Cucerirea islamică a Siciliei

Cucerirea islamică a Siciliei parte a cuceririlor islamice și a războaielor arabo-bizantine
Harta topografică a Siciliei
Data	827–902
Loc	Sicilia
Rezultat	Cucerirea aglabidă a Siciliei
Implementări
Imperiul Bizantin Emiratul Aghlabid al Ifriqiya
Comandanți
"Balata" Giustiniano Participazio Teodot Alessio Mousele Constantin Kontomytes Euphemio Asad ibn al-Furat Muḥammad b. Abī l-Jawārī Aṣbagh b. Wakīl Abū Fihr Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Faḍl b. Yaʿqūb Abu l-Aghlab Ibrāhīm Abu l-Aghlab al-ʿAbbās b. al-Faḍl Khafāja b. Sufyān Suwāda b. Khafāja Abū l-ʿAbbās ʿAbd Allāh b. Ibrāhīm Ibrāhīm II
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Acest articol face parte din serie Istoria Siciliei

Preistorie Preistorie Sicilia Sicilia prelenică Istoria antica Sicilia feniciană Sicilia greacă Sicilia punică Sicilia romană Istoria medievală Sicilia a vandalizat Sicilia erulo-ostrogotică Sicilia bizantină Cucerirea islamică a Siciliei Sicilia islamică Cucerirea normandă a sudului Italiei Comitatul Siciliei Sicilia normandă Sicilia șvabă Angevin Sicilia Sicilia aragoneză Istoria modernă Sicilia spaniolă Savoia Sicilia Sicilia austriacă Sicilia burbonească Istoria contemporană Sicilia după unificare Sicilia autonomă Categorii Istoria Siciliei după oraș Istoria Siciliei

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Cucerirea islamică a Siciliei a avut loc între 827 odată cu aterizarea la Mazara del Vallo și 902 , chiar dacă ultimul oraș bizantin din Sikelia thema care a căzut a fost, la 5 mai 965 , Rometta , care continuase să reziste de atunci singur.

Deși Sicilia a suferit raiduri ale musulmanilor încă de la mijlocul secolului al VII-lea , acestea au avut ca scop jefuirea și nu au amenințat niciodată controlul bizantin. Oportunitatea emirilor aglabizi din Ifriqiya a venit în 827, când comandantul flotei bizantine a insulei, Eufemio , s-a revoltat. Înfrânt de forțele loialiste și expulzat de pe insulă, Eufemio a cerut ajutorul aglabidilor, care au trimis o armată să invadeze Sicilia sub pretextul de a-l ajuta. Cu toate acestea, Eufemio a fost îndepărtat imediat. Un asalt inițial asupra capitalei Siracuza a eșuat, dar musulmanii au reușit să respingă contraatacul bizantin rezultat și să pună mâna pe câteva cetăți. Odată cu sosirea întăririlor din Africa și al-Andalus , în 831 au cucerit Palermo , care a devenit capitala noii provincii musulmane.

Guvernul bizantin a trimis câteva expediții pentru a respinge invadatorii, dar s-a angajat în conflictul împotriva abasizilor de la frontiera de est și împotriva saracenilor din Creta în Marea Egee , nu a putut găsi forțe suficiente pentru a-i alunga pe musulmani, care pentru următoarele trei decenii au jefuit.pozițiile bizantine nu găseau aproape nicio opoziție. Cetatea Enna din centrul insulei a fost principalul bastion bizantin împotriva invaziei musulmane, până la căderea ei în 859. Musulmanii și-au crescut apoi presiunea asupra părții de est a insulei și, după un lung asediu, au cucerit Siracuza în 878. Bizantinii au păstrat controlul asupra unor cetăți din cadranul de nord-est încă câteva decenii, iar încercările lor de recucerire au continuat până în secolul al XI-lea, deși nu au reușit să conteste în mod serios controlul musulman.

Context istoric

În perioada romană imperială , Sicilia a fost o provincie pașnică și prosperă. Abia în secolul al V-lea a suferit raiduri de jafuri de către vandalii care operau de pe coastele Africii de Nord . În 535 , Sicilia a fost recucerită de Imperiul Bizantin și apoi răpită de ostrogoti în timpul războiului gotic , dar, la sfârșitul războiului, a redevenit un teritoriu pașnic. ^[1] Protejat de mare, insula a fost cruțat jefuirea pricinuite bizantină Italia de lombarde invadatori spre sfârșitul secolului al 6 - lea și începutul secolului al 7 - lea, și a menținut o viață urbană încă prosperă și administrație civilă. ^[2]

Lucrurile s-au schimbat doar odată cu creșterea amenințării musulmane. Potrivit lui John Bagnell Bury , „pământul înfloritor și posesia dorită în sine, poziția centrală a Siciliei între cele două bazine mediteraneene a făcut-o un obiectiv de importanță supremă pentru orice putere maritimă estică care era agresivă din punct de vedere comercial sau politic; în timp ce pentru un conducător ambițios din Africa, a fost poarta către Italia și spre porțile Adriaticii ". ^[3]

În consecință, insula a fost de la început o țintă a musulmanilor, iar primul raid a avut loc în 652 , la doar câțiva ani de la înființarea primei marine musulmane. În urma cuceririi omayyade a Africii de Nord , a devenit o bază strategică bizantină crucială și, pentru o vreme, în 661–668, a devenit reședința curții imperiale sub Constantin al II-lea . ^{[2] [3] [4]} Înființată ca Thema în jurul anului 690, strategos-ul său a preluat și controlul asupra posesiunilor imperiale împrăștiate în sudul Italiei. ^[5] Coastele insulei au fost ulterior jefuite, în special în prima jumătate a secolului al VIII-lea, dar Sicilia nu a fost niciodată amenințată în mod serios până când musulmanii nu au finalizat cucerirea Africii de Nord și a Spaniei. ^{[6] [7]} A fost ʿAbd al-Raḥmān al-Fihrī , guvernatorul Ifrīqiya , primul care a planificat să invadeze insula cu o forță masivă pentru a o cuceri împreună cu Sardinia în 752-753, dar a fost forțat să renunțe la invazia printr-o revoltă a berberilor . ^{[6] [8]}

În 799 , fondatorul Aghlabid dinastiei, İbrahim b. al-Aghlab , a asigurat recunoașterea poziției sale de emir al Ifrīqiya de către califul abbasid , Hārūn al-Rashīd , ducând astfel la fondarea unui stat practic independent în Tunisia . ^[9] În 805, Ibrahim a încheiat un armistițiu de zece ani cu guvernatorul bizantin al Siciliei, care a fost reînnoit de succesorul său Abu'l-Abbas în 813. În această perioadă, aglabizii au fost prea intenționați să se confrunte cu idrisidii din Occident pentru a planifica orice asalt grav asupra Siciliei. Într-adevăr, există dovezi ale traficului comercial între Sicilia și Ifrīqiya și ale prezenței comercianților arabi pe insulă. ^{[6] [10]}

Revolta lui Eufemio

Europa și Marea Mediterană în ajunul invaziei islamice din Sicilia.

Pretextul invaziei Siciliei a fost oferit de revolta Turmarca Eufemio , comandantul flotei insulei. Potrivit rapoartelor târzii și poate fictive, el s-a îndrăgostit de o călugăriță și a forțat-o să se căsătorească cu el. Protestele fraților călugăriței au ajuns la împăratul Mihail al II-lea , care a ordonat strategilor insulei, Fotino, să investigheze problema și, dacă acuzațiile erau adevărate, procedează la pedepsirea lui Eufemio prin mutilarea nasului. ^{[11] [12] [13]} Când Eufemio, întorcându-se dintr-un raid naval împotriva coastei africane, a aflat că era pe punctul de a fi arestat, a navigat spre Siracuza, pe care a ocupat-o, în timp ce Fotino căuta adăpost în Catania . În curând, Eufemio a reușit să obțină sprijinul unei mari părți a comandanților militari ai insulei. Eufemio nu numai că a respins încercarea lui Fotino de a recupera Siracuza, dar l-a urmărit și l-a alungat din Catania și, în cele din urmă, l-a capturat și executat. Prin urmare, Eufemio a fost proclamat împărat. ^{[14] [15] [16]} Alexander Vasiliev pune la îndoială veridicitatea poveștii „romantice” a originilor revoltei lui Euphemius și crede că generalul ambițios a folosit pur și simplu momentul oportun pentru a se revolta: la vremea respectivă, guvernul central bizantin a fost slăbit de revolta recentă a lui Toma Slavul și de cucerirea islamică a Cretei . ^[17]

În acest moment, însă, Euphemius a suferit dezertarea unuia dintre cei mai apropiați și mai puternici aliați ai săi, un om cunoscut din surse arabe sub numele de „Balaṭa” (conform lui Vasiliev probabil o corupție a titlului său de curopalat , în timp ce Treadgold susține că numit Platon ^{[18] [19] [20]} ), și vărul său Mihai, comandantul Palermo . Cei doi bărbați au denunțat uzurparea de către Eufemio a titlului imperial și au mărșăluit împotriva Siracuzei, l-au învins pe Eufemio și au preluat orașul. ^{[18] [21]}

La fel ca unul dintre predecesorii săi, Elpidio , care se întorsese împotriva împărătesei Irene , ^{[6] [22]} Euphemius a decis să caute adăpost de dușmanii Imperiului și cu câțiva adepți a pornit spre Ifrīqiya. Aici a trimis o delegație la curtea Aghlabid din Qayrawān , solicitând o armată de la Emir Ziyādat Allāh pentru a-și sprijini cucerirea Siciliei: în schimb, odată cucerită Sicilia, Eufemio va plăti Aghlabidilor un tribut anual. ^{[18] [21] [23]} Această ofertă a fost o mare oportunitate pentru Kairouan , care a trebuit să se confrunte cu tensiuni crescânde între musulmani, disidență și revolte în cadrul elitei arabe conducătoare ( jund ) și criticile aduse musulmanilor „au învățat ” stilul său de viață pofticios. Așa cum scrie Alex Metcalfe, „prin angajarea unui jihād pentru a extinde frontierele Islamului în detrimentul necredincioșilor cu cucerirea - prima întreprindere majoră de la invazia Peninsulei Iberice începând cu 711 - ar fi putut reduce la tăcere criticile juriștilor. În același timp, ei ar fi redus la tăcere criticile juriștilor. A reușit să redirecționeze energiile neliniștitei juni Ifriqiyan de -a lungul canalului sicilian pentru a asigura noi surse de soldați și bogăție ". ^[24]

Consilierii lui Ziyādat Allāh au fost împărțiți cu privire la această problemă, dar în cele din urmă îndemnurile respectatei malikite Qāḍī din Qayrawān, bătrânul Asad ibn al-Furat , care a citat Coranul pentru a-și susține teza, i-au convins pe Emir și pe cei de 70 de ani. Asad a fost plasat în fruntea expediției, menținând în același timp funcția lui Qāḍī , în mod normal incompatibilă cu un post militar. Se spune că armata musulmană care a invadat Sicilia a fost formată din zece mii de infanteriști și șapte sute de călăreți, majoritatea musulmani din Ifriqiya , dar poate și unii persani originari din Khorasan ca aceeași familie de origine a lui Asad. Flota cuprindea șaptezeci sau o sută de nave, la care trebuie adăugate vasele Eufemio. ^{[21] [25] [26]}

Operațiuni inițiale

Deși cucerirea arabă din Sicilia este făcută pentru a începe cu debarcarea Marsalei, este necesar, de asemenea, să includem primul episod care a deschis calea operațiunilor din Sicilia. În vara anului 812 , musulmanii au atacat Lampedusa, măcelărind locuitorii fără milă. Cu toate acestea, sosirea navelor din Siracuza a determinat anihilarea cuceritorilor „cu sabia”. ^[27]

Debarcarea musulmană în Mazara

La 14 iunie 827, flotele aliate (aproximativ o sută de nave cu 700 de cai și aproximativ 10.000 de infanteriști) ^{[28] au} navigat din golful Susa din Tunisia și după trei zile au ajuns la Mazara în sud-vestul Siciliei, unde au aterizat pe 16 iunie, 827 , sub comanda lui Asad ibn al-Furat . ^[29]

S-au unit cu soldații loiali lui Eufemio, dar alianța a început să se deterioreze în curând: un detașament musulman a schimbat unii dintre partizanii lui Eufemio cu trupe loiale și a urmat o confruntare cu aceștia. Deși trupele lui Euphemian au primit ordin să plaseze un semn distinctiv pe căști, Asad și-a anunțat intenția de a conduce campania fără ele. ^{[30] [31]} Curând după aceea, Balaṭa, care pare să fi asumat funcțiile strategiei imperiale de pe insulă, dacă nu chiar titlul, și-a condus armata să se ciocnească cu invadatorii. Cele două armate s-au ciocnit pe o câmpie la sud-est de Mazara, unde trupele lui Asad, după îndemnurile comandantului lor, au obținut o victorie. Balaṭa a fost astfel nevoită să se retragă mai întâi în Enna și apoi în Calabria , poate cu speranța de a recruta noi trupe. Cu toate acestea, el a pierit aici la scurt timp după sosirea sa. ^{[21] [32] [33]}

Între timp, Asad a părăsit Mazara sub Abu Zakī al-Kinānī și s-a întors spre Siracuza: armata musulmană a avansat de-a lungul coastelor sudice spre capitala insulei, dar în Qalʿat al-Qurra (poate Acrae antică), a primit o ambasadă din oraș care a oferit un tribut în schimbul opririi avansului musulman. Propunerea a fost concepută probabil pentru a cumpăra timpul necesar orașului pentru a se pregăti mai bine pentru un posibil asediu, dar Asad, fie convins de asigurările emisarilor, fie nevoind să-și odihnească trupele, și-a oprit avansul pentru câteva zile. În același timp, Euphemius a început să se pocăiască de alianța sa cu Aghlabids și a deschis în secret contacte cu imperialele, îndemnându-i să reziste arabilor. ^{[34] [35]}

Asediul Siracuzei (827–828)

Același subiect în detaliu: Siege of Syracuse (827) .

