Charles de Brosses

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Charles de Brosses într-o gravură de Charles Nicolas Cochin [1] .

Charles de Brosses, contele de Tournay ( [ʃaʁl bʁɔs də] , Dijon , 7 februarie 1709 - Paris , 7 mai 1777 ), a fost magistrat , filosof , lingvist și politician francez .

Președinte al Parlamentului din Dijon [2] , membru al Academiei Inscripțiilor din Paris și apoi al Academiei din Dijon, a colaborat cu Enciclopedia din Diderot și d'Alembert , unde este citat de 15 ori, în unsprezece articole diferite ( Etimologie, Gamme, Impératif, Interjection, Langue, Lettre, O, Onomatopée, Orthographe, Synonyme, Trope ). El s-a ocupat de istoria și geografia antică , aducând o contribuție semnificativă la descoperirea Australiei și a fost printre precursorii antropologiei și lingvisticii moderne, argumentând în favoarea originii naturale a limbajului și susținând o teorie a reprezentării semnului lingvistic care anticipează studii fonosemantice moderne. A devenit celebru ca narator, în secolul al XIX-lea, grație jurnalului epistolar al călătoriei sale în Italia din 1739 - 1740 , publicat postum în 1836 . El este sursa lui Marx pentru conceptul de fetișism (un neologism care i se datorează) și este inventatorul denumirilor „ Polinezia ” și „ Australasia ”.

Viaţă

Tineret

Charles de Brosses și-a finalizat primele studii la Colegiul Iezuit din Dijon , sub îndrumarea tatălui său Oudin, un italianist discret și latinist de renume, și în compania contelui de Buffon , viitor autor al Histoire naturelle ( 1749 ), pentru pe care va rămâne legat într-o prietenie sinceră pe viață. În 1723 a urmat cursurile de drept la nou-născutul ( 1722 ) Universitatea din Dijon . Pe lângă franceză, știe latină, italiană, spaniolă și engleză.

În 1730 a absolvit dreptul; la 13 februarie, el preia funcția de consilier al Parlamentului din Dijon ; a participat la Societé litteraire a umanistului Bouhier ; concepe proiectul pentru o ediție „reconstituită” a lui Sallustio , pe care o va publica în 1777 . În 1732 a rămas la Paris , unde a întâlnit pe Dijonese Crébillon, Piron, Rameau, Melot, Sainte-Palaye și mai presus de toate Buffon, care a intrat în contact cu cercurile iluministe de acolo. Sâmbătă, 30 mai 1739 pleacă împreună cu vărul său Loppin de Montmort pentru o călătorie de studiu și de plăcere în Italia, care va dura zece luni; la Avignon se alătură celor doi frați La Curne de Sainte-Palaye , dintre care unul este un medievalist notabil; la Roma compania este completată cu legionarii dijonezi Legouz de Gerland și Guy de Migieu.

La Bologna se întâlnește cu chimistul Beccari și astronomul Zanotti și cu viitorul papă cardinalul Lambertini , cu care discută despre divorțul fiului ambasadorului francez, ducele de St. Aignan , care făcuse o căsătorie oarecum grăbită. La Florența se întâlnește cu stareții Cerati și Niccolini, cu care va menține o corespondență de durată. La Roma, îl întâlnește pe Ficoroni și pe unchiul lui D'Alembert , cardinalul Tencin . Merge la Napoli pentru a-l asculta pe Metastasio (despre care va traduce câteva versuri în 1745 ) și își propune să învețe dialectul napolitan . Descrierea sa despre răul din Napoli este neprețuită („Doctore, un coleg de-al tău mi-a spus că vor trebui să-l amputeze”. „Nebunul! Cum să nu vedem că va cădea singur?”) Turist complet, pe din punct de vedere al mâncării și al vinului , face câteva comparații între vinurile italiene și cele din Burgundia; din punct de vedere sexual , are aventuri amuzante, inclusiv una, la Veneția , cu Bagarina , a cărei faimă traversase Alpii .

La Ariccia , lângă Roma , merg să vadă jocurile de apă; rămân reci până la caracatiță , o fântână cu tuburi scurte de piele care stau în poziție verticală când trece apa. Cel mai grav dintre toate, Migieu, apucă unul și începe să stropească violent; lucrul degenerează atât de mult încât trebuie să meargă la han să se schimbe. Purtând haine uscate, decid să facă un tur al satului; dar ajung din nou la poliprip; aducând doar două haine pentru una, trebuie să aștepte, goi în fața focului, ca acestea să se usuce. El asistă la erupția Vezuvului și la primele descoperiri ale săpăturilor din Herculaneum . La Modena a făcut o vizită la vechiul Muratori , care la acea vreme lucra la Antiquitates italicae Medii Aevi ( 1738 - 1742 ).

Scrisorile din Roma denotă un interes redus pentru aspectele istorico-monumentale ale orașului, pentru care de Brosses se referă la alte ghiduri, în timp ce se răspândesc în descrierea mediului economic și social și a stilului de viață al populației, în special al claselor dominante. și obiceiurile lor lumești, acordând o atenție deosebită francezilor și altor străini rezidenți. Un alt subiect de mare interes pentru consilierul în continuare și pentru prietenii săi este viața curții papale. De Brosses ajunge la Roma la sfârșitul domniei lui Clement al XII-lea Corsini, al cărui guvern este complet delegat „ maestrului cardinal ” Neri Maria Corsini (și de care dă foarte puțină stimă). Moartea bătrânului papă îi oferă o bună ocazie de a se răspândi pe scară largă în cronica ceremoniilor funerare, începutul conclavului și manevrele consistoriale (completate de note sintetice despre alegătorii cardinali și papalitatea lor), dar pe 28 februarie, înainte de alegerea lui Benedict al XIV-lea Lambertini, de Brosses părăsește Roma și pleacă la întoarcere.

La întoarcere, el rearanjează colecția de scrisori din călătorie, pe un ton realist și strălucitor, pentru a le distribui prietenilor; va fi publicat postum de Colomb în 1836 , asigurându-i un loc în istoria literaturii franceze. Lucrarea a fost lăudată, printre altele, de Stendhal , în Roman Walks .

Maturitate

La 13 ianuarie 1741, a fost fondată Academia de Dijon , cu o vocație exclusiv filosofică-științifică, care se luptă cu Societatea literară umanistă din Bouhier pentru hegemonie asupra vieții culturale a orașului. De Brosses dobândește funcția de președinte à mortier al Parlamentului. El moștenește feudul din Tournay , luat ca reședință de vară, unde se delectează cu observații microscopice și a cărui apropiere de Geneva îl pune în contact cu mediile cosmopolite ale orașului. Aici l-a cunoscut pe Francesco Algarotti ( Newtonianismul pentru doamne , 1737 ; Mai presus de nevoia de a scrie în propria limbă , 1750 ), naturalistul Charles Bonnet și fizicianul și matematicianul Jean Jallabert , bibliotecar la biblioteca publică locală, cu care se va distra. rapoarte lungi de corespondență.

La 23 noiembrie 1742 s-a căsătorit cu Françoise Castel de Saint-Pierre, de la care a primit ca zestre un pachet de titluri de la Compagnie des Indes . În 1744 se opune unei decizii a regelui, în numele protocolului și al privilegiilor Parlamentului; i s-a dat un exil de șase luni. În 1745 și-a început corespondența „filosofică” (care a durat până în 1769 ) cu naturalistul genevian Charles Bonnet ( Traité d'insectologie , Paris, 1745 ; Traité de psychologie , Londra, 1754 ; Essai analytique sur les facultés de l'âme , Copenhaga , 1760 ; Contemplation de la nature , Amsterdam, 1764 - 1765 ; Palingénésie philosophique , Amsterdam, 1769 ).

În 1746 a fost numit membru corespondent al Académie des Inscriptions et Belles-Lettres din Paris . La 3 iunie 1747 citește prima lucrare cunoscută la Académie des Inscriptions , Eclaircissements sur un ouvrage de Salluste avec un essai d'explication suivie des fragments qui nous en restent, care conține l'histoire de la guerre civile de Lépide, père du Triumvir (tipărit în extrase din volumul XXI, p. 50, din Histoire de l'Académie ).

La 13 iunie citește Mémoire sur la division de l'Empire d'Assyrie au temps de Sardan I, et sur l'époque du premier siége de Ninive et de l'établissement de la monarchie des Mèdes, fixé à an 808 avant l 'ère vulgaire (tipărit în volumul XXI, p.1 din Mémoires de l'Académie ). Potrivit lui Mamet ( 1874 : 201 și urm.), Acesta din urmă se remarcă prin datarea asediului de la Ninive (808 î.Hr.), care va fi corectat doar ușor prin descifrarea surselor cuneiforme (788 î.Hr.). În 1749 citește Mémoire sur la découverte et l'état actuel de la ville souterraine d'Herculane et les circonstances de son ensevelissement sous les ruines du Vésuve la Académie des Inscriptions . De l'état actuel du mont Vésuve, comparé à son ancien état .

În 1750 a tipărit în Dijon pentru Desventes, în-8 °, fără nume, loc sau editor Le Lettres sur l'état actuel de la ville souterraine d'Herculée et sur les causes de son ensevelissement sous les ruines du Vésuve (preluat din precedentele ; apoi fuzionat parțial în Brosses 1836b: I); lucrarea conține o listă completă a descoperirilor din Herculaneum, inclusiv o colecție de inscripții, preluate dintr-o carte a lui Marcello Venuti din 1748, superintendentul săpăturilor cunoscute în Italia. La 16 decembrie citește la Vie de Scaurus la Académie des Inscriptions . Prince du Sénat (tipărit în Mémoires de l'Académie, XXIV, 235-261; ulterior fuzionat în Brosses 1777: I). La 15 iunie 1751 citește primul Mémoire sur la matière Etymologique, care este traité de ses principes et de son utilité , la Académie des Inscriptions ; pe 18 iunie, cel de-al doilea Mémoire, care este traité de la formation mécanique et naturelle des langues et des organes de la parole (eliminat din publicațiile Academiei, acestea sunt înaintate lui Diderot pentru a fi extrase din Encyclopédie).

Proiectul Archéologue ou dictionnaire universel par racines datează și el din această perioadă. Nedatat, cu excepția post- Mémoires și anterior lui Traité , este manuscrisul unui Specimen etimologic de mărimea unui mic in-folio (menționat în prefața editorială a lui Brosses 1801, care circulă în aproximativ patruzeci de exemplare, trebuie să corespundă materialelor pe care De Brosses susține că i-a comunicat Bullet 1754-60). Nici măcar databile nu sunt aproximativ 50 ff. intitulat Traité de la Parole comme signe des perceptions et des idées, sive de analogia libri septem; contain sous la forme d'un essai de vocabulaire de la langue organique et primitive, a traité de la correspondance between the esprit et la voix, où l'on découvre les rapports généraux, établis par la nature entre les premiers sons organes et la voix humaine, et les conceptions idéales de esprit humain; rapports fondés sur l'action that les objets naturels ont sur les sens extérieurs, de la les sens intérieurs de l'homme, și la réaction des sens intérieurs sur les organes vocaux (ambele din aceste mss., menționate de Foisset în 1842 , acolo s-au dovedit a fi de găsit).

La 17 aprilie 1752, de Ruffey a fost fondată o nouă Societe litteraire , la care a participat de Brosses; cu ocazia publicării Lettres of Maupertuis ( 1752 ), grupul i-a propus să se ocupe de problema unei călătorii de descoperire în ținuturile sudice; între această dată și 1754 De Brosses a preluat conducerea adunării, a înzestrat-o cu un statut academic și și-a schimbat numele în Société physique et littéraire de Dijon. În 1753 citește Des premières découvertes faites aux Terres Australes către Societe litteraire de De Ruffey ; de UTILITÉ d'en faire de plus étendues et de la possibilité d'y former un établissement (citit și la Académie des Inscriptions în iunie 1754 și scăzut din publicare pentru a face completări).

La 20 noiembrie, la Académie des Inscriptions se citește un al treilea text etimologic, acum pierdut, dar, cu toate probabilitățile, corespunzător Observațiilor sur les langues primitives citate de Beauzée în articolul Interjection ( 1765 ) din Encyclopédie . În 1754 a făcut o lungă ședere la Paris, unde a cultivat contacte în cercurile științifice și literare (știa cu siguranță pe Duclos , Diderot , d'Alambert , Jean-Jacques Rousseau , Maupertuis și Helvétius ).

Își începe corespondența „bibliografică” (care a durat până în 1766 ) cu fizicianul și matematicianul Jean Jallabert, bibliotecar la Geneva, care, pe lângă manuscrisele exotice cu care s-a ocupat în 1755 , i-a procurat lucrările lui Leibniz ( 1710 ; 1 august). , 1754 ), de Wachter ( 1737 ; 6 august 1755 ) și alte surse ale Traité . În martie 1755 citește Académie des Inscriptions the Description d'un ancien vase ciselé trouvé dans le duché de Permie et de quatre manuscrits en langue et en caractères de Tangut et des Kalmouks, nouvellement trouvés dans les ruines de la ville d'Ablakit en Sibérie (tipărit în vol. XXX din Mémoires de l'Académie ; se concentrează în principal pe locația geografică a orașului Ablakit).

La 2 decembrie citește la Académie des Inscriptions Second Mémoire sur la Monarchie de Nineveh care conține fondation de Babel, cells de l'Empire d'Assyrie și l'histoire de Baal I ou Belus Nimrod son fondateur dans le cours du XXIIIe siècle avant l'ère vulgaire (editat în 1753; tipărit în vol. XXVII, pp. 1–83 din Mémoires de l'Académie); conține teza despre Babel care a fost reluată apoi în Traité (§63). În 1756 îl cunoaște pe Voltaire pentru prima dată. Tipăriri la Paris , pentru Durand, cele două volume mari în-4 ° din Histoire des Navigations aux terres Australes, conținând ce-l-o să-i dezvăluie și producțiile de contracte decouvertes până în prezent, și unde il este traité de the utilité d'y faire des plus amples découvertes, et des moyens d'y former un établissement ; lucrarea, la care datează neologismele Polynésie și Australasie , va avea un rol important în explorările din Bouganville ( 1769 ) și, tradusă în engleză de Callender ( 1766 - 1768 ), în cele ale lui James Cook , care va duce la colonizarea Australiei ( 1770 ).

În aprilie 1757 citește un Vie de Philippe, prințul du Sénat la Académie des Inscriptions (tipărit în vol. XXVII din Mémoires de l'Académie, pp. 406–440; fuzionat în Brosses 1777: I și III); sub influența lui David Hume , citește la aceeași Academie Du culte des dieux fétiches, c'est-à-dire des objets terrestres et matériels, animaux ou inanimés, care conține paralelismul vechii religii de l'Egypte avec la religion actuelle de Nigritie, et l'examen philosophique et critique des causes auxquelles on a coutume d'attribuer le Fétichisme (prima atestare a termenului fétichisme ); Academia respinge tezele și interzice publicarea acestora; tipărirea va avea loc clandestin la Geneva în 1760 .

În 1758 este depus actul ballio-ului cu care de Brosses cedează viața naturală lui Voltaire în timpul moșiei Tournay, ceea ce va provoca o dispută amară de profil scăzut între cei doi, asupra căreia istoriografia și jurisprudența sunt de acord în favoarea lui De Brosses; totuși, povestea l-a costat resentimentul otrăvitor al lui Voltaire și, prin urmare, eșecul de a fi ales în Académie française ( 1770 - 1771 ). În 1760 a tipărit la Geneva , pentru Cramer, fără autor, oraș sau editor, Du Culte des Dieux Fétiches ou Parallèle de ancienne Religion de l'Egypte avec la Religion actuelle de Nigritie .

Opera, ireverențioasă pentru că promite o origine materialistă a sentimentului religios, va face pe plac enciclopediștilor, care o vor reedita în întregime în Encyclopédie méthodique ( Jacques-André Naigeon [ed.], Philosophie Ancienne et Moderne , Paris, 1792, t II, pp. 411–457, articolul „ Féthicisme ”); Marx , care a scris un rezumat manuscris al ediției germane în 1842 , descoperit în 1929 , își va desena propriul fetișism al mărfii ; ediția modernă se datorează lui David 1988 . Corespondența cu Hume și Diderot, publicată de David ( 1966 ), datează și ea din această perioadă.

În 1761 dizolvă Societé litteraire din De Ruffey, de care a preluat conducerea și o contopeste în Academia de Dijon, care la rândul său își modifică statutul, acceptând științele umaniste. La 5 iunie și 12 iunie citește De la communication du grand Océan des deux Indes avec les mers du Nord, vulgairement appelé Détroit d'Anian [azi Strâmtoarea Behring]; où l'on traite en détail de l'étendue réelle du Nord-Est de l'Asie, telle qu'elle est aujourd'hui connue, et de la fausse étendue qu'on veut donner au Nord-Ouest de l'Amerique sur le rapport d'une relation apocryphe de an 1640 (a rămas nepublicat). La 16 august citește Abdication, mort et funérailles de Sylla (tipărit în Mémoires de l'Académie de Dijon , 1769; fuzionat în Brosses 1777: I).

La 8 ianuarie 1762 citește la Académie des Inscriptions Le Périple de l'Euxin, tel que l'on peut présumer que Salluste l'avait décrit vers la fin du IIIe livre de son histoire, rétabli sur les fragments qui nous en restent, à aide des anciens écrivains que Salluste a pu consulter et de ceux qui ont eu son ouvrage entre les mains (tipărit în volumele XXXII și XXXV din Mémoires de l'Académie ; fuzionat în Brosses 1777: II; constituie, conform Foisset 1842, un autentic tour de force al reconstrucției filologice).

La 21 ianuarie 1763 citește primul capitol al Traité-ului la Academia de Dijon; în martie lucrarea este considerată finală și este aprobată de cenzor la 30 septembrie; la 14 august citește Mémoire sur le fragment de Sanchoniaton (care a rămas nepublicat). La 2 martie 1764 , capitolul IV despre vocea nazală a fost adăugat la Traité . Moartea soției sale (23 decembrie). La 1 februarie 1765 , capitolul XIII despre numele proprii a fost adăugat la Traité . Moartea fiului său (29 mai). În decembrie, tipărirea celor două voluri. in-12 ° din Traité de la formation méchanique des langues et des principes physiques de l'étymologie .

În ianuarie 1766, o copie a Traité-ului a fost donată Academiei de Dijon. Pe 21 martie, citește o Disertație pe originea națiunii și a limbii grecești (acum pierdută). La 27 mai citește Mémoire sur oracle de Dodone la Académie des Inscriptions (tipărit în vol. XXXV al Mémoires de l'Académie ; apoi recitit la Académie de Dijon la 16 ianuarie 1767 ). La 2 septembrie se căsătorește cu Jeanne-Marie Legouz de Saint-Seine în a doua căsătorie, cu care va avea încă două fiice și un fiu (născut la 13 martie 1771 ).

In varsta

La 6 mai 1768 citește La seconde guerre servile ou la révolte de Spartacus en Campanie la Académie des Inscriptions (fragmente din Sallust preluate din cărțile III și IV ale istoriei sale; tipărite în vol. XXXVII din Mémoires de l'Académie ) . La 16 martie 1770 citește Commentaire sur le 50e verset de Sanchoniaton la Académie de Dijon, (referitor la istoria Atlasului și Atlantidei; a rămas nepublicat; mai târziu extras de la Antoine Court de Gébelin ).

La 18 august 1771 citește Mémoire sur un peuple nain de l'Afrique (Quimos-urile Madagascarului; se bazează pe informații eronate care i-au fost transmise de naturalistul Commerson, care însuși îl recomandase și îl sprijinise pe căpitanul Bouganville) la Academia de Dijon. . La 6 noiembrie, el suferă un al doilea exil pentru nesupunere față de rege (până la 3 ianuarie 1772) și este revocat din funcția de Président à mortier .

În 1772 a fost numit cancelar al Academiei de Dijon. La 18 decembrie citește prima parte a Essai de géographie étymologique sur les noms donnés aux peuples Scythes anciens et modernes (a doua, 8 ianuarie 1773; tipărită în vol. II din Mémoires de l'Académie de Dijon [1774] ). Este o încercare de a aplica teoria Traité toponimelor și grupurilor etnice din Asia de Nord; conform Foisset 1842 tratamentul istoric și etnografic este mai valoros decât cel lingvistic.

În 1775 a fost repus în funcția de Président à mortier și apoi numit prim președinte (22 iunie). La 29 februarie și 14 martie 1776 citește un Vie de Salluste la Académie de Dijon (tipărit la sfârșitul lui Brosses 1777; retipărit de mai multe ori de alți traducători ai lui Sallust)

În primele luni ale anului 1777 a tipărit la Dijon, pentru Frantin, cele trei vol. in-4 ° din Histoire de la République Romaine dans le cours du VIIe siècle, par Salluste; en partie traduite du latin sur l 'original; en partie rétablie et composée sur les fragments qui sont restés de ses livres perdus, remis en ordre dans leur place veritable ou la plus vraisemblable . Părțile originale și reconstituite sunt tipărite într-un corp diferit. Ediția, însoțită de numeroase ilustrații istorico-geografice și un aparat vizibil de comentarii, este mult apreciată de criticii secolului al XIX-lea. La 7 mai a murit călătorind între Dijon și Paris.

Lucrări

Charles de Brosses este autorul a cinci cărți publicate în timpul vieții sale și a unei colecții de scrisori postume:

Notă

  1. ^ Portretul este plasat în ușa din față în primul volum al Histoire de la République Romaine (Dijon, Frantin, 1777).
  2. ^ Din acest motiv este deseori cunoscut și denumit Président de Brosses .

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 59.079.671 · ISNI (EN) 0000 0001 0905 1750 · LCCN (EN) n86869587 · GND (DE) 118 660 225 · BNF (FR) cb11894166q (dată) · BNE (ES) XX1212745 (dată) · ULAN (EN) ) 500 314 989 · BAV (EN) 495/78350 · CERL cnp00397572 · NDL (EN, JA) 01,163,797 · WorldCat Identities (EN) lccn-n86869587
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_de_Brosses&oldid=120887176 ”