Bisericile din Pescara
Această intrare sau secțiune pe tema bisericilor din Abruzzo nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Acest articol sau secțiune despre subiectul Abruzzo este considerat a fi verificat . |
Pagina ilustrează bisericile din Pescara .
Istoria bisericilor
Mărturii antice
În cele mai vechi documente pontificale și episcopale, care preced secolul al XIII-lea , se menționează orașul marin numit Aterno, adică vechiul emporium roman Ostia Aterni care s-a dezvoltat în porțiunea actualului cartier istoric Pescara din „Porta Nuova”. ", cu bisericile aparținând eparhiei Chieti . Una dintre primele biserici a fost cea dedicată lui San Salvatore, donată în secolul al IX-lea abației din Montecassino de către contesa Iselgarda împreună cu portul. Biserica a fost situată în interiorul cetății bizantine din zona actualei biserici catedrale din San Cetteo, în timp ce o a doua biserică dedicată Sfântului Nicola di Bari extra moenia se afla în afara perimetrului zidului fortificat. Biserica Santa Maria di Gerusalemme din secolul al XIII-lea a fost situată în curtea bisericii actualei catedrale din viale D'Annunzio, așa cum arată două coloane găsite la fața locului după ce a fost demolată la sfârșitul secolului al XIX-lea. Exista și o mică biserică cu hramul Sfântul Toma, lângă râu [1] .
Bisericile San Salvatore și San Legonziano
Biserica parohială a fost închinată lui San Legonziano , construită la poalele orașului. Există dispute cu privire la existența acestei biserici și a lui San Salvatore, menționată în cele mai vechi documente; cu siguranță aceste biserici erau situate aproape de râu, una ridicată peste un templu roman circular, potrivit Andrea Staffa dedicată zeiței Vittoria, după alții lui Jupiter „Aternio”. Conform legendei, San Cetteo di Amiterno a predicat lângă San Legonziano, iar acolo a fost capturat de lombardi și înecat pe râul Pescara.
Începând din secolul al XII-lea, bisericile au fost adăugate în interiorul orașului Aterno și în afara zidurilor: ale lui San Paolo și San Lorenzo, menționate de Alexandru al III-lea în 1173, aparținând jurisdicției abației San Giovanni in Venere . După câteva secole din aceste biserici au existat doar câteva urme, în timp ce singura care a supraviețuit a fost cea a Santa Gerusalemme, reconstruită de templieri după 1290 peste ruinele San Legonziano sau San Salvatore, cu un plan circular, care adăpostea moaștele San Cetteo . În secolul al XVII-lea a existat încă, a fost demolată abia în 1892 și a stat lângă o capelă, dedicată Sfintei Taine, dar cunoscută în mod obișnuit sub numele de „San Cetteo” pentru relicva și bustul sfântului din interior. Din vechiul Santa Gerusalemme, doar un arc de triumf a rămas la intrarea în centrul Portanuova, care era denumită în mod obișnuit „Poarta Nouă”.
Alte biserici: San Giacomo și Santissimo Rosario
Principalele biserici medievale, restructurate ulterior în secolul al XVIII-lea, se aflau în via dei Bastioni, strada principală a cetății militare și pe Corso Manthoné; pe lângă Santa Maria di Gerusalemme, situată la sud de fosta viale Umberto I (astăzi viale D'Annunzio), existau biserica San Giacomo și cea a Sfântului Rozariu, alăturate spitalului militar obținut de la fosta mănăstire franciscană, mai târziu demolat în anii 1930, în via dei Bastioni de pe partea pătrată a Uniunii. Biserica San Giacomo era situată spre Piazza Unione, cu vedere la actualul Larghetto dei Frentani, încă vizibil în primele fotografii ale Pescarei din secolul al XX-lea , înainte de distrugerea războiului din 1943, în care se pierdea și bisericuța Rozariului. Un interes deosebit a fost biserica Rozariului, în stil baroc: biserica avea trei nave cu fațadă barocă care lega curtea bisericii cu trei intrări în clopotnița superioară cu trei arcade. În documentele secolului al XVI-lea, se menționează existența altor biserici din Pescara care au dispărut acum, dedicate Sfântului Francesco d'Assisi (cu mănăstirea) și Sfântului Sant'Agostino , împreună cu mănăstirea benedictină feminină din Santissima. Annunziata. Mănăstirea feminină fusese deja suprimată în secolul al XVI-lea și folosită ca zăcământ de sare, în timp ce în raport biserica San Francesco exista deja în Evul Mediu, cu hramul San Lorenzo . Mănăstirea franciscană a fost suprimată în 1806, iar spațiile au fost folosite ca cazarmă, apoi ca birou de telegraf, și în cele din urmă demolate în cele din urmă la sfârșitul secolului.
În zona vechiului spital din Pescara, în zona Castellammare-Colli, se afla mănăstirea San Giuseppe dei Padri Cappuccini. În anii 1700, comunitatea era formată dintr-o duzină de frați cărora Pescara le-a donat o sumă anuală de 12 ducați. Mănăstirea San Giuseppe a fost suprimată și în secolul al XIX-lea (1866), deși frații au rămas acolo până în 1880, pentru a se muta ulterior la Sanctuarul celor Șapte Dureri. Capucinii s-au întors la Pescara abia în 1941, odată cu construirea unei mănăstiri lângă bazilica Pescara Colli. Vechea biserică San Giuseppe există și astăzi, în via Matera, dar este deconsacrată și flancată de noua parohie San Giuseppe soțul Mariei, construită în anii 1960 de către arhitectul Speranzini. După suprimările piemonteze, în Pescara "Porta Nuova" Castellammare Adriatico (municipalități distincte între ele până la reunificare în 1927), au existat trei biserici parohiale: biserica San Cetteo (sau del Sacramento), biserica Sette Dolori ai Colli , și biserica Sfintei Inimi (Castellammare), construită în 1886 pe Piazza del Mercato, înlocuind capela Sant'Anna, situată în actualul Viale Giovanni Bovio.
Decadența mănăstirilor (secolele XVII-XIX)
Până în 1943, printre principalele lucrări de reorganizare a bisericilor se numărau: construcția clopotniței pentru biserica Sfânta Inimă din Castellammare în perioada fascistă (1934), reconstrucția completă a Catedralei în 1933-28 pe un proiect de către arhitectul Bazzani, având în vedere că vechea biserică San Cetteo era nesigură și nu mai era suficientă pentru a îndeplini funcțiile noului oraș în creștere, construcția noii biserici Sant'Antonio di Padova cu mănăstirea Minori Osservanti lângă portul de agrement, finalizat atât după război, în stil pseudo-romanic pisan.
O nouă biserică, dedicată Mariei Stella Maris (1936), în stil neoromanic, a fost, de asemenea, construită pentru noul cartier al Pinetei Dannunziana, în timp ce lângă Porta Nuova sanctuarul Inimii Neprihănite a Mariei a fost deja proiectat în 1919, din nou. în stil romanic eclectic., finalizat după război. În 1930, Raffaele Verrocchio a acordat terenul părinților iezuiți pentru construirea parohiei Cristo Re, care a fost construită abia în anii 1970.
Bombardamentele din august-septembrie 1943 vor provoca daune grave orașului vechi Pescara, odată cu pierderea, în bombardamentul din 14 septembrie, a bisericii Rosario și a lui San Giacomo de pe Via dei Bastioni. O nouă biserică dedicată Adorației Tainei a fost reconstruită în 1950 de către arhitectul Paride Pozzi , în zona vechiului San Giacomo, dar cu un stil complet diferit. O biserică dedicată Preasfântului Rozariu va fi ridicată câțiva ani mai târziu în zona de nord a Castellammare, în Piazza Duca degli Abruzzi, din nou pe un proiect de Pozzi.
