Biserica San Michele Arcangelo (Castel San Niccolò)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica San Michele Arcangelo
Biserica San Michele Arcangelo Cetica 02.jpg
Stat Italia Italia
regiune Toscana
Locație Cetica ( Castel San Niccolò )
Adresă Municipal Road de Cetica, 138
Religie catolic
Titular Arhanghelul Mihail
Eparhie Fiesole
Stil arhitectural Romanic
Începe construcția Al 13-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 43 ° 42'37.87 "N 11 ° 39'24.16" E / 43.710519 ° N 11.656711 ° E 43.710519; 11.656711

Biserica San Michele Arcangelo, ( de asemenea , cunoscut sub numele de Biserica Sant'Angelo), este Cetica , cătun al orașului Castel San Niccolò .

Istorie

Este o clădire romanic datând aproape sigur mijlocul secolului al XIII - lea , originile probabile ale monastice " Vallombrosan Ordinul de Sf . Ioan Gualberto [1] ; A fost o dată a intrat într - un mic rula ospiciu de calugarii de la Vallombrosa in Badia la Pratora, în apropiere de trecerea Pratomagno .

Acesta a avut inițial o singură navă dreptunghiulară , cu absida semicirculară, dar cu creșterea populației, a fost extinsă; în două etape succesive au fost adăugate la culoarele, delimitate de coloanele pe de o parte și stâlpii pe de altă parte, în sprijinul arcadelor plantelor.

Biserica este menționată pentru prima dată în așa-numita decimario de 1274-1275 (registru al Vaticanului de proprietate supuse zeciuială , unde clădirile bisericilor mai mici , sunt , de asemenea , listate) , cu titlul de Ecclesia S. Angeli în Poggiolo de Cietica [2] .

În 1599 au început lucrările la prima extindere: a fațadei de la începutul presbiteriumului a fost demolat peretele perimetrului de stânga înlocuit mai târziu de patru coloane din piatra . Spațiul obținut, aproximativ 53 mp., A fost închisă prin extinderea fațadei și adăugând un acoperiș înclinat, intervenții, care a dat construirea unei trăsături discordantă, menținut până la ultimul secol. O ușă a fost deschis în noul perete perimetrul pe stânga, pentru a permite accesul direct la noua nava. Lucrarea a durat din septembrie-noiembrie 1599 [3] .

În 1605, turnul a fost restaurat și reconstruit clopotnița cu patru lumini. Nu există intervenții structurale suplimentare pe parcursul următoarelor două secole.

Nu a fost până în jurul 1840. pentru realizarea culoarului dreapta, format în spațiu mănăstire între biserică și canonic . Peretele din dreapta al navei centrale a fost demolată și înlocuită cu patru piloni de piatra. Noul zid a fost construit cu o structură simplă, probabil pentru a economisi costurile; Mai mult decât atât, probabil, din același motiv, fațada corespunzătoare rectorat nu a fost modificat, ci pur și simplu o ușă de acces a fost deschis pe dreapta. Plafonul a fost realizat cu construcția a trei bolti . Proiectul a fost finalizat în 1841 [4] .

La începutul anului 1900 apariția bisericii era încă foarte diferită de cea actuală: în ciuda faptului că trei naosuri, doar doi au apărut de la cea din dreapta a fost ascuns de peretele de fațadă a casei parohiale; El a persistat la o lojă folosit atât ca un loc de întâlnire și ca adăpost pentru produse agricole. Interiorul a arătat semne clare de degradare.

In 1908 noi locuri de muncă au început [5] : lojă au fost demolate (cu neplăcere considerabilă a populației) și Capela Rozariului în culoarul din stânga; în altar au fost demolate patru stâlpi care susțineau bolta și corul (apoi reconstruit cu aceleași pietre). La dreapta au fost demolat bolților și restaurat pereții interiori perimetrale, tencuite cu dovezi concrete pentru a le face similare cu cele deja existente. În cele din urmă, au fost construite treptele din afara bisericii. Lucrarea a fost finalizată în 1913 , iar biserica a fost deschis din nou la liturghie [6] .

Unele alte schimbări a fost realizată la sfârșitul al doilea război mondial ; numai atunci, după aproape opt secole de la construcția sa, biserica a ajuns la aspectul actual.

Din structura originală, numai o parte a fațadei, baza turnului de clopot și absida extern rămân.

Descriere

Exterioare

Clopotniță.
Absidă.

