Elegia Madonnei Fiammetta

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Elegia Madonnei Fiammetta
Elegia Madonnei Fiammetta.jpg
Autor Giovanni Boccaccio
Prima ed. original 1344
Editio princeps Padova, 1472
Tip Roman
Subgen psihologic
Limba originală Italiană

Elegia Madonnei Fiammetta este o lucrare de Giovanni Boccaccio . Datarea sa datează din 1343 - 1344 . Este un roman psihologic , scris în proză și structurat ca o lungă monolog-mărturisire: ia de fapt forma unei lungi scrisori de la o fată napoletană „către femeile îndrăgostite trimise” (incipit). Se compune dintr-un prolog și nouă capitole, ultimul dintre ele servind drept rămas bun .

Complot

Protagonista, care este și narator, își spune povestea sentimentală: îndrăgostindu-se la prima vedere de Panfilo, un negustor florentin, trăiește un sezon de fericire întrerupt, totuși, de plecarea iubitului la Florența .

Promisiunea încălcată a lui Panfilo de o întoarcere ulterioară la Napoli este primul eveniment dintr-o serie de vicisitudini: femeia află mai întâi că Panfilo este căsătorit, dar când este pe cale să recâștige o seninătate resemnată, află că acea veste a fost falsă și că iubita are o aventură cu o femeie florentină. Nebună de gelozie, Fiammetta vrea să se sinucidă, dar acest lucru este împiedicat de bătrâna asistentă.

În cele din urmă, sosește vestea apropiatei întoarceri a iubitei la Napoli și Fiammetta revine din nou la speranță.

Analize

Nu este vorba de o izbucnire sinceră și pasională, de o transcriere spontană și imediată a sentimentelor: avem, în schimb, de-a face cu o operă în întregime literară, în întregime structurată după dictatele și procedurile retoricii . Prin urmare, nu este surprinzător rețeaua complexă și constantă de referințe la diverse surse clasice și medievale. Este interesant de remarcat faptul că Boccaccio, la multe secole după Eroidele lui Ovidiu , plasează o femeie ca narator la prima persoană. De fapt, Fiammetta nu este reprezentată ca un obiect al iubirii, ceea ce s-a întâmplat de obicei în lirica stilnovo și lirică din secolul al XIV-lea, ci ca o persoană cu propria voință și emoționalitate, prin care vorbește cu alte femei pentru a le trezi compasiunea și astfel să se consoleze ea însăși pentru propria ei suferință.

Referințe

Dintre acestea din urmă, se remarcă Vita Nuova , un model atât pentru complotul general (povestea unei iubiri), cât și pentru alegerea și descrierea situațiilor (îndrăgostirea în biserică, o succesiune de vise și apariții intercalate cu monologuri .. .), și mai ales pentru preferința exclusivă acordată publicului exclusiv feminin și „femeilor nobile”. La fel de evidentă este prezența clasicilor: Seneca și, mai presus de toate, Ovidiu , sursă principală pentru Heroide , celebra colecție de scrisori în cuplete elegiace , majoritatea scrise de femei soților sau iubitului îndepărtat. De fapt, în fiecare etapă a lucrării, apar „exemplare” amoroase, amestecate într-un joc inteligent de opoziții, simetrii și translocații.

Genul elegiac

Fiammetta într-o pictură din secolul al XX-lea

Din această lucrare, popularizată de mai multe ori în franceză și italiană , Boccaccio, printre altele, derivă tocmai ideea cheie a monologului feminin ca evocare nostalgică sau disperată a unei iubiri. Mai mult decât atât (și acest lucru apare deja în titlu) acest text aparține, la fel ca Heroide, genului de elegie : acest lucru este confirmat de cuvintele de început ale prefaței:

„Talpile pentru„ mizerabil cresc pentru a jeli vagitatea ”

( Giovanni Boccaccio , Elegia Madonna Fiammetta )

și declarația programatică ulterioară:

„La cazurile nefericite ... cu stil plângător, voi urma cât pot”

( Giovanni Boccaccio , Elegia Madonna Fiammetta )

care ecouă definiția curentului de elegie din Evul Mediu . Comparați-l pe Dante :

( LA )

„Per elegiam stilum intelligimus miserorum”.

( IT )

„Prin elegie înțelegem stilul nefericitului”.

( Dante , De Vulgari Eloquentia II, IV, 5. )

Dar, în timp ce Dante atribuie elegia celui mai scăzut nivel stilistic,

( LA )

"Si autem elegiace solum humilem oportet nos sumere."

( IT )

„În cele din urmă, dacă suntem la un nivel elegiac, trebuie doar să luăm vulgarii umili”.

( Dante , De Vulgari Eloquentia II, IV, 5. )

Boccaccio folosește o proză cu tonuri susținute și solemne, potrivită pentru nobilimea protagonistei și a publicului ei și încurajată de utilizarea textelor clasice, adesea traduse literal. Mai mult decât atât, nu au lipsit exemple de elegii latine în stil înalt, cum ar fi mai ales Elegia de diversitate fortunae și philosophiae consolatione de Arrigo da Settimello ( 1193 ), răspândită în Toscana și prin vulgarizări din secolul al XIV-lea și folosită de Boccaccio. Printre altele, în Elegia Madonnei Fiammetta un rol preeminent este atribuit tocmai Fortunei , motorul afacerilor umane, potrivit lui Boccaccio, și cauza nenorocirilor lui Fiammetta.

Noutatea operei

Cu toate acestea, constituția textului converge, pe lângă sugestiile venei elegiace, elemente caracteristice altor genuri, care produc o operă de un nou tip și care nu vor avea imitatori în Italia . De exemplu, subdivizarea în capitole și rubricile rezumative aduc lucrarea mai aproape de roman, la fel ca și dezvăluirea evenimentelor, prezentate cu tonuri narative care întrerup fluxul de observații intim-psihologice, cu siguranță încă departe de concepția actuală a psihologiei. Nu lipsește elementul didactic, vizibil atât în ​​dorința declarată de a aduce beneficii femeilor îndrăgostite, cât și în practica unei analize a momentului pasional desfășurat în conformitate cu canoanele și precizia unui tratat. Din punct de vedere lingvistic, lucrarea realizează procesul de latinizare a sintaxei vulgare care va culmina în Decameron ; din stilul prozei medievale trecem la un stil umanist care se complacă în hipotensiune și amână adesea verbul propoziției principale la sfârșitul propoziției, dar întotdeauna într-un mod precis și măsurat.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte