Bazilica Maria Santissima del Soccorso

Bazilica Maria Santissima de ajutor

Stat	Italia
regiune	Sicilia
Locație	Sciacca
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Fecioara Maria sensul alinării
Arhiepiscopie	Agrigento
Arhitect	Isidoro Incisa
Stil arhitectural	Norman
Începe construcția	1108
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 37 ° 30'23.32 "N 13 ° 05'02.28" E / 37.506477 ° N 13.083967 ° E 37.506477; 13.083967

Bazilica Maria Santissima del Soccorso sau biserica-mamă sau matricea este principalul lăcaș de închinare catolică situat în Piazza Don Minzoni din Sciacca .

Sugestii pentru cult

Sfânta Maria Magdalena
Fecioara Maria în sensul Adormirii Maicii Domnului .
Fecioara Maria simțul salvării .

Istorie

Perioada bizantină

Templul dedicat Sf. Petru, biserica Sf. Petru din Castro , lăcaș de cult primitiv cu funcții biserică mamă situată în zidurile vechiului castel .

Perioada normandă

Fondată în 1108 de Julieta Normanul , fiica contelui Roger în centrul vechiului cartier Ruccera . Doamna din Sciacca din 1100 până în 1136, întruchipează viața personală cu Robert I, contele de Conversano , legătură opusă tatălui său, cu cele ale păcătosului penitent , care dorea să dedice cel mai mare templu dintre cele sponsorizate și construite în Sciacca Signoria .

O altă versiune atribuie clădirea tatălui său Roger de Hauteville, care votează mulțumiri Fecioarei Maria sub titlul de „ Adormirea Maicii Domnului ”. Era obișnuit ca membrii casei Altavilla să ridice biserici și catedrale în locurile de teatru ale celor mai sângeroase bătălii împotriva invadatorului arab, eveniment care se bazează pe lunga insulă a procesului de recreștinizare.

Proiectarea clădirii medievale este încredințată lui Isidoro Incisa. Absidele puternice orientate spre est și puternicele arcuri gotice din secolul al XV-lea supraviețuiesc din aspectul primitiv.

Perioada aragoneză

Templul sacru a fost folosit și ca pol social în care au fost discutate și definite alegerile politico-administrative ale orașului.

La 30 iunie 1443 se sărbătorește hirotonia solemnă a lui Matthew de Gallo și Gimarra a „Franciscanilor conventuali ai Sf. Francisc de Assisi , viitorul Binecuvântat al bisericii catolice.

Era spaniolă

Epidemii și asistență maternală

Ca un oraș de pe litoral și la fel ca cele două capitale ale Regatului , chiar și Sciacca a cunoscut moartea rezultată din diferitele epidemii de ciumă . În momente diferite, însă, în concordanță cu contagiunea care a avut loc la Palermo la 7 iunie 1624 și marea epidemie din 1630 care a afectat o mare parte a peninsulei, între focare continue de focare și renașterea altor state latente, întreg teritoriul insulei, orașul din Sciacca inclusiv, nu erau imuni de flagel.

La 1 februarie 1626, întreaga populație a promovat un pelerinaj, numit „Û vutu”, biserica Sf. Augustin către biserica mamă cu scopul de a petiți eliberarea de infecție. A doua zi, un grup mare de marinari aparținând corporațiilor au condus un pelerinaj la statuia Madonna del Soccorso urmând același itinerar. Odată ajuns în zona Piccola Maestranza, un fulger a căzut din cer și a lovit picioarele Madonei. În acel moment precis a fost eliberat un fum care s-a răspândit în oraș și toți Saccensi au fost vindecați de ciumă. De la această dată a început și s-a definit ca una dintre cele mai sincere tradiții Saccensi.

Reconstruirea și rededicarea

Biserica avea planta în cruce latină cu trei nave, arcuri monumentale în stil normand și coloane ionice. La 15 decembrie 1656 a avut loc prăbușirea unui cantonal care a afectat fațada. O lungă dezbatere a dus la o concluzie: reconstrucția pe fundațiile normande păstrând intacte absidele și arcurile gotice.