Între timp, musulmanii își reluaseră avansul și asediau orașul. Bizanțul, care în același timp a fost nevoit să facă față invaziei musulmane din Creta, nu a putut trimite întăriri în Sicilia, spre deosebire de invadatorii, care au primit întăriri din Africa. Giustiniano Participazio , Doge de la Veneția , precum și ipato al Imperiului Bizantin , s-au repezit la salvarea orașului, dar nu a putut să-i forțeze pe musulmani să ridice asediul. Cu toate acestea, asediatorii au început să sufere din lipsa de provizii, precum și din izbucnirea unei epidemii în primăvara anului 828, ceea ce i-a costat viața lui Asad. El a fost înlocuit de Muḥammad b. Abī l-Jawārī . Când o flotă bizantină a venit în salvarea insulei, arabii au ridicat asediul și au încercat să se întoarcă în Africa, dar navele bizantine au împiedicat acest lucru. Amenințată, armata musulmană a dat foc navelor lor și s-a retras spre castelul Mineo , care s-a predat după un asediu de trei zile. ^{[37] [38] [39]}

Primul asediu al Ennei și contraatacul bizantin (828-829)

Enna (Castrogiovanni)

În ciuda contactelor sale cu imperiali, Euphemius dorea acum să le servească drept ghid, evident în speranța că musulmanii, umiliți de eșecul lor și lipsiți de conducerea lui Asad, ar putea fi acum exploatați în avantajul său. ^[40] După predarea lui Mineo, armata musulmană s-a împărțit în două: o parte a cucerit Agrigento în vest, în timp ce cealaltă, împreună cu Eufemio, au atacat-o pe Enna. Garnizoana Enna a început negocierile, oferindu-i să recunoască autoritatea lui Eufemio, dar când Eufemio cu o mică escortă s-a întâlnit cu emisarii lor, a fost asasinat. ^{[41] [42]} Nu se știe ce s-a întâmplat cu adepții lui Euphemian după asasinarea sa, dacă s-au dispersat sau au continuat să lupte în sprijinul musulmanilor. ^[43]

În primăvara anului 829, Mihail al II-lea a trimis o nouă flotă în Sicilia sub comanda lui Teodot, care cunoștea bine insula, fiind deja strategul său în trecut. ^[44] După debarcare, Teodot și-a condus armata până la Enna, unde arabii continuau asediul. A fost învins în bătălia care a urmat, dar a reușit să găsească adăpost în cetate cu cea mai mare parte a armatei sale. Musulmanii au devenit atât de încrezători în victorie încât au început să bată primele monede pe insulă, în numele Ziyādat Allāh și Muḥammad b. Abī l-Jawārī, care a pierit însă la scurt timp și a fost înlocuit de Zubayr ibn Gawth. La scurt timp după aceea, Theodot a reușit să inverseze situația: a condus un raid care a dirijat mai întâi un detașament de jefuitori musulmani și apoi a învins principala armată musulmană a doua zi, ucigând 1.000 de soldați și urmărind restul în tabăra fortificată musulmană, care a asediat. Musulmanii au încercat să rupă asediul într-o ieșire nocturnă, dar Theodotus prevăzuse o astfel de mișcare și i-a învins într-o ambuscadă. ^{[45] [46]}

Restul armatei musulmane și-a căutat din nou refugiu în Mineo, unde Theodot i-a blocat și i-a redus în curând până la punctul de a fi obligați să-și mănânce proprii cai și chiar câini. Când a primit vestea acestei înfrângeri, garnizoana arabă din Agrigento a abandonat orașul și s-a retras la Mazara. Prin urmare, în toamna anului 829, Sicilia fusese aproape complet eliberată de invadatorii musulmani. ^{[45] [47]}

Căderea Palermo (830-831)

Cu toate acestea, succesul lui Theodot nu a urmat: la începutul verii anului 830, o flotă din al-Andalus (Spania musulmană), condusă de Aṣbagh ibn Wakil, a sosit în Sicilia. Teodot nu s-a ciocnit cu ei, sperând că se vor retrage de pe insulă după ce au prădat-o, dar garnizoana asediată la Mineo a reușit să ia contact cu jefuitorii și le-a propus o alianță. Andaluzii au fost de acord, cu condiția ca Aṣbagh să fie recunoscut ca comandant suprem și, primind întăriri de la Ifriqiya, au mers pe Mineo pentru a ajuta asediații. Nefiind capabil să se ocupe de ei, Teodot a fost nevoit să ridice asediul de la Mineo și să se retragă la Enna (iulie sau august 830). ^{[48] [49] [50]} Armata ifriciană-andaluză combinată a incendiat apoi Mineo și a asediat un alt oraș, posibil Callonian ( Barrafranca modernă). Cu toate acestea, din nou a izbucnit o epidemie în tabăra lor, ucigându-l pe Aṣbagh și pe mulți alții. Orașul a căzut în toamnă, dar arabii fuseseră atât de decimați, încât au trebuit să-l abandoneze și să se întoarcă înapoi spre vest. Teodot i-a urmărit și le-a provocat mari pierderi, astfel încât mulți dintre andaluzi au părăsit insula. Totuși, Teodot a fost ucis și în acea perioadă, probabil într-una dintre aceste mici lupte. ^{[51] [52]}

Între timp, Ifriqiyani din Mazara, împreună cu unii andaluzi, înaintaseră peste insulă și asediau Palermo. Orașul a rezistat un an până în septembrie 831, când comandantul său, spatharios Simeon, a acceptat predarea în schimbul plecării în siguranță a ofițerilor principali ai orașului și probabil și a garnizoanei. Orașul a suferit foarte mult în timpul asediului; istoricul arab Ibn al-Athir , relatează cu exagerare că populația orașului s-a prăbușit de la 70.000 la 3.000 de locuitori, care au fost reduși la sclavie. Episcopul orașului, Luca, a reușit să scape și să ajungă la Constantinopol, unde l-a informat pe împăratul Teofil despre dezastru. ^{[53] [54] [55]} cronicile din acea vreme vorbesc și despre martiriul mai multor religioși care au fost luați prizonieri în timp ce încercau să scape, religioșilor li s-a promis că își vor salva viața dacă îmbrățișează credința musulmană prin renunțarea la creștinism, dar majoritatea preferau moartea. ^[56]

Căderea Palermului marchează un pas decisiv în cucerirea musulmană a Siciliei: musulmanii au obținut nu numai o bază militară importantă, ci și posesia orașului - cunoscută de atunci pur și simplu sub numele de al-Madīna („Orașul”) - le-a permis consolidarea controlul lor asupra părții de vest a insulei, care a devenit o provincie regulată aghlabidelor. ^{[55] [57] [58]} Prin urmare, în martie 832, primul guvernator aghlabid ( wali ), Abū Fihr Muḥammad n. ʿAbd Allāh , a ajuns la Palermo. Abu Fihr a fost un om capabil și a reușit să atenueze disensiunile deseori violente dintre Ifriqiyani și Andalusi. ^[59]

Extindere în Val di Noto

O treime din Sicilia, cea mai vestică parte, a căzut relativ rapid în mâinile musulmanilor, în timp ce cucerirea porțiunii de est a insulei a fost mult mai dificilă. Există puține dovezi ale unor campanii militare la scară largă sau bătălii în câmp deschis, de fapt, cucerirea treptată a insulei a constat în principal în atacuri arabe repetate asupra cetăților bizantine, cuplate cu raiduri ( sa'ifa ) în mediul rural și suburbii, cu scopul jefuirii și obținerii de taxe și deținuți din locații amenințate. În timpul acestor campanii, partea de sud-est a insulei ( Val di Noto ) a suferit comparativ mai mult decât partea de munte și mai inaccesibilă a nord-estului. ^[60]

Expedițiile din 832–836

Nu există știri despre vreo operațiune militară în Sicilia în cei doi ani de după căderea Palermo. Probabil că musulmanii intenționau să-și organizeze noua provincie, în timp ce bizantinii erau prea slabi pentru a reacționa ^[61] și nu se puteau aștepta la întăriri: Imperiul se afla sub presiune arabă în creștere în Est, unde califul Abbasid al-Maʾmūn lansa repetat incursiuni pe teritoriul bizantin, chiar amenințând să mărșăluiască împotriva Constantinopolului însuși. ^{[62] [63]}

Ciocnirile dintre invadatorii musulmani și bizantini din anii următori s-au concentrat pe Enna, care devenise principala cetate bizantină din centrul Siciliei. La începutul anului 834, Abu Fihr a condus o expediție împotriva Ennei, și-a învins garnizoana pe câmp și a forțat-o să se retragă în interiorul fortificațiilor orașului. În primăvară, garnizoana a încercat un atac, dar a fost din nou înfrântă și forțată să se retragă. ^{[64] [65]} În 835, Abu Fihr a jefuit din nou Sicilia centrală, învingând o armată bizantină condusă de un patrikios (probabil strategos al insulei) care a încercat să se opună incursiunii sale, luând soția și fiul prizonierului. Comandant bizantin. După acest succes, Abū Fihr l-a trimis pe Muḥammad ibn Salim într-un raid împotriva părții de est a insulei, care a mers până la Taormina . Cu toate acestea, din cauza disensiunilor și diviziunilor dintre musulmani, Abu Fihr a fost asasinat, iar asasinii lui au căutat refugiu la bizantini. ^{[65] [66]}

Aghlabidii l-au înlocuit pe Abu Fihr cu al-Faḍl b. Yaʿqūb , care a arătat o mare energie: imediat după sosirea sa, a condus un raid împotriva suburbiilor Siracuzei și a altuia în centrul Siciliei, în jurul Ennei. De strateg bizantine mărșăluit să intre în conflict cu ei, dar musulmanii s-au retras într - o regiune muntoasă și împădurită , unde bizantinii nu le - ar putea urmări. După ce a așteptat în zadar un atac islamic, de strateg a adus înapoi armata lui, dar a fost într -o ambuscadă de către arabi care zburau oamenii lui, au confiscat o mare parte din arme, echipamente si cargo animale bizantinilor, și ei aproape nu a reușit să captureze strateg însuși . ^{[67] [68]} În ciuda acestui succes, Ibn Yaʿqūb a fost înlocuit în septembrie de un nou guvernator, prințul aghlabid Abu l-Aghlab Ibrāhīm b. ʿAbd Allāh b. al-Aghlab , vărul lui Emir Ziyādat Allāh. În același timp, au sosit și mult așteptatele întăriri bizantine. Flota bizantină a încercat să împiedice trecerea flotei mici a lui Abu l-Aghlab, care a pierdut mai multe nave atât în ​​urma atacului bizantin, cât și a furtunilor; bizantinii, însă, nu au reușit să-l împiedice să ajungă la Palermo și au fost obligați să se retragă de către o escadronă venită din Palermo și comandată de Muḥammad ibn al-Sindī. Abu l-Aghlab a ripostat lansând raiduri navale punitive împotriva Pantelleriei și a altor localități, decapitând creștinii capturați, în timp ce raidurile de cavalerie musulmană au ajuns în partea de est a insulei în jurul Muntelui Etna , arzând sate și luând prizonieri. ^{[67] [69]}

În 836, Abu l-Aghlab a lansat noi atacuri. O armată musulmană a asaltat cetatea cunoscută în surse arabe ca Qastaliasali (probabil Castelluccio pe coasta de nord) ^{[ nevoie de citare ],} dar au fost respinși de un contraatac bizantin. Flota musulmană, condusă de al-Faḍl b. Yaʿqūb, devastò le Isole Eolie ed espugnò diverse fortezze sulla costa settentrionale della Sicilia, tra cui spiccava Tyndaris . Nel frattempo, un'ulteriore incursione condotta dalla cavalleria musulmana devastò la regione di Etna e fu talmente vittoriosa che il prezzo per i prigionieri bizantini si abbassò notevolmente. ^[70]

Spedizioni del 837–841

L'Imperatore Teofilo e la sua corte, dal Madrid Skylitzes

Nel 837, un esercito musulmano condotto da ʿAbd al-Salām ibn ʿAbd al-Wahhāb attaccò Enna, ma fu sconfitto dai Bizantini, e ʿAbd al-Salām stesso fu fatto prigioniero. I musulmani risposero assediando Enna. Durante l'inverno successivo, uno degli assedianti scoprì un passaggio non sorvegliato che conduceva dentro la città, consentendo ai musulmani di impadronirsi dell'intera parte bassa della città. I Bizantini tuttavia riuscirono a mantenere il possesso della cittadella, e dopo una negoziazione riuscì ad ottenere il ritiro musulmano in cambio di un enorme tributo. ^{[71] [72]}

Nel frattempo Teofilo decise di sferrare un serio tentativo per riconquistare le parti della Sicilia cadute in mano islamica: inviò sull'isola un consistente esercito sotto il comando del genero, il Caesar Alessio Mosele . Mosele arrivò in Sicilia nella primavera 838, liberando la fortezza di Cefalù da un attacco musulmano. Mosele riuscì a conseguire diversi successi contro i distaccamenti dell'esercito musulmano inviati a saccheggiare le parti della Sicilia ancora controllati dai Bizantini, ma nel frattempo a Costantinopoli i suoi nemici di corte lo accusarono di fronte a Teofilo di contatti con gli Arabi e cospirazione per impadronirsi del trono. Nel 839, l'Imperatore inviò l'arcivescovo di Siracusa, Teodoro Krithinos , per richiamare il Cesare a Costantinopoli. ^{[57] [73] [74]}

Nel frattempo, spentosi il 11 giugno 838 l'emiro Ziyādat Allāh, gli succedette il fratello, Abū ʿIqāl ibn al-Aghlab. Il nuovo emiro inviò nuove truppe in Sicilia, dove i musulmani erano in ripresa in seguito al richiamo di Mosele: nel 839–840, i musulmani espugnarono le fortezze di Corleone , Platani , Caltabellotta , e probabilmente anche di Marineo , Geraci e altre fortezze, e nel 841, devastarono la zona da Enna fino a Grotte . ^{[57] [75]}

Al contempo, i musulmani di Sicilia avevano stabilito degli insediamenti anche sulle coste della penisola italiana. I musulmani ricevettero una richiesta di soccorso dal Ducato di Napoli contro Sicardo di Benevento nel 839, ma successivamente saccheggiarono Brindisi e, successivamente all'assassinio di Sicardo e lo scoppio di una guerra civile nel Ducato di Benevento , si impadronirono di Tarentum nel 840 e di Bari nel 847, che divennero le proprie basi. ^{[76] [77]} Fino agli anni 880, i musulmani, dalle proprie basi sulle coste italiane — tra cui spiccavano, fino alla sua caduta nel 871, l' Emirato di Bari — avrebbero sferrato incursioni devastanti lungo le coste dell'Italia e del Mar Adriatico . ^{[78] [79] [80]}

La caduta di Enna (842–859)