Larga de fațadă , în gresie , realizate în filaretto , prezintă portalul surmontate de un robust buiandrug , o lanțetă centrală și două laterale; de mai sus, o placă reamintește alocarea funcțiilor parohiale dorite de către Episcopul Thomas Ximenes în 1624 [7] . În zidărie este vizibilă declarație a bisericii originale cu o nava.
Clopotul este echipat cu patru clopote montate 23 februarie 1883 , în locul celor două existente retrase și care a fuzionat pentru a reduce costul final; Astfel, sa pierdut o parte din istoria clădirii [8] .
Semicirculare Resturile absida pe o bază de mai multe ture formate concentrice de piatra de mici dimensiuni, realizate în Barbacane . Cele două ferestre unice fără splaying externe provin și nu au nici un egal în celelalte biserici ale Casentino .
Partea dreaptă este acoperit de rectorat adiacente (reconstruit după un incendiu la 29 iunie 1944 de germani în timpul unei retorsiune ) [9] .

Interior

Planul Bisericii
Maica Domnului cu Pruncul , de asemenea , numit Madonna a rodie.
Crucifix din lemn (secolele 15-16).
Triptic Madonna și Copilului cu Saints.

Biserica păstrează un plan longitudinal, tipic de biserici romanice; dimensiunea deschiderii a navei este mai mare decât cea a culoarelor care opresc la înălțimea altarului. Coloanele alterna cu stâlpi. Acoperișul este realizat din Trussed grinzi de lemn.

Coridorul drept

Intrarea în dreapta este cristelnita , o cadă ovală în gresie , datând din secolul al XVII - lea . Acesta a fost plasat inițial pe stânga lângă intrare; a fost episcop Baccio Gherardini, într-o vizită pastorală la Cetica în 1619, care a ordonat să fie mutat la culoarul din stânga. Acesta a fost format dintr - un teanc de piatră de sprijin de un cort , cu balustradă de lemn și poarta; deasupra imaginii lui Isus și Sfântul Ioan. In 1631 a fost mutat din nou, așa cum se arată de inscripția HIC HAC OMNIUM CRIMINA DELENTUR AQUA DOM. OLIVUS BORG. STADIUL TRANSLATAVIT RESTAURAVIT AC. MDCXXXI. încă vizibile în piatra de mormânt cu pereți. Locația actuală a fost ales după construirea navei drept [10] .

Pierini altar

A fost construit de Giovanni di Pietro Pierini in 1631 la momentul ciumei . Dossal are doua coloane canelate cu majuscule ornate cu suluri , la baza doi heruvimi sculptate. Pe cadrul fronton inscripția: DOM MARIA PLANTA CAELESTIC. Sub masa există un strat de arme sculptate în piatră, care descrie o plantă cu doi lei și inscripția: JOANNES PETRUS PIERINUS Carmeli ALTAR tempore pestis FACIENDUM CURAVIT NISI ... EGALE ... STABIT. MDCXXXI. Altarul a fost dedicat inițial Fecioarei de la Carmel , apoi la Sf . Mihail Arhanghelul care apare descris în altar în timp ce se pregătește să străpungă sabie rău. Lucrarea, de un artist necunoscut, datează din secolul al XVII - lea și este prezent deja în 1737 [11] .

Altarul Maicii Domnului Rozariului

Acesta este situat la capul navei; A fost construit de voia lui Matteo Gerbi în 1671 și dedicată Fecioarei Rozariului . Dossal este format din două coloane laterale , cu majuscule și frunze de scor buiandrug pentru placi cu friză . Stema familiei Gerbi este sculptat la baza coloanelor; scrierea numelui fondatorului și data construcției este destul de uzată. Sub tabel inscripția: DOM VIRGINIBUS Maiu GENS DONA CANENTIBUS offert LUI RENOVATA SACRIS QUAESTIBUS ARA DEO.AD MDCCLXXIII. Deasupra altarului Madonna cu Pruncul, tempera pe panoul atribuit lui Francesco di Stefano, a declarat Pesellino , care datează din jurul anului 1450; care păstrează rama policrom originală canelată pilaștri și trabeati [12] . Fecioara pe tron tinand Pruncul, care deține o rodie ; munca este , de fapt , de asemenea , cunoscut sub numele de Madonna de rodie; jos este scris AVE GRATIA Plena. Pictura este atestată într - un inventar al 1862 pe care le plasează în culoarul din dreapta, deasupra cristelniță . Aceasta în schimb apare în stocuri anterioare [13] .

Navă stângă

Banci Altarului

Construit de voința lui Giovanni di Lorenzo in 1631 Banci, este dedicat concepției Sf. Catapeteasma este format din două pilaștri de piatră gofrat; frontonul monograma San Bernardino și friza sculptate cu cuvintele: SUB tuum prezidiului confugimus SANCTA DE genitrix. Altarul se sprijină pe două coloane de piatră; Mai jos puteți citi inscripția: GIOVANNI DI LORENZO BANCI a făcut această paraclis devotiunea. MDCXXXI. Următoarea ușă este o placa care menționează stabilirea unui beneficiu , dispus să Testament , cu obligația de a continua pentru a sărbători masa în memoria fondatorului.

Altarul Crucifixului

In capul culoar este un altar în repaus piatră pe două coloane, sub o inscripție ilizibile acum și în partea centrală a unui strat de arme cu leu agresiv . După cum sa raportat în registrele parohiale, altarul a fost comandat de familia Gatteschi cu domiciliul în localitatea Castagneto [14] . Mai sus, într - un " altar făcut în perete, există un Hristos răstignit cu brațele mobile din lemn de castan sculptat , al școlii de Donatello , referindu -se la XV - secolul al XVI - lea , care a fost restaurată în 2006 [15] .

În partea stângă a ușii din față există un cort pentru uleiurile sacre sculptate în piatră.

Scarsella

Pe peretele din dreapta al absidei este tripticul de Madonna și Copilului cu Sfinții, tempera la bord Bicci di Lorenzo (1373-1452), din apropiere biserica Santa Maria , sa mutat aici din motive de siguranță în 1970. În centru sunt reprezentat de Madonna și Pruncul și cumpărător în genunchi; stânga Sf . Ioan Botezătorul și Sf . Ioan Evanghelistul , dreapta Sf . Petru și Sf . Pavel . În Predella există cinci povești mici de sfinți și Hristos: Botezul lui Isus, Ioan Evanghelistul în căldarea ulei de fierbere, Nașterea, Tăierea capului Sf . Pavel, capul în jos răstignirea Sf . Petru. La capetele sunt prezentate Saint Christopher și San Biagio ; în cuspizii din cele trei compartimente alte imagini: Răstignirea, Fecioara și Gabriel Arhanghelul.

Pe peretele din stânga este o Madonna a Rozariului, ulei pe panza datat 1586 și semnat de Cosimo Daddi (sau date), discipol al lui Giovanni Battista Naldinis . Întronat Fecioara sprijină copilul deține un buchet de flori și mâinile Rozariul la Sf . Dominic . Înainte de tron sunt reprezentate figuri zece fără halogen , vârste și sexe diferite, probabil de caractere ale timpului. In partea de sus puteți vedea doi îngeri și în jurul celor cincisprezece mistere ale Rozariului în cercurile mici. Sub picioarele Fecioarei citește: COSIMO DE DATE PFOF UCENICULUI BAT. NALD. MDLXXXVI.

Notă

  1. ^ Discovery , pp. 142-143.
  2. ^ Porcinai , p.13.
  3. ^ Porcinai , p.26.
  4. ^ Porcinai , pp.54 și 57.
  5. ^ Porcinai , p.71.
  6. ^ Porcinai , pp.72-74.
  7. ^ Porcinai , p.35.
  8. ^ Porcinai , p.63.
  9. ^ Porcinai , p.82.
  10. ^ Porcinai , p. 86 .
  11. ^ Porcinai , p.42.
  12. ^ Comentarii: o analiză critică și istoria artei , voi. 2, De Luca, 1951, p. 184. Accesat la data de 05 martie 2020.
  13. ^ Porcinai , pp. 91 și 42.
  14. ^ Porcinai , pp. 89 .
  15. ^ Porcinai , p.96.

Bibliografie

  • Descoperirea locurilor de Casentino, Florența, Octavo Franco Cantini, 1995? pp. 142-143, ISBN 88-8030-057-1 .
  • Marco Porcinai, Biserica San Michele Arcangelo în Cetica, Fiesole, Editorial Serviciul Fiesolano, 2015, ISBN 978-88-87368-84-0 .
  • Mario de la Monte Cristi, Sfinti si Madonele din Munții florentine, Cortona 1984 Casentino Centrul de studiu, pp. 40-48.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Michele_Arcangelo_(Castel_San_Niccolò)&oldid=122025890 “