Reconstruirea templului a fost efectuată în anii din jurul anilor 1656 și 1686, după un proiect de Michele Blasco. La lucrările de reabilitare a urmat dedicarea către Maica Domnului Mântuirii , proclamată nouă patronă a Sciacca.

Era contemporana

1829 , Sistem decorativ și stuc, lucrări de Salvatore Gravanti. Lucrări în frescă ale lui Tommaso Rossi , fiul lui Mariano Rossi .

În iulie 1991, Papa Ioan Paul al II-lea a ridicat templul la demnitatea bazilicii minore . ^[1]

Faţadă

Bazilica se află pe o pantă ușoară, astfel încât podeaua este alăturată carosabilului printr-o scurtă treaptă cu acces la un mic pătrat împrejmuit cu balustrade cu coloane tipice amforă. Declarație tripartită cu nervuri verticale de piatră formate din pilaștri împerecheați care stau pe plinte înalte care delimitează cele trei porți de acces. Cu restaurările recente, părțile extinse din tuf creează un contrast cromatic delicat cu suprafețele tencuite limitate. Pilaștrii unici în crengi delimitează pereții cu ferestre pe cotele de nord și sud. O cornișă cu mulaje elaborate și cornișe care separă cele două ordine. Închide perspectiva din partea centrală a unui fronton incomplet care amintește arhitectura de ordinul întâi, conectată la aceasta prin impunerea unei bucle nedorite . Neintenționat Același montaj și contraforturi de -a lungul întregii dezvoltări a capacului superior.

Elevație barocă cu elemente renascentiste și un singur clopotniță în partea stângă. Coloanele și capitelele ionice se suprapun la pilaștrii interni ai nervurilor centrale pe ambele ordine, susținând un timpan cu arcuri suprapuse și rupte care delimitează portalul principal. Decorarea fațadei este completată de trei sculpturi de Giandomenico și Antonino Gagini ^[2] realizate în 1541 , respectiv Santa Maria Maddalena , statuie plasată între timpanele arcuite de la intrarea principală, San Pietro Apostolo și San Paolo Apostolo plasate în nișele de deasupra arcada timpanelor de la intrările minore ale fațadei. Coloanele de ordinul al doilea delimitează o fereastră cu vitralii decorate cu volute și surmontate de un triunghi cu două frontoane. În centru, în vârf, o cruce din fier forjat.

Statuia lui San Calogero îmbogățește intrarea din partea dreaptă marcată de scări cu mască de fântână de la Corso Vittorio Emanuele. Acest artefact provenind din agregatul bisericii Santa Maria Giummare . Intrarea din stânga a Aleii catedralei este împodobită cu o statuie a Sfântului Ioan Botezătorul . Toate statuile probabil părți ale unei tribune cu ornamente realizate în cor , demontate ulterior pentru modificări ulterioare ale interiorului.

De interior

Odată cu cea de-a șaptesprezecea coloană de remodulare au fost transformate în stâlpi masivi și arcuri ascuțite mutate în arcuri rotunde . În templul primitiv sunt documentate 14 capele și 23 de altare. Astăzi există patru capele pe naos minor, două în transept, două abside, o capelă.

Tavanul navei este decorat cu fresce cu reprezentarea Tronului lui Dumnezeu și a curții cerești, temă preluată din „ Apocalipsa , laturile zece cărămizi care ilustrează scene din viața Sfintei Maria Magdalena , pe centrul median sunt alte două cărămizi: una la intrare și cealaltă în vecinătatea corului reprezentând respectiv Gloria Mariei și Schimbarea la Față . Întregul ciclu de picturi este opera lui Tommaso Rossi , fiul lui Mariano Rossi , construit în 1829.