De remarcat prezența mănăstirilor religioase în Portanuova, care s-au pierdut deja în secolul al XIX-lea, definitiv în secolul al XX-lea. Pescara veche avea 3 mănăstiri lângă ziduri, închise în bastioanele noii cetăți din secolul al XVI-lea: mănăstirea augustiniană la bastionul Sant'Antonio (viale Orazio), mănăstirea benedictină a Santissima Annunziata dorită de celestini, în zona Piața acoperită „Porta Nuova” și mănăstirea San Lorenzo dei Francescani, care se afla la capătul vieții dei Bastioni de pe piața Unione.
Mănăstirea Sant'Agostino din secolul al XIII-lea (Viale Orazio, colț cu Lungaterno sud) a fost suprimată în aproximativ 1809 și transformată într-un zăcământ de sare, deja în 1500 avea doar 2 frati. Pe vremea lui D'Annunzio, în nuvelele sale, a fost menționată ca „casele Sant'Agostino”, deoarece în zonă exista o suburbie, încă parțial vizibilă, deși modificată de prezența zgârie-noriului modern cu „ Centrul Nazaret ".
Biserica San Francesco a fost dedicată inițial lui San Lorenzo, menționată în listele de proprietăți ale lui San Giovanni in Venere și în documentele eparhiei Chieti; se pare că a fost una dintre primele mănăstiri franciscane din Abruzzo, împreună cu cea a Chieti, Penne, Castelvecchio și Atri. Mănăstirea a fost suprimată la începutul anilor 800 cu legile napoleoniene, deoarece adăpostea câțiva frati, sediul în 1819 a fost transformat în cazarmă, apoi a găzduit biroul de telegraf, până la demolarea parțială la sfârșitul anilor 800 când a fost depusă cu sare a portului de agrement și apoi total în anii 30, pentru a crea pătratul Brutărie sau Piazza Unione.
Mănăstirea benedictină a Annunziatei se afla în afara orașului, dar inclusă în zidurile bastioanelor spaniole (bastione S. Antonio), a fost fondată în secolul al XIII-lea de Părinții Celestini în aceeași perioadă ca mănăstirea cu același nume cu biserica Santa Caterina din Ortona , dar a fost suprimată în secolul al XIX-lea, a fost redusă la un zăcământ de sare, este încă vizibilă în unele fotografii istorice ca o modestă clădire civilă vizibilă din via dei Bastioni sud-vest, după intersecția cu viale D'Annunzio, și apoi distrus definitiv în anii 1960 pentru construcția pieței acoperite, în via Aprutini.
Dupa razboi
După foarte grave bombardamente aliate din 31 august și 14 septembrie 1943, care au continuat până în decembrie și, după diversele raiduri germane, ne amintim clopotele furate pentru a le topi în arme, Pescara a revenit la normal, odată cu reconstrucția. Cu toate acestea, reconstrucția a implicat în parte clădirile istorice, cum ar fi Catedrala, reconstrucția turnului lictorian al Palatului Civic, dar alte structuri, cum ar fi Ponte Littorio din apropiere, reconstruit cu numele de Ponte Risorgimento, nu și-au revenit. aspectul lor antic și același lucru se poate spune despre vechiul cartier Pescara, bisericile San Giacomo și del Rosario nu au fost reconstruite în locul în care se aflau, ci deasupra zonei San Giacomo noua biserică a Santissimo Sacramento sau al Adorației a fost reconstruit într-un stil vag raționalist, în anii 1940, sanctuarul Inimii Neprihănite a Mariei a fost completat într-un stil eclectic, orientat spre romanic, la fel ca mănăstirea Sant'Antonio di Padova dei Minori Osservanti a fost finalizat în zona Castellammare, într-un stil eclectic, având grijă de romanul toscan pisan.
Noile biserici construite începând cu anii 1960 au fost parohia Sant'Andrea, hramul pescarilor din Borgo Marino din apropiere, cu un plan circular circular cu o cupolă turn, lângă Gara Centrală în 1962 parohia Duhului Sfânt cu Mănăstirea franciscană și curia arhiepiscopală din Pescara, în stil romanic post-Abruzzese, proiectată de Speranzini, apoi din nou în anii 1950 în Marina de Nord parohia Beata Vergine del Rosario din Piazza Duca degli Abruzzi, iar în anii 1970- 2000 noi parohii San Luigi Gonzaga la Pineta, San Pietro del Mare în 2005, la malul apei Matteotti, în zona fostului teatru Pomponi, demolată în 1962, parohia San Paolo din districtul Zanni, pe graniță cu Montesilvano etc.
Bisericile istorice care au dispărut
- Biserica Sfintei Taine (sau San Cetteo)
Biserica San Cetteo găzduia parohia închinată hramului Amiternino, cel puțin din secolul al XVII-lea . A fost o mică structură situată între piața municipală și viale Umberto I (astăzi viale G. D'Annunzio), cu corpul în axa de via dei Bastioni, ca noua catedrală, dar cu fațada care nu se îndreaptă spre drumul bulevardului D - Annunzio. Într-un raport al vizitei pastorale a arhiepiscopului Chieti din 1841 , este descris ca având o formă neregulată, neconformă cu nicio ordine arhitecturală și fără înfrumusețări semnificative la exterior, dacă nu portalul în stil clasic renascentist. Clopotnița a fost un turn, cu o turlă conică, modificată la începutul anilor 1900 într-o turlă cipollinea, pentru a fi demolată împreună cu o mare parte a turnului, deoarece era nesigură. Fațada avea un portal în stil clasic și două mici ferestre circulare; interiorul avea două nave neregulate, cu opt ferestre laterale pentru lumini. Portalul corespundea cu culoarul din dreapta, se afla o mică orgă, amvonul din ipsos, opt altare și o mică capelă dedicată San Cetteo. Cele două nave erau împărțite prin cinci arcade, cea din dreapta era mai mică. Biserica a fost descrisă în Novelle della Pescara (1902) de Gabriele d'Annunzio , în povestea „Fecioara Orsola”, referindu-se la stâlpi, fragmente de mozaic și ambo decorate cu motive vegetale.
Se presupune că biserica a fost construită în secolul al XIII-lea peste vechea biserică Santa Maria di Gerusalemme, ale cărei ruine ale arcului rămas au fost excavate pe viale D'Annunzio, la înălțimea curții bisericii a catedralei; numită de fapt „Porta Nuova” datorită prezenței celorlalte intrări ale cetății spaniole.
Scriitorul Gabriele d'Annunzio, într-o scrisoare din 15 decembrie 1929 către preotul paroh, s-a plâns de starea proastă a bisericii Taină, deoarece timp de doi ani Pescara a devenit capitala provinciei și a cerut ca rămășițele mamei sale Luisa să fie transferată la parohie. Sondajul Inginerilor Civili din Pescara a constatat starea proastă a bisericii și s-a propus demolarea unei noi structuri religioase centrale pentru noul oraș. În 1930, clopotnița nesigură a fost demolată. La 12 aprilie 1933, Don Brandano, parohul bisericii, a comunicat prin scrisoare cu D'Annunzio despre o viitoare renovare a bisericii; proiectul a fost încredințat lui Cesare Bazzani , care a fost de acord cu D'Annunzio asupra unui templu în stil romanic abruzzez; noul templu se ridica deasupra vechii biserici.
