Sărbătoarea Sant'Alfio din Lentini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Pagini de îmbinat
Această pagină despre tema religiei pare să trateze subiecte care pot fi combinate cu pagina Alfio, Filadelfo și Cirino .
Puteți contribui prin fuzionarea conținutului într-o singură pagină. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Această voce nu este neutră!
Neutralitatea acestui articol sau secțiune despre religie a fost pusă la îndoială .
Motiv : formă non-enciclopedică și de sărbătoare
Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .
Sărbători în cinstea sfinților mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino
Sărbătoarea Sant'Alfio - Lentini (SR) .png
Tip religios local
Perioadă În perioada 9-11 mai ; 2 septembrie
Sărbătorit în Lentini (SR), San Fratello (ME), Sant'Alfio (CT), Scifì (fracțiunea Forza d'Agrò , ME), Trecastagni (CT), Vaste (fracțiunea din Poggiardo , LE), Australia și Statele Unite ale Americii
Religie catolicism
Obiectul recidivei Martiriul Sfinților Alfio, Filadelfo și Cirino ; întoarcerea rămășițelor lor
Tradiții religioase I Nuri , în Via , ofrandă de ceară, procesiuni
Tradiții profane Iluminări, ceruri, altele
Tradiții culinare arancini, înghețată, crispelle

Sărbătoarea Sfântului Sant'Alfio sau mai bine zis sărbătorile în cinstea sfinților martiri Alfio, Filadelfo și Cirino sunt cele mai importante sărbători religioase ale orașului Lentini , care sărbătorește sfinții săi patrulari tutelari. Ele au loc în fiecare an în zilele de 9 - 10 - 11 mai și 2 septembrie (data care marchează întoarcerea Sfintelor Moaște ale celor Trei Frați în oraș, în 1517 ). Sant'Alfio este considerat patronul mutului.

Hagiografia Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino

Simulacra Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino în interiorul Bisericii Mame (Ex Catedrală) Santa Maria la Cava și Sant'Alfio - Lentini (SR)
Interiorul Sanctuarului eparhial al Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino - Lentini (SR)
Închisoarea (sau Grota) celor Trei Sfinți - Lentini (SR)

«[...] A doua slăvire a lui Leontini este pătrunsă de lumina creștină. După sosirea în Leontini a celor trei sfinți frați Alfio, Filadelfo și Cirino și martiriul lor pentru Hristos, mii de martiri și-au urmat exemplul "

( Leontini: antic, medieval, modern , 1979 - Bonfiglio Antonino da Lentini )

În Puglia , un ținut în care creștinismul a avut o largă difuzie încă din primele secole după Hristos, există un mic sat de câteva mii de locuitori: este Vaste (un cătun din Poggiardo , în provincia Lecce ), un centru antic sub dominație greacă și apoi romană, care într-un timp foarte îndepărtat s-a bucurat de o mare faimă. Aici, în Orașul prefecților , în secolul al III-lea , s-au născut cei trei frați Alfio, Filadelfo și Cirino . Din nașterile nobile, aceștia descendeau din Benedetta di Locuste și din prințul Vitale (sau Vitalio ), tatăl a patru copii (cea mai mare era mama martirului Erasmus ). Ambii părinți au fost martirizați brutal. Cei trei copii au fost educați mai întâi de Evodius din Bizanț și, ulterior, de preotul creștin Onesimo.

Numele lor, ale căror rădăcini au eminamente o derivare elenistică, arată trei semnificații foarte specifice: Alfio ( cu piele deschisă ), Filadelfo ( prietenul fratelui său ), Cirino ( micul domn ).

În 250 , împăratul Treboniano Gallus , care i-a succedat lui Gaius Messio Quinto Traiano Decio , a emis un edict în care se cerea ca fiecare persoană suspectată de creștinism să ofere tămâie oricărei zeități romane, inclusiv împăratului. Valabilitatea acestui edict a fost extinsă pe întreg teritoriul roman, afectând indiferent membrii diferitelor comunități creștine, bunurile și credința lor. În 251 , prefectul Nigellione a ordonat ca toți creștinii din Vaste să fie aduși în fața lui. Mulți indivizi au fost arestați, inclusiv frații Saints și aceștia din urmă, după ce au fost interogați, au fost duși la Roma - unde au fost închiși în închisoarea Mamertine de la poalele Campidoglio , de mâna prefectului Licinius - și ulterior la Pozzuoli de către Prefectul Diomede, renumit pentru viteza sentințelor sale. Aici, după mai multe interogatorii, tiranul a ordonat uciderea lui Onesim și decapitarea lui Erasmus împreună cu alți treisprezece tovarăși. Diomedes a încercat orice lingușire pentru ai face pe cei Trei Frați să distragă atenția de la credința lor, dar el nu a reușit în intenția sa. Prin urmare, Alfio, Filadelfo și Cirino, fiind dintr-o familie nobilă, au fost cruțați și trimiși în Sicilia . [1]

