Belén de Sárraga

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Belén de Sárraga Hernández ( Valladolid , 10 iulie 1874 - Mexico City , 10 septembrie 1951 ) a fost un jurnalist și activist mexican de origine spaniolă , a fost membru al Partidului Republican Federal și al Francmasoneriei din Ordinul Le Droit Humain .

A făcut turnee de propagandă cu sejururi prelungite în America Latină . A fost activist anticlerical în timpul Revoluției Mexicane din anii 1910 : cu această ocazie a ținut conferințe în toată țara în favoarea guvernelor revoluționare împreună cu Atala Apodaca . A participat activ la politica celei de-a doua republici spaniole , dar a trebuit să fugă în Mexic .

La Malaga a fost arestată și condamnată la două luni și o zi de detenție în 1904 pentru că a ținut un discurs împotriva generalului Camilo García de Polavieja la ușile hotelului care îl găzduia, criticându-l pe general pentru că l-a împușcat pe poetul și eroul independența Filipinelor José Rizal . [1]

Biografie

Familia

Belén de Sárraga Hernández s-a născut în Valladolid, fiica cea mare a lui Vicente de Sárraga, un soldat liberal din Puerto Rico , [2] - care era republican și francmason, membru al unei familii burgheze. S-a născut înainte de căsătoria civilă a părinților săi. Mama ei, Felisa Hernández Urgón, era o femeie de origine umilă din Valladolid. În 1877 , Vicente de Sárraga și Felisa s-au unit într-o căsătorie canonică .

Familia s-a mutat în Puerto Rico în 1880 și, la sfatul bunicului său, Fernando Ascensión de Sárraga y Aguayo, care fusese director al Institutului Magistral San Juan , studiază predarea .

Întorcându-se în Spania, Vicente de Sárraga și Felisa s-au despărțit în 1888. Abia un an mai târziu, în 1889, mama lor a murit, lăsând educația lui Belén și a fratelui ei Rafael la bunica ei maternă Ana Urgón. Tatăl părăsește familia și se recăsătorește în 1891.

Belén a muncit din greu pentru a ajuta familia financiar și s-a introdus încet în cercurile republicane federale, unde l-a întâlnit pe contemporanul său Emilio Ferrero Balaguer, un comerciant republican și francmason, cu care s-a mutat la Barcelona în 1890. L-a luat cu el pe fratele său Rafael, care el a fost prezent la nunta lui Belén și Emilio în 1890 [3] sau în 1894 conform altor surse [4] care, urmând obiceiul vremii, au adăugat numele ei de soț al ei. Au avut trei copii, pe care i-au numit Libertad, Demófilo Dantón și Víctor Volney. Belén a declarat că a întâlnit un „partener de viață” și un coleg de doctrină, un suflet pereche și, de asemenea, un mentor cu care să-și predice ideile în conferințe și întâlniri. La scurt timp după aceea, Belén a început să se stabilească în domeniul oratoriei și al presei, scriind numeroase articole în reviste din Barcelona și Madrid. [3] Faima și faptele lui Belén Sárraga de Ferrero - como era cunoscut atunci - au făcut-o să avanseze rapid. A studiat și a absolvit medicina la Universitatea din Barcelona , unde a organizat, în urma excomunicării pentru publicarea lucrării Historia Natural , un protest împotriva demiterii lui Odón de Buen din catedră. De asemenea, a contribuit la revista spiritualistă La Luz del Porvenir de Barcelona . A fost un cititor devotat al lui Pierre-Joseph Proudhon , Michail Bakunin și Pëtr Kropotkin și s-a definit ca fiica spirituală a lui Francisco Pi și Margall , Eduardo Benot și Nicolás Estévanez ; Olympia Gouges , Madame de Stäel , George Sand și Louise Michel [4]

Timp de cincisprezece ani, faima lui Belén nu a scăzut, dar căsătoria sa s-a clătinat, rolul lui Emilio trecând treptat la cel al „soțului lui Belén Sárraga”, fapt care a subminat idealul fratern, laic și republican care lega cuplul. Se crede că acesta a fost motivul care a dus la divorț în 1911 : Belén a revenit apoi la numele ei de fată. [3]

Activitate jurnalistică și politico-socială în Spania

În 1895 , a fondat Federación de Grupos Femeninos în Valencia . [4] Un an mai târziu, la Barcelona, ​​a fondat Asociación de Mujeres Librepensadoras , o organizație care a fost interzisă de guvernator și care a fost cauza detenției sale. Înapoi la Valencia, a participat la campanii și demonstrații împotriva monarhiei și în favoarea independenței cubaneze . În luna august a aceluiași an, în timpul unei demonstrații de independență, a fost închisă. Spre sfârșitul anului, a intrat în loja Severidad Masonic. De asemenea, a regizat ziarul La Conciencia Libre . [4]

În 1897 a fost președintă a Asociației Generale Femenina din Valencia și spre sfârșitul anului a fondat Federación de Sociedades de Resistencia de la Región Española în Malaga ; această organizație a ajuns să aibă 30.000 de afiliați și 80 de sucursale. [4]

În timp ce locuia la Madrid , în 1898 , a intrat în Centro Instructivo del Obrero , unde i-a întâlnit pe anarhiștii Fermín Salvochea y Álvarez și Pedro Vallina .

Un an mai târziu a înființat în Mahón Asociación de Mujeres Librepensadoras . A militat cu Teresa Claramunt și Ángeles López de Ayala în grupul anarhist din Barcelona din Gracia . [4] A devenit vicepreședinte al partidului federal Pi y Margall, precum și membru al comisiei sale naționale în 1938 ; fusese prima femeie care s-a alăturat partidului în 1900 .

În Andaluzia a fost activă în principal între 1900 și 1903 în Malaga, Cordoba și Huelva . În 1900 a fondat Sociedad Progresiva Femenina din Malaga și a organizat întâlniri în sprijinul condamnaților de la Jerez , cu Soledad Gustavo . În 1901, la Badajoz , în timpul unei conferințe, a vorbit în favoarea predării laice; în martie, a relansat ziarul La Conciencia Libre , la Malaga, cu Amalia Carvi y Areal. În 1902: încă la Malaga, a organizat societăți muncitorești și țărănești și societăți de liber gânditor cu Alejandro Lerroux și Rodrigo Soriano . La Cordoba, s-a alăturat societății libertare Los Amigos del Progreso și a participat la organizarea sindicatelor muncitorilor. La Geneva , Elveția , el a vorbit la Congresul Liber de Gândire , unde a reprezentat peste 80 de companii. În 1903 s-a alăturat Uniunii Republicane . La Malaga a organizat o școală mixtă pentru a preda învățământul raționalist și anticlerical. [5]

La 4 septembrie 1904 , datorită unui discurs împotriva generalului Camilo García de Polavieja, ea a fost condamnată la două luni și o zi de detenție; în discursul său, el l-a criticat pe general pentru împușcarea lui José Rizal , poet, francmason și erou al independenței Filipinelor .

În 1905 a ținut o conferință la Santa Cruz .

În 1906 a fondat la Malaga Liga anticlericală , care susținea eliminarea ordinelor religioase, căsătoria civilă celebrată înainte de religie, libertatea de cult, învățătura seculară absolută, separarea între Biserică și Stat, conform cererilor anticlericalismului internațional. Aceleași idei vor sta la baza experienței sale sud-americane. [6]

Diseminator de idei anticlericale în America de Sud

În același 1906 a participat la al XIII-lea Congres internațional de liberă gândire care a avut loc la Buenos Aires , Argentina , pentru a reprezenta loja masonică „Virtud de Málaga”. [4] [7] Pe lângă diseminarea ideologică, Belén de Sárraga s-a angajat în probleme politice și sociale, cum ar fi reducerea zilei de muncă și ajutorul permanent pentru persoanele cu dizabilități în muncă și promovarea bibliotecilor populare circulare. [8] Ea a conceput religia ca pe un rău social, deoarece obișnuia bărbații și femeile să trăiască în mod natural rolul slujitorilor, împotriva căruia credea că este necesar să se răzvrătească. Supunerea femeilor a fost în concepția sa rezultatul negativ pe care influența Bisericii Catolice o distribuise prin mărturisiri . [9]

În 1907 a plecat în Uruguay , unde a fondat Asociación de Damas Liberales . Din 1908 până în 1910 a fost redactorul ziarului El Liberal de Uruguay .

În 1910, Congresul internațional al femeilor la care a participat în Argentina a făcut-o președinte de onoare. În anii următori a fost în diferite țări din America de Sud răspândind idei seculare și valori seculare, în contrast deschis cu valorile religioase ale Bisericii Catolice . [10] În februarie 1913 a vizitat nordul Chile ( Antofagasta , Iquique , Negreiros și departamentul Pisagua ), invitată de Luis Emilio Recabarren , pentru o serie de conferințe publice. [11] În urma vizitei sale și la inițiativa însoțitoare a lui Recabarren, Teresa Flores , [12] a fost fondat Centrul Anticlerical Belén de Sárraga . [13] [14] Ziarul La Razón a publicat un pliant pentru ea. [15] Ziarul El Despertar de los Trabajadores [16] al Partidului Muncitorilor Socialiști a fost însărcinat cu anunțarea conferințelor sale, publicarea articolelor, apărarea acestuia împotriva atacurilor sectoarelor conservatoare ale societății chiliene și promovarea ideilor sale. În plus, ziarul El Mercurio de Valparaíso l-a intervievat. El a fost sursa de inspirație pentru poeți precum Néstor Recabarren , Salvador Barra și Máximo Silva .

Din 1915 până în 1921 a locuit la Buenos Aires, unde s-a alăturat imediat Consiliului guvernator al Federației Argentine a Ordinului Masonic Mixt și Internațional Le Droit Humain . [17]

Fusese în Mexic pentru prima dată în 1912 , pentru a efectua un turneu de prelegeri cu ajutorul guvernului lui Francisco Madero și mai târziu a avut sprijinul altor președinți mexicani și în special al lui Plutarco Elías Calles . [18] S-a întors acolo în 1921 . [19] În 1923 anticlericalii mexicani s-au organizat într-o federație, care a reunit douăsprezece comitete locale. Belén de Sárraga a fost printre principalii promotori și organizatori ai acestei Federación Anticlerical Mexicana . [20] Din 1925 până în 1928 a regizat revista Rumbos Nuevos , în timp ce lucra ca profesor în unele școli seculare. Fiul Démofilo a colaborat cu aceeași revistă. [21] În 1926 a obținut naționalitatea mexicană. [4] A colaborat cu președintele uruguayan José Batlle ; cu Felipe Carrillo Puerto , guvernator al Yucatánului , și cu Francisco Madero , Álvaro Obregón și Plutarco Elías Calles , președinți mexicani.

În 1930 a fondat Asociación de Damas Liberales în Uruguay, iar în Ecuador , Federación Anticlerical Femenina .

Întoarcerea în Spania

În 1931, după proclamarea celei de-a doua republici spaniole , s-a întors în Spania. În 1933 a fost liderul republicanilor federali din Malaga. În 1936 a devenit membru al Comisiei Naționale a Partidului Federal Iberic. În 1939, după victoria lui Francisco Franco, a fost exilat în Franța și după 1942 , în Mexic, unde a colaborat cu Ateneul Pi și Margall , un loc de întâlnire pentru anarhiștii federali și republicani care scăpaseră din Spania. [4]

Moarte

A murit de nefrită , în vârstă și cu probleme financiare, la 10 septembrie 1950 în Mexico City. A avut o înmormântare conform riturilor masonice și rămășițele sale au fost incinerate . [3]

Lucrări

Belén de Sárraga a scris în proză și versuri. Scrierile sale au fost publicate mai ales în reviste libertare precum Adelante , El Amigo del Pueblo , El Obrero , El Porvenir del Obrero , La Protesta . [4] și în ziarul Partidului Muncitorilor Socialiști din Chile, El Despertar de los Trabajadores . Alte lucrări tipărite precum cărți sau broșuri sunt:

  • Minucias (Poesías) (Málaga, 1902)
  • Congresul universal al Librepensadores de Ginebra (Málaga, 1903)
  • Conferențe sociologice și de critică europeană, date în Santiago de Chile în enero și februarie de 1913 (Santiago (Chile), 1913)
  • Prin intermediul unui continent. El anticlericalismo en América ( Lisboa , 1914)
  • Evoluția pueblos și a congregațiilor religioase. Conferencias (México, 1915)
  • La iglesia en la política (México, 1923)
  • Conferință susținută de eminenta oratoare Belén de Sárraga el domingo 4 de mai din 1924 în Teatrul Maxim , cu motivul Omagiu lui Felipe Carrillo Puerto , organizată de Agrupación Socialista de La Habana (México, 1924)
  • La cuestión religión, Federación anticlerical Mexicana (México, 1926)
  • Papisa Juana. Mărturie istorică împotriva originii divine ale Papado ( Asunción , 1931)
  • The divine vicariate: síntesis de la vida pontificia en sus tres more important aspects: politic, moral y económico . (Asunción, 1931) [3]

Notă

  1. ^ Belén Sárraga, condenada , su servicios.diariosur.es , Diario Sur. Adus la 23 octombrie 2010.
  2. ^ Mª Dolores Ramos, Belén Sárraga sau la república ca emblemă a fraternității universale ( PDF ), pe ahistcon.org , Asociación de Historia Contemporánea. Adus la 23 octombrie 2010 (arhivat din original la 4 septembrie 2011) .
  3. ^ a b c d e María Dolores Ramos, Una "obrera" del laicismo, el Feminismo y el panamericanismo en el Mundo Ibérico , Baetica, 28 (2), 2006, pp. 689-708
  4. ^ a b c d e f g h i j Belén de Sárraga: profesor, medic, periodist și propagandist anarquist | CNT Puerto Real , pe puertoreal.cnt.es , CNT Puerto Real. Adus la 5 martie 2016 (arhivat din original la 6 martie 2016) .
  5. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 42
  6. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 43
  7. ^ José Leonardo Ruiz Sánchez, Reseña de 300 años: masonerías y masones: 1717-2017. Volumul I: Migraciones , editat de R. Méndez Esquivel, Y. Pozuelo Andrés și R. Aragón, Ciudad de México, Palabra de Clío, 2017, ISBN 978-607-97546-2-4
  8. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 45
  9. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 46
  10. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 15
  11. ^ socialismo y feminismo - Memory Chilena, Biblioteca Nacional de Chile , pe www.memoriachilena.cl . Adus pe 9 decembrie 2016 .
  12. ^ Teresa Flores , pe tarapacaenelmundo.cl . Adus la 9 decembrie 2016 (arhivat din original la 20 decembrie 2016) .
  13. ^ "El Despertar de los Trabajadores" (1912-1922) , pe www.blest.eu . Adus la 9 decembrie 2016 (arhivat din original la 20 decembrie 2016) .
  14. ^ Primeras Organizaciones de Mujeres en Chile: Las Pioneras del Feminismo , pe www.observatoriogeneroyliderazgo.cl . Adus pe 9 decembrie 2016 (Arhivat din original la 8 martie 2016) .
  15. ^ ( ES ) Conferencias: sociológicas y de crítica religiosas, dadas en Santiago de Chile, enero y febrero de 1913 - Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile , pe www.memoriachilena.cl . Adus pe 20 ianuarie 2017.
  16. ^ Biblioteca Națională - Vizualizare completă a înregistrării , pe www.bncatalogo.cl . Adus pe 9 decembrie 2016 .
  17. ^ AA.VV., Images de la Femme, de l'Amérique Latine aux Colonies , în Caheirs de la Commission de l'Historie , n. 24, Le Droit Humain - Fédération française, martie 2012, p. 47.
  18. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 18
  19. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 67
  20. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 73
  21. ^ Josué Bustamante González, Rumbos Nuevos: El anticlericalismo as instrumento de identidad nacional en México, 1923-1928 , Xalapa, 2012, p. 20

Bibliografie

  • Hiram R. Núñez Gutiérrez, Revolución y Contrarrevolución en Colima, 1917 - 1926. , México, Universidad Autónoma de Chapingo-Secretaría de Cultura de Colima, 2006, ISBN 968-02-0313-1 .
  • Ana Muiña, Rebeldes periféricas del siglo XIX , La Linterna Sorda Ediciones, 2008, ISBN 978-84-936562-0-1 .
Controlul autorității VIAF (EN) 311 842 644 · BNE (ES) XX1433638 (data) · WorldCat Identities (EN) VIAF-311 842 644
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Belén_de_Sárraga&oldid=116732761 ”