Mărturisirile unui italian

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Mărturisiri ale unui italian
Alte titluri Mărturisirile unui octogenar
Mărturisirile unui italian.jpg
Manuscris autografat al romanului
Autor Ippolito Nievo
Prima ed. original 1867
Tip roman
Subgen istoric , de formare
Limba originală Italiană
Setare Italia, 1775-1858

Le confessioni d'un Italiano (publicat inițial și mult timp cunoscut sub titlu - dorit de primii editori - din Le confessioni di un octoagenario ) este un roman istoric al lui Ippolito Nievo , încheiat în 1858, dar publicat postum în 1867: faptele au loc în anii variind de la nașterea protagonistului în 1775 până în anul 1858.

În roman, considerat o capodoperă a literaturii, poveștile lui Carlo Altoviti sunt povestite sub forma unei autobiografii fictive, protagonistul care, acum în anii optzeci, povestește la persoana întâi viața sa petrecută ca patriot , dar mai ales ca un om care a experimentat transformarea identității sale din venețian în italian prin împletirea cazurilor sale personale cu evenimentele istorice ale Risorgimentoului italian.

Istoria editorială

Romanul a fost scris între decembrie 1857 și august 1858 și constă din douăzeci și trei de capitole, fiecare precedat de un scurt rezumat. Cu toate acestea, Nievo nu a putut să-și publice imediat opera, nefiind găsit un editor dispus să facă față dificultăților de lungime a textului și a cenzurii .

Mărturisirile au fost apoi publicate postum, cu titlul Mărturisirile unui octogenar în 1867 la Florența de către editorul Le Monnier și editate de Erminia Fuà Fusinato [1] , soția lui Arnaldo Fusinato , prieten al lui Nievo însuși.

Presupusa incompletitudine a romanului i-a determinat pe editorii timpurii să aducă corecții textului, modificări care au creat mai multe neînțelegeri critice, aduse abia de curând în lumina lor clară. Cu toate acestea, manuscrisul original, donat de familia Nievo încă din 1931, este păstrat în Biblioteca Municipală din Mantua .

Opera a avut o popularitate bună. În 1960 s-a făcut o reducere pentru televiziunea intitulată La Pisana .

Limbă și stil

Tonul romanului este ironic, dar implicat în povestea protagonistului, în timp ce limbajul naratorului nu este popularizat în mod intenționat sau intenționat, ci intermediar. Putem vorbi despre o amprentă orală a limbajului, așa cum autorul inserează, alături de termeni nobili, termeni care derivă din dialectele mantuană și venețiană (acest lucru este legat de imprevizibilitatea vieții, o altă temă abordată în lucrare).

Teme

Inspirația etico- religioasă circulă în tot romanul și a fost prezentă de la „descoperirea mării”, prima aventură a lui Carlino în copilărie.

Tema patriotică este prezentă și susținută de un sentiment religios al datoriei care se exprimă în sacrificiul tinereții și al vieții.

Iubirea este înțeleasă ca un transport al simțurilor și o pasiune sublimă în același timp. La Pisana este expresia pasiunii autentice pe care răscumpărarea ei o are în sine (poziție diferită de cea a lui Manzoni ). De asemenea, exprimă o revoltă împotriva moralismului conformist catolic.

Tema istorico-evocativă (castelul Fratta, căderea Veneției , întâlnirea cu Napoleon Bonaparte etc.) se bazează pe o credință fermă și pe o speranță constantă și reînnoită în răscumpărarea patriei [2] .

Figura Pisanei este o reprezentare reușită a unei figuri feminine: frivolă, inconstantă, capricioasă, înger și păcătoasă în același timp, dar profund legată de Carlino, gata să se sacrifice pentru el când este necesar.

Este un roman de vârstă în care Carlo, prin toate vârstele vieții, ajunge la un proces de maturare care îl conduce la înțelepciunea bătrâneții. Cu toate acestea, este și un roman istoric extins și documentat, precum și un roman de dragoste și un roman de aventuri . Aspectele acestui ultim gen pot fi găsite în diferitele vicisitudini cu care se confruntă personajele nu fără răsuciri (deci recunoașterea ).

Prin viața lui Carlino care s-a născut venețian și a murit italian , romanul demonstrează modul în care italienii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea s - au deschis treptat ideilor de libertate și au cucerit dreptul de a fi liber și independent, conștient și mândri de demnitatea lor civilă. Prin urmare, este vorba de a conștientiza dezvoltarea și maturizarea civilă și politică a țării noastre: este un roman fundamental privind construcția statului italian și a identității naționale italiene.

Complot

Capitolul I.

„M-am născut venețian la 18 octombrie 1775 , ziua evanghelistului Sfântul Luca ; și voi muri prin harul lui Dumnezeu italian când Providența care guvernează în mod misterios lumea o va dori”.