La 25 august 252 au ajuns la Taormina de la Tertullo, un tânăr patrician roman și șef al insulei, care dobândise reputația unui oficial drept și autoritar. El i-a întâmpinat în palatul său maiestos pentru a-i pune la îndoială, dar neavând posibilitatea să-i desprindă de crezul lor, i-a încredințat soldaților conduși de Mercur. Au fost apoi trimiși la Lentini, unde și-au cunoscut moartea. Pe drum, grupul a înconjurat Muntele Etna și s-a oprit unde s-au născut mai târziu satele Sant'Alfio și Trecastagni [2] ( „Tres Casti Agni” / trad: „Tre Casti Agnelli” ). Spre sfârșitul lunii august, seara, au ajuns la Catania și au fost închiși într-o închisoare (încă astăzi este indicat cu inscripția „Sanctorum Martyrum Alphii Philadelphi et Cyrini carcer” ) care astăzi se află într-o criptă de sub Biserică a Imaculatei Concepții a Sfintei Fecioare Maria către Minoritelli, în fața actualului spital Santa Marta. Acolo este posibil să admiri o placă de marmură și un tablou. În zori au fost trimiși la Lentini și au traversat râul Simeto care era inundat. Au fost împinși acolo de opt soldați fanatici păgâni; cei trei frați l-au trecut nevătămat, în timp ce cei opt soldați care îi împinseră și îi urmaseră se înecă. La 2/3 septembrie 252 au ajuns în cele din urmă la Lentini, în districtul care se numește și astăzi Palmiere: orașul era într-adevăr bogat în palmieri, măslini, viță de vie, înflorind cu fiecare legumă și floare. Marco Tullio Cicero l-a definit ca „grânarul Romei” . Intrând în oraș, cei trei tineri au eliberat un copil evreu - posedat și bolnav - fiul rabinului Samuele. O altă legendă, din nou, spune că, atunci când cei trei frați din Vaste au ajuns în Lentini, au găsit-o afectată și apoi au salvat-o miraculos de ciumă. Au fost apoi încredințați ministrului Alessandro (vicar al lui Tertullo) care, după diferite interogatorii, i-a condus în cele din urmă la închisorile locale.

Două tinere contese locuiau în oraș, numite Tecla și Giustina, veri unul cu celălalt, precum și proprietari bogați. Thecla - vărul lui Alessandro - suferea de paralizie ireversibilă la picioare de peste șase ani; Giustina, pe de altă parte, era oarbă la un ochi. Niciun doctor nu reușise vreodată să-i vindece. La aflarea minunilor care - în timpul călătoriei de la Roma la Lentini - îi însoțiseră pe cei trei frați, Tecla a formulat cererea adresată verișoarei sale de a-i cunoaște pe acei tineri pentru a implora, prin mijlocirea lor, un miraculos și mult sperat -pentru recuperare. Cerere primită de Alexandru, pe mare risc, într-una din zilele de absență a directorului. Vicarul de la Tertullo, ulterior, se va converti la creștinism și va fi botezat cu numele de Neofito da Agatone și apoi va deveni primul episcop al Lentini. El a condus Tre Giovinetti la Thecla și acesta din urmă, cu un suflet plin de speranță, le-a cerut să mijlocească cu rugăciuni pentru sănătatea sa. Cei trei frați au fost emoționați la vederea acelei tinere imobilizate pe pat și i-au promis că se vor ruga pentru ea. În aceeași noapte, Apostolul Andrei i s-a arătat într-un vis care, marcând-o cu un semn de cruce, a asigurat-o că va fi vindecată grație mijlocirii acelor tineri închiși de Tertul. A doua zi dimineață, găsindu-se vindecată miraculos, a decis să meargă la închisoare pentru a mulțumi celor Trei Tineri cu ajutorul lui Alessandro, vizibil uimit. Giustina a fost și ea vindecată. Din acea zi, Thecla a continuat să-i viziteze în secret împreună cu vărul ei pentru a-i ajuta, a-i mângâia și a le aduce mâncare cu care să se reîmprospăteze în nopțile de mizerie și singurătate.

Cu toate acestea, opera sa nu a durat mult de când Tertullus, predându-se în fața credinței lor inflexibile, a emis sentința sa finală. Imensa piață a lui Lentini era aglomerată de mulțimi, așteptând un mare eveniment istoric: după ce i-a cătușat și i-a biciuit pe străzile orașului, i-a expus goi și desculți la disprețul oamenilor furioși și țipători, limba lui Alfio a fost smulsă, Filadelful a ars pe un grătar și Cirino, cu toate acestea, a aruncat într-un cazan de fierbere. Era 10 mai 253 . Alfio avea douăzeci și doi de ani și șapte luni, Filadelfo douăzeci și unu, Cirino nouăsprezece și opt luni.

