Bazilica Sant'Andrea (Vercelli)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Bazilica Sant'Andrea
Vercelli-Santandrea.jpg
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Piemont
Locație Vercelli
Adresă Piazza Roma, 35
Religie catolic al ritului roman
Titular Apostol Andrei
Arhiepiscopie Vercelli
Stil arhitectural gotic
Începe construcția 1219
Completare 1227
Site-ul web santandreavercelli.com
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 19'43.11 "N 8 ° 25'07.86" E / 45.328643 ° N 8.418851 ° E 45.328643; 8.418851

Bazilica Sant'Andrea este unul dintre cele mai importante și cunoscute monumente ale orașului Vercelli . Este primul monument gotic din Piemont și unul dintre cele mai vechi din Italia în acest stil; un exemplu de arhitectură romanico-gotică, unde coexistă tradiția romanică locală și noutățile goticului cistercian . Are demnitatea unei bazilici minore . [1]

A fost fondată în 1219 prin voința cardinalului Guala Bicchieri și finalizată în 1227 . În ea, tradiția romanică (trasabilă în fațada frontală și în logiile arcuite) și noile influențe ale goticului european se îmbină într-un mod paradigmatic. Fațada îngustă dintre două turnuri (un caz destul de rar în nordul Italiei), are trei portaluri zimțate . Două mănunchiuri de coloane mici înconjoară portalul central și curg în partea inferioară a celor două ordine de loggii care separă fațada reală de un fronton triunghiular de inspirație clasică. Fereastra mare de trandafir este plasată la intersecția diagonalelor care despart fațada. Aspectul este proporțional rațional, „la fel de lucid ca o teoremă și totuși plin de tensiune conținută: sau ca un adevăr logic intuit în extaz” ( Giulio Carlo Argan ). O mare valoare a fost dată apoi de către proiectant calității cromatice a materialelor folosite: există albul tencuielii , roșul cărămizii , verdele formelor. Afară, ies în evidență felinarul octogonal, înconjurat de un felinar înalt și contraforturi zburătoare .

Geza de Francovich atribuie luneta portalului central al bazilicii (care reprezintă martiriul suferit de apostolul Andrei pe crucea din Patras ) arhitectului și sculptorului Benedetto Antelami , în timp ce Argan atribuie întregul design Antelami.

Interiorul are un comisar de cruce latină , în timp ce corul are o formă dreptunghiulară.

Istorie

Planul bazilicii Sant'Andrea

Bazilica a fost construită între 1219 și 1227 la inițiativa cardinalului Guala Bicchieri. Prima piatră pentru construirea noii bazilici a fost pusă, în prezența episcopului Ugone, la 19 februarie 1219. Cardinalul se întorsese recent din Anglia unde, în rolul său de legat papal , reușise să câștige stima și recunoștința regelui Henric al III-lea , până la obținerea drept recompensă a venitului în perpetuie al mănăstirii Saint Andrew din Chesterton, Cambridge . În virtutea resurselor financiare disponibile, cardinalul a decis, prin urmare, să convoace niște canoane regulate ale Congregației San Vittore de la Paris la Vercelli și să le încredințeze proprietatea abației în curs de construire, precum și spitalul pentru pelerini a căror construcție a început în 1224. Probabil că aceste canoane și, în special, starețul Tommaso Gallo - fost profesor la Universitatea din Paris - au importat noutățile arhitecturii gotice care au apărut în Île-de-France în țara Vercelli.

Profitând de abilitățile sale diplomatice, cardinalul a reușit, în anii următori, să protejeze și să crească posesiunile abației prin donații și privilegii de la papa Honorius III și împăratul Frederic al II-lea ( al său este diploma de protecție emisă în 1226 ) [2] . În 1227, anul în care cardinalul Bicchieri a murit la Roma, construcția bazilicii a fost terminată.

Nu se știe care arhitect a proiectat bazilica și a coordonat lucrările, chiar dacă însuși Tommaso Gallo a avut un rol activ ca cunoscător al goticului francez , în timp ce, potrivit lui Giulio Carlo Argan , arhitectul ar putea fi Benedetto Antelami . În orice caz, este necesar să facem ipoteze, pe lângă activitatea arhitecților conștienți de modelele cisterciene, și intervenția constructorilor legați de tradiția romanică lombardiană emiliană , întrucât în ​​construcția bazilicii există o fuziune între afirmarea recentă a stilului gotic și a moștenirii acestei tradiții [3] .

Complexul arhitectural al mănăstirii și-a păstrat în mare măsură aspectul original. La începutul secolului al XV-lea , o nouă clopotniță a fost construită într-o poziție izolată pe partea dreaptă a bisericii, care are același stil ca cele două clopotnițe de lângă fațadă. În secolul al XVI-lea - când canoanele San Vittore preluaseră deja canoanele din Lateran - mănăstirea a fost reconstruită, păstrând în același timp coloanele originale aranjate în grupuri de patru care pot fi văzute și astăzi.

Cu un act deliberativ al consiliului municipal din 09.06.1987, prof. Giacomo Donato de la Politehnica din Torino a aranjat consolidarea fațadei, orientată spre curtea bisericii. Lucrare de mare acuitate inginerească. Arc. Valter Vijno din Torino, pentru această ocazie, a trebuit să pregătească un sondaj de precizie din care a apărut un principiu de rotație a celor două turnuri.

Complexul a suferit daune nu numai din cauza uzurii timpului, ci și a unor evenimente de război, cum ar fi asediul spaniol al orașului Vercelli în 1617 . În 1818 a fost înființată o comisie pentru restaurarea complexului care i-a încredințat construcția lui Carlo Emanuele Arborio Mella ; lucrările s-au încheiat în 1840 . În timpul acestor restaurări a fost găsit Scrinium ( cufăr de călătorie) al cardinalului Guala Bicchieri, păstrat acum în Muzeul Civic de Artă Antică din Torino. Alte restaurări au avut loc în 1927 și 1955 - 60 [4] .

Descriere

Arhitectură

Planul bazilicii este un comisar de cruce latină , cu trei nave longitudinale formate fiecare din șase golfuri ; cele două nave laterale au o lățime și o înălțime mai mici decât cea centrală. Privind la exterior biserica, este posibil să observăm cum culoarul drept este traversat de contraforturi din care se ridică contraforturi zburătoare (elemente tipice ale arhitecturii gotice) care se sprijină pe naosul central. Transeptul , cu cinci golfuri, are aceeași lățime și înălțime ca naosul central. La intersecția lor se află un înalt felinar octogonală, acoperit la rândul său , printr - un turn cu clopot , de asemenea octogonal, care se încheie într - o turla de caramida piramidal. Absida are un plan dreptunghiular, așa cum este tipic pentru goticul cistercian; privind-o din exterior, este flancată de proeminențele absidale (cu profil poligonal) a patru capele care se deschid pe brațele transeptului.

Extern

Faţadă

Fațada

Fațada bazilicii poate fi admirată pentru echilibrul său cromatic, obținut datorită utilizării pietrei verzi de la Pralungo , calcarenitului blond de la Monferrato și a serpentinei de la Oria din Valsolda [5] . Aceste nuanțe de culoare sunt contrastate de roșul teracotei și de albul tencuielii din partea superioară a celor două clopotnițe duble care încadrează fațada, în conformitate cu codul cromatic al întregii bazilici.

Forma fațadei arată datoria stilistică a bazilicii față de arhitectura romanică a zonei lombard-emiliană dată fiind prezența unor elemente precum acoperișul în două ape , portalurile cu arcuri rotunde , ordinea dublă a loghiilor și prezența marilor fereastră de trandafir (cu trandafir cu douăsprezece coloane).

Doi stâlpi de grinzi subțiri încadrează portalul central și fereastra roză deasupra. Două ordine de loggii cu coloane mici și capiteluri de croșetat traversează fațada de la o clopotniță la alta și delimitează timpanul de dedesubt, în vârful căruia se află o ediculă elegantă.

Cele două clopotnițe laterale, aproape la înălțimea timpanului, utilizează același material de construcție din piatră care caracterizează fațada, apoi prezintă o structură de cărămidă și continuă în sus cu oglinzi tencuite de culoare albă (deschise de succesiunea obișnuită a ferestrelor cu o singură lancetă , cu capul ferestre și ferestre cu trei parabole ), și cu șiruri roșii de corzi decorate cu arcade suspendate din teracotă. Cuspizii piramidali ai celor două clopotnițe sunt alcătuite din cărămizi întunecate; pe cea din stânga există un cocoș din fier forjat și cupru , simbol al vigilenței, pe cel din dreapta stă crucea Sant'Andrea .

Relieful lunetei centrale cu Martiriul Sfântului Andrei

Accesul în bazilică este asigurat de trei portaluri romanice marcate, împodobite cu patru ordine de coloane împerecheate și arcade cu nuanțe de diferite culori (se folosește și marmură roșie de Verona) [4] .

De mare interes artistic sunt reliefurile sculpturale plasate în luneta portalului central și în cea a portalului din stânga, datând din anii construcției bisericii. Luneta centrală arată (cum scrie în caractere semi-gotice gravate pe arhitectură indică punctual [6] ) scena Martiriului Sfântului Andrei . În centru observăm figura Sfântului Andrei răstignit pe o cruce făcută aproximativ (în forme care imită Răstignirea lui Isus) [7] ; în dreapta Egea, proconsul din Ahaia, care ordonă executarea martiriului către doi dintre oamenii lui; în stânga este reprezentată fecioara creștină care a îngropat trupul sfântului împreună cu doi credincioși; în arhivoltă , înfrumusețată cu decorațiuni florale, este reprezentat un înger care duce sufletul sfântului în cer.

Guala Bicchieri oferind biserica lui Sant'Andrea Intronat

În luneta din stânga (restaurată în secolul al XIX-lea ) puteți vedea scena cardinalului Guala Bicchieri oferind biserica Sant'Andrea Intronată . O inscripție dedicatorie gravată pe arhitravă începe cu verso Lux cleri patriaeque decus și continuă cu o largă laudă a virtuții cardinalului, ceea ce sugerează că relieful sculptat a fost realizat după 1227, data morții lui Bicchieri [8] . Luneta din dreapta are o decorațiune (care nu corespunde originalului) cu coloane dispuse într-un model radial și arcade trifolare.

Autorul celor două grupuri sculpturale este probabil identificabil în Benedetto Antelami sau, mai probabil, în maeștrii adepți ai Antelami, care provin de pe șantierul baptisteriului din Parma [9] .

Elemente decorative exterioare

Vedere din partea dreaptă a bazilicii
Bazilica sub zăpadă

Volumul masiv al fabricii este ușurat și își găsește eleganța sobră datorită unui set de elemente decorative și culori care sugerează aspectul său. De-a lungul întregului său perimetru rulează o galerie cu coloane și capiteluri de croșetat care extinde în mod ideal loggia inferioară a fațadei; este surmontat de o decorație cu arcuri suspendate traversate două câte două care stau pe rafturi sculptate (cu figuri de capete, animale fantastice și motive vegetale). Aceste elemente alcătuiesc, sub pasul acoperișului, o bandă albă care se remarcă prin contrast cu roșul cărămizilor.

Contrapunctul dintre alb și roșu conotează, de asemenea, aspectul felinarului (de asemenea, înmuiat de o mică logie formată din coloane subțiri) și cel al turnului-clopotniță cu vedere, cu oglinzile sale albe deschise de ferestre simple și cu crampoane și cu șnurul roșu cornișe care îi marchează înălțimea, până la cuspida finală întunecată și vârfurile care o înconjoară.

Elemente decorative asemănătoare una cu alta, cu două logii și edicule suprapuse așezate la vârfurile timpanului, decorează capetele brațelor transeptului și absida în exterior; pe acesta din urmă sunt de remarcat și fereastra trandafirului și cele trei ferestre mari cu o singură lancetă, cu dublă deschidere.

De asemenea, clopotnița care se ridică puțin desprinsă pe partea dreaptă a bisericii, cea mai înaltă din oraș cu 65 de metri înălțime [10] , într-o poziție ușor oblică față de transeptul din dreapta, în ciuda faptului că a fost construită la începutul Al XV-lea , prezintă forme și culori care se îmbină armonios cu cele ale bazilicii.

De interior

Vedere a navei principale

O amprentă gotică sinceră caracterizează interiorul bazilicii, cu cele trei nave, transeptul, felinarul înalt și corul.

Cele trei nave sunt împărțite între ele prin arcuri ascuțite susținute de stâlpi de bârnă cu un element central cilindric înconjurat de opt coloane, ale căror membri urcă de-a lungul pereților până se unesc cu nervurile bolților de cruce gotice care marchează diferitele întinderi dreptunghiulare din centrul naos, pătrat în cele laterale. Spațiile interioare sunt evidențiate de culoarea în două tonuri a inelelor și a diferiților membri. Astfel, împreună cu roșul arcurilor ascuțite, se creează un contrast cromatic decisiv cu albul pereților goi, producând o subliniere a structurilor arhitecturale de mare sugestie.

Coridorul drept este iluminat de șase ferestre cu o singură lancetă, în timp ce cel stâng este iluminat de tot atâtea oculi deschise pe partea laterală a mănăstirii. Pe fiecare dintre cele două brațe ale transeptului sunt două capele absidale.

La intersecția naosului și a transeptului se ridică felinarul . Cele patru pandantive care marchează legătura dintre felinar și structura subiacentă sunt înfrumusețate cu coloane unice sprijinite pe rafturi figurate care se ridică pentru a ajunge la trâmbițele conice ale felinarului, unde sculpturile (de la școala antelamiană ) sunt așezate pe alte rafturi de piatră. reprezentând cele patru simboluri ale evangheliștilor . Aceste rafturi sunt la rândul lor depășite de o curioasă decorare în frescă cu ventilatoare și spirale. Mai sus, de-a lungul celor opt pereți ai felinarului, există o galerie cu arcade oarbe (trei pe fiecare parte) care precede bolta cupolată marcată de opt segmente.

Dincolo de spațiul capului crucii , în absida care închide longitudinal naosul central, se află presbiteriul și corul dreptunghiular mare, iluminat din belșug de o fereastră și trei ferestre mari cu o singură lancetă și decorate cu tarabe din lemn de la începuturi secolul al XVI-lea .

Lucrări de artă

Monument funerar al starețului Tommaso Gallo

În interior, bazilica este destul de goală de elemente decorative, altele decât sublinierea cromatică a tensiunii gotice subțiri a arcurilor și bolților.

Printre operele de artă care se păstrează ar trebui menționat monumentul funerar al lui Tommaso Gallo, starețul victorian de la Paris căruia cardinalul Bicchieri i-a încredințat abația erigenda și care a fondat în Vercelli un important centru de reflecție teologică [11] . Monumentul, plasat în ultima capelă din dreapta cu vedere la transept, datează de la mijlocul secolului al XIV-lea . Pe partea din față a sarcofagului există un grup de figuri în relief (unele acum mutilate): în centru găsim Fecioara și Pruncul; în dreapta este relieful starețului Toma îngenuncheat cu evlavie și prezentat fecioarei de către apostolul Andrei; în stânga figurile Sfintei Ecaterina de Alexandria (patroana studiilor filosofice) și a lui Dionisie Pseudo Areopagitul (căruia teologia mistică i-a dedicat Toma studii specifice).

Deasupra sarcofagului se află o nișă elegantă care găzduiește o frescă a școlii lombarde care îl reprezintă pe starețul Toma în scaun [12] ; figuri de îngeri muzicieni înconjoară inelul nișei. Autorul este numit în mod convențional Maestrul mormântului lui Tommaso Gallo .

În prima capelă de pe brațul stâng al transeptului se află un crucifix din lemn pictat care datează probabil de la sfârșitul secolului al XV-lea , poate opera unui artist valesian .

Paolo Sacca, Tarsia cu fațada bazilicii , 1511 ca.

Tarabele corului din lemn prezintă, de asemenea, un interes deosebit. Este o lucrare creată de ebanierul cremonez Paolo Sacca începând cu 1511 . Tarabele, avariate în 1802 în timpul suprimării ordinelor religioase, au fost restaurate în 1829 de dulgherul de la Vercelli Ignazio Revelli [13] Douăzeci și cinci sunt incrustările de Paolo Sacca care au supraviețuit: pe scaunul central al corului se află incrustarea Sant'Andrea ; celelalte douăzeci și patru formează o teorie interesantă a naturilor moarte, a obiectelor liturgice și a privirilor peisajelor urbane. Pe una dintre ele se află și reprezentarea fațadei bazilicii Sant'Andrea .