Tavan

Coridorul drept

Înainte de span: Capela Maicii Domnului a Victoriilor. În mediul înconjurător se află sarcofagul lui Bartolomeo Tagliavia † 1551 , artefact atribuit elevului atelierului Antonello Gagini, lucrarea provenind din capela primitivă a Maicii Domnului din Montserrat. Pe perete, pictura cunoscută sub numele de Madonna dei Raggi, denumită datorită fasciculelor de lumină iradiate din mâinile subiectului, lucrare a unui autor necunoscut.
A doua durată: Capela Sf. Maria Magdalena. Pe altar se află statuia de lemn a Sfintei Maria Magdalena Penitentă în locul unei picturi timpurii de Francesco Lanzirotto intitulată Santa Maria Maddalena cu Sfinții și Beate.
A treia treaptă: intrarea laterală sudică. Pe latura stâlpului corului este așezat lemnul amvonului de Giuseppe Cannella 1764, creator și autor al corului și al confesionarilor.
A patra durată: Capela San Calogero. Pe altar, statuia din lemn a lui San Calogero cu arcașul și căprioara, atribuită lui Nicholas Trapani Milanti. Într-o nișă este venerată Sf. Tereza de Lisieux .
A cincea întindere: Capela Sfântului Alfons.

Navă stângă

Înainte de span: Capela Sfântului Ioan Botezătorul. În mediul înconjurător este plasarea fontului de botez în marmură din 1495, conform citit data și numele protopopului Antonio De Piscibus, și avocatul clienților Andrea Burgio. Lucrare atribuită exponentului atelier gaginiana . În soclul planului sunt cărămidate două panouri care înfățișează Sfânta Maria Magdalena penitentă San Calagero în haine basiliene, lucrări din închisoarea orașului. Pe perete, relief descrie decapitarea Sfântului Ioan Botezătorul secolului al XVI-lea , parte dintr-un alt font baptismal din vechea biserică Sf. Petru din Castro . Pictura pe pânză care descrie Botezul lui Isus este opera lui Francesco Lanzirotto.
A doua durată: Capela Maicii Domnului din Montserrat. Pe altar statuia Maicii Domnului din Montserrat, atribuită lui Domenico Gagini . În stânga, Madonna delle Grazie sau Madona Cârligului; ambele sculpturi sunt documentate în vechea biserică medievală.
A treia treaptă: intrarea laterală nordică.
A patra treaptă: Capela Sfântului Antonie din Padova. Pe altar statuia din lemn a Sfântului Antonie din Padova. În același mediu o nișă cu statuia lui San Pasquale Baylón .
Capela Sfintei Inimi a lui Isus. Mediu cu statui ale Sfintei Inimi a lui Iisus și ale Sfântului Vincent Ferrer .

Transept

Brațul drept: Capela Madonna della Catena. Pe altar statuia de marmură a Madonei della Catena din vechea Capelă Maurici, operă a lui Bartolomeo Berrettaro din 1506 . ^[3]
Brațul stâng: Capela Sfântului Iosif deja Capela Sfântului Apostol Petru. Patriarhul venera deja în Capela Ferreri primitivă cu o imagine rotundă dispersată. Actuala statuie este din Capela Maicii Domnului din Montserrat.

Absidiolele

Absidiola dreaptă: Capela Sfintei Taine . Tabernacol de marmură din 1538 realizat de frații Domenico și Antonino Gagini înfățișând Sfântul Apostol Petru și Sfântul Apostol Pavel și poveștile Patimilor lui Isus .

"" Strada este alcătuită din teoria celor doisprezece apostoli în relief.

În cele trei compartimente ale coloanei din stânga, de jos în sus: Agonia în grădina măslinelor , Kiss și trădarea lui Iuda , capturarea lui Isus . În cele trei compartimente ale coloanei din dreapta, de jos în sus: Flagelația lui Isus , Procesul lui Isus , Drumul către Calvar .

În registrul central, tabernacolul înconjurat de un baldachin delimitat de îngeri adoratori dispuși pe două nivele. Perechi de îngeri zburători susțin și drapează perdelele laterale. O cornișă elaborată care poartă capete de heruvim înaripat și grotesc separă primele două ordine.

