imperatorul și are puterea de a-l înlătura. În fiecare jurisdicție, Marele Maestru este asistat în activitatea sa de „Mari Consilieri” și „Monitori regionali”. Există, de asemenea, în fiecare jurisdicție, un anumit număr de structuri locale („Organisme”), numite „loji”, „capitole” și „Pronaoi”. Ofițerii acestor organisme sunt aleși de un consiliu de administrație și confirmați în funcțiile lor, care durează unul sau doi ani, de Marea Lojă [18] .

La nivel mondial, Ordinul este împărțit în aproximativ douăzeci de mari loji în funcție de limba [19] , de ex. în Europa: franceză [20] (care include toate țările francofone, cum ar fi Belgia, Elveția francofonă, dar și multe națiuni africane, Haiti etc.), engleza [21] , italiană [22] (Italia și Cantonul Ticino), germană [23] , spaniolă [24] , olandeză [25] , din țările nordice [26] , cehă [27] , poloneză [28] , croată [29] ... și, dincolo de Europa: americană [30] , latino-americană [ 31] , portughez-brazilian [32] , rus [33] , japonez [34] , australian și Noua Zeelandă [35] , română, etc.

Sediul jurisdicției de limbă italiană este în Abruzzo, cel al Franței în Normandia, cel al Statelor Unite în San Jose, California și așa mai departe.

Predarea și ritualurile sunt aceleași indiferent de jurisdicție. Afilierea la AMORC este mondială, adică un membru poate participa la ritualurile oricărei jurisdicții. Se organizează periodic conferințe regionale, naționale, continentale (europene, latino-americane etc.) și mondiale.

În orice moment, un membru al AMORC, numit rozicrucian (a), își poate rezilia afilierea fără a fi nevoit să se justifice. De asemenea, este posibil să nu participe la organizații sau să nu mai facă acest lucru, fără a fi nevoie să ofere un motiv. Taxa de membru este aceeași, indiferent de progresul membrului, de gradul atins sau de orice funcție îndeplinită în cadrul AMORC. În plus față de taxa anuală de membru, membrul nu este obligat niciodată să plătească plăți suplimentare sau taxe suplimentare obligatorii [36] .

Publicații

În august 2001, Ordinul Antic și Mistic al Rosicrucianului a publicat Positio Fraternitatis Rosae Crucis , prezentat ca „al patrulea Manifest Rosicrucian” și ca manifeste private care nu fac parte din patrimoniul istoric tradițional (după trei secolului al XVII-lea: Fama Fraternitatis ( 1614), Confessio Fraternitatis (1615) și Die Chymische Hochzeit - Nunta chimică (sau alchimică) a lui Christian Rosenkreutz - 1616 ). Spre deosebire de celelalte trei manifeste, conținutul Positio nu este ezoteric. Propune publicului larg câteva considerații ale conducătorilor unei Ordini mistice mondiale, despre modul în care Idealul rozacrucian, transmis de AMORC, poate contribui la iluminarea umanității în perioada de criză profundă a valorilor prin care trece [37]. ] .

Mai recent, AMORC a lansat și o „Declarație rozicruciană a îndatoririlor omului”, publicată în diferite ziare și reviste mondiale [38] .

Competența de limbă engleză a AMORC publică în mod regulat Rose + Croix Journal, un jurnal online ale cărui articole tratează probleme legate de știință, artă, filosofie, spiritualitate, ezoterism, istorie și alte domenii ale activității umane [39] .

AMORC-SUA a publicat, încă din 1930, Forumul rozicrucian, o revistă rezervată membrilor, Rosicrucian Digest, și, în italiană, revista trimestrială «Rosa + Croce».

Activități

Intrare la Muzeul Egiptean AMORC din San Jose, California.

Muzeul Egiptean

Din anii treizeci ai secolului trecut, AMORC deține un muzeu al antichităților egiptene în San Jose (California), în Statele Unite. Recent, o mumie din acest muzeu a făcut obiectul unui studiu realizat de spitalul celebrei universități Stanford [40] .

Universitatea Internațională Rosicruciană (URCI)

AMORC promovează o „Universitate de cercetare” de la începutul secolului al XX-lea. Este alcătuit din membri AMORC competenți într-un domeniu specific al științei și culturii. Cercetările se desfășoară în diferite domenii precum: astronomie, ecologie, egiptologie, informatică, medicină, muzică, psihologie, științe fizice și „tradiții ezoterice din trecut”. Rezultatele acestor cercetări sunt publicate în mod regulat în revista „Rosa + Croce”, în cărți și fac, de asemenea, obiectul unor conferințe și seminarii, unele publice, altele rezervate membrilor [41] .

Notă

  1. ^ «AMORC dintr-o privire» Arhivat 30 mai 2010 la Internet Archive .
  2. ^ Scurtă biografie în italiană Arhivat 6 octombrie 2014 la Internet Archive .
  3. ^ [Vezi textul original al acestor postere, în franceză, la p. 156 Copie arhivată , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 23 noiembrie 2011) . ]
  4. ^ Robert Fludd Tractatus apologeticus integritatem societatis de Rosae Cruce (1617), p. 48
  5. ^ Luat din: HS Lewis: "Istoria completă a ordinului rozicrucian" (1928)
  6. ^ [în copie arhivată franceză , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 27 mai 2008) . AMORC]
  7. ^ a b HS Lewis: „Istoria completă a ordinului rozicrucian” (1928)
  8. ^ [A se vedea articolul (în engleză) http://www.levity.com/alchemy/rosi_grp.html ]
  9. ^ [În copie arhivată franceză , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 24 august 2011) . Harvey Spencer Lewis]
  10. ^ D. Brown, Simbolul pierdut , editor Mondadori, ISBN 978-88-04-59674-5 , referire la AMORC: cap. 85, pp. 386-387
  11. ^ Mai multe explicații și fotografii, în copie arhivată franceză , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 1 august 2010) .
  12. ^ Vedeți o altă fotografie apropiată a lui http://www.deljehier.levillage.org/images/galeries_artistes/chanteurs/piaf/edith_piaf_02.jpg
  13. ^ [Ontologie rozicruciană (în franceză) Copie arhivată , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 20 august 2010) . ]
  14. ^ [În franceză: Philosophie des Rose-Croix Copie arhivată , pe rose-croix.org . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 22 iunie 2008) . ]
  15. ^ The Domain of Life http://www.amorc.it/index.php?option=com_content&view=article&id=326&Itemid=411 Arhivat la 12 octombrie 2014 la Internet Archive .
  16. ^ [Explicații mai detaliate, pentru fiecare clasă Copie arhivată , pe amorc.it . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat de la adresa URL originală la 30 mai 2010) . ]
  17. ^ Acesta nu este un titlu de comandă, ci un calificativ, derivat din „Imperare sibi” - să posede controlul de sine.
  18. ^ [Mai multe detalii despre Copie arhivată , pe amorc.it . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat de la adresa URL originală la 30 mai 2010) . ]
  19. ^ Site-ul internațional AMORC http://www.amorc.org/ Arhivat la 23 august 2005 la Internet Archive .
  20. ^ Ordre de la Rose-Croix AMORC Page d'accueil
  21. ^ Ordinul rozicrucian - AMORC
  22. ^ ROSACROCE AMORC: Ordinul rosicrucian mistic antic Martinism - Ordinul amorc al rozicrucianului
  23. ^ Die Rosenkreuzer - AMORC Baden-Baden: ACASĂ
  24. ^ Orden Rosacruz AMORC - Orden Rosacruz AMORC
  25. ^ De Rozekruisers Orde AMORC: Home
  26. ^ Rosenkors-Orden AMORC , pe amorc.se . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 11 decembrie 2018) .
  27. ^ Amorc Cz , pe amorc.cz . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 19 decembrie 2018) .
  28. ^ AMORC: Starożytny i Mistyczny Zakon Różo-Krzyża
  29. ^ AMORC - Službena stranica Starog i Mističnog Reda Ruže i Križa u Hrvatskoj; otkrivanje univerzalnih zakona, kućni studij mistike, filozofije, metafizike, psihologije, par ...
  30. ^ Ordinul rozicrucian, AMORC - Introducere
  31. ^ Bienvenido al Sitio Oficial de AMORC GLH / MEXICO
  32. ^ Ordem Rosacruz, AMORC - Site Oficial para Língua Portuguesa
  33. ^ Античный Мистический Орден Розы и Креста, А.М.О.Р.К., Москва, Россия
  34. ^あ な た の 人生 を 変 え る 方法 - 人生 の 意味 を 見 出 す ５ つ の 鍵
  35. ^ Ordinul mistic antic Rosae Crucis - Ordinul rozicrucian AUSTRALASIA
  36. ^ [Site-ul jurisdicției franceze http://www.rose-croix.org ]
  37. ^ [Text integral Copie arhivată ( PDF ), pe amorc.it . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 12 octombrie 2014) . ]
  38. ^ [Text integral Copie arhivată ( SWF ), pe amorc.it . Adus la 11 noiembrie 2010 (arhivat din original la 12 octombrie 2014) . ]
  39. ^ [(în engleză) http://www.rosecroixjournal.org ]
  40. ^ [Museum of Egyptian Antiquities (în engleză) http://www.egyptianmuseum.org/ ]
  41. ^ ROSACROCE AMORC: Martinismul mistic antic rozacrucian - URCI și Academia Arhivat la 30 mai 2010 la Internet Archive .

Bibliografie

Cărți AMORC în limba italiană

  • Harvey S. Lewis, Viața mistică a lui Isus
  • Editat de Sri Ramatherio, îți încredințez ție
  • Ordinul rozicrucianului în întrebări
  • Christian Larré, Moștenirea spirituală a Egiptului antic
  • Harvey S. Lewis, Stăpânirea și destinul cu ciclurile vieții
  • Christian Bernard, așa să fie!
  • Ralph M. Lewis, Misiunea cosmică realizată

Alte publicații

  • Michael Maier, Silentium post clamores, 1617.
  • Robert Fludd, Tractatus Apologeticus Rosae Crucis Societate Integritatem, 1617.
  • Edward Bulwer Lytton, Zanoni , Ed. TEA, 2006.
  • Angela Cerinotti, Rozicrucienii - Din tăcere, lumină, Giunti Ed.
  • Paul Sédir, Secretul rozicrucienilor, Gherardo Casini Ed.
  • Paul Arnold, Istoria rozacrucienilor, Ed. Bompiani.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 138 182 761 · ISNI (EN) 0000 0001 2238 5173 · LCCN (EN) n50074862 · GND (DE) 2003867-7 · WorldCat Identities (EN) lccn-n50074862
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=AMORC&oldid=117497701 ”