- Biserica Santa Maria a Ierusalimului
Biserica a fost numită în mod necorespunzător "duomo", deoarece era cea mai mare dintre cetate, între cele din San Giacomo și Santissimo Rosario, a stat la actuala via D'Annunzio, la începutul secolului al XX-lea numită via Umberto I. Din descoperirile arheologice dintre coloanele bisericii Santa Gerusalemme de pe Viale Gabriele D'Annunzio, precum și din documente, se înțelege că, întotdeauna urmând o legendă despre secolul al VI-lea d.Hr., relatată de Girolamo Nicolino , a existat o sinagogă în Porta Zona Nuova, împărtășită de evrei cu creștini pentru rugăciuni. O răscoală populară împotriva evreilor, la epoca puterii contelui Trasmondo I din Chieti (secolul al IX-lea) a văzut ca rezultat transformarea sinagogii într-o biserică creștină cu hramul Santa Maria di Gerusalemme. De fapt, conform actelor și legendei, evreii au scandalizat o icoană creștină care îl înfățișează pe Iisus, declanșând revolta populară, această icoană ar fi fost apoi recuperată de la Trasmondo și păstrată în castelul Septe din Mozzagrogna (CH), așa numit din cauza prezenței a șapte moaște ale creștinismului, acum pierdute. Potrivit unor arheologi, inclusiv Andrea Staffa, dată fiind forma sa circulară vizibilă până în 1892, când a fost demolată, trebuie să fi fost luată dintr-un mic amfiteatru roman sau dintr-un templu votiv roman. Biserica a căzut în neglijare în secolul al XIII-lea.
A fost reconstruită în 1783 datorită arhitectului Giovanni Fontana pentru 2700 de ducați, cu aspect circular. Biserica avea o cupolă, care s-a prăbușit câțiva ani mai târziu din cauza prăbușirii celor șase stâlpi de susținere. Pentru banii pe care i-a atras din veniturile din abația Santa Maria de Mejulano din Corropoli . În 1798 lucrările au fost suspendate din cauza războiului dintre burboni și francezi; biserica a rămas într-o stare gravă de neglijare până în 1837 , cu multe părți ale acoperișului descoperite, când ulterior preotul paroh Settimio de Marinis și-a asumat angajamentul de reconstrucție. În 1845 proiectul a fost încredințat inginerului Giovanni Gazzella din Chieti , dar în 1857 scaunul parohial a fost transferat la biserica din Sacramento din apropiere și chiar dacă prevederea era provizorie, această biserică și-a asumat funcțiile parohiale ale Porta Nuova până la demolarea sa . Un nou proiect pentru reconstrucția unei mari biserici pentru Pescara a fost propus după 1860 de starețul Giuseppe Corazzini, finanțat de guvernul burbon, dar după căderea lui Francesco al II-lea din cele Două Sicilii , nimic nu a ieșit din el. Biserica Santa Gerusalemme cu un plan central, într-o stare gravă de neglijare, a fost semi-demolată în 1892 și a fuzionat cu parohia San Cetteo, care stătea lângă ea, cu vedere la via dei Bastioni și piața Garibaldi. Unele fotografii și gravuri de la sfârșitul secolului al XIX-lea îl arată încă în structura originală, a fost păstrat și clopotnița cu ceas, care a fost plasată lângă clopotnița bisericii din Sacramento și a fost conectată la așa-numita „ușă nouă”, adică intrarea în arc a acestei biserici care a rămas în picioare după distrugere, care s-a deschis între viale Umberto I (adică viale D'Annunzio) și intersecția din piață cu via dei Bastioni. În 1902 atât turnul, cât și arcada au fost demolate pentru a lărgi bulevardul, dar toponimul care caracterizează această parte istorică a Pescarei „Portanuova” a rămas. La fața locului au fost construite diverse clădiri, inclusiv palatul Michetti cu fostul teatru municipal.
- Biserica Preasfântului Rozariu
A fost situat de-a lungul Via dei Bastioni, lângă biserica San Giacomo, merită să ne amintim pentru că în 1863 D'Annunzio a fost botezat acolo; avea un plan dreptunghiular de 16x3 metri, împărțit în trei nave ovale. Avea trei portaluri din care fiecare corespundea unei nave; nu avea cupolă și nici măcar arcade regulate. Împărțirea era dată de patru stâlpi, avea o orgă de lemn, deși slab conservată la momentul raportării, avea o podea din cărămidă, trei altare și un fronton clopot fuzionat cu fațada, cu trei arcade și două clopote. Era legată de o fostă mănăstire, legată la rândul ei de vechea biserică San Cetteo. A fost distrusă de bombardamentele din 14 septembrie 1943 și nu reconstruită, în zona în care se afla o clădire modernă.
- Biserica San Giacomo degli Spagnoli
Biserica San Giacomo a fost ultima din via dei Bastioni, îndreptându-se spre Piazza del Ponte (acum Piazza Unione). Așa numit pentru că a fost construit în secolul al XVII-lea de soldații și credincioșii spanioli care au colonizat Pescara, în timpul construcției cetății, lângă marele bastion cu același nume al cetății, care ocupa zona actuală a fostei Piazza XX Settembre, azi Piazza Emilio Alessandrini. Era un plan dreptunghiular în stilul baroc de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Fațada a fost împărțită printr-un șir de sfori în două sectoare cu trei deschideri la baza portalurilor, surmontate în ax de alte deschideri pentru ferestre. Clopotnița laterală era un turn dreptunghiular care se încheia inițial cu o turlă conică, mai târziu în anii 1930 a fost aranjat în plan pătrat pentru a adăposti celula ceasului. Biserica a fost distrusă în 1943 și nu reconstruită, dar a fost înlocuită de actuala biserică a Adorației. Într-o descriere din 1741, sunt desenate mobilierul interior: o navă acoperită cu lamia complet stucată, susținută de doi stâlpi cu arcade; în cap se află altarul mare izolat, cu un tabernacol aurit pentru depozitarea Sfintei Taine, iar în interior este corul cu tabloul Sf. Iacob. În dreapta și stânga sunt șase altare cu imagini sacre în stuc, primul cu pictura Madonei della Buonaria, al doilea cu statuia lui Sant'Antonio, al treilea cu imaginea Crucifixului, al patrulea cu Madona della Concezione, a cincea a lui San Francesco Saverio și a șasea cu statuia Santa Barbara, asemănătoare unei nișe [2] .
- Fosta biserică Sant'Agostino
- era cea mai sudică biserică din porțiunea sud-vestică, la intersecția Viale Orazio cu Lungoaterno Sud, lângă fostul bastion Sant'Antonio al cetății. Nu există prea multe știri despre mănăstirea augustiniană, probabil fondată în secolul al XIV-lea și dependentă de mănăstirea Chieti . Biserica a fost desconsacrată cu suprimările napoleoniene de la începutul secolului al XIX-lea: biserica actuală nu mai există, ocupată de alte case, iar clădirea fostei mănăstiri rămâne, folosită ca reședință. Are un plan patrulater, chiar dacă este tăiat în jumătate din cauza demolărilor și acum nu mai are nimic relevant pentru nivelul artistic, dacă nu chiar apariția unei case de clasă mijlocie de la mijlocul secolului al XIX-lea. Clădirea este situată între via Orazio și via Lago di Scanno. Coeval la mănăstire a fost mănăstirea femeilor benedictine, în zona via degli Aprutini, complet invadată de clădiri moderne.
- Fosta mănăstire San Francesco
- a fost principala clădire monahală din Pescara, transformată astăzi într-o reședință civilă de la sfârșitul secolului al XIX-lea, situată între Corso Manthoné și Largo dei Frentani, în vechea Pescara. Mănăstirea San Francesco a fost înființată în jurul secolului al XIII-lea, este asumată pe vechea biserică San Lorenzo, împreună cu mănăstirea Benedictinilor din Annunziata și Sant'Agostino. În secolul al XIX-lea, mănăstirea benedictină a fost transformată într-un zăcământ de sare, întrucât mai erau doar 2 călugărițe. Chiar și San Francesco la începutul anilor 800 a fost suprimat (1819), transformat într-o baracă, apoi într-un birou de telegraf, iar la sfârșitul secolului clădirea a fost transformată în mare măsură într-o reședință, cu numeroase demolări, pierzându-și definitiv aspectul original.