În ordinea a doua, două vârfuri - candelabre delimitează nișe care conțin reprezentări ale Sfântului Apostol Petru și Sfântului Apostol Pavel . În mijloc se înregistrează înaltul relief care înfățișează Răstignirea . O a doua cornișă este depășită de lunetă cu o descriere a învierii lui Isus, care este, de asemenea, delimitată de pinacole - candelabre .

Summitul bustului binecuvântării lui Dumnezeu Tatăl închide perspectiva piramidală. ""

Apsiola stângă: Capela Sfântului Crucifix . Crucifixul din lemn din secolul al XVI-lea .

Altarul mare

În partea de sus a nișei altarului se află o statuie a Madonna del Soccorso di Giuliano Mancino și Bartolomeo Berrettaro , ^[3] operează cu reprezentări pe Scanello de Heruvim, Înger și Demon, comandată în 1503 și livrată în 1504 la frăția Sf. Barnaba Templul bisericii , care se afla lângă zona ocupată de actuala biserică Sf . Augustin . Pentru cutremure , marmura fabricată a fost păstrată mult timp în biserica mănăstirii din Ordinul Sf . Augustin . Pentru voința populară și adoptarea legilor subversive care prevedeau suprimarea ordinelor religioase și confiscarea bunurilor, sculptura a fost mutată pentru a fi păstrată în Biserica Mamă și înscăunată pe altarul cel mare.

Cărămizile de pe pânză care înfățișează Martiriul Sfântului Apostol Petru și Sfânta Familie din Nazaret cu părinții Sf. Ana și Sf. Ioachim , un stuc bogat decorat completează capela. De-a lungul pereților laterali este amenajat corul format din 40 de tarabe, opera lui Giuseppe Cannella și atelierul din 1764, același inventator și autor al amvonului din lemn și confesional .

Sacristie

În sacristie și în alte medii parohiale sunt documentate:

1577 , Formelle sau blazoane, artefacte din marmură care înfățișează Santa Maria Maddalena între lei rampanți - stema veche - stema familiei Perollo și cea a familiei Garro - Maurici. Lucrări realizate de Giandomenico Gagini . ^[4]
? Martiriul Sfântului Laurențiu, pictură din biserică omonimă .
? Martiriul Sfântului Petru, pictat.
? Sfinții Cosma și Damian, pictură.
? , Adormirea Maicii Domnului, probabil o schiță pentru fresca de tavan din biserica Santa Maria delle Giummare .
Secolul al XV-lea , Sfânta Maria a Îngerilor sau Madona de Loreto, statuie de marmură cu o dedicație în standul familiei Tagliavia patron al sculpturii, lucrări de la biserica mănăstirii San Francesco.
Secolul al XV-lea , Santa Maria de Iisus, o statuie de marmură de la biserica mănăstirii San Francesco, păstrată acum în biserica San Rocco .
? , Maria Magdalena, pictură antică pe pânză, a unui artist necunoscut.
? Artefact din lemn crucificat , documentat în centrul tavanului bisericii antice.
San Rocco Show:
- ? , San Rocco, pictat de Giuseppe Sabella.

Sarcofag Gerardo Noceto † 1545 sacan botanic din anii '500, plasat într-o cameră de la parter, sub sacristie, folosită ca cerc recreativ.

Sărbători religioase

2 februarie, Û vutu, la 1 februarie 1626 de către biserica de pelerinaj Sf. Augustin către biserica mamă pentru a implora ajutorul ceresc împotriva ciumei. 2 februarie 1626, pelerinaj al statuii Maicii Domnului purtat în procesiune de marinari: miracol al vindecării de la ciumă. În fiecare an sărbătorim sărbătoarea hramului Sciacca .
15 august, sărbătoarea hramului Sciacca , se reînnoiește grație mijlocirii miraculoase.