Între timp, Tertullus avea doi tineri lentinieni prezenți la sacrificiul arestat și martirizat, Cleonico și Stratonico, în timp ce îndrăzneau să se arunce împotriva tiranului acuzându-l de cruzime. La ordinul directorului insulei, trupurile martirizate și fără viață ale celor trei frați au fost legate cu frânghii și târâte într-o pădure (numită Strobilio datorită cantității mari de pini existenți), pentru a fi apoi aruncate într-o fântână uscată lângă locuința.nobilului Thecla. În noaptea dintre 10 și 11 mai, însoțită de Giustina și unsprezece servitori creștini, inclusiv cinci femei, ea și-a extras trupurile și le-a dat o înmormântare demnă folosind o mică peșteră din imediata apropiere. În 261 , în acel loc acum sacru, a fost ridicat un templu maiestuos în cinstea Sfinților Mucenici din Vaste. Chiar și astăzi este posibil să se observe locul de înmormântare din interiorul Bisericii Mame (fosta Catedrală) din Santa Maria la Cava și Sant'Alfio di Lentini. Scurtă viață pământească a celor Trei Sfinți s-a încheiat, așadar, într-un mod tragic. Cu toate acestea, au ajuns să constituie sămânța Bisericii Leontine, care a avut privilegiul de a fi ridicată la episcopie până în 790 .

Documente și surse istorice

„Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Αλφειός, Κυπρίνος καί Φιλάδελφος ἦσαν ἀδελφοί, υἱοί τοῦ ἄρχοντος τῶν Πρεφεκτῶν Βιταλίου, καί κατάγονταν ἀπό τή χώρα τῶν Βασκάνων τῆς νότιας Ιταλίας [...]»

( Codex Vat. Gr. 1591 - Passio asupra Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino, manuscris scris de călugărul Basilio în 964 )

„ Sfinții Mucenici Alfio, Cirino și Filadelfo erau frați, fii ai lui Vitalio, comandantul prefecților, și veneau din țara bascilor - o definiție străveche pentru a indica orașul Vaste - din sudul Italiei [...]”

( Codex Vat. Gr. 1591 - Passio asupra Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino, manuscris scris de călugărul Basilio în 964 )

Informațiile pe care le avem despre viața și martiriul Sfinților Alfio, Filadelfo și Cirino , al căror cult este răspândit în aproape toată Sicilia orientală încă din Evul Mediu înalt , sunt conținute într-un document pe care istoricii și cărturarii îl urmăresc până la 24 decembrie 964 : este o narațiune lungă și minuțioasă scrisă de un călugăr (cu siguranță italian-grec) pe nume Basilio , cu verosimilitate față de Lentini , după cum se poate observa din indicația precisă a locurilor, tradițiilor și obiceiurilor comunității existente. Manuscrisul conține două dintre cele mai imaginative texte ale literaturii hagiografice siciliene: Viața lui San Pancrazio (primul episcop de Taormina ) și, de fapt, Passio- ul Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino. La sfârșit volumul se închide cu această perioadă, tradusă din greacă: «Cu ajutorul lui Dumnezeu cartea SS. Alfio, Filadelfo și Cirino, scrise de mâna călugărului Basilio » . Prețiosul document este păstrat acum în Biblioteca Vaticanului , marcată cu numărul 1591, provenind de la Mănăstirea Grottaferrata de lângă Roma .

De-a lungul secolelor, textul antic (numit și Codul Grottaferrata ) a devenit sursa de inspirație pe care trebuie să o folosească pentru un număr mare de volume. În special, ne amintim:

  • Lucrarea intitulată Martyrium Sanctorum Trium Fratrum Alphii, Philadelphi et Cyrini , publicată la Palermo la 5 aprilie 1522 de tipograful Palermo Antonio Mayda și păstrată la Biblioteca Centrală a regiunii siciliene Alberto Bombace din aceeași capitală a insulei, scrisă de latinist , Cărturar grec și poet lentinez Silvestro Sigonio (sau Sigona )
  • Primul volum al lucrării intitulat Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisque monumentis , publicat postum la Palermo în 1657 , scris de iezuitul și istoricul siracusan Ottavio Gaetani
  • Al doilea volum al lucrării intitulat Acta Sanctorum Maii, collecta, digesta, ilustrat , scris în 1680 de iezuiții și istoricii belgieni Godefridus Henschenius (Godfrey Henschen) și Danielus Papebrochius ( Daniel Papebroch ): acesta din urmă a oferit totuși un mare sprijin în rezolvarea întrebării referitoare la originea exactă a celor trei frați, considerată timp de secole de unele Gascogne (un teritoriu aparținând Regiunii Occitaniei actuale, în Franța ), mai degrabă decât orașului Vaste din Salento, din cauza unei erori de traducere brute a textelor antice răspândite de-a lungul timpului, din fericire depășită
  • Lucrarea intitulată Istoria de 'SS. MM. Frații Alfio, Filadelfo și Cirino și însoțitorii lor , publicat la Catania în 1691 și păstrat la Biblioteca Regională Universitară Giambattista Caruso din aceeași capitală a Etnei, editată de istoricul iezuit și lentinian Filadelfo Mauro

Narațiunile hagiografice legate de Sfinții Mucenici, precum și de Lentini, sunt din nou menționate în numeroasele ediții ale celebrului Martyrologium Romanum, ad novam kalendarii rationem, și ecclesiasticae historiae veritatem restitutum al Bisericii Catolice , scris de cardinalul și istoricul italian. Cesare Baronio . În cele din urmă, din unele pasaje preluate din volumul intitulat Terrone și Mămăligă de către cărturarul Salvatore Brancato , sunt raportate informații despre existența unei Bazilici dedicate Santa Tecla, care a ieșit la lumină în urmă cu câțiva ani în curtea bisericii Catedralei din Milano . Deși în predica sa 77 Sant'Ambrogio ( episcopul milanez ) se referă la Sfinții Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino, Bazilica nova sau maior (acoperită în prezent de Piazza del Duomo ) ar duce totuși înapoi la Santa Tecla di Iconio , de când a fost ridicată în cinstea lui.