- Mănăstirea Maria SS. Annunziata delle Benedettine
Mănăstirea Maria SS. Annunziata delle Benedettine a fost fondată la începutul secolului al XIII-lea, când domnia lui Celestino V era în vigoare și, după suprimarea sa la începutul secolului al XIX-lea, a căzut în decădere, apoi la mijlocul secolului al XX-lea, odată cu extinderea clădirii Cartierul Porta Nuova, a fost construit peste Piața Acoperită.
- Biserica veche San Giuseppe dei Cappuccini
- este situat în partea de vest a orașului, în cartierul spitalului. A fost biserica Părinților Capucini, fondată în 1631, și a găzduit primul spital pentru pelerini și civili din Pescara. La începutul secolului al XVIII-lea comunitatea era formată din 12 frați, redusă la 2 în 1808. Mănăstirea a fost suprimată în 1866, dobândită de municipalitate pentru a găzdui spitalul civil, în timp ce o parte a rămas la monahi, până la expulzarea definitivă în 1880. Având în vedere relațiile capucinilor cu capela celor Șapte Dureri din Dealurile Pescarei, după cum o dovedește un act din 1665 al șefilor de familie din vila din Castellammare pentru cantitatea de cereale a bisericii, capucinii înșiși se vor întoarce la Pescara abia în 1941, stabilindu-se în sanctuarul Madonei celor Șapte Dureri. În anii 1950, noua parohie a soțului San Giuseppe a fost construită de arhitectul Speranzini, cu un plan circular ușor eliptic, așezat lângă biserica supraviețuitoare, acum deconsacrată. Din fațada pătrată este clar că biserica avea, cel puțin la exterior, un aspect romanic târziu cu un portal arcuit de semicerc cu lunetă.
Cartierul Castellammare
A fost început în 1886 în municipalitatea de atunci Castellammare și se află pe o lărgire a Corso Umberto I, în locul bisericii Sant'Anna [3] . Biserica mică (situată în viale Giovanni Bovio), a fost capela cuptorului Muzii și nu a fost suficientă pentru a găzdui credincioșii din ce în ce mai mari, în orașul Castellamarese aflat în dezvoltare, așa că a fost aleasă zona vechii piețe. public aproape de gară, inclusiv de pe Viale Umberto I și Piazza Vittorio Emanuele II (acum Piazza Sacro Cuore).
Are un stil neoromanic , prezentând o fațadă principală caracterizată prin pardoseala din cărămidă expusă. O fereastră mare radiată depășește frumosul portal central, decorat în lunetă cu mozaic auriu, juxtapus de două ferestre cu arcuri alungite, încadrate de frontoane. Fațada în stil neoromanic tripartit este alcătuită din pilaștri compuși din mai multe coloane (care se termină în cuspizi) cu o fereastră centrală și portalul înfrumusețat cu un mozaic auriu. Fereastra trandafirului este înconjurată de un semicerc de nervuri care se termină pe laturi în coloane cu capiteluri. Clopotnița, un turn din cărămidă roșie, cu o turlă mare în vârf, se remarcă pe partea stângă și a fost construită în era fascistă. Interiorul are trei nave cu entablament și bolți transversale. Absida este semicirculară cu un altar modern decorat cu un panou de beton care îl reprezintă pe binecuvântarea lui Hristos. În 2016 biserica a fost ridicată la „Sanctuarul Iubirii Divine”.
- Biserica Duhului Sfânt
Este situat între Corso Vittorio Emanuele II și Gara Centrală. A fost deschis pentru cult la 20 septembrie 1962 și proiectat de arhitectul Marcello Piacentini [4] . Biserica a fost construită într-o reinterpretare modernă a romanului din Abruzzo. Fațada amintește de vechile abații ale Majellei , cu o coroană orizontală cu un portal central de acces și o mare fereastră centrală cu porumbelul Duhului Sfânt . Fațada este împărțită în două părți de o cornișă; pe portalul central o arhivoltă de travertin are vedere la intrare. Deasupra celor două portaluri laterale sunt două steme ale episcopului în ceramică. Planul interva este împărțit în trei nave de mari stâlpi patrulateri din marmură roșie franceză. Naosul central este mai lat decât celelalte și se termină cu o scară care duce la presbiteriu. Două balcoane mici cu balustrade din lemn au vedere la pereții laterali; altarul este luminat de un fascicul de lumină care provine dintr-o deschidere circulară, obținută din acoperișul plat și din cele șapte ferestre ale vârfului. Iluminatul policrom are loc datorită a zece vitralii care caracterizează pereții laterali.
- Biserica Sfintei Fecioare Maria a Rozariului
A fost construită pentru a înlocui vechea biserică Rosario de-a lungul Via dei Bastioni, care a fost distrusă în 1943. În 1951 , Monseniorul Benedetto Falcucci a dorit să construiască o primă capelă dedicată Fecioarei Rozariului (Piazza Duca degli Abruzzi) în zona de nord a Orașul în expansiune. Ulterior, biserica actuală a fost construită de arhitectul Goffredo Triboletti și inaugurată în 1957. Clădirea respectă încă canoanele clasice ale bisericii cu un plan dreptunghiular. În 1987 clopotnița a fost finalizată.
Impunătoarea fațadă apare împărțită în mai multe părți cu o schematizare a volumelor: volumul de intrare, accesibil printr-o scară, este caracterizat de trei portaluri care delimitează o primă acoperire în blocuri de piatră dreptunghiulare în înălțime. Partea superioară a fațadei se mișcă înapoi de la volumul de intrare, reproducând diviziunea internă cu trei nave. Se caracterizează printr-o parte centrală de dimensiuni considerabile, închisă de un acoperiș cu două pante și acoperită cu cărămizi roșii intercalate cu benzi de piatră albă; între aceste ferestre înguste policrome deschise. Pe lateral volumele celor două nave minore apar mai jos, cu acoperiș plat și placare din cărămidă. amenajat pentru a reproduce o fațadă casetată. Clopotnița este un turn falnic și conține 9 clopote. Planul intern are trei nave împărțite în trei golfuri. Presbiteriul trapezoidal este precedat de o scară și patru arcade, care se desprind treptat de pereții laterali. Pe pereți există trei ferestre mari încrustate, reprezentând misterele Sfântului Rozariu . La baza acoperișului, în corespondență cu deschiderile, există două ferestre; intrarea este surmontată de cor cu o balustradă decorată cu mozaic.
- Biserica Sant'Andrea Apostolo
Biserica închinată celui de-al doilea sfânt principal din Pescara: Sant'Andrea , construită în zona Marina Nord, pe o stradă laterală din Piazza Italia, în cartierul vechi Borgo Marino, în inima principalelor birouri administrative ale Primăriei și prefectura provincială. Consacrată în 1962 de arhitectul Eugenio Maria Rossi, structura constă din opt stâlpi din beton armat dispuși să formeze un plan octogonal central, dirijat de absidă și de intrarea extrados. În exterior, stâlpii se ridică pentru a converge în punctul în care se unește o turlă subțire, transformându-se în opt nervuri. L'esterno è di colore grigio chiaro, diviso dai pilastri, caratterizzato all'ingresso da un pronao rialzato da due gradini. Questo presenta una copertura prismaidale sorretta da due pilastri quadrati. Ai lati vi sono due piccoli volumi caratterizzati da una fascia sottile di finestre. La facciata si chiude con una cupola, composta da spicchi. L'interno si compone di un ambiente centrale, con due cappelle laterali e il battistero. La parte presbiteriale è rialzata da una piccola gradinata, con chiusura a due falde, e un timpano dipinto [5] . La chiesa è nota per la festa dell'Apostolo che si svolge a luglio, con la navigazione della statua in mare.