Verso la fine del 842 o nel 843, con il sostegno napoletano , i musulmani conquistarono Messina. ^{[81] [82]} Nel 845, cadde anche la fortezza di Modica , mentre i Bizantini, ora in pace con il Califfato abbaside, ricevettero rinforzi dal thema orientale di Charsianon . Le due armate si scontrarono nei pressi di Butera , dove i Bizantini subirono una sconfitta devastante, perdendo circa 10.000 soldati. ^[83] A causa di questo disastro militare, la posizione bizantina si deteriorò rapidamente: al-Faḍl b. Jaʿfar si impadronì di Leontini nel 846, ^[84] , cui seguì la resa della fortezza di Ragusa nel 848, costretta a capitolare a causa di una grave carestia e rasa al suolo. ^[85] Più o meno nello stesso tempo (verso la fine del 847 o nel 848), un tentativo da parte della flotta bizantina di far sbarcare truppe nei pressi di Palermo fallì, a cui seguì la perdita di sette delle dieci navi della flotta bizantina a causa di una tempesta. ^[85]

Nel 851, il capace governatore e generale musulmano Abū l-Aghlab Ibrāhīm perì, ei musulmani locali elessero Abū l-Aghlab al-ʿAbbās b. al-Faḍl , il vincitore di Butera, come suo successore. ^[86] Senza attendere la ratifica della propria elezione dall'Ifrīqiya, il nuovo governatore attaccò ed espugnò la fortezza settentrionale di Caltavuturo , e successivamente si diresse a sud verso Enna, il cui comandante si era rifiutato di scontrarsi con lui in battaglia. ^[86] Al-ʿAbbās proseguì la sua incursione, e nel 852–853 devastò la Val di Noto. Butera fu assediata per cinque o sei mesi, finché i suoi abitanti non riuscirono ad ottenere il ritiro dell'esercito assediante consegnando 5.000–6.000 prigionieri. ^{[86] [87]} Le campagne dei quattro anni successivi non sono ben note nei dettagli, ma da quel poco che tramandano le fonti il quadro è quello di incursioni musulmani nei rimanenti territori bizantini sferrate senza trovare opposizioni. Al-ʿAbbās espugnò diverse fortezze, compresa Cefalù nel 857, alla cui popolazione fu concessa una sicura partenza e che fu poi rasa al suolo. Anche Gagliano fu assediata, ma non presa. ^[88] Nell'estate 858, i due schieramenti si scontrarono in una battaglia navale, probabilmente al largo della Puglia ; il fratello di al-ʿAbbās, ʿAlī, riuscì a sconfiggere la flotta bizantina di 40 navi nel primo scontro, ma fu a sua volta sconfitto e costretto alla fuga nel secondo scontro. ^[89]

Successivamente, nel gennaio 859, i musulmani conseguirono un importante successo con la conquista, con l'aiuto di un prigioniero bizantino, della fino a quel momento inespugnabile Enna. ^[90] Come nota Metcalfe, la conquista della fortezza risultò di notevole importanza, in quanto Enna era determinante per assicurare l'espansione musulmana nella Sicilia orientale: "senza portarla sotto il loro controllo, i musulmani non sarebbero stati in grado di conquistare città e consolidare le loro conquiste nella parte orientale senza correre il rischio di perdere i loro guadagni territoriali in controffensive. ... La sua caduta, seguita dal sacco e dal massacro dei suoi difensori il 24 gennaio 859 risultò pertanto, in termini militari, il risultato più importante conseguito dai primi Aghlabidi in Sicilia dopo la caduta di Palermo". ^[87]

La caduta di Enna ridusse i territori ancora sotto controllo bizantino alla striscia costiera orientale tra Siracusa e Taormina, ^[91] e costrinse l'Imperatore a inviare un esercito consistente e una flotta che si narra fosse costituita da 300 navi, sotto il comando di Costantino Kontomytes , che arrivò a Siracusa nell'autunno 859. Poco tempo dopo, la flotta bizantina fu sconfitta in battaglia dai musulmani, nel corso della quale i Bizantini persero un terzo della loro flotta. ^[92] Nonostante ciò, l'arrivo di un consistente esercito bizantino indusse alcune città, che in precedenza erano state sottomesse dai musulmani, a rivoltarsi. Tali rivolte furono però rapidamente represse da al-ʿAbbās, che successivamente marciò contro Kontomytes. Le due armate si scontrarono nei pressi di Cefalù, e nella battaglia conseguente, i Bizantini furono pesantemente sconfitti e costretti a ritirarsi a Siracusa, mentre al-ʿAbbās rafforzò la propria posizione fortificando di nuovo e colonizzando Enna. ^[93]

Governo di Khafāja ibn Sufyān (861–869)

Al-ʿAbbās perì nell'autunno del 861, dopo un'ulteriore incursione in territorio bizantino, e fu sepolto a Caltagirone ; i Bizantini successivamente diedero fuoco al suo corpo. ^{[94] [95]} Come suo successore, i musulmani Siciliani scelsero suo zio Aḥmad b. Yaʿqūb. Il suo mandato fu breve, in quanto nel febbraio 862 fu deposto in favore di ʿAbd Allāh, figlio di al-ʿAbbās. Il generale di ʿAbd Allāh, Rabāḥ, fu in grado di conquistare alcune fortezze bizantine, nonostante una sconfitta iniziale in battaglia. L'elevazione di ʿAbd Allāh, tuttavia, non fu riconosciuta dagli Aghlabidi, e fu sostituito, dopo soli cinque mesi, da Khafāja ibn Sufyān . ^[96]

Nel 863, Khafāja inviò suo figlio Muḥammad a devastare i sobborghi di Siracusa, ma fu sconfitto dai Bizantini e costretto al ritiro. ^[97] Nel febbraio/marzo 864, tuttavia, con l'aiuto di un rinnegato bizantino, i musulmani espugnarono Noto e Scicli . ^[97] Nel 865, Khafāja condusse di persona una spedizione contro i sobborghi di Enna — il che potrebbe implicare che i Bizantini l'avessero riconquistata, oppure che essi possedessero ancora fortezze nelle vicinanze — prima di assaltare Siracusa, ma ancora una volta suo figlio Muḥammad fu sconfitto in un'imboscata, perdendo 1.000 uomini. ^[97]

Nel 866, Khafāja marciò ancora una volta contro Siracusa. Da lì marciò lungo la costa verso il nord. Quivi incontrò una delegazione dei cittadini di Taormina, che conclusero un trattato con lui, ma presto lo violarono. ^[98] Nello stesso anno, i musulmani riconquistarono Noto e Ragusa, che i Bizantini avevano apparentemente espugnato, o che avevano semplicemente fallito nel rinnovare i loro pagamenti del tributo dopo le capitolazioni precedenti. Khafāja inoltre conquistò la fortezza chiamata "al-Jīrān" oltre ad alcune altre città, prima che una malattia lo costringesse a tornare a Palermo. ^{[95] [98]} Ripresosi dalla malattia, nell'estate del 867, Khafaja condusse la sua armata ancora una volta verso Siracusa e Catania, devastando i loro sobborghi. ^[98]