«Subiecții se inspiră din natură și viața umană, din muzică și din cultul liturgic. Puteți respira climatul cultural al Renașterii, în care natura și rațiunea, studiile matematice și optice se îmbină.
Chiar și construcțiile proiectate sunt parțial reale, parțial ideale, conform canoanelor de arhitectură care se afirma în trecerea din Evul Mediu în epoca modernă prin scrierile LB Alberti "

( Vezi M. Cappellino, Corul de lemn al bazilicii S. Andrea , Vercelli, 1989, p. 14 )

Orgă

Pe podul corului de lemn de pe contra-fațadă, se află orga de țevi , construită în 1839 de către constructorul de organe Bosino Luigi Maroni Biroldi .

Instrumentul, cu transmisie complet mecanică , are o consolă de fereastră, cu două tastaturi, Grand'Organo a doua (61 taste, extensie C-C), Echo prima (56 taste, extensie F-C) și pedală de 27 de note neoriginale.

Mănăstirea

Vedere a mănăstirii

În dreapta bazilicii se afla mănăstirea construită de cardinalul Guala Bicchieri pentru călugării victorieni. Dintre camerele antice care pot fi încă admirate, trebuie menționat în special splendida sală capitulară (cu patru coloane centrale care susțin nervurile celor nouă arcade ale bolții) și, deși remodelată, mănăstirea construită în centrul incintei mănăstirii .

O restructurare a mănăstirii a avut loc în secolul al XVI-lea și a implicat acoperirea coridoarelor care inițial trebuiau să aibă un acoperiș înclinat susținut de ferme de lemn; cu acea ocazie s-a decis refolosirea coloanelor mănăstirii antice. Structura noului mănăstire construit în secolul al XVI-lea este cea vizibilă astăzi: se caracterizează prin prezența arcurilor rotunde și a bolților de cruce susținute de coloanele originale, dispuse în grupuri de patru sprijinite pe o singură bază. Capitelele sunt croșetate, în conformitate cu o alegere stilistică unitară care afectează și toate coloanele care decorează exteriorul bazilicii. În intradele arcurilor se găsesc rămășițele de motive decorative cu fresce, de tip geometric și grotesc .

Cadrele de teracotă care subliniază plăcut arcurile care se deschid spre curtea mare cu fântână datează și din secolul al XVI-lea.

O restaurare recentă a restaurat portalul care leagă mănăstirea de culoarul stâng al bazilicii. Luneta portalului (localizată inițial la intrarea în sala capitolului) prezintă reliefuri importante din secolul al XIII-lea, cu Agnus Dei înconjurat de figurile Baptistului și Sfântului Ioan Evanghelistul. De un interes remarcabil, în dreapta portalului, este un grup de apă sfințită, cu bazinul care iese din raft, care susține două perechi de coloane depășite la rândul lor de un arc trilobulat; în centrul de deasupra bazinului există un relief cu motive vegetale și o mână care ține crucea lui Hristos.

De la mănăstire, imaginea din partea stângă a bazilicii este sugestivă, cu oculii care luminează naosul lateral al bazilicii, contraforturile zburătoare care se ridică în naosul central, cornișele de tuf sculptate și turnul măreț al lanternelor, surmontat de clopot. turn.

Între 1875 și 1881, mănăstirea a fost folosită ca muzeu lapidar la cererea primăriei, care a dorit în acest fel să aducă un omagiu lui Luigi Bruzza , distinsul autor al „ Inscripțiilor antice Vercellesi ” [14] . Lapidarul a fost demontat în 1924, iar colecția sa a fost transferată Muzeului Leone .

Imagini ale bazilicii

  • Vedere de pasăre

  • Partea dreaptă a bazilicii și a felinarului așa cum se vede din mănăstire

  • Partea dreaptă a bazilicii

  • Clopotniță, absidă și proeminențe ale capelelor absidale ale transeptului

  • Portalul central

  • Detaliu lunetei portalului central

  • Lunetă a portalului din dreapta, cardinalul Bicchieri oferă biserica Sant'Andrea