- Chiesa di San Pietro Apostolo, o "chiesa del Mare"
Costruita dall'architetto Guido Crescenzi nel 2005 sull'area dell'ex teatro Pomponi, in Piazza I Maggio, la chiesa ha una forma ellittica irregolare, che ricorda una nave. L'asse della costruzione è rivolto verso oriente, mentre l'ingresso verso occidente. La facciata è caratterizzata da un ponticello che conduce al sagrato, attraversando uno strato d'acqua. L'interno è caratterizzato da un uso differente dei materiali, che contribuiscono a dare i caratteri tipici di una struttura navale. In corrispondenza della parete laterale destra s'innalzano pilastri d'acciaio, a sostegno della copertura lignea, con costoloni arcuati. La parete sinistra è rivestita da lastre di marmo scuro, suddivisa in tre livelli da ampie aperture. La bianca parete dell'abside semicircolare è illuminata da un oculo vetrato, il quale scende in corrispondenza dell'altare. A sinistra c'è una vetrata policroma triangolare, che illumina principalmente la chiesa.
- Chiesa convento di Sant'Antonio di Padova
La chiesa fu iniziata nel 1930 nella zona di Castellammare nord, grazie a un terreno concesso dalla famiglia Verrocchio, e terminata nel 1949 . Il complesso consta di una chiesa e un convento. L'edificio mescola vari stili come il romanico pisano e il neogotico per l'interno; la facciata a salienti è tripartita da paraste, decorata alla base da tre portali a tutto sesto, dei quali il centrale è più grande, con una lunetta mosaicata. Il disegno mostra su sfondo dorato Cristo tra la Madonna e Sant'Antonio; ciascun portale è sormontato da una stretta finestra, il centrale da una nicchia con la statua del santo dedicatario, e ancora più in alto da un ordine di tre monofore a tutto sesto con una croce greca in cima. L'architrave della facciata è ornata alla maniera romanica da un loggiato di nicchie cieche a serie. L'interno concilia elementi romaici e neogotici. Ha tre navate scandite da pilastri a mattoni faccia vista poliformi, e arcate a sesto acuto; sulle pareti si trovano diverse nicchie con statue di santi. Il presbiterio è preceduto da un monumentale arco di trionfo decorato dal dipinto di Sant'Antonio in Paradiso tra santi, mentre sulle altre due navate si trovano dei falsi matronei. Presso il presbiterio si trova l'abside semicircolare riccamente dipinta in spicchi, con figure di santi e finestre in stile goticheggiante, policrome e istoriate. Al centro si trova una tela del santo dedicatario.
- Chiesa di Maria Santissima del Carmine
La chiesa è stata recentemente restaurata ma non è possibile accedervi. Si trova nella zona di via Caduta del Forte, compresa tra i bastioni San Francesco e San Vitale, precisamente in via Pesaro; fu la chiesa dei soldati della fortezza borbonica pescarese, ed era citata nelle relazioni vescovili come "Ecclesiae villae Rampinae intus Fortellicium Piscariae", poiché cappella di Villa Rampina. Fino al 1665, con la costruzione della chiesa dei Sette Dolori, era la chiesa principale del primitivo abitato di Castellammare. Al suo interno nella parete di fondo era situato un altorilievo in gesso del 1600 raffigurante la Vergine del Carmelo che tiene il Bambino. Successivamente sconsacrata, la chiesa conserva tutt'ora il suo aspetto originale, dopo un restauro del 1997, ed è a navata unica, con tratti artistici ancora visibili presso l'interno.
La facciata principale era circoscritta da una cornice aggettante, che proseguiva verso il basso, con andamento spezzato e angolare, lungo tutto il perimetro della parete. La volta rilevava un ordito sottile di riquadri in stucco arricchiti da motivi fitomorfi, in stile compendiario. Nel tempo la chiesa fu usata per i militari, fino a perdere dopo il 1806 la sua funzione religiosa. Divenne magazzino della Scuola di Polizia, e nel 1997 il Provveditorato per le Opere Pubbliche d'Abruzzo ne decise il restauro. Fu isolata la pavimentazione interna dal sottostante terreno con un vespaio aerato, utilizzando elementi plastici, che formano una struttura portante, al di sopra di cui è stata predisposta una soletta in cemento armato per creare la pavimentazione. Analogo intervento è stato realizzato per il perimetro esterno, per evitare il salire dell'umidità dal fiume. Le pareti esterne in passato scalcinate sono state trattate in intonaco, le tinteggiature interne sono state eseguite in tricromia con pittura abase di latte di calce su pareti, cornicioni, lesene e festoni.
- Chiesetta di Sant'Anna
La piccola chiesa era la parrocchia dell'ex comune di Castellammare, eretta da Michele Muzii nella metà del XIX secolo come cappella della villa familiare. La chiesa è sempre rimasta una piccola cappella, suffragata alla nuova parrocchia del Sacro Cuore, eretta alla fine dell'800, addossata al palazzo signorile. Nel corso degli anni è stato aperto il moderno viale Giovanni Bovio, ostruendo l'accesso originario alla piccola cappella, ingabbiata tra abitazioni moderne. Oltre al palazzo, dirimpetto alla chiesetta c'era un arco con orologio, che scandiva il tempo di lavoro adiacente all'ex fabbrica di liquirizia e nella fornace Muzii. La chiesa ha un impianto rettangolare con la facciata neoclassica, scandita da coppie di paraste ioniche, con il portale centrale architravato a timpano triangolare. Due piccoli campanili gemelli completano la sommità.
- Chiesa di Santa Caterina da Siena
Nella zona della Marina Nord, è di costruzione moderna, edificata tra il 1966 e il '68 su progetto dell'architetto Speranzini. All'interno è visibile la struttura portante in cemento armato non intonacato, composta da una doppia serie di pilastri collegati da travi. La pianta rettangolare è composta da una parete centrale, delimitata da pilastri di notevole altezza, che sorreggono una copertura ellittica suddivisa in 12 spicchi a due falde. Dalla facciata rettangolare, rivestita da mattoncini in cotto, svetta il volume dell'aula centrale rivestito in mattoncini rossi.
- Chiesa di San Paolo Apostolo
Situa nel quartiere Zanni, fu costruita nel 1986 da Paolo Dabbeni; ha facciata orizzontale, sottolineata da tre fasce in bronzo gradonate, che nascondono due serie di finestre a nastro. Al centro si apre il portale circondato da lunghi tagli verticali di vetro, a gradoni. Sui prospetti laterali, con rivestimento in graniglia, si sviluppano quattro torri campanarie; altre due torri sono disposte presso l'abside in modo da far assumere alla chiesa connotazioni orientaleggianti. Distaccata dalla facciata in posizione antistante si trova il campanile maggiore a pianta esagonale, che presenta il medesimo rivestimento delle altre torri. All'interno la chiesa ha navata unica, e riproduce lo stesso motivo dell'esterno. Infatti le pareti laterali si spezzano in corrispondenza delle torri, allargandosi gradatamente verso l'altare. La zona presbiteriale è rialzata da una piccola gradinata, la quale riproduce la forma dei gradoni esterni. Alle spalle dell'altare c'è un'abside semicircolare con il coro ligneo. Sul lato destra si apre una piccola cappella feriale, mentre alla destra del portale di accesso c'è un fonte battesimale, interamente rivestito di marmo. L'aula è illuminata da varie finestre a nastro, che si aprono sulla copertura delle pareti.