Sărbători și ritualuri

Bustul relicvarului San Cirino (sau, mai simplu, Relicva) care conține inima Sant'Alfio - Lentini (SR)
Sărbătoarea Sant'Alfio, 10 mai 1909/1910 - Lentini (SR)
Nuri în timpul Giro Santo ( A Via ) - Lentini (SR)

« Să adăugăm la Sant'Affiu! Sant'Affiu! "

( Invocare populară lententină )

« Înainte de Diu și de Santi Mattri! Sfinte Mattri! "

( Invocare populară lententină )

În zorii zilei de 1 mai , într-un Lentini împodobit cu miros de floare de portocal și înconjurat de ciripitul rândunicilor, în loggia clopotului fostei Catedrale dedicate Santa Maria la Cava și Sant'Alfio, cea mai mică dintre clopotele (redenumite al nouălea ) preced sunetul celor principale rămase. În același moment, prima tragere a petardelor care veneau de la Cimitir simbolizează o tradiție străveche și fericită: morții, de fapt, le-ar reaminti celor vii că sărbătorile în cinstea Sfinților Martiri Alfio, Filadelfo și Cirino sunt acum iminente. Imaginile ulterioare - din Piazza Duomo - vor avea loc în mod regulat în fiecare zi la 7:00, 8:00, 9:00, 11:00 și 17:00. Imaginile ulterioare - din Piazza Duomo - vor avea loc în mod regulat în fiecare zi la 7:00, 8:00, 9:00, 11:00 și 17:00. În noaptea premergătoare lunii mai, timp dedicat sărbătorilor lui Hercule care l- au învins pe Leul din Nemea în câmpurile leontine , u paraturi au decorat Ex Catedrala cu draperii roșii și albe, iar altarul papal a fost pregătit pe cripta conține Mormântul celor trei frați. În același timp, formațiile muzicale aleargă pe străzile orașului pentru a anunța sosirea festivalului tuturor. În perioada 1 - 9 mai, ceremonialul prevede Novena în Biserica Mamă la 11:00 și 17:00; la 20:00, în schimb, se celebrează Novena solemnă la Biserica celor Trei Sfinți (sau a Fântânii) ridicată în locul în care cei trei frați au suferit martiriul . Între timp, scena martiriului este amenajată la Închisoarea (sau Grotta) celor Trei Sfinți, situată în Via Paradiso. În capela care găzduiește Fercolo di Sant'Alfio argintul este lustruit și luminile sunt testate. Străzile sunt pline de tarabe, luminile sunt instalate. În Biserica Clopotului se pregătește bustul de relicvie de la San Cirino (sau, mai simplu, Relicvă) care conține inima Sant'Alfio . Pe 8 mai, începând din 1999 , are loc un spectacol viu.

Ușa principală a Bisericii Mame se deschide la ora 20.00 pe 9 mai . Odată deschis, Capitolul Ex Catedralei apare cu bătrânii din Frăție purtând pânza de șa din catifea neagră lucioasă. Apoi urmează băieții altarului, canoanele, Comitetul de sărbătoare (fost deputație), Puterii Preacurători, Non Onoarea Muncii, cercetașii și formația muzicală. Cortegiul trece prin fața Primăriei, unde este arborat stindardul Orașului. Ajungi la Biserica Clopotului luând Via Regina Margherita, Piazza Oberdan și Via San Francesco d'Assisi. O scurtă oprire în fața bisericii (în locul unde se presupune că a fost localizată vechea Catedrală din Lentini dedicată Santa Maria la Cava, distrusă de cutremurul din 1693 ), clopote și artificii la ora 21:00. Petrecerea începe oficial . Procesiunea urcă spre Biserica Fântânii, urcă prin Lisso până la Piazza Oberdan și, din nou, Piazza Umberto și Piazza Duomo printre mulțimea care se bucură. Aici în piață are loc u iocu focu pe 9 mai la 23.00, unul dintre punctele culminante ale festivalului: spectacolul de artificii, prima dintre cele trei seri. Bustul relicvarului se întoarce la Biserica Mamă: totul este pregătit pentru momentul următor așteptat. Adepții Pusher se adună în fața Catedralei Ex. La 1 mai, 10 mai , are loc soneria clopotului ceasului, sunetul clopotului principal, tragerea butoaielor și deschiderea ușilor Catedralei Ex. Devot Pushers strigă câteva invocații precum „Agghiamamulu a Sant'Affiu!” , "Agghiamamulu 'ccu totul u cori a Sant'Affiu!" sau "În primul rând Diu și apoi li Santi!" iar mulțimea respectivă răspunde cu „Sant'Affiu!” sau „Sfântul Mattri!” . În acest moment, începe unul dintre cele mai evocatoare momente: Nuri care trec prin Giro Santo ( o Via ). Bărbați cu pieptul gol, desculți, purtând doar o pereche de pantaloni scurți albi și o panglică roșie, ținând o mână la spate și o lumânare sau un buchet de flori în cealaltă. Aleargă pe străzile din Lentini amintindu-și de turul pe care l-au făcut Sfinții Mucenici, printre suferințele atroce, prin zidurile străvechi ale orașului. În spatele lor vin femeile, desculți. O alergare și o plimbare tăcute, între două aripi ale unei mulțimi tăcute . [3]