Nel settembre 867, l'Imperatore bizantino Michele III fu assassinato e succeduto da Basilio I il Macedone . Il nuovo Imperatore fu più energetico del suo predecessore, e la pace relativa sul fronte orientale gli permise di rivolgere le sue attenzioni sull'Occidente: nel 868–869 l'ammiraglio Niceta Ooryphas fu inviato a liberare dall'assedio arabo Ragusa e ristabilire l'autorità imperiale in Dalmazia , dopodiché salpò per l'Italia nel vano tentativo di realizzare un'alleanza matrimoniale con l'Imperatore occidentale, Ludovico II , con cui intendeva coordinare un assedio congiunto di Bari. ^[99] Un'altra flotta fu inviata in Sicilia nella primavera 868, ma i Bizantini furono pesantemente sconfitti in battaglia da Khafāja, in seguito alla quale i musulmani saccheggiarono impunemente i sobborghi di Siracusa. Dopo il ritorno di Khafāja a Palermo, suo figlio Muḥammad sferrò un'incursione contro le coste dell'Italia, assediando probabilmente Gaeta . ^[100]

Al suo ritorno in Sicilia, nel gennaio–febbraio 869, Muḥammad condusse un tentativo di espugnare proditoriamente Taormina, ma anche se un piccolo distaccamento musulmano riuscì ad ottenere il controllo delle porte, Muḥammad tardò ad arrivare con l'esercito principale e il distaccamento, temendo la cattura, abbandonarono la città. ^[101] Un mese dopo, Khafāja sferrò un attacco nella regione del Monte Etna, probabilmente contro la città di Tiracia (moderna Randazzo ), mentre Muḥammad compì un'incursione intorno a Siracusa. I Bizantini, tuttavia, compirono una sortita dalla città e inflissero una pesante sconfitta all'esercito di Muḥammad, provocando la reazione di Khafāja che decise di dirigersi su Siracusa. Si narra che assediò la città per alcune settimane, prima di decidere di ritornare a Palermo a giugno. ^[102] Durante la sua marcia, tuttavia, fu assassinato da un insoddisfatto soldato berbero, che poi fuggì a Siracusa. Fu una pesante perdita per i musulmani Siciliani. I motivi per il suo assassinio rimangono non chiari: Metcalfe suggerisce una disputa sulla divisione delle spoglie tra le varie sezioni dell'esercito islamico, mentre Alexander Vasiliev suggerisce la possibilità che il soldato berbero sarebbe stato pagato dai Bizantini. ^{[95] [103]}

Presa di Malta (870)

A Khafāja succedette da suo figlio Muḥammad, eletto dall'esercito siciliano e confermato dall'emiro aghlabide. In contrasto con l'energia del suo predecessore, Muḥammad era un governatore sedentario, che preferiva rimanere nella sua capitale piuttosto che condurre di persona delle campagne. Il suo mandato durò poco in quanto fu assassinato dai suoi eunuchi di corte il 27 maggio 871. ^{[104] [105]}

Malgrado ciò, al suo mandato è associato un successo importante avente un'importanza a lungo termine, la conquista di Malta . Di tutte le isole intorno alla Sicilia, questa fu l'ultima a rimanere in mani bizantine, e nel 869 una flotta condotta da Aḥmad ibn ʿUmar ibn ʿUbayd Allāh ibn al-Aghlab al-Ḥabashī la attaccò. I Bizantini, avendo ricevuto tempestivi rinforzi, resistettero con successo in un primo momento, ma nel 870 Muḥammad inviò una flotta dalla Sicilia sull'isola, la cui fortezza cadde il 29 agosto 870. Il governatore locale cadde, e la città fu saccheggiata—si narra che Aḥmad al-Ḥabashī prese le colonne di marmo della cattedrale locale per decorare il suo palazzo—e le sue fortificazioni rase al suolo. ^{[105] [106]} La caduta di Malta ebbe importanti ripercussioni per la difesa di quello che rimaneva della Sicilia bizantina: con Reggio in Calabria e Malta nelle loro mani, i musulmani completarono l'accerchiamento dell'isola, e potevano facilmente intercettare ogni aiuto proveniente dall'Oriente. ^[107]

Caduta di Siracusa

La caduta di Siracusa in mano araba, dal Madrid Skylitzes

Lo stesso argomento in dettaglio: Assedio di Siracusa (878) .

Dal 872 al 877 vi fu apparentemente un periodo di calma, tacendo le fonti di ogni operazione militare in Sicilia. Questo periodo di calma fu probabilmente dovuto a conflitti interni nella Sicilia musulmana, con sei governatori che si succedettero in questo periodo, come anche la debolezza del governo aghlabide nella metropoli ifriqiyana. ^{[105] [108]} In Italia, le incursioni musulmane continuarono, ma i Bizantini conseguirono un successo importante nel 875 o 876, con la conquista di Bari. ^[109]

Nel 875, il debole e dissoluto emiro aghlabide Muḥammad II ibn Aḥmad (r. 864–875) perì, e fu succeduto dal ben più energetico fratello, Ibrahim II (r. 875–902). ^[110] Il nuovo Emiro di Ifrīqiya era determinato a conquistare Siracusa. Assunse un nuovo governatore per l'isola, Jaʿfar ibn Muḥammad, e inviò una flotta da Ifrīqiya per assisterlo. Jaʿfar cominciò la sua campagna nel 877, saccheggiando i territori bizantini e occupando alcuni forti nelle vicinanze di Siracusa, prima di assediare la città . I musulmani, ben riforniti di armi d'assedio, lanciarono assalti incessanti sui difensori della città, ma Siracusa ricevette scarni rinforzi da Costantinopoli, dove il grosso della flotta imperiale era apparentemente intenta a trasportare materiale per la costruzione di una sontuosa nuova chiesa costruita dall'Imperatore Basilio I. Nel corso dei nove mesi di assedio, gli Arabi gradualmente occuparono le difese più esterne, e il 21 maggio 878, irruppero in città. La popolazione fu massacrata o ridotta in schiavitù, e la città saccheggiata per oltre due mesi. ^{[111] [112]}

Completamento della conquista

Contrasti tra i musulmani siciliani (878–900)

Quarto di dinar aghlabide, battuto in Sicilia, 879

Nonostante l'enorme successo della conquista di Siracusa, la provincia musulmana di Sicilia fu sconvolta da disordini interni. Subito dopo la caduta della città, Jaʿfar ibn Muḥammad fu assassinato dai suoi propri schiavi, per istigazione di suo zio e di suo fratello, che conseguentemente usurparono la carica di governatore. Essi vennero a loro volta rovesciati nel settembre 878, e inviati a Ifrīqiya dove furono giustiziati. ^[113]

Ibrahim II allora nominò suo figlio governatore, prima di assumere il musulmano siciliano al-Ḥusayn ibn Rabāḥ. Al-Ḥusayn rinnovò le campagne contro le rimanenti fortezze bizantine nel nordest, soprattutto Taormina, nel 879–880, ma senza successo. ^[113] Infatti, i Bizantini furono in grado di sferrare una limitata controffensiva nel 880, allorché l'ammiraglio Nasr sconfisse una flotta aghlabide in un attacco notturno nel Mar Ionio , e successivamente procedette a saccheggiare i sobborghi di Palermo, prima di sconfiggere un'altra flotta aghlabide al largo di Punta Stilo . ^[91] Nel 881–882, Taormina fu di nuovo l'obiettivo di una nuova offensiva musulmana, ma riuscì a resistere, e un esercito islamico, condotto da Abū l-Thawr, fu annientato dai Bizantini, provocando una mobilitazione a larga scala dei musulmani siciliani. Negli anni successivi, i musulmani sferrarono diverse incursioni, contro Catania, Taormina e "la città del re" (probabilmente Polizzi ) nel 883, contro Rometta e Catania nel 884, e di nuovo contro Catania e Taormina nel 885. Queste spedizioni ebbero successo nel fornire sufficientemente bottino o tributi per pagare l'esercito, ma fallirono per quanto riguarda l'espugnazione di fortezze bizantine. ^[113] Lo stesso periodo, 885–886, vide inoltre i notevoli successi conseguiti in Italia meridionale contro i musulmani dal generale bizantino Niceforo Foca il vecchio . ^{[91] [114]}