- Chiesa di Gesù Buon Pastore
Si trova nella zona nord, lungo viale Giovanni Bovio. Fu costruita per volere delle religiose Suore Ravasco nel 1973, inaugurata con celebrazione del Monsignor Antonio Iannucci l'8 dicembre 1975. Il parroco don Giorgio Wegelin nel 1992 fece sistemare l'esterno e l'altare in marmo, aggiungendo un mosaico nella parete centrale, con incastonato un tabernacolo ricoperto di foglia d'oro, all'interno in oro zecchino, incorniciato da simboli eucaristici. AI lati dell'altare spiccano due quadri in olio su legno, raffiguranti Cristo Buon Pastore - Sacra Famiglia , dipinti da Marisa De Aloisio. Sopra il tabernacolo si staglia un Crocifisso che occupa metà della parete.
- Chiesa di Gesù Bambino
Al confine con Montesilvano , è stata realizzata nel 1993 ad opera dell'architetto Gaetano Colleluori. La chiesa con struttura in cemento armato è dominata nella facciata da un originale utilizzo delle linee curve: la torre campanaria è posta in posizione avanzata, collegata alla facciata da una parete curva, che degrada verso il piccolo portico di accesso. Quest'ultimo è addossato ad una parete curvilinea e caratterizzata da una serie di monofore. Internamente la chiesa ha pianta quadrata ad aula unica.
- Altre
- Chiesa della Visitazione della Beata Vergine Maria
- Chiesa della Beata Vergine Maria Regina della Pace
Circoscrizione Colli
Si trova nel rione Colli ed è oggi la chiesa storica più interessante di Pescara, risalente al XVII secolo . La sua edificazione è dovuta a un evento miracoloso avvenuto nelle campagne di Pescara nel XVI secolo. La Madonna apparve a un contadino con sette spade conficcate nel cuore (i Sette Dolori) e da allora si iniziò a venerare in quelle parti la Vergine, dapprima con l'edificazione di una piccola cappella, e poi con l'arrivo di ordini religiosi, di una chiesa più grande. La chiesa fu consacrata il 26 novembre 1665 dal vescovo di Penne Raffaele Esuberanzo, e negli anni a seguire venne ampliata visti i fedeli sempre più numerosi [6] . Il nuovo santuario fu consacrato nel 1757 dal vescovo di Penne Monsignor Gennaro Fezzelli. Nel 1888 fu completato il campanile a torre. La chiesa ha pianta basilicale a pianta rettangolare con transetto sporgente, e abside semicircolare. La facciata è delimitata da un ordine di doppie lesene corinzie e da un timpano triangolare, accanto alle quali si dispongono due ali più basse, determinate dai medesimi elementi decorativi. Alla tripartizione del prospetto corrisponde l'andamento longitudinale delle tre navate interne, ritmate da una volta a pilastri cruciformi, destinati a sorreggere archi a tutto sesto. L'illuminazione proviene da vetrate policrome. Un monumentale arco di trionfo conduce al presbiterio, legata all'abside, illuminata da finestre istoriate con santi. Nei pressi della basilica si trovano due fontane di cui una risalente con certezza al millesettecento e presumibilmente anche l'altra, nonché il convento , iniziato nel 1800 [7] .
- Chiesa di Cristo Re
La chiesa è stata costruita nel 1973 dai Padri Gesuiti sopra un edificio degli anni '30 del Novecento, che ospitava i Padri. Ha aspetto moderno: lungo le pareti diverse finestre piuttosto piccole illuminano la navata unica; la navata è piuttosto larga e va restringendosi verso il presbiterio, come fosse una vela. Il presbiterio è sormontato da una guglia con vetri da cui entra molta luce. Presso l'altare si trova un crocifisso ligneo, sulle pareti spoglie si trovano i pannelli in ceramica di Castelli che raffigurano la guarigione del paralitico di San Pietro , con la scritta "Nel nome di Gesù Nazareno, cammina"; e l'altra riguarda la Madonna .
Sulla parete di ingresso si trova un Cristo in croce, in legno policromo, vestito con paramenti liturgici, ossia l'immagine standard del Cristo Re. Sul fondo un grande trono raggiato, in legno, ha il monogramma IHS.
- Parrocchia di San Giovanni Battista e San Benedetto abate
Cstruita nel 2008 ad opera dell'architetto Angelo Campo. L'edificio sorge a sud del Colle Madonna, quello principale accoglie l'aula assembleare caratterizzata da ampio presbiterio, concluso da una grande vetrata a disegni astratti. L'aula principale è collegata alla canonica attraverso un piccolo chiostro, sottostante l'aula c'è un piano intermedio destinato ai locali di sgombero e locali del ministero pastorale. Alla quota dell'ultimo livello si trovano due lotti funzionali adibiti a locali parrocchiali e monolocali. la facciata principale è costituita da superfici verticali caratterizzate da spezzate geometriche con ingresso vetrato sulla destra. La chiusura orizzontale è sormontata da un volume caratterizzato in sommità da travi a sbalzo.
- Chiesa di San Giuseppe sposo di Maria
Sorta nel quartiere dell'Ospedale nuovo, accanto alla vecchia chiesa settecentesca di San Giuseppe dei Frati Cappuccini, oggi sconsacrata (via Matese), è stata costruita negli anni '50 dall'architetto Francesco Speranzini a pianta ottagonale ellittica. All'esterno la chiesa con faccia poligonale e pianta circolare, è trattata con tavelline di diverse tonalità, creando un gioco a fasce orizzontali, che diventano verticali in corrispondenza dell'ingresso principale. All'interno presenta una navata a pianta centrale, allungata, con i pilastri che si raggruppano a ventaglio, muovendo la copertura con una successione di falde. Una porta alla destra conduce l'accesso alla sacrestia e locali parrocchiali.
- Chiesa di Santo Stefano Primo Martire
Nella zona dell'ospedale, la chiesa risale al primo '900, restaurata in cemento armato e per questo presentante un aspetto moderno. Ha pianta rettangolare con facciata a capanna tradizionale, inquadrata da due lesene rivestite in mattoncini e caratterizzata da un piccolo pronao intonacato di bianco. Il basamento e il timpano presentano il medesimo rivestimento in pietra sormontato da due file di mattoncini; la pianta è ad aula unica rettangolare con una sorta di piccolo transetto, che sul lato destra consente il collegamento colla sagrestia. Il soffitto si abbassa di quota proprio nella zona presbiteriale.
- Altre
- Chiesa dei Santi Giovanni e Benedetto
- Chiesa della Trasfigurazione del Signore
Circoscrizione Porta Nuova
L'edificio costruito dal 1933 al 1938 su progetto dell'architetto Cesare Bazzani , sorge sul sito di una precedente chiesa dedicata a San Cetteo, patrono di Pescara. Fu fortemente voluta da Gabriele D'Annunzio e all'interno è presente una cappella con il monumento funerario della madre del poeta, Luisa De Benedictis [8] . È possibile ammirarvi un dipinto del Guercino , il San Francesco , donato da Gabriele D'Annunzio mentre il rosone vetrato multicolore è di Cambellotto.