La 9:00 a doua zi dimineață, în altarul ridicat pe mormintele celor Trei Frați din interiorul Bisericii Mame, preoții sărbătoresc Sfânta Liturghie. Oamenii se adună în Piazza Umberto purtând cele mai bune haine ( „robbi di Sant'Affiu” ). De pe ușa laterală a Bisericii Mame, în Via Garibaldi, pieptul cu moaștele celor Trei Sfinți Alfio, Filadelfo și Cirino iese purtat pe umerii canoanelor. Sicriul este așezat pe Fercolo di Sant'Alfio, până acum în fața ușii Ex-Catedralei: este «a nisciuta do Santu» , este ora 10:00 dimineața. Revolta de artificii. Procesiunea iese din curtea bisericii: templul de argint al Sfântului și în spatele clericilor, Cavalerii Sfântului Mormânt cu uniforma antică (pelerină albă încrucișată cu roșu) și Damele lor, asociații catolice, canoane, Comitetul Sărbătoririlor, Puteri dedicați , Muncitori Non Onori, Cercetași și fanfara. Primarul și consiliul municipal se alătură procesiunii când acesta din urmă ajunge în fața palatului Scammacca, sediul municipalității Lentini. Mulțimea dă flori Vara, lumânări, panglici, bancnote; copiii sunt apropiați de statuie și donați simbolic Sfântului. Procesiunea efectuează Turul de Onoare în Piazza Umberto, apoi continuă de-a lungul străzilor principale ale orașului. Unele dintre cele mai evidente momente ale cărării Vara di Sant'Alfio din ziua de 10 mai sunt - începând din 2019 - întâlnirea cu statuia Santa Tecla Vergine lângă icoana dedicată Sfinților Martiri situată în antica Contrada Palmiere (astăzi în Via Etnea, pe latura localității care în memoria celor Trei Frați ia numele de Santuzzi , Carlentini ), sosirea în cartierul Quartarari , urcarea la Biserica Santa Croce ( Agghianata ra Santa Cruci ) în cartierul Sopra Fiera ( Supra Fera ) și, în cele din urmă, sosirea la Arcul de Triumf ( Potta Jaci ), poarta orașului antic situat în Piazza Oberdan. După incendiul de la 1:00 dimineața din 11 mai , Fercolo merge să se odihnească la Biserica celor trei sfinți (sau a Fântânii).

În dimineața următoare, Arhiepiscopul Mitropolit al Siracuzei sărbătorește Solemnul Pontifical în cinstea Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino. După-amiaza, Vara își reia turul: cartierul antic San Paolo, omagiul orașului față de Fercolo di Sant'Alfio din Piazza Umberto, Biserica Sfintei Treimi și San Marziano. Noaptea târziu (sau chiar în zori) tragerea mortarului și sunetul clopotelor: ușile Bisericii Mame sunt deschise. Se formează o procesiune formată din Capitolul Ex Catedralei și primar, care urcă pe Via Regina Margherita pentru a întâlni Fercolo di Sant'Alfio care își încheie turul întorcându-se la Biserica Mamă. Noi hohote și urale din mulțime și clopote. "Fly Diu, Sant'Affiuzzu, anul Prossimu ni viremu" .

Sărbătorile în cinstea Sfinților Mucenici din Lentini se numără printre cele mai importante evenimente religioase din panorama italiană și siciliană . Credința, folclorul și tradiția se reunesc aici într-unul dintre cele mai interesante festivaluri de pe insulă. Sfinții Alfio, Filadelfo și Cirino - împreună cu Madonna - sunt patronii tutelari ai vechiului oraș Lentini și cultul lor este prezent în alte orașe din peninsulă și din lume. Li Tri Santi sunt sărbătoriți de oamenii din Lentini, cu dragoste și devotament, pe 9-10-11 mai și pe 2 septembrie (data care are loc când Sfânta Moastă a celor Trei Frați este transferată la Lentini, în 1517 ).