Narațiunea începe cu descrierea castelului Fratta din Fossalta di Portogruaro și cu trecerea în revistă a personajelor care locuiesc acolo: contele de Fratta, cancelarul său de încredere, fratele său monsenior Orlando (care, în ciuda numelui său și a voinței sale tată, îmbrățișează viața religioasă și nu cea militară), căpitanul Sandracca (comandantul milițiilor castelului), ser Andreino (personajul autoritar al lui Teglio ), Martino (fost servitor al tatălui contelui), micul Carlino (nepot contelui, crescut din aceasta după ce părinții săi naturali l-au abandonat într-un coș în fața castelului), Marchetto (mesagerul contelui), preotul paroh din Teglio (învățătorul lui Carlino), capelanul castelului, Contesa venețiană Navagero, mama contelui (foarte bătrână și semi-paralizată), Clara și Pisana (ambele fiice ale contelui: prima melancolie și devotată, în timp ce a doua neliniștită, exuberantă și pasională din copilărie - ultimul personaj care contrastează indolent și la modelul feminin al „Lucia Manzoniana”).

Capitolele II și III

Carlino își amintește copilăria ca invitat nedorit la castel, prânzul obișnuit al castelaniului în sala de mese în timp ce mânca cu oaspeți modesti în bucătărie, plimbările și jocurile zgomotoase, cărora le-a plăcut „La Pisana” și înflorirea frumuseții Clarei, care la 19 ani avea deja o mulțime mare de pretendenți, inclusiv Lucilio Vianello, fiul unui medic din Fossalta, care a devenit în curând popular cu bunica Clarei și chiar fata. Își amintește încă când a fost separat într-un fel de hovel pentru că a făcut o farsă și cum "la Pisana" a mers să-l vadă și i-a dat primul sărut .

Capitolele IV și V

Carlino povestește despre ostilitatea care a apărut între castelanul din Venchieredo și capelanul Fratta, despre ordinul de arestare bruscă al aroganțului castelan care sosise de la Veneția și era motivat de motive politice ; când în răzbunare, domnul Venchieredo a făcut ca castelul Fratta să fie atacat de henchmenii săi; modul în care podul levant a fost demolat din ordinul contelui (astfel încât să împiedice inamicul de la orice acces posibil) și nimeni nu a observat că Clara a fost lăsată afară; despre cum s-a oferit Carlino să iasă în căutarea fetei, pe care a găsit-o în siguranță, și despre cum s-a întors la castel împreună cu Lucilio și Clara, în timp ce asediatorii au fost fugiți de Partistagno, un nobil pretendent al iubirii Clarei.

Capitolul VI-X

Între timp, situația incertă a celei mai senine Republici de la Veneția , care, după revoltele revoluționare din Franța, se teme de ecouri și în Italia, îl sfătuiește pe Almorò Frumier, cumnatul contelui, să părăsească orașul lagunar spre Portogruaro , unde familia Frumier stabilește un centru al vieții intelectuale la care participă prietenii contelui.

În acest loc se accentuează idila născută între Clara și Lucilio, care, pentru talentele sale, stârnește admirația tuturor, inclusiv cea a Pisanei. Inconstanța emoțională a fetei, care a fost întotdeauna atrasă de tineri admirabili, chipeși și bine educați, îl împinge pe Carlino să studieze din greu pentru a „deveni cineva”. După ce și-a confirmat convingerea sinceră și a fost asigurat prin promisiunea sa de angajament, Carlino a fost trimis la Padova pentru a obține o diplomă de doctor. Între timp, Clara, împinsă de părinții ei să se căsătorească mai întâi cu Raimondo (fiul acelui domn încarcerat Venchieredo) și apoi cu Partistagno, refuză toate propunerile de căsătorie, a decis mai degrabă să devină călugăriță. Dându-și seama că adevăratul motiv al comportamentului său a fost o pasiune pentru Lucilius, contesa decide să se stabilească cu fiica ei la Veneția, în reședința Frumier, în speranța că distanța dintre cei doi tineri va reînvia fiica ei cea mare și o va readuce la filial. ascultare. Lucilio, care până atunci refuzase întotdeauna să absolvească medicina, în ciuda faptului că practică profesia de ceva timp, decide să-și ia diploma și se stabilește la Veneția, în încercarea de a se reuni cu iubita sa.

Între timp, Carlino, ținând cont de comportamentul lui Pisana (care cochetează cu Venchieredo și cu un alt pretendent), renunță la dragostea sa și se întoarce la Fratta pentru a-l înlocui pe cancelarul contelui care a murit. Între timp, Clara se închide într-o mănăstire, Pisana este chemată de mama ei la Veneția și contele moare. Carlino se implică într-o răscoală populară din Portogruaro, pe măsură ce încep marile victorii ale lui Napoleon . Când se întoarce la Fratta, găsește satul și castelul devastate, iar bătrâna contesă moare.

Prin urmare, el îi cere lui Bonaparte o audiență care să protesteze și o obține, dar fără rezultat. Mai târziu primește o scrisoare de la contesa care îl cheamă la Veneția pentru a-și vedea tatăl și a lua înapoi în societate locul potrivit pentru un reprezentant al familiei patriciene a Altoviților.

Capitolul XI-XVI

Carlino este astfel recunoscut ca un fiu legitim și în sesiunea din 2 aprilie 1797 s-a alăturat Maggior Consiglio, în calitate de patrician votant. Cu toate acestea, în urma evenimentelor politice, el a susținut ideea democratică franceză și atunci când republica populară a fost proclamată la Veneția a fost numit prim secretar.

Între timp, Clara ia vălul și Pisana se căsătorește cu nobilul Navagero, bătrân, dar bogat. Tatăl lui Carlino, după ce Veneția a fost cedată Austriei cu tratatul de la Campoformio , s-a întors în est, lăsând împreună cu familia Apostulos o capitală decentă pentru Carlino care a rămas singur și trist.

Într-o zi ajunge la casa lui Carlino Pisana care, obosit de soțul ei, vrea să locuiască cu el. Carlino, pentru a scăpa de polițiștii trimiși de pretendenții ei, se refugiază la apostoli și asigură cu banii săi nevoile Pisanei și pleacă la Milano.

Un Padova dovedește Aglaura, fiica lui Apostulos care - în căutarea pretendentului și a soțului ei pentru a scăpa de riscul unui presupus incest cu fratele Spiro - a început cu el deghizat în marinar. Ei merg împreună la Milano, unde între timp s-a stabilit Republica Cisalpină și unde Carlino este numit ofițer al legiunii organizat de comandantul Ettore Carafa pentru a elibera Napoli .

La Milano, Spiro, fiul Apostolilor, îi spune că Aglaura este de fapt sora lui Carlino: acesta este un motiv de confuzie, dar în același timp de fericire pentru tânăr. Spiro și Aglaura, nefiind frați, vor putea să nu-și mai reprime dragostea și se vor căsători. Mai mult, la Napoli, îl așteaptă o surpriză: Carlino descoperă că comandantul său, Ettore Carafa, locuiește cu Pisana, care făcea acest lucru numai din ciuda vărului său, deoarece ea era convinsă că el cochetează cu Aglaura. După ce tânărul își dovedește „inocența”, însă, Pisana se întoarce să locuiască cu el ca soră.

Capitolul XVII-XXI

„O , mai întâi și numai dragostea vieții mele, o Pisana mea, încă mai crezi, ai batai de inima, respiri în mine și în jurul meu! Eu te văd când soarele apune, îmbrăcat în mantie ta purpurie de heroină, flăcări de Vest, și un fulger de lumină de pe sprâncenele tale purificate lasă o brazdă lungă în aer , aproape trasându-mi calea. Te văd albastru și compasiv față de raza de moarte a lunii , îți vorbesc ca o femeie în viață și pe moarte în cadranele solare ale Oh, sunteți încă cu mine, veți fi mereu cu mine, pentru că moartea voastră a avut deloc aparența unei treziri sublime către o viață mai înaltă și mai senină. Speram și iubim împreună; împreună trebuie să ne găsim unde iubiri ale umanității din trecut și speranțe ale viitorului. Fără tine, ce aș fi vreodată? ... Pentru tine, numai pentru tine, sau divin, inima își uită toate necazurile și o dulce melancolie, trezită de speranță , o ocupă încet ".

Între timp, Napoleon se află în Egipt și revolta se dezlănțuie în zona napolitană. Carlino urmărește legiunea lui Carafa care în Puglia măcelărește turci și albanezi chemați de rebeli și își găsește tatăl, rănit și prizonier, care moare în brațele sale. Împreună cu Pisana și Lucilio se refugiază în Genova unde sunt salvați de Sandro Giorgi, un morar din Fratta devenit colonel. Carlino, după victoria lui Marengo care restabilește puterea lui Napoleon, este numit prefect de finanțe la Bologna .

Având în vedere demisia sa, după scurt timp se întoarce la Milano, pe care îl va părăsi, după Austerlitz , pentru a merge la Veneția când aceasta va fi unită cu Regatul Italiei . La Veneția, Carlino se căsătorește cu Aquilina, sora lui Bruto Provedoni, la cererea lui Pisana, iar de câțiva ani este un soț și un tată fericiți. Dar în 1820 , când s-a întors la Napoli, a luat parte la revoluția împotriva regelui Ferdinand , a fost rănit și luat prizonier. În închisoare își pierde vederea și este eliberat grație intervenției lui Pisana și odată cu ea pleacă în exil pentru Londra .

