Educația în Grecia antică

Libia, Cirene, Gimnaziu

De la originile sale în tradiția homerică și aristocratică, educația în Grecia antică a fost vast „democratizată” în secolul al V-lea î.Hr. , influențată de sofiști , de Platon și de Isocrate . În perioada elenistică , educația într-un gimnaziu a fost considerată un element esențial inextricabil pentru participarea la cultura greacă.

În Grecia antică existau două forme de educație: formală și informală. Educația formală a fost realizată prin frecventarea unei școli publice sau prin intermediul unui tutore plătit. Educația informală a fost asigurată de un profesor neremunerat și a avut loc într-un context non-public. Educația a fost o componentă esențială a identității unei persoane, iar tipul de educație pe care a primit-o o persoană s-a bazat în mare măsură pe clasa sa socială, cultura polisului său și opinia lor cu privire la ceea ce ar trebui să înțeleagă cultura lor.

Educația formală era în principal pentru bărbați, în general nu era oferită sclavilor, muncitorilor și femeilor. ^[1] În unele poleis, au fost adoptate legi care interzic educația sclavilor. ^[2] O fată ar fi primit o educație informală de la mama ei, care o va învăța cum să întrețină o familie, slujind tatălui ei și, mai târziu în viață, soțului ei. ^[3] Spartanii au predat și muzică și dans , dar cu scopul de a-și spori manevrabilitatea ca soldați în luptă.

Sistemul atenian

Elementar

În primii ani, copiii atenieni au primit educația timpurie acasă, uneori sub îndrumarea unui profesor sau pedagog . Morala de bază a fost predată, până când au început învățământul primar la aproximativ șapte ani. Copiii au fost învățați să citească și să scrie, să numere și să deseneze. ^{[4] Au} început prin învățarea literelor și apoi a silabelor, urmate de cuvinte și fraze. În același timp, citirea și scrierea erau predate. Elevii au scris cu un stilou , cu care au gravat urme pe o tabletă acoperită cu ceară. Când copiii erau gata să înceapă să citească întreaga operă, adesea se dedicau memorării poeziilor și recitării. ^[5] Școala primară a fost singura pregătire disponibilă pentru majoritatea oamenilor, în special pentru cei mai săraci. ^[6] Copiii din clasele sociale superioare vor primi învățământ primar formal, deoarece părinții lor își vor permite să angajeze un tutore sau să-i trimită la școala publică. ^[7] Cu toate acestea, copiilor din familiile sărace li s-a oferit doar educație informală, iar amploarea cunoștințelor lor a fost direct legată de cunoștințele părinților lor. ^[7] Pe lângă faptul că nu au banii pentru a plăti educația formală, membrii clasei inferioare au nevoie, probabil, de serviciul copiilor lor acasă doar pentru a-și putea permite mâncarea și alte produse de bază.

Gimnazial

A avea un corp în formă fizică era extrem de important pentru greci. Băieții greci au început educația fizică în timpul sau la scurt timp după începerea educației lor elementare. La început, aveau să învețe, de la un profesor privat, cunoscut sub numele de tribut plătit . Mai târziu, ei vor începe să se antreneze la Gimnaziu . ^[8] Antrenamentul fizic a fost considerat necesar pentru a-și îmbunătăți aspectul, pregătirea pentru război și o bună sănătate la bătrânețe. ^[9] În mod tradițional, frecvența la sală a finalizat cea mai mare parte a învățământului post-primar din Atena. Până în jurul anului 420 î.Hr., învățământul secundar nu a fost important și a fost după controversa care a apărut între punctele de vedere tradiționale și moderne despre educație. ^[10] Cei care susțineau viziunea tradițională credeau că ascensiunea „intelectuală” va distruge cultura ateniană și va lăsa Atena în dezavantaj în război. ^[10] Pe de altă parte, cei cu o viziune mai modernă au spus că, deși forța fizică era importantă, aceasta ar scădea în mod inevitabil în timp ^[11] și că educația trebuia folosită pentru a dezvolta întregul om și, prin urmare, și mintea lui. . ^[12]

Secundar

După ce au împlinit paisprezece ani, băieții din familii înstărite au avut ocazia să urmeze școala secundară. Un liceu ar putea fi de tip permanent sau alcătuit din profesori călători, cum ar fi sofiștii sau alți filozofi, inclusiv Zenon din Elea și Anaxagoras din Clazomenes . ^[13] Învățământul secundar a inclus subiecte precum științele naturii ( biologie și chimie ), retorica (arta de a vorbi sau de a scrie eficient), geometrie , astronomie și meteorologie . ^[14] Predarea acestor materii a devenit foarte apreciată în societatea ateniană, deoarece atenienii credeau că educația intelectuală este o componentă fundamentală a identității unei persoane și că aceasta constituie o parte semnificativă a reputației sale. Studiul academic ar putea ajuta o persoană să câștige respectul colegilor săi. Având în vedere acest lucru, politicieni precum Temistocles , Pericles și Alcibiades au putut influența eforturile politice și militare urmate de Atena. ^[15]

Post secundar

Băieții și-au putut continua studiile după liceu, obținând o pregătire efebică . Ei ar putea solicita să devină efeb la vârsta de optsprezece ani. ^[16] În secolul al V-lea î.Hr. , pregătirea efebică a început ca o educație militară, urmată de doi ani de serviciu militar. Mai târziu, însă, a fost inclus un curs mai avansat de studiu academic. ^[16]

Alte

După cum sa menționat mai sus, copiii din familiile sărace nu au putut primi educație formală. Cu toate acestea, acești copii nu au fost uitați în întregime. Solon , un politician atenian care a trăit la sfârșitul secolelor al VII-lea și mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. , a făcut multe pentru a-și reforma polisul și a încurajat părinții copiilor săraci să le ofere copiilor lor formare profesională. ^[17] Învățându-le acestor copii o meserie, ar fi putut deveni membri productivi ai societății ateniene.

Muzica și dansul au fost, de asemenea, considerate foarte importante în Atena. În numeroasele etape ale pregătirii individuale, el a fost încurajat să practice dansul, cântatul și cântatul la instrumente . Instrumentele obișnuite folosite în Atena includeau harpa , flautul și cetara . ^{[18] Prin} avansarea în dans, cântece și instrumente, un atenian ar contribui la continuarea tradițiilor societății sale.

Sistem spartan

Societatea spartană dorea ca toți cetățenii bărbați să devină soldați de succes cu rezistența și capacitatea de a-și apăra polisul ca membri ai unei falange spartane . Există o concepție greșită că spartanii au ucis copii slabi: era o credință larg răspândită de Plutarh , un istoric grec, care, evident, obținuse informații incorecte. ^[19] După o examinare atentă, Consiliul a declarat că copilul era vrednic să trăiască sau l-a respins și l-a condamnat la moarte prin abandon. ^[19]

Agoghé

Dominația militară a avut o importanță extremă pentru spartanii Greciei antice. Ca răspuns, ei și-au structurat sistemul de educație ca o formă extremă de tabără de instruire militară, care a fost denumită agoghé . ^[20] Căutarea cunoștințelor intelectuale a fost văzută ca banală și, astfel, învățarea academică, cum ar fi citirea și scrierea, a fost redusă la minimum. Viața unui băiat spartan a fost dedicată aproape în întregime școlii sale și acest lucru a avut un singur scop: să producă un spartan aproape indestructibil (vezi falange ).

Educația formală pentru un bărbat spartan a început în jurul vârstei de șapte ani, când statul l-a scos pe băiat din custodia părinților săi și l-a trimis să locuiască într-o baracă cu alți câțiva băieți de vârsta lui. ^[20] Din toate punctele de vedere, cazarmele erau noua sa casă, iar ceilalți bărbați care locuiau în cazarmă erau familia sa. În următorii cinci ani, până la aproximativ doisprezece, băieții aveau să mănânce, să doarmă și să se antreneze în cazarma lor, primind educație de la un cetățean adult de sex masculin care își încheiase toate pregătirile militare și care se lupta câștigând experiență. ^[20]

Instructorul a impus disciplină și exerciții fizice și s-a asigurat că elevii săi primesc puțină mâncare și îmbrăcăminte minimă, în încercarea de a-i obliga să învețe să-și asigure propria hrănire prin furtul sau suportarea foamei extreme, abilități necesare în cursul unui război. ^[21] Acei băieți care au supraviețuit primei faze de antrenament au intrat într-o fază secundară în care pedepsele au devenit mai severe și antrenamentul fizic și participarea la sport au continuat pentru a-și construi forța și rezistența. ^[22] În această fază, care a durat până când masculii au avut aproximativ optsprezece ani, luptele din cadrul unității au fost încurajate, au fost efectuate batalii batjocoritoare, au fost lăudate acte de curaj și semne de lașitate și neascultare aspru pedepsite. ^[23]

