Era Seleucid

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Era Seleucidă sau „ Anno Graecorum” (= anul grecilor), denumită uneori „AG”, este un sistem de numerotare a anilor folosit în Imperiul Seleucid și în alte națiuni ale civilizației elenistice antice . Datele acestei epoci sunt calculate de la revenirea lui Seleuc I Nicator la Babilon după exilul său în Egiptul Ptolemeic (311 august î.Hr.). Această întoarcere a marcat data fondării imperiului Seleucid și este menționată și ca începutul unei noi ere într-una din Cronicile babiloniene , Cronica Diadocilor . [1]

Cele două stiluri ale calendarului seleleucid

Numerotarea anilor are mici diferențe în funcție de data aleasă ca An Nou.

  1. Populația imperiului a folosit calendarul babilonian , în care Anul Nou a căzut la 1 Nisanu (3 aprilie în 311 î.Hr.), prin urmare anul lor 1 al erei seleucide corespunde aproximativ perioadei aprilie 311 î.Hr. - martie 310 î.Hr. a erei seleucide sub numele de „Era contractelor” ( Minyan Shtarot ). Această utilizare apare și în Prima carte a Macabeilor , în 6:20, 7: 1, 9: 3, 10: 1 etc. [2]
  2. Curtea macedoneană a folosit și calendarul babilonian, dar a plasat Anul Nou toamna (nu se cunoaște data exactă). În acest sistem, anul 1 corespunde perioadei cuprinse între toamna anului 312 î.Hr. și cea a anului 311 î.Hr. Cu secolul al VII-lea d.Hr. (al zecelea AG) creștinii din vestul Siriei au adoptat perioada de la 1 octombrie la 30 septembrie. [3]

Aceste diferențe de stil înseamnă că datele diferă cu un an în anumite luni ale anului. Bickerman dă acest exemplu: rededicarea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim de către Judah Macabeu aproximativ la 15 decembrie 164 î.Hr., a căzut în anul 148 al erei seleucide conform stilului babilonian / ebraic și în 149 pentru curtea macedoneană. [4]

Utilizarea erei seleucide

Era Seleucidă a rămas în uz multe secole după prăbușirea imperiului Seleucid. De exemplu, apare în inscripția lui Zebed în Siria , datată 24 din Gorpiaios , 823 (24 septembrie 512 e.n. ), [5] și în scrierile lui Ioan de Efes . [6] Cronicarii sirieni au continuat să o folosească până la Mihail Siriacul în secolul al 12-lea d.Hr. (al XV-lea AG). [3] În mormintele nestoriene din Asia Centrală încă apare în secolul al XIV-lea d.Hr. [7] Evreii yemeniți au continuat să folosească calendarul babilonian / ebraic până în vremurile moderne și îl folosesc și astăzi în anumite scopuri rituale. [8]

Notă

  1. ^ Babilonian Diadochi Chronicle ( BCHP ) 3 ; avers, linia 4.
  2. ^ Emil Schürer,A History of the Jewish People in the Time of Jesus Christ , T&T Clark, 1890, pp. 36-44.
  3. ^ a b Andrew Palmer,The Seventh Century , Liverpool University Press, 1993, xxxiv, xxxvii, lii-lviii.
  4. ^ Elias J. Bickerman, Note despre cronologia seleucidă și partiană, în Berytus , vol. 8, 1943, pp. 73-84.
  5. ^ MA Kugener, "Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed", Journal of Oriental Studies (1907), pp. 577-586.
  6. ^ Peter Charanis , „Cu privire la elenizarea Siciliei și a Italiei de Sud în timpul Evului Mediu”, American Historical Review , 52: 1 (1946), p. 82.
  7. ^ Pietre funerare siriene din Asia Centrală , pe oxuscom.com . Adus la 12 mai 2012 (arhivat din original la 8 aprilie 2001) .
  8. ^ Enciclopedia evreiască

Bibliografie