Fu in questo clima di fallimento militare che lo scontento della popolazione musulmana siciliana, fino a quel momento tenuto sotto controllo dai saccheggi vittoriosi, degenerò in rivolta aperta. Nelle fonti narrative più tarde, questo conflitto tra l'élite governante e le classi inferiori è spesso semplificata in modo riduttivo a uno scontro "etnico" tra gli "Arabi" (al governo) ei "Berberi" (i ribelli). ^{[114] [115]} Nel dicembre 886, la popolazione di Palermo depose il governatore, Sawāda b. Khafāja , e lo inviò in Ifrīqiya. L'Emiro Ibrahim II assunse un nuovo governatore, che riuscì a ricondurre la situazione sotto controllo temporaneamente tramite incursioni vittoriose e una vittoria su una flotta bizantina al largo di Milazzo nel 888, che consentì ai musulmani siciliani di sferrare incursioni distruttive in Calabria. ^[114]

Nell'anno successivo, Sawāda ritornò, con fresche truppe provenienti dall'Ifrīqiya, e sferrò un nuovo attacco, poi fallito, su Taormina. Tuttavia, nel marzo 890, un'altra rivolta scoppiò a Palermo, questa volta provocata apparentemente dal malcontento degli Arabi Siciliani, contro gli Ifriqiyani di Sawāda. ^[114] Questa rivolta, accoppiata con una rivolta scoppiata nella stessa Ifrīqiya nel 894–895, mise fine temporaneamente alle incursioni musulmane contro i Bizantini, e risultò nella conclusione di una tregua nel 895–896. Secondo le sue condizioni, in cambio della pace, per oltre 40 mesi i Bizantini avrebbero dovuto restituire gradualmente i loro prigionieri musulmani, un gruppo di "Arabi" e un gruppo di "Berberi" per volta, per un totale di circa 1.000 uomini. Come commenta Metcalfe, "non solo questo mostra la portata del successo militare cristiano contro gli Aghlabidi nella Sicilia orientale, ma potrebbe anche essere stato fatto deliberatamente allo scopo di esacerbare le tensioni all'interno dell'esercito musulmano mettendo una fazione l'una contro l'altra nel negoziare il loro rilascio". ^[116]

In seguito a ciò, una guerra civile a larga scala tra "Arabi" e "Berberi" scoppiò nel 898, provocando l'invio del figlio di Ibrāhīm II, Abū l-ʿAbbās ʿAbd Allāh, che aveva già in precedenza represso la rivolta a Ifrīqiya, sull'isola alla testa di un'armata nell'estate 900. In quel momento, il conflitto tra musulmani si era esteso a tutta la regione, con i Palermitani che giunsero a scontrarsi con gli abitanti di Agrigento. Dopo il fallimento delle negoziazioni tra gli Ifriqiyani ei ribelli, Abū l-ʿAbbās ʿAbd Allāh marciò su Palermo, che fu espugnata il 18 settembre 900. Un enorme numero di ribelli cittadini fuggì presso i Bizantini a Taormina, con alcuni che addirittura raggiunsero la stessa Costantinopoli. ^[117]

L'arrivo di Ibrāhīm II e la caduta di Taormina (901–902)

I Bizantini provarono a sfruttare la rivolta, e cominciarono a radunare forze a Messina ea Reggio, mentre una flotta fu inviata da Costantinopoli. A, tuttavia, una volta repressa la rivolta, non esitò a riprendere l'offensiva contro i Bizantini, conducendo una spedizione che riuscì a saccheggiare i sobborghi di Taormina ma non a conquistare Catania, il cui assedio fallì, prima di ritornare a Palermo per svernarvi. ^{[118] [119]} Nella primavera successiva, riprese il suo attacco in Val Demone . Per sabotare i preparativi bizantini, le sue forze invasero la Calabria. Reggio fu espugnata il 10 luglio, e dovette subire un selvaggio sacco; un vasto bottino fu raccolto, circa 15.000 dei suoi abitanti furono fatti prigionieri, mentre al resto della popolazione fu imposta la jizya . ^{[120] [121]} Al suo ritorno in Sicilia, ottenne una vittoria su una flotta bizantina arrivata da Costantinopoli, catturando trenta delle sue navi. ^{[121] [122]}

All'inizio del 902, l'Emiro Ibrāhīm II fu costretto ad abdicare dai suoi sudditi, tramite l'intervento del califfo abbaside. Ibrāhīm scambiò i ruoli con Abū l-ʿAbbās, che fu nominato suo successore: lasciò la Sicilia per Ifriqiya, mentre Ibrahim arrivò in Sicilia in estate accompagnato da un gruppo di volontari. ^[123] Con un atto che ruppe il lungo stallo sull'isola, Ibrāhīm ei suoi seguaci avanzarono su Taormina, sconfissero la guarnigione bizantina di fronte alle sue mura e la assediarono. Lasciata indifesa dal governo imperiale, la città cadde il 1º agosto 902. ^{[121] [124]} Ibrāhīm capitalizzò il suo successo inviando numerosi reggimenti di saccheggiatori contro numerose fortezze nelle vicinanze, costringendole oa capitolare oa versare un tributo. ^{[121] [125]}

Infaticabile, Ibrāhīm decise quindi di invadere l'Italia meridionale, dove le città fino a Napoli cominciarono i preparativi per resistere al suo attacco. Alla fine, la sua avanzata si arrestò con l'assedio di Cosenza , mentre Ibrāhīm perì di dissenteria il 24 ottobre. Suo nipote fermò la campagna militare e ritornò in Sicilia. ^{[126] [127]}

Conseguenze

Anche se alcune fortezze nel nordest non erano ancora state conquistate ed erano rimaste in mani cristiane, ^[128] la caduta di Taormina segnò la fine effettiva della Sicilia bizantina, e il consolidamento del controllo musulmano sull'isola. ^{[91] [121]} Tuttavia, non segnò la fine delle guerre tra Arabi e Bizantini per il possesso dell'isola.

Nel 909, la Sicilia, come la stessa Ifrīqiya , passò sotto il controllo dei Fatimidi . I Fatimidi (e dopo gli anni 950 i governatori ereditari kalbiti ) continuarono la tradizione del jihād , sia contro le fortezze cristiane del nordest (il Val Demone) sia, e soprattutto, contro i possedimenti bizantini nell'Italia meridionale, intervallata da tregue. ^[130] La stessa Taormina si liberò dal controllo musulmano qualche tempo dopo il 902, ^[131] e fu solo nel 962, probabilmente in risposta alla riconquista bizantina di Creta l'anno precedente, che i Fatimidi riconquistarono la città, in seguito a un assedio durato 30 settimane. ^{[132] [133]} Nell'anno successivo, i musulmani attaccarono l'ultima fortezza cristiana rimasta sull'isola, Rometta , assalto che spinse l'Imperatore bizantino, Niceforo II Foca , a inviare una spedizione in soccorso della città con l'intento di recuperare la Sicilia. I Bizantini in un primo momento conseguirono taluni successi, riconquistando Messina e altre fortezze nel nordest, ma furono respinti di fronte della stessa Rometta, e si ritirarono di nuovo in Calabria. Nell'anno successivo, tentarono di riprendere la propria offensiva, ma furono sconfitti nella battaglia dello stretto di Messina ( waqaʿat al-majāz ). Conseguentemente, una tregua duratura fu firmata dalle due potenze nel 967. ^{[132] [134]}

A partire dal 950 e per il ventennio successivo, si verificò la formazione dell' Emirato indipendente di Sicilia grazie alle abili politiche dell'Emiro kalbita Hasan I che ottenne dai Fatimidi la totale autonomia di governo sulla Sicilia e l'autorizzazione ad investire come suo erede il figlioAhmad I . Con Abu l-Qasim Ali ogni residua influenza dal Nordafrica, ancora presente con i due Emiri precedenti, cessa del tutto e l' Emirato siciliano si trova in uno stato di totale indipendenza giuridica e politica. Da questo momento in poi, il legame della Sicilia con Il Cairo, sia formalmente sia sostanzialmente, è esclusivamente di tipo religioso. ^[135] Con l'Emiro Ysuf e poi col di lui figlio Giafar II , l' Emirato di Sicilia giunse all'apice della sua potenza politica e militare. Detta situazione si tradusse anche nel campo socio-economico, artistico e letterario ove si raggiunsero altissimi livelli di progresso e raffinatezza.

Le incursioni siciliane in Italia continuarono, e richiesero l'intervento dell'Imperatore d'Occidente, Ottone II nella penisola nel 982, che fu però sconfitto nella Battaglia di Stilo . ^{[136] [137]} Fu solo negli anni 1020 che i Bizantini concentrarono di nuovo le proprie attenzioni sulla Sicilia, dopo un periodo di consolidamento della loro posizione in Italia meridionale sotto il capace Catepano Basilio Boioannes . Un esercito consistente sbarcò a Messina nel 1025, ma la spedizione fu annullata quando giunse la notizia che era spirato l'imperatore Basilio II . ^{[137] [138]} Un ultimo tentativo di riprendere possesso della Sicilia fu effettuato nel 1038, allorché il generale Giorgio Maniace fu inviato in Sicilia, prendendo vantaggio dei conflitti interni tra Kalbiti e Ziridi . Maniace riconquistò rapidamente l'intera costa orientale, ma queste prime conquiste furono vanificate dal suo richiamo a Costantinopoli dovuto alle pressioni a corte esercitate da rivali invidiosi. I Kalbiti ben presto recuperarono dalle loro prime sconfitte, e Messina, l'ultimo avamposto bizantino, cadde nel 1042. ^{[139] [140]}

Gli Arabi rimasero in possesso della Sicilia fino alla conquista normanna dell'isola , che durò dal 1061 al 1091 e terminò con la resa di Noto . ^[141]

La lunga contesa tra Arabi e Bizantini per il possesso dell'isola lasciò tracce notevoli sulla storia successiva dell'isola: anche se sotto la dominazione musulmana, la cultura siciliana subì un notevole influsso della cultura araba, le comunità cristiane nelle parti centrale e orientale resistettero in larga parte all'islamizzazione. Il livello dell'influsso arabo, come attestato dai toponimi sopravvissuti, variava anche da zona a zona dell'isola a seconda del livello di resistenza o alle dimensioni dell'insediamento arabo: vi sono molti nomi di derivazione araba nella parte occidentale (il medievale Val di Mazara ), una situazione intermedia nella parte sudorientale (Val di Noto), mentre le identità cristiane sopravvissero più fortemente nella parte nordorientale (Val Demone), che fu l'ultima a cadere, dove i rifugiati cristiani da altre parti della Sicilia si erano rifugiati, e che inoltre rimase in contatto con l'Italia meridionale bizantina. ^[142]

Note

Bibliografia

• Michele Amari , Storia dei musulmani di Sicilia , Volume primo, Firenze, Felice le Monnier, 1854. URL consultato il 6 marzo 2013 .
• Michele Amari , Storia dei musulmani di Sicilia , Volume secondo, Firenze, Felice le Monnier, 1858. URL consultato il 15 maggio 2009 .
• Melchiorre Trigilia, La Madonna dei Milici di Scicli: cristiani e musulmani nella Sicilia del Mille: i più antichi testi in volgare: storia, tradizione, fede, civiltà, arte, folclore , Modica, 1990.
• Georg Ostrogorsky , Storia dell'Impero bizantino , Milano, Einaudi, 1968, ISBN 88-06-17362-6 .
• Giorgio Ravegnani , I Bizantini in Italia , Bologna, Il Mulino, 2004.
• Thomas S. Brown, Byzantine Italy (680–876) , in Jonathan Sheppard (a cura di), The Cambridge History of the Byzantine Empire c.500–1492 , Cambridge University Press, 2008, pp. 433 –464, ISBN 978-0-521-83231-1 .
• John Bagnell Bury , A History of the Eastern Roman Empire from the Fall of Irene to the Accession of Basil I (AD 802–867) , London, Macmillan and Co., 1912.
• Alex Metcalfe, The Muslims of medieval Italy , Edinburgh, Edinburgh University Press, 2009, ISBN 978-0-7486-2008-1 .
• John H. Pryor, The Mediterranean breaks up, 500–1000 , in David Abulafia (a cura di), The Mediterranean in history , London, Thames & Hudson, 2003, pp. 155–182, ISBN 0-89236-725-3 .
• Steven Runciman ,The Sicilian Vespers , Cambridge, Cambridge University Press, 1958, ISBN 0-521-43774-1 .
• Warren Treadgold, The Byzantine Revival, 780–842 , Stanford University Press, 1988, ISBN 0-8047-1462-2 .
• AA Vasiliev , Chapter V. (B) The Struggle with the Saracens (867–1057) , in The Cambridge Medieval History, Vol. IV: The Eastern Roman Empire (717–1453) , Cambridge University Press, 1923, pp. 138–150.
• ( FR ) AA Vasiliev, Byzance et les Arabes, Tome I: La Dynastie d'Amorium (820–867) , French ed.: Henri Grégoire , Marius Canard , Brussels, Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales, 1935.
• ( FR ) AA Vasiliev, Byzance et les Arabes, Tome II, 1ére partie: Les relations politiques de Byzance et des Arabes à l'époque de la dynastie macédonienne (867–959) , French ed.: Henri Grégoire, Marius Canard , Brussels, Éditions de l'Institut de Philologie et d'Histoire Orientales, 1968.
• Barbara M. Kreutz, Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries , Philadelphia, University of Pennsylvania Press., 1996, ISBN 0-8122-1587-7 .
• ( FR ) Mohamed Talbi, L'émirat aghlabide (184–296/800–909): Histoire politique , Paris, Adrien-Maisonneuve, 1966.
• Alberto Costantino, Gli arabi in Sicilia , Palermo, Antares editrice, 2005, ISBN 978-88-6333-036-6 .
• Salvatore Tramontana, L'isola di Allah , Einaudi, 8 luglio 2014, ISBN 978-88-584-1501-6 .

Voci correlate

• Storia della Sicilia bizantina
• Emirato di Sicilia
• Storia della Sicilia islamica

Portale Bisanzio	Portale Islam
Portale Medioevo	Portale Sicilia