Biserica Leontină și traducerea moaștelor în 1517

După martiriul pe care l-au suferit Sfinții Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino la Lentini la 10 mai 253 , trupurile lor au fost păstrate cu mare devotament în orașul însuși până în 627 când, din cauza invaziei Siciliei de către saraceni au debarcat în Mazara del Vallo , ultimul episcop Constantin și stareț al mănăstirii baziliene San Filippo di Fragalà (situată în Frazzanò ), s-a refugiat în acel loc luând cu el rămășițele celor trei frați. Diferitele evenimente care au urmat pot fi rezumate după cum urmează: după înaintarea musulmanilor, Constantin însuși a transferat moaștele sacre la Mănăstirea Alunzio - orașul său natal - ascunzându-le în niște peșteri subterane ale căror urme au fost pierdute după distrugerea ei. Saraceni.

După anul 1000 și eliberarea Siciliei de Saraceni de către Ruggero I al Siciliei , rămășițele Sfinților Mucenici au fost găsite lângă vechea așezare grecească Apollonia în timpul construcției San Fratello - traducere greșită a numelui antic San Frareau , care se referea de fapt la San Filadelfio - închis în cutii de fier împreună cu actele martiriului și adus la bazilienii din Fragalà care au dat o porțiune din rămășițele lui San Filadelfo noului oraș. Între timp, moaștele sacre au fost zidite într-o biserică de lângă mănăstire și, mai târziu, urmele lor s-au pierdut. În 1387 au fost găsiți în timpul restaurării bisericii menționate mai sus, au fost zidite sub un altar, pierzându-și încă memoria. La 22 septembrie 1516 Moaștele sacre ale celor trei frați au fost din nou găsite și expuse pentru venerarea solemnă a credincioșilor după ce au tăiat cele trei capace de craniu care au fost donate Mănăstirii Sfântului Mântuitor din Messina, unde locuia arhimandritul bazilienilor.

În curând vestea a ajuns la Catania și apoi la Lentini, unde s-a decis trimiterea a cinci preoți și un laic la Mănăstirea Basiliană pentru a cerceta starea de spirit a acelor călugări și, în același timp, pentru a studia topografia mănăstirii în cazul în care era necesar să opteze pentru o recurs la forță. Din păcate, misiunea nu a avut un rezultat fericit: călugării nu au vorbit deschis la cererea lor, au aprobat drepturile și au cerut să-și audă mai întâi superiorii.

La întoarcerea la Lentini, această poziție a fost ilustrată de ambasadorii învinși față de concetățenii lor, care, dornici să aibă rămășițele muritoare ale martirilor lor de protecție cât mai curând posibil, au votat în unanimitate în adunare să înarmeze o expediție pentru a avea cu forța ceea ce aveau a reușit să obțină cu forța acelei legi naturale care le-a dat dreptul de a poseda Sfintele Moaște. Aceasta, sub comanda lui Giovanni Musso, a ajuns în noaptea de 29 august în fața Mănăstirii din Fragalà. După ce au bătut în repetate rânduri, liniștindu-i pe călugări de intențiile lor, lentinenții - încercările de acces pașnic s-au dovedit a fi complet zadarnice - au decis să intre în forță. Curând au intrat în curte. Călugărilor, înspăimântați de acea invazie bruscă a oamenilor înarmați, au ilustrat încă o dată scopul nobil al misiunii lor, adică să revină în posesia moaștelor sfinților lor patroni; Moaște care, în cele din urmă, le-au fost livrate de stareț. Prin urmare, la 2 septembrie 1517 , optzeci de cavaleri au galopat în Lentini, întâmpinați de aplauze și au purtat, susținută de un slujitor al lui Dumnezeu, cutia cu moaștele sfinților mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino . Aceasta a fost dată preoților orașului și, după o procesiune solemnă, a fost păstrată în biserica cu hramul Sfinții Mucenici.

Din acel moment, moaștele sacre au fost împărțite după cum urmează:

Dar dacă cetățeanul comun ar fi fost mulțumit de aspirațiile sale, Biserica Leontină, pe de altă parte, nu ar putea închide acest capitol al nobilii sale istorii cu acel act de forță extra legem . Așa că a trimis câteva daruri călugărilor din Fragalà și ulterior, prin discursul de apărare strălucit al lui Don Costantino - trimis expres de Senatul Lentinese la Vatican - a cerut și a obținut de la Supremul Pontif Leon X confirmarea proprietății posesiei a moaștelor și a remiterii oricărei cenzuri.

La 10 mai 2020 , prin decretul arhiepiscopului mitropolit de Siracusa, ES Mons. Salvatore Pappalardo , a fost ridicată Biserica celor Trei Sfinți (sau a Fântânii) - dedicată anterior Sfântului Mercuriu și locul martiriului celor Trei Frați - ca Sanctuar Diecezan al Sfinților Mucenici Alfio, Filadelfo și Cirino .

Episcopii din Lentina până în secolul al IX-lea

În primul rând, este bine să ne amintim cum Biserica Leontină a recunoscut maternitatea divină a Fecioarei Maria înainte de Conciliul din Efes în 431 , al treilea conciliu ecumenic al creștinismului . Într-un Notitia Episcopatuum de la sfârșitul secolului al IX-lea , Lentini se află pe locul al XIII-lea în scaunul episcopal sicilian. [4] Cu toate acestea, nu este neobișnuit că scaunul episcopal care a fost vacant de ceva timp sau care a fost suprimat a apărut încă în listele episcopale întocmite la Constantinopol . Infatti, dopo la conquista araba della Sicilia , non sono più noti vescovi lentinesi e la diocesi probabilmente fu soppressa. In quanto antica sede di una cattedra vescovile, la Chiesa Madre Santa Maria la Cava e Sant'Alfio si fregia del titolo di Olim Cathedralis .

Negli ultimi decenni del XVIII secolo , in occasione della riorganizzazione delle sedi episcopali siciliane, furono avviati tentativi per ripristinare la diocesi di Lentini, che però non ebbero alcun seguito.

Dal 1968 Lentini è una sede vescovile titolare della Chiesa cattolica ; l'attuale vescovo titolare è Marek Marczak, vescovo ausiliare di Łódź .

Cronotassi dei Vescovi

  • San Neofito † (metà circa del III secolo )
  • San Rodippo †
  • Crispo †
  • Teodosio Maratonide †
  • Feliciano †
  • Herodion †
  • Teodosio †
  • Crescenzio †
  • San Luciano I †
  • Alessandro †
  • Lucido † (prima del 602 - dopo il 603 )
  • Luciano II † (menzionato nel 649 )
  • Costantino † (prima del 785 - dopo il 787 )

Cronotassi dei Vescovi titolari

Inni ai Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino

Col passare del tempo, i cittadini di Lentini hanno elaborato una serie di inni in onore dei loro Santi Patroni Alfio, Filadelfo e Cirino . Attualmente, gli inni maggiormente conosciuti ed utilizzati sono due.

A Lentini di zagara adorna

Simulacri dei Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino all'interno dell'omonimo Santuario Diocesano - Lentini (SR)

Testo di Monsignor Salvatore Moschitto , musica di Don Paolo Leggeri

1. A Lentini di zagara adorna,

nella luce dei santi più bella,

il tuo sangue, cadendo, risorse

in fulgore di splendida stella.

Ritornello: O martire Sant'Alfio,

dammi l'ardente brama

del cielo e dell'amore,

dammi la forza indomita

di confessar la fé.

2. Tre fratelli di stirpe latina,

in quell'era di strage e tormenti,

dieder forti la vita novella,

per ardore di fede roventi.

Ritornello: O martire sant'Alfio…

3. In un'alba di maggio dorata

tre cherubini spiriti aleggianti,

sorvolando con strofe desiata,

tre corone riportano al cielo.

Ritornello: O martire Sant'Alfio…

4. Le corone che mai sulla terra

vengon spente dall'ira e dal sangue,

che dal mondo ne fanno una serra

di germogli, di gigli e di Santi.

Ritornello: O martire Sant'Alfio…

O Sant'Alfio glorioso

Testo di Don Giovanni Maria D'Asta

1. O Sant'Alfio glorioso

dal tuo trono eccelso in ciel

volgi il guardo tuo pietoso

sul tuo popol fedel.

Ritornello: Tutti noi concittadini

t'invochiamo con amor

o Sant'Alfio su Lentini

le tue grazie spargi ognor.

2. Tre fratelli giovinetti

Alfio Filadelfo e Ciro

per la fede nei lor petti

il martirio qui subiron.

Ritornello: Tutti noi concittadini

v'invochiamo con amor

o fratelli su Lentini

vostre grazie date ognor.

Leggende

Fercolo di Sant'Alfio presso l'Arco Trionfale ("Potta Jaci") - Lentini (SR)

Attorno alle figure dei Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino in Lentini ruotano numerose leggende e credenze popolari che vengono trasmesse oralmente da padre in figlio. Alcune di esse trovano riscontro nelle documentazioni storiche, altre sono basate su testimonianze scritte dagli storici, altre ancora vengono semplicemente raccontate. Qui di seguito ne riportiamo alcune.

La leggenda del Simeto

Si narra che durante la persecuzione dei cristiani da parte dei romani i Tre Fratelli di Vaste , giunti ormai nei pressi di Lentini (e, più esattamente, al fiume Simeto ), si trovarono nella necessità di doverlo attraversare avendo i soldati romani alle loro spalle: il Simeto era allora più grande e vorticoso di quanto sia oggi. I Tre Fratelli, non avendo alternative, si avventurarono in quelle acque turbinose ma invece di affondare vi camminarono sopra, mentre i soldati romani che volevano prenderli vi annegarono.

La leggenda del cavallo

Nel Carcere (o Grotta) rupestre di Tertullo - a rutta di Ra Tattullu - in alto a destra è possibile vedere delle orme di zoccoli di cavallo , di cui non si sa ben spiegare l'origine. Alcuni dicono sia stato un cavallo alato, altri dicono si trattasse del cavallo di Tertullo che cadde dalla sommità della grotta. Altri, ancora, le attribuiscono al mito di Pegaso alato.

La leggenda della peste

Quando i Santi Martiri originari di Vaste giunsero a Lentini , la trovarono appestata. Riuscirono però a miracolarla, liberandola dalla peste . Oggi, nella Chiesa di San Francesco di Paola, a sinistra dell'altare, si trova un frammento di roccia che conserva le orme dei Tre Fratelli che sarebbero state lasciate nel momento in cui la città fu liberata dalla peste.