  • Interiorul bazilicii: stâlpi cu grinzi

  • Mormântul starețului Tommaso Gallo

  • Scaunul central al corului: incrustare de Paolo Sacca, cca 1511

  • Vedere a mănăstirii

  • Mănăstire, capitale cu croșetat

  • Portal care leagă mănăstirea de biserică

  • Ceașcă de apă sfințită așezată în mănăstire

Notă

  1. ^(EN)gcatholic.og Basilicas in Italy .
  2. ^ S. Baiocco și colab., Op. cit. în bibliografie, p. 31.
  3. ^ Fișă informativă despre Sant'Andrea pe site-ul web al Politehnicii din Torino II Facultatea Vercelli Arhivat la 22 iulie 2011 în Arhiva Internet. Site consultat la 20-11-2009
  4. ^ a b Vezi fișierul SANT'ANDREA pe site-ul Bisericile romanice și gotice din Piemont Arhivat la 22 martie 2013 în Arhiva Internet .. Copie arhivată , pe Fondazione-isper.eu . Arhivat din original la 22 martie 2013. Accesat la 25 august 2019 . . Site accesat pe 19-04-2012
  5. ^ Fișă informativă despre Sant'Andrea pe site-ul Politehnicii din Torino II, Facultatea din Vercelli Arhivat la 22 iulie 2011 în Arhiva Internet. Site consultat la 20-11-2009
  6. ^ Traducerea în italiană a inscripției citește: Predică pacientul Andrea. Pleba crede. Egea care refuză să creadă cade în cursele diavolului. O femeie devotată și nu puțin evlavioasă compune trupul apostolului în mormânt . A se vedea fișa informativă despre Sant'Andrea pe site-ul Politehnicii din Torino II Facultatea Vercelli Arhivat la 22 iulie 2011. în Arhiva Internet. Site consultat la 20.11.2009
  7. ^ Sculptorul de aici se ține de ceea ce este povestit de primele texte apocrife, precum Faptele lui Andrei citate de Grigorie de Tours în Monumenta Germaniae Historica , potrivit cărora Andrei era legat (și nu cuie) de o cruce latină; tradiția care s-a stabilit a făcut în schimb că Andrea a fost răstignită pe o cruce în formă de X , cunoscută în mod obișnuit ca „ Crucea Sfântului Andrei ”
  8. ^ S. Baiocco S. și colab., Op. cit., p. 33
  9. ^ G. Vergani, op. cit., p. 400
  10. ^ Site-ul Lastampa.it
  11. ^ Abatele Tommaso a avut, de asemenea, contacte cu Sfântul Antonie din Padova ; acesta din urmă a mers de fapt la Vercelli, unde a stat câteva săptămâni pentru a predica și a se întâlni cu Tommaso Gallo (cunoscut și ca Tommaso di San Vittore); cf. Detalii despre Sant'Antonio da Padova pe site-ul Parohiei San Bernardino da Siena din Torino , pe parchie.diocesi.torino.it . Adus la 8 ianuarie 2021 (Arhivat din original la 19 iulie 2012) .
  12. ^ Dintre cei șase școlari din jurul lui Thomas, există unul cu un halou care este în mod tradițional identificat ca Sfântul Antonie de Padova. Vezi fișa informativă despre Sant'Andrea pe site-ul Politehnicii din Torino II Facultatea Vercelli Arhivat la 22 iulie 2011. în Arhiva Internet. Site consultat la 20.11.2009
  13. ^ M. Cappellino, op. cit., p. 13
  14. ^ G. SOMMO, Corespondențe arheologice Vercellesi , 1994. P. VERZONE, Abbey of S. Andrea. Altarul eroismului lui Vercelli , 1939 ..

Bibliografie

  • S. Baiocco, S. Castronovo, E. Pagella, Art in Piedmont. The Gothic , 2004, Priuli și Verlucca Editori, Ivrea, ISBN 88-8068-225-3
  • G. Vergani, "Italia de Nord. Contaminările goticului", în Istoria artei , Vol. 5, cap. 13, 2006, Electa și La Biblioteca di Repubblica, Milano
  • M. Cappellino, Corul de lemn al bazilicii S. Andrea. Hagiografie canonică într-un codex Vercelli , 1989, Vercelli
  • C. Moretti, Orga italiană , Casa muzicală ecologică, Monza 1989, p. 414. ISBN 88-6053-030-X
  • Alessandro Alfieri, "Organe în Vercelli. Propuneri pentru o istorie a organelor în orașul Vercelli din secolul al XVIII-lea până în prezent", Associazione Musicale Vercellese, Vercelli 2003, pp. 277-280.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Basilica_di_Sant%27Andrea_(Vercelli)&oldid=120885923 ”