În timpul simulărilor de lupte, tinerii au fost încadrați în falange pentru a învăța să manevreze ca și cum ar fi o singură entitate și nu un grup de indivizi. ^[23] Pentru a fi mai eficienți și mai eficienți în timpul manevrelor, elevii au primit instruire de dans și muzică, deoarece acest lucru le-ar spori capacitatea de a se mișca grațios ca unitate. ^[24] Spre sfârșitul acestei faze de agoghé , elevii au fost obligați să vâneze și să omoare un helot , un sclav grec. ^[19] Dacă ar fi capturat, elevul ar fi condamnat și pedepsit, nu pentru comiterea unei crime, ci pentru incapacitatea sa de a finaliza crima fără a fi descoperit.

Efebia

Elevii care absolviseră agoghé la vârsta de optsprezece ani au primit titlul de efeb . ^[19] Când a devenit efeb , bărbatul a trebuit să facă un angajament riguros de loialitate completă față de Sparta și s-ar alătura unui corp privat pentru a continua antrenamentul în care va îmbunătăți gimnastica, vânătoarea și exercițiile pentru viitoarele bătălii cu arme reale. ^[19] După doi ani, la vârsta de douăzeci de ani, acest antrenament sa încheiat și bărbații acum adulți au fost considerați oficial soldați spartani. ^[20]

Educația femeilor

Femeile spartane, spre deosebire de omologii lor atenieni, au primit educație formală supravegheată și controlată de stat. ^[25] O mare parte din educația publică primită de femeile spartane se învârtea în jurul educației fizice. Până la aproximativ vârsta de optsprezece ani au fost învățați să alerge, să lupte, să arunce un disc și chiar o javelină . ^[26] Abilitățile fetelor tinere au fost testate în mod regulat în competiții precum cursa anuală de picior, jocurile aeriene ale Elis . ^[27] În plus față de educația fizică, fetele tinere au fost învățate să cânte, să danseze și să cânte la instrumente deseori de către poeți călători ca Alcmane sau de către femeile în vârstă din polis. ^[28] Sistemul educațional spartan pentru femei era foarte strict, deoarece scopul său era de a pregăti viitoarele mame de soldați, pentru a menține puterea falangelor Sparta, care erau indispensabile pentru apărarea și cultura spartanilor. ^[29]

Notă

Bibliografie

Surse primare

• Licurg , împotriva lui Leocrate .
• Aristofan, Lisistrata și alte piese de teatru , New York: Penguin Classics, 2002.
• Plutarh, Instruirea copiilor, c. 110 CE . A se vedea textul original în [1] .
• Plutarh, Rise and Fall of Athens: Nine Greek Lives , New York: Penguin Classics, 1960.
• Xenophon, Xenophon on the Spartans , Ancient History Sourcebook, 28 ianuarie 2010. Text original .

Surse secundare

• Lesley și Roy A. Adkins, Handbook to Life in Ancient Greece , New York: Facts On File, Inc, 2005.
• Glanville Downey, Ancient Education , în The Classical Journal , vol. 52, nr. 8, mai 1957, pp. 337-345.
• Henri-Irénée Marrou, L'histoire de l'éducation dans l'Antiquité , Éditions du Seuil, 1948.
• Nancy A Mavrogenes, Reading in Ancient Greece , în Journal of Reading , vol. 23, n. 8, mai 1980, pp. 691–697.
• Sarah B. Pomeroy, Spartan Women , Oxford: Oxford University Press, 2002.
• Thomas J Ed. Sienkewicz, Grecia antică: viața zilnică și obiceiurile , vol. 1, Hackensack, NJ: Salem Press, Inc, 2007.
• Thomas J Ed. Sienkewicz, Grecia Antică: Educație și instruire , vol. 2, Hackensack, NJ: Salem Press, Inc, 2007.

Elemente conexe

• Paideia

Portalul Greciei Antice

Portal școlar