Canoanele obișnuite ale Congregației Lateranului a Sfântului Mântuitor
Canoanele obișnuite ale Santissimo Salvatore Lateranense (în latină Congregatio Sanctissimi Salvatoris lateranensis ) sunt un institut religios masculin de drept pontifical : canoanele obișnuite ale acestui ordin , numite pur și simplu canoane laterane (anterior rocchettini ), amână inițialele CRL [1]
fundal
Istoria Congregației Laterane a Preasfântului Mântuitor poate fi împărțită în trei faze: prima, care a văzut nașterea unui priorat de canoane obișnuit pentru îngrijirea bazilicii laterane ( secolul al XII-lea ); al doilea, în care s-a ridicat și s-a răspândit congregația ( sec. XV ); și a treia, care a început în 1823 odată cu fuziunea cu congregația renană .
Originile
Primele știri referitoare la existența în bazilica laterană a unei comunități de canoane, poate cu respectarea domniei din Aachen , datează din secolul al IX-lea : unele prevederi ale conciliului sărbătorit la Roma în 826 fac aluzie la aceasta. [2] După sinodul lateran din 1059 , comunitatea a fost reformată de papa Alexandru al II-lea [3] după modelul canoanelor obișnuite din San Frediano di Lucca ( pontiful era și el din Lucca), care a urmat regula Sfântului Augustin . [4]
Îngrijirea parohiei bazilicii din 1106 a fost încredințată de papa Pascal al II-lea direct canoanelor din San Frediano, dar papa Anastasius IV în 1153 a redat independența prioratului lateran. [5]
Congregația laterană
În 1299 papa Bonifaciu al VIII - lea a dat bazilica unei comunități de canoane seculare. Între timp, datorită schismei occidentale , viața canonică a avut o perioadă de relaxare disciplinară: acest lucru i-a determinat pe Leone Gherardini și Taddeo da Bagnasco, canonii abației San Pietro in Ciel d'Oro din Pavia , să-și abandoneze comunitatea pentru a găsi una reformată. în Santa Maria di Frigionaia, lângă Lucca, în actualul cătun Maggiano, unde a fost restabilită respectarea perfectă a regulii Sf. Augustin. Reforma a fost îmbrățișată de numeroase comunități canonice, pe care Papa Martin al V-lea , la 30 iunie 1421 , a decis să se reunească într-o congregație. [6]
În 1431 a fost ales papa Eugen al IV-lea , fost canonic regulat al congregației venețiene San Giorgio din Alga : pontiful a returnat clericii obișnuiți grija bazilicii laterane și în 1438 a chemat canoanele congregației Santa Maria di Frigionaia , care a fost redenumită și îndreptățită la Santissimo Salvatore Lateranense ( taur din 10 ianuarie 1445 ). [6]
Canoanele au fost scoase din bazilica laterană în 1455 , sub Papa Nicolae al V-lea , au fost reamintite în 1464 de Papa Paul al II-lea și din nou eliminate în 1471 . Papa Sixt al IV-lea , totuși, a confirmat toate titlurile și privilegiile dobândite de congregație și în 1483 i-a acordat biserica Santa Maria della Pace , care a rămas sediul parchetului general până la suprimarea epocii napoleoniene . [7]
Între timp, multe comunități canonice prestigioase se alăturaseră congregației Santissimo Salvatore Lateran: canoanele Santa Croce di Mortara ( 1449 ), cele ale Santa Maria di Piedigrotta ( 1453 ), cele ale Sant'Andrea a Vercelli ( 1472 ), cele ale San Frediano din Lucca ( 1517 ). Papa Grigore al XII-lea a abolit, de asemenea, obligația de stabilitate a canoanelor care, putând să se miște ușor, au contribuit la o răspândire suplimentară a reformei. [7]
După marea dezvoltare a secolului al XVI-lea , în secolul al XVII-lea congregația a cunoscut o fază de declin (continuând să numere peste 60 de case și 1300 de membri), care în secolul al XVIII-lea a devenit o criză: spre mijlocul secolului guvernele din Toscana , Veneto și Piemont au obținut de la papi o scurtă suprimare pentru casele ordinului prezente pe teritoriul lor și au confiscat bunurile; toate celelalte au dispărut sub Napoleon . Doar comunitatea Santa Maria di Piedigrotta din Napoli a supraviețuit. [8]
Restaurarea congregației
Restaurarea congregației a avut loc de către Vincenzo Garofali , arhiepiscop titular al Laodicea , cu sprijinul cardinalului Bartolomeo Pacca : în 1823 a unit elementele supraviețuitoare ale congregației Santa Maria din Reno cu canoanele Santa Maria di Piedigrotta dând un nou începând cu congregația Santissimo Salvatore Lateranense, din care Garofali a fost ales stareț general. [8]
Datorită legilor subversive ale regatului nou-născut al Italiei, toate casele congregației au fost suprimate: canoanele și-au găsit refugiu în Franța , la Beauchêne , unde au fondat o comunitate în 1873 . De asemenea, forțați să părăsească Franța în 1880 , au deschis două case în Oñate , Spania , și Bodmin , Anglia . Astfel a început o perioadă de nouă înflorire pentru congregație, care a văzut revenirea în Italia și întemeierea de noi case în Belgia și apoi în Argentina și Uruguay . [8]
Preostostul polonez al Corpus Christi din Cracovia s-a alăturat adunării în 1892 : din ea au apărut numeroase ramuri, care au permis ridicarea unei provincii poloneze a ordinului. O casă a fost construită și în Congo de canoanele belgiene. [9]
Structura organizatorică
Congregația are un regim centralizat, supus unui singur stareț general care locuiește la Roma (la bazilica San Pietro in Vincoli ). Actualul stareț general este Don Franco Bergamin . Congregația este împărțită în provincii, care sunt totuși simple circumscripții geografice cu scopuri administrative. [10]
Canoanele Santissimo Salvatore Lateranense, în 1959 , au fost unite împreună cu alte congregații ( din Austria , din Gran San Bernardo , din San Maurizio di Agauno ) în canoanele confederate din Sant'Agostino . [1]
Noile constituții ale adunării au fost aprobate de Sfântul Scaun în 1970 . [9]
Activități și diseminare
Canoanele sunt dedicate apostolatului pastoral în parohii și misiuni și educației creștine și creșterii tinerilor; congregația include și uniunile evlavioase ale Fiicelor Mariei răspândite în toată lumea, cu sediul în Sant'Agnese fuori le Mura . Casele lor se numesc mănăstiri sau canonici. [10]
Canoanele congregației sunt prezente în Europa ( Belgia , Franța , Italia , Polonia , Regatul Unit , Spania ), în America ( Argentina , Brazilia , Puerto Rico , Republica Dominicană ) și în Republica Centrafricană . [11]
Lor rochie constă dintr - un alb sutană cu un mosor ( de unde și numele „rocchettini“, cu care au fost menționate popular) de alb lenjerie , care merge în jos la o palma sub genunchi; pelerina, de care este atașată o glugă mică, este neagră, deschisă în față de la piept în jos. [12]
La sfârșitul anului 2015, congregația avea 47 de case cu 224 de religioși , dintre care 193 erau preoți . [1]
Notă
- ^ a b c Ann. Pont. 2017 , p. 1395.
- ^ MGH , Concilia aevi karolini I, part II (1908), pp. 570-572.
- ^ Giovanni Diacono, Liber De Ecclesia Lateranensi , în P. Migne, PL , vol. 194, col. 1152.
- ^ C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 102.
- ^ C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 103.
- ^ a b C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 104.
- ^ a b C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 105.
- ^ a b c C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 106.
- ^ a b C. Egger, DIP, voi. II ( 1975 ), col. 107.
- ^ a b C. Egger, în M. Escobar (cur.), op. cit. , vol. I (1951), p. 19.
- ^ The Lateran Regular Canons. Povestea noastră , pe lateranensi.it . Adus la 22 martie 2021 (Arhivat din original la 2 iunie 2013) .
- ^ LM Loschiavo, în G. Rocca (cur.), Op. cit. , pp. 231-233.
Bibliografie
- Anuarul Pontifical pentru anul 2017 , Libreria Editrice Vaticana, Vatican City 2017. ISBN 978-88-209-9975-9 .
- Mario Escobar (cur.), Ordinele și congregațiile religioase (2 vol.), SEI , Torino 1951-1953.
- Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
- Giancarlo Rocca (cur.), Substanța efemerului. Hainele ordinelor religioase din Occident , Edițiile Pauline, Roma 2000.
Alte proiecte
- Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Congregația Laterană a Sfântului Mântuitor
Controlul autorității | GND ( DE ) 16105962-4 |
---|