La leggenda dei pozzi

Quella dei pozzi è forse l'unica leggenda che si avvalga di elementi materiali che ne spieghino l'origine. Si racconta che, durante il martirio dei Tre Fratelli, la lingua mozzata di Sant'Alfio sia caduta a terra, compiendo tre balzi e scavando tre pozzi. Ancora oggi nella Chiesa dei Tre Santi (o della Fontana), edificata sulle basi di un antico foro romano, è possibile vedere i tre pozzi nel luogo in cui avvenne il martirio. In occasione dei Festeggiamenti Patronali quello centrale viene aperto e l'acqua santa, contenuta al suo interno, miracolosamente si innalza di livello.

La leggenda del terremoto

Questa leggenda riguarda sempre la Chiesa dei Tre Santi (o della Fontana), nel cui abside si trovano le statue lignee raffiguranti i Tre Fratelli. Si racconta che il 2 settembre del 1517 , in occasione del ricordo della traslazione delle Sacre Reliquie, le statue vennero portate al di fuori della Chiesa. Nello stesso istante si abbatté su Lentini un violento terremoto , tanto che le statue dei Tre Santi vennero immediatamente riportate all'interno e il sisma cessò. Da allora non vennero più spostate.

Curiosità

Broom icon.svg
Questa sezione contiene «curiosità» da riorganizzare.
Contribuisci a migliorarla integrando se possibile le informazioni all'interno dei paragrafi della voce e rimuovendo quelle inappropriate .
Spilla del Comitato Festa Sant'Alfio - Lentini (SR)
  • Nella notte tra il 10 e l'11 maggio, il Fercolo di Sant'Alfio viene riposto all'interno della Chiesa dei Tre Santi (o della Fontana), luogo del martirio, per riposare insieme ai suoi Fratelli .
  • Gli spari dei mortaretti che anticipano la festa e caratterizzano la Novena , dal 1° al 9 maggio, prevedono esattamente ventuno colpi: si ipotizza fosse il numero degli appartenenti all'antica Deputazione (oggi Comitato dei Festeggiamenti), un organo i cui membri venivano originariamente designati dal Comune - piuttosto che dall'entità ecclesiastica come avviene oggi - tra le nobili famiglie e le figure di spicco in città.
  • La statua in argento raffigurante Sant'Alfio seduto sul trono, come si può evincere dalla scritta riportata sulla parte posteriore della base quadrangolare della stessa, è stata realizzata nel 1754 per mano di due autori (padre e figlio) di Siracusa : «Placidus & Vincentius Pater & Filius Siracusani hoc Simulacrum costruxeant Anno 1754» . La sedia in argento, invece, è stata donata dal Barone Giuseppe Luigi Beneventano nei primissimi anni del Novecento . Infine, per quanto concerne la costruzione del Fercolo (in particolar modo la parte superiore, ossia il tempietto argenteo), la realizzazione venne affidata nel luglio del 1852 all'argentiere di Catania dal nome Emanuele Puglisi: «Emanuele Puglisi lavorò, e disegnò, nel 1852» . I lavori sarebbero durati almeno due anni. Ciò giustificherebbe, peraltro, le numerose somiglianze che intrecciano il Fercolo lentinese di Sant'Alfio con il Fercolo catanese di Sant'Agata .
  • Sant'Alfio è considerato il Patrono dei muti.

Festività in Italia

I Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino sono Patroni/Compatroni delle seguenti città italiane:

Sono venerati nelle seguenti città italiane:

Sono presenti delle significative testimonianze di fede nelle seguenti città italiane:

Festività nel mondo

Principali Simulacri venerati in Italia e nel mondo, raffiguranti i Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino, San Vitalio e San Benedetta di Locuste, Santa Tecla Vergine

I Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino sono celebrati nelle seguenti città sparse per il mondo:

Sono presenti delle significative testimonianze di fede nelle seguenti città sparse per il mondo:

Luoghi di culto dedicati

Città italiane in cui i Santi Martiri Alfio, Filadelfo e Cirino sono Patroni/Compatroni:

Città italiane in cui sono venerati:

Città italiane in cui sono presenti delle significative testimonianze di fede:

Città sparse per il mondo in cui vengono celebrati:

Città sparse per il mondo in cui sono presenti delle significative testimonianze di fede:

Note

  1. ^ Giuseppe Pitrè , pp. 234 .
  2. ^ Giuseppe Pitrè , pp. 235 .
  3. ^ Giuseppe Pitrè , pp. 287 .
  4. ^ Gustav Parthey. Hieroclis Synecdemus et notitiae graecae episcopatuum , Berolini (Berlino) 1866, p. 77, nº 590.

Bibliografia e riferimenti virtuali

Fercolo di Sant'Alfio in Piazza Umberto I - Lentini (SR)

Altri progetti

Collegamenti esterni

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Festa_di_sant%27Alfio_a_Lentini&oldid=121309208 "