- Santuario del Cuore Immacolato di Maria Vergine (o dell'Immacolata Concezione)
Progettata nel 1919 e realizzata successivamente nel 1946-47 dall'architetto Lillo Barbera, interpreta l'assetto delle antiche basiliche romane paleocristiane, creando una connessione tra questo stile e il romanico abruzzese. La facciata è in mattoni faccia vista disposti a creare un motivo geometrico; al centro vi è un rosone a motivi floreali in asse col portale. L'accesso è consentito da una piccola gradinata in travertino, mentre in sommità un timpano dalle sobrie linee neoclassiche chiude la facciata. Esternamente è visibile il tiburio con lanterna che chiude la cupola del transetto, al centro della pianta basilicale a croce latina. Il campanile è a pianta quadrangolare, e sulla sommità racchiude la cella con 7 campane. L'interno in mattoni è a navata unica, con arcate laterali intonacate in modo da formare delle cappelle, ed è illuminato da vetrate policrome istoriate. La luce dell'oculo della cupola riflette sul presbiterio rialzato. L'altare è ornato in falso stile romanico, da una lapide e da un piccolo ciborio a cono [9] .
- Chiesa della Beata Vergine Maria Stella Maris
La chiesa fu costruita nel 1936 lungo il viale Edoardo Scarfoglio nella zona della Pineta Dannunziana. Ha un aspetto neoromanico, molto massiccio, con pianta rettangolare e facciata a salienti, divisa da paraste. Alla base ha tre portali, dei quali il maggiore è centrale, sormontato in cima da un grande rosone che sottostà all'architrave a timpano triangolare. Il campanile laterale è una torre con ordine di bifore per lato. L'interno è a tre navate, delle quali la centrale è maggiore, e le pareti sono intonacate di bianco. Il presbiterio è leggermente rialzato, e l'abside finale è semicircolare, suddiviso da fasce in spicchi, con finestre che richiamano le basilica paleocristiane romane.
- Chiesa del SS. Sacramento o dell'Adorazione
Si trova in via dei Bastioni, in sostituzione della vecchia chiesa del Rosario, ed è stata realizzata tra gli anni '40 e '50 in stile razionalista. Il tempio si presenta con una facciata quadrata in mattoncini rossi faccia vista, con elementi aggettanti verticali, scanditi da fasce orizzontali in marmo bianco, uniti da trabeazione superiore. Nella parte centrale vi è un rosone circolare. Sulla sommità svetta il timpano rivestito in marmo, che richiama la zoccolatura che fascia la base della chiesa. Ha pianta rettangolare a tre navate con abside rettangolare; l'interno è rivestito in marmo e intonaco, con abside illuminata da due ampie vetrate.
- Chiesa di San Luigi Gonzaga
Sorge a sud di Pescara, presso il Parco Ex Caserma Di Cocco, progettata nel 1963 dall'ingegnere Camillo Michetti. Dalla piazza un'ampia gradinata immette in un portico dal quale si accede alla chiesa; un finestrone continuo, sui lati esterni, distacca il soffitto illuminando l'ambiente. Il rivestimento esterno è in mattoni di colore rosso bruno sabbiato, disposti a effetto decorativo; al centro della facciata c'è un grande bassorilievo in travertino raffigurante il santo tra fedeli. Nella chiesa lo spazio riservato ai fedeli è costituito da una navata unica a forma rettangolare con lati curvilinei. Sullo sfondo si trova l'altare maggiore sopraelevato ed affiancato da ambone e fonte battesimale. Al centro del soffitto v'è una cupola a forma quadrata che consente maggiore illuminazione.
- Chiesa del Santissimo Crocifisso a Villaggio Alcione
Ultima chiesa della zona est della marina, a confine con Francavilla al Mare , nel borgo di Villaggio Alcione. Fu costruita nel 1966 da Paride Pozzi . La facciata riproduce all'esterno la suddivisione interna della pianta; l'imponente volume centrale è affiancato da altri due arretrati delle nicchie laterali, mentre la torre campanaria rettangolare è in posizione avanzata rispetto alla facciata. La parte centrale con chiusura a capanna, appare divisa in tre livelli grazie all'utilizzo di vari rivestimenti. Il primo livello, caratterizzato dal grande portale centrale, con chiusura a capanna, è in marmo grigio rosa, il secondo livello è in listelli di laterizio rosso, interrotti al centro da una vetrata con decorazione a rombi di acciaio, infine il terzo livello è intonacato di bianco con ampio riquadro di laterizio rosso, sormontati da vetrata romboidale.
L'interno è a navata unica con quattro grandi nicchie a trapezio, a formare una sorta di pianta a doppia croce. Il presbiterio annunciato da una piccola gradinata, è a trapezio, con la parete di fondo curva in alzato.
- Chiesa di Gesù Risorto
Si trova nei pressi dello Stadio Adriatico , costruita negli anni '90, ma ristrutturata completamente. In facciata è stato aggiunto un portico in legno lamellare che gira intorno alla struttura, fungendo da filtro compositivo architettonico. Superiormente il portico presenta una struttura lignea che riveste internamente la chiesa, con leggera terminazione a capanna nella facciata. Il portale d'ingresso è caratterizzato da una grande copertura poligonale che, in quanto sporgente, è sostenuta da due tiranti convergenti verso il campanile svettante al centro, sormontato da grande croce. L'interno ad aula unica ha un'abside rettangolare, caratterizzato dall'essenzialità della forma, determinando così uno spazio minimalista.
Si trova nella periferia ovest di Pescara, costruito presso la cosiddetta zona di "Villa del Fuoco". La leggenda vuole che nella città romana di Aternum vi fosse un tempietto dedicato alla dea Vesta , protettrice del focolare. Col passare dei secoli e l'avvento del cristianesimo la statua fu associata alla figura della Madonna e il luogo fu sede di venerazione. Nel XVII secolo un incendio devastò le coltivazioni e si pensò che fosse stata una punizione della Madonna per non aver ancora costruito ivi una chiesa vera e propria, e così ci si impegnò per l'edificazione del tempio. I pellegrini andarono alla chiesa di San Cetteo e vi trovarono esposta la statua della Vergine del Carmine, e la riportarono a Villa del Fuoco, aggiungendovi delle fiammelle sulla mano. La chiesa primaria fu costruita nel Settecento, distrutta nel 1815 durante la guerra tra borbonici e francesi, che cannoneggiavano la fortezza, e infine ricostruita nel 1839. Vi si può ancora ammirare una statua della Madonna con in braccio Gesù Bambino, risalente al 1600 . Negli anni 2000 verrà costruito a fianco un nuovo santuario più grande per ospitare i fedeli.
- Santuario di San Donato Martire
Si trova nella zona Fontanelle Vecchia, ed è stata costruita sopra un colle nel XVIII secolo , quando la venerazione del santo iniziò a diffondersi in Abruzzo. Alcuni maldestri restauri degli anni '60 hanno fatto assumere alla chiesa esterna un aspetto pseudo-antico; l'edificio si presenta con una facciata a capanna, caratterizzata da un rivestimento in intonaco bucciato di colore rossastro e da lastre di marmo per il basamento di 80 cm, per la piccola gradinata di accesso. Al di sopra del portale è presente un piccolo rosone decorativo, mentre sulla sinistra si trova il campanile a torretta a pianta quadrata, ma spezzato a triangolo nella parete superiore della cella campanaria. L'interno è a navata unica, divisa in due lati da un ampio arco con trave di rinforzo, che funge da catena. L'ingresso è segnato dalla presenza di una cantoria in legno, accessibile da una botola; l'illuminazione è data da due grandi finestre laterali.
- Chiesa vecchia di San Pietro Martire
Si trova a Fontanelle Vecchia sulla via Tiburtina, e risale al 1763 ; nel Novecento è stata restaurata con intonaco roseo. La facciata ha un portale con cornice di marmo, con architrave a spioventi. Il campanile è a torre. Ha una facciata a vela intonacata, coronata da timpano. Al centro l'unico elemento decorativo è un rosone a oculo, che sovrasta il portale, sormontato da timpano triangolare in pietra. Sul lato sinistro si trova il campanile a forma rettangolare con copertura a quattro falde. La pianta interna è rettangolare a navata unica, con rivestimento in legno che corre lungo le pareti. Lo spazio è scandito da quattro paraste che sorreggono le capriate lignee; sulla parete in fondo si aprono due vetrate che portano la luce. L'ingresso è segnato da un vestibolo in legno sormontato da cantoria.