La Londra, cei doi se luptă pentru viață și Pisana, pentru a-l ajuta pe Carlino, începe să cerșească. Acolo îl întâlnesc pe Lucilius care își exercită profesia de medic. Carlino este operat de el și își recapătă vederea, în timp ce Pisana se îmbolnăvește și moare. Carlino se întoarce împreună cu familia la Veneția, unde fiul său Donato, rănit deja în revoluția Romagna , moare de holeră Lucilio și Spiro.

Capitolul XXII-XXIII

La izbucnirea revoluției din 1848 , Carlino a fost numit colonel, fiul său Giulio, care în 1849 luptase în apărarea Romei, a murit luptând în Argentina și Carlino, acum octogenar, a rămas cu copiii și nepoții săi „ fericiți că au trăit și fericit că mor ”.

Notă

  1. ^ Vezi Mario Bosi, Erminia Fuà Fusinato , în "Capitolium", LI (1976), pp. 58-63. Arhivat la 25 mai 2014 la Internet Archive .
  2. ^ F. Gavino Olivieri, Istoria literaturii italiene, '800-'900 , Ediții noi Del Giglio, Genova, 1990, pag. 82.

Ediții italiene

  • Mărturisirile unui italian , Prefață de Luigi Russo , Le Monnier, Florența 1934.
  • Mărturisirile unui italian , Prefață de Emilio Cecchi , Seria I Giganti, Einaudi, Torino 1942; Seria Mileniilor, Einaudi, 1956-1997.
  • Confessions of an Italian , 2 vol., Introducere de Goffredo Bellonci , ediție edită de E. Spagnol Vaccari, seria UEF. Biblioteca clasicilor italieni, Feltrinelli, Milano 1960.
  • Confesiunile unui italian , prezentare și comentariu de Folco Portinari , Mursia, Milano 1966.
  • Confesiunile unui italian , 2 vol., Introducere și note de Paolo Ruffilli , I Grandi Libri Series, Garzanti, Milano 1973.
  • Mărturisirile unui italian , Introducere și note de Claudio Milanini , Clasicii BUR, Rizzoli, Milano, 1981 [prima ed. BUR, 1954].
  • Confesiunile unui italian , note, editate și eseu de Marcella Gorra , Colecția I Meridiani , Mondadori, Milano 1981.
  • Confesiunile unui italian , Introducere și editare de Sergio Romagnoli, Prezentare de Stanislao Nievo , Ilustrații de Giuseppe Zigaina , Marsilio, Veneția 1990; Introducere de Cesare De Michelis , Marsilio, 2001.
  • Confesiunile unui italian , 2 vol., Editat de Simone Casini , Biblioteca scriitorilor italieni-Fundația Pietro Bembo , Milano, Guanda, 1999.
  • Confesiunile unui italian , editat de Loris Maria Marchetti, UTET, Torino 2006.

Bibliografie

  • Mario Marcazzan , Ippolito Nievo și „Mărturisirile” , Principatul, Milano 1942.
  • C. Bozzetti, „Confesiuni” și critici ale lui Ippolito Nievo , în Studi Urbinati , XXVII, 1, 1953.
  • Folco Portinari, «Un mare roman« englezesc », în Pildele realului , Einaudi, Torino 1976.
  • Maria Antonietta Cortini, Autorul, naratorul, eroul: propuneri pentru relectarea „Mărturisirilor unui italian” , Bulzoni, Roma 1983.
  • Arnaldo Di Benedetto , Ippolito Nievo și alții din secolul al XIX-lea , Napoli, Liguori, 1996.
  • Simone Casini, Confesiunile unui italian de Ippolito Nievo, Eseu de ediție critică și comentată , în Antologia Vieusseux , IV, 11-12 (1998), pp. 33-107.

Despre caracterul Pisanei

  • Graziano Rodolfo Ceriello, La Pisana în mărturisirile lui Ippolito Nievo , în Eseuri de critică și diverse literaturi , Ghid, Napoli 1931.
  • Luigi Ciceri, Pisana: Studii nieviene , Il Tesaur, Udine 1949.
  • Emilio Cecchi, La Pisana , în Portrete și profiluri , Garzanti, Milano 1957.
  • Giuseppe Iadanza , Un vârf de artă narativă: Pisana , în Nostro Tempo , XI, 119 (1962), pp. 2-11.
  • Marcella Gorra, Femeia din Nievo: ideologie și poezie , Olschki, Florența 1963.
  • Elsa Chaarani Lesourd, L'altra Sand di Nievo , în Casini, Ghidetti, Turchi, Ippolito Nievo între literatură și istorie , Bulzoni, Roma 2004.
  • Stefania Segatori, Forme, teme și motive în ficțiunea lui Ippolito Nievo , Olchki, Florența 2011.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe