Ambrosio Aureliano
Ambrosio Aureliano ( 457 ? - 533 ?. În galeză : Emrys Wledig ; Anglicizat în Ambrosio Aureliano , numit Aurelio Ambrosio în Historia Regum Britanniae și numit în cele din urmă simplu Pendragon în lucrările lui Robert de Boron ) - care în Historia Regum Britanniae este eronat raportat ca Aurelio Ambrosio - a fost un lider semi-legendar romano-britanic , care a câștigat bătălii importante împotriva anglo-saxonilor în secolul al V-lea , conform Gildas și legendelor păstrate în Historia Brittonum . Potrivit Chronica Maiora , Ambrosio a preluat puterea în 479 . Unii cercetători au speculat că el a fost liderul romano-britanic înbătălia de pe Muntele Badon și că, prin urmare, el ar putea fi baza figurii regelui Arthur .
Adesea, în legendele bretone, el este prezentat ca unchiul patern al lui Arthur , apoi fratele regelui Uther Pendragon .
Aureliano conform lui Gildas
Gildas se dovedește a fi singurul martor care a trăit în anii în care Ambrosio Aureliano i-a învins pe invadatorii anglo-saxoni, în timp ce toți scriitorii care au scris despre asta au făcut-o pe baza altor surse (precum Nennius și Bede ): acest fapt confirmă - conform istoricului Morris [1] - că Ambrosio Aureliano ar putea fi miticul rege Arthur, întrucât Gildas îl consideră în mod explicit liderul britanicilor romanizați înbătălia de pe Muntele Badon .
De fapt, Ambrosio Aureliano este unul dintre puținii oameni pe care Gildas îi identifică pe nume în predica sa De Excidio Britanniae . După atacul distructiv al sașilor , supraviețuitorii s-au reunit sub conducerea lui Ambrosio, care este descris după cum urmează:
„ Era un om modest, singurul din rasa romană care supraviețuise din greșeală vuietului furtunii (părinții săi, care purtau mereu movul , muriseră odată cu el) care a fost dezlănțuit în zilele noastre și care ne-a condus o mult departe de virtutea strămoșilor [...] acestor oameni, cu acordul lui Dumnezeu , victoria a zâmbit . [2] " |
Potrivit lui Gildas , Ambrosio a organizat supraviețuitorii într-o armată și a obținut prima victorie militară împotriva invadatorilor sași . Cu toate acestea, acest succes nu a fost decisiv: „ Uneori sașii și alteori cetățenii [adică locuitorii romano-britanici, ed.] Au fost victorioși ”. [3]
Un punct din această scurtă descriere a atras atenția savanților, ridicând o întrebare. Faptul că Gildas spune că rudele lui Ambrosio „purtau movul” ar indica faptul că el ar fi fost legat de unul dintre împărații romani , poate cu casa lui Teodosie sau cu un uzurpator , precum Constantin al III-lea . Cu toate acestea, lipsa de informații pentru această perioadă nu permite un răspuns sigur la această întrebare.
Alte descrieri ale lui Aureliano
Historia Brittonum of Nennio conține numeroase informații despre Ambrosio. Cea mai semnificativă este povestea lui Ambrosio, Vortigern și a celor doi dragoni care stăteau sub cetatea Dinas Emrys (capitolele 40-42). În această poveste se spune că, întrebat de Vortigern despre cine era și din ce familie provine, el a spus că se numește Ambrosio și că este fiul „unuia dintre consulii poporului roman ”. Această poveste a fost preluată mai târziu în detaliu de Godfrey de Monmouth în semi- legendarul său Historia Regum Britanniae , în care fuzionează personajul lui Ambrosio cu tradiția galeză a văzătorului Merlin , cunoscut pentru prezicerea viitoarelor victorii ale nativilor celtici din Marea Britanie.pe sași și normani .
Cu toate acestea, în Historia Brittonum există și alte știri. În capitolul 31 se spune că Vortigern a domnit cu frica de Ambrosio. În 66 se vorbește despre o bătălie purtată între Ambrosio și Vitolino la Guoloph (un loc adesea identificat cu Wallop, care se află la aproximativ 15 kilometri de Amesbury , lângă Salisbury ). În capitolul 48, totuși, se spune că lui Pascent , fiul lui Vortigern, i s-a permis să domnească peste Buellt și Gwrtheyrion . Nu este clar modul în care aceste tradiții sunt legate între ele sau dacă provin din aceeași sursă. Este totuși posibil să se refere la un alt Ambrosio. De fapt, Historia Brittonum datează bătălia de la Guoloph în 439 , adică cu patruzeci / cincizeci de ani înainte de bătăliile care, potrivit lui Gildas, au fost purtate de Ambrosio Aureliano.
În conflictul care, potrivit Historia Brittonum, ar fi existat între Ambrosio și Vortigern, unii cercetători au văzut un nucleu de adevăr istoric : existența, adică a două părți opuse, una condusă de Ambrosio și cealaltă de Vortigern. JNL Myres a propus ipoteza că Vortigern a susținut erezia lui Pelagius (răspândită în Marea Britanie), în timp ce Ambrosio a susținut crezul catolic . Această teorie a fost acceptată și dezvoltată de istoricii de mai târziu, care pe baza ei au făcut o descriere exactă a evenimentelor care au avut loc în Marea Britanie în secolele V și VI . Cu toate acestea, o interpretare alternativă și mai simplă a conflictului dintre aceste două figuri este că Historia Brittonum ar păstra tradițiile ostile presupușilor descendenți ai Vortigern, care la acea vreme erau o casă de conducere în Powys . Această interpretare este susținută de caracterul negativ al tuturor poveștilor despre Vortigern, acuzat și de presupuse practici incestuoase ( Historia Brittonum ).
Ambrosio Aureliano apare apoi în târziu Historia Regum Britanniae de Geoffredo din Monmouth , care îi corupe mai întâi numele Aurelio Ambrosio și îl prezintă ca un fiu al regelui Constantin. Când fiul cel mare al lui Constantin al III-lea , Constant , a fost ucis de Vortigern, ceilalți doi fii ai săi, Ambrosio și Uther Pendragon , încă foarte tineri, au plecat în exil în Bretania . Mai târziu, când puterea lui Vortigern s-a clătinat, cei doi frați s-au întors în patria lor cu o armată mare, au distrus Vortigern și s-au împrietenit cu Merlin. Cu toate acestea, este probabil ca Godfrey să confunde tradițiile galezești cu privire la doi Ambrosii diferiți.
În Țara Galilor , Ambrosio apare ca Emrys Wledig . În Merlin-ul lui Robert de Boron, el este pur și simplu numit Pendragon și fratele său mai mic, Uter , un nume pe care acesta îl va schimba în Uterpendragon după moartea lui Pendragon. Aceasta este probabil o confuzie care a intrat în tradiția orală din romanul Brutus al lui Robert Wace . Wace se referă de obicei doar la li roi ( regele ), dar nu îl numește, iar unii au luat o mențiune inițială a epitetului lui Uther, Pendragon , ca nume al fratelui său.
Potrivit S. Appelbaum, Amesbury , Wiltshire , ar fi putut să-l păstreze pe cel al lui Ambrosio în numele său și, prin urmare, ar fi putut fi centrul său de putere. Dacă vom combina acest etimologia cu știrile dat de Godfrey de Monmouth , care Ambrosio Aureliano a avut Stonehenge construit - în parohia din Amesbury (și , în cazul în care se crede că Ambrosio a fost îngropat) - și prezența aici a unei cetăți în sol mare a Epoca fierului , există o tentație puternică de a conecta figura lui Ambrosio cu Amesbury.
În cultura de masă
Ambrosio Aureliano este protagonistul romanului lui Valerio Massimo Manfredi Ultima legiune , cu numele de Aureliano Ambrosio Ventidio.
În primul episod din al nouălea sezon al Stargate SG-1 ,Avalon , Ambrose Aureliano este citat ca identitate istorică a regelui Arthur.
În serialul TV Merlin, denumirea galeză „Emrys” este adaptată ca traducere a numelui vrăjitorului Merlin așa cum este cunoscut de popoarele druide și de legendele povestite de vrăjitorii din vechea religie.
Notă
- ^ John Morris, The Age of Arthur: A History of the British Isles de la 350 la 650 , Introducere.
- ^ A. Grahaeme și EA Kathleen Herbert, Warriors of Arthur , Blandford Press Ltd, 1987.
- ^ Textul în engleză al „De excidio Britannae” .
Bibliografie
- John Morris, The Age of Arthur: A History of the British Isles from 350 to 650 , Scribner Ed., New York, 1973. ISBN 978-0-684-13313-3