- Parrocchia del Beato Nunzio Sulprizio
Chiesa del quartiere Rancitelli, è stata costruita nel 1990 , anche se la parrocchia, con sedi varie, è stata aperta nel 1976, con primo parroco don Lino Cisotto La chiesa è dedicata al giovane Nunzio Sulprizio , nato a Pescosansonesco , comune della provincia pescarese, e morto a Napoli per un male al piede. La struttura è caratterizzata da un utilizzo originale delle linee curve e dei volumi. Un'ampia gradinata conduce verso tre portali sormontati da un frontone curvilineo, arricchito da una vetrata policroma. Da tale chiusura sommitale si prolungano due pareti curve, che degradano dolcemente percorrendo le estremità della gradinata e aprendosi come in un abbraccio verso i fedeli. La pianta circolare scende con dolce pendenza verso l'altare. L'interno è arricchito da una copertura a padiglione, in legno perlinato, con costoloni che incrociandosi forano delle losanghe.
- Chiesa dei Santi Angeli Custodi
Principale chiesa dei Rancitelli, è stata costruita nel 1968 da Speranzini. Dal punto di vista strutturale si presenta al pellegrino in tutta la sua imponenza, in quanto raggiunge un'altezza di 17 metri; la chiesa è collegata a una palazzina per le attività parrocchiali, collegata da un portico che percorre su due lati lo stabile. Ha impianto basilicale a navata unica su cui si aprono otto nicchie. La facciata a due salienti e tripartita, riproduce all'esterno la suddivisione interna, lateralmente, in modo arretrato, sono visibili i volumi sporgenti delle otto nicchie.
L'ingresso è caratterizzato da un portico intradossato a tre campate in tufo. La parte centrale dove si apre una vetrata, è rivestita in mattoncini rossi a forma quadrata. Lo spazio della navata è scandito dagli otto telai in cemento armato, che salgono fino alla copertura, formando delle vere e proprie capriate. Lateralmente i setti a cui sono addossati i pilastri portanti, suddividono lo spazio in quattro cappelle per lato. L'abside è poligonale con aperture vetrate, che corrono sulla sommità delle pareti che la delimitano. L'altare è rialzato di tra gradini, e alle sue spalle altri quattro gradini sopraelevano il trono e la custodia eucaristica.
- Chiesa di San Gabriele dell'Addolorata
Fu costruita negli anni '60 nel quartiere di San Donato, progettata dall'architetto Francesco Speranzini [10] ; mostra un aspetto moderno. Ha struttura portante in travi e pilastri di cemento armato a vista, mentre le tamponature sono rivestite da laterizi bicromatici. All'esterno la facciata appare divisa in due: la parte in basso è più estesa, e presenta un portico a cinque arcate con due ingressi laterali e tra grandi vetrate al centro, mentre la parte superiore si sviluppa solo in corrispondenza delle tre arcate centrali sottostanti, con un grande oculo a rombo. La pianta è caratterizzata da un'unica navata ampia con due cappelle laterali. L'area del presbiterio aveva una forma squadrata, successivamente rimodellata dal progetto dell'Archei Domus di Roma , ed ha un aspetto poligonale.
- Chiesa parrocchiale di San Silvestro Papa
Principale chiesa dell'unica contrada pescarese San Silvestro Colle , dedicata a San Silvestro Papa e San Giovanni Battista , era il nucleo centrale della vecchia Villa Feudale , luogo del culto regolato dalle norme dettate dalla riforma del sacro Concilio di Trento; fu il rifugio dei parrocchiani durante gli anni del " blocco di Pescara " del XIX secolo [ non chiaro ] , luogo di preghiera e di raccolta per i poveri sfollati dopo il primo tragico bombardamento del 31 agosto 1943 . La Parrocchia fu creata intorno al 1500 (la chiesa nasce sulle fondamenta di un monastero di religiose del XVI secolo), era amministrata da un economo molto prima della nascita del Comune ed era perfettamente organizzata per la riscossione delle Decime Sacramentali. Dall'esame di alcuni documenti del 1827 si apprende che la chiesa divenne parrocchia nel 1700 [11] . La chiesa era l'unica di San Silvestro, divenuto comune nel 1806 e aggregato poi a Pescara nel 1927. Sicuramente la chiesa risale al XVI secolo , anche se è stato profondamente modificata in stile tardo settecentesco-neoclassico nell'800. All'esterno si presenta sopraelevata rispetto al piano stradale, con scalinata di accesso all'ingresso. La facciata ad intonaco bianco è caratterizzata dallo sviluppo verticale dei due campanili gemelli, inglobati. La facciata è inoltre conclusa da una trabeazione orizzontale al di sopra della quale si innalzano le due torri, e compreso tra essi c'è un semplice timpano triangolare con una finestra rotonda che corrisponde con la campata centrale. All'interno della chiesa è possibile ammirare un altare maggiore affrescato, risalente al XVII secolo.
Monastero delle Carmelitane
Si trova presso il cimitero comunale sotto il Colle San Silvestro, in via Monte Carmelo. Le monache femmine dell'Ordine Carmelitano nella provincia diocesana di Pescara Penne si trovavano all'origine presso il convento dei Carmelitani in Penne, successivamente nel 1867 il monastero fu soppresso. A Pescara l'unica chiesa dedicata alla Madonna del Carmine era una cappella privata di Villa Rampigna, ancora oggi esistente, presso la Questura in via Spalti del Re.
Il monastero delle Carmelitane, in collaborazione con l'Ordine delle Teresine, fu costruito nel 1972. Ha un impianto scandito dai volumi di vari edifici che si intersecano, componendo un grande rettangolo, annesso alla chiesa laterale, edificata seguendo schemi classici. Ha pianta rettangolare, facciata pseudo romanica, preceduta da portico ad arcate, ha impianto a capanna con oculo centrale. L'interno è a navata unica, moderno, con pavimento in marmo policromo, scansione laterale delle nicchie da pilastri, e altare a catino absisale semicircolare.
- Altre
- Chiesa della Santa Famiglia
- Chiesa di San Marco
- Chiesa di Santa Lucia Vergine e Martire
Note
- ^ Le antiche chiese di Pescara , su abruzzo24ore.tv (archiviato dall' url originale il 2 novembre 2017) .
- ^ Chiesa di San Giacomo degli Spagniuoli , su circoloaternino.it .
- ^ MChiesa del Sacro Cuore , su italiavirtualtour.it .
- ^ Chiesa dello Spirito Santo , su necrologie.repubblica.it .
- ^ S.ANDREA APOSTOLO - Chiesa di Pescara-Penne , su diocesipescara.it .
- ^ Notizie storiche , su settedolori.pe.it .
- ^ Sito della Basilica , su settedolori.pe.it . URL consultato il 20 novembre 2010 .
- ^ www2.regione.abruzzo.it , luglio 2018, http://www2.regione.abruzzo.it/xCultura/asp/redirectApprofondimentiBC.asp?pdfDoc=xBeniCulturali/docs/beniculturali/Pescara.doc .
- ^ Santuario dell'Immacolata Concezione della Beata Vergine Maria , su necrologie.repubblica.it .
- ^ Cenni storici , su sangabrielepescara.it . URL consultato il 6 marzo 2020 (archiviato dall' url originale il 24 luglio 2018) .
- ^ Storia , su parrocchiasansilvestro.it . URL consultato il 17 giugno 2021 (archiviato dall' url originale il 23 luglio 2018) .
