Cucerirea islamică a Siriei

Cucerirea islamică a Siriei a avut loc în prima jumătate a secolului al VII-lea. ^[1]

Prin Siria, în acest context, înțelegem regiunea cunoscută sub numele de Bilād al-Shām , Levantul sau Siria Mare . De arabii au făcut raiduri în partea de sud a Siriei , chiar înainte de moartea musulman profetului Muhammad (în 632) , dar invazia reală a început în 634 sub succesorii săi, așa-numitul Rāshidūn (ortodox) califi Abu Bekir și 'Umar b. al-Khaṭṭāb , cu o armată sub comanda comandantului Abu ʿUbayda b. al-Jarrāḥ sau (în funcție de tradiții) din Khālid b. al-Walīd . ^[1]

Siria bizantină

Siria a rămas sub stăpânirea romană timp de șapte secole înainte de cucerirea arabă și a fost invadată de persii sasanizi cu diferite ocazii în secolele 3 , 6 și 7 . De asemenea, a fost supus raidurilor de către aliații arabi sassanizi : lahmidi .^[2]

Regiunea a fost cunoscută sub numele de Provincia Iudaea în timpul stăpânirii bizantine și a fost administrată de dinastia arabă aliată Constantinopolului (regele lor se bucura de titlul onorific de symmachos ) al Ghassanidelor . ^[3] În ultima fază a războaielor romano-persane , care a început în 603, persii conduși de Shahanshah , Chosroes II , au reușit să ocupe Siria, Palestina și Egiptul timp de peste un deceniu înainte de a fi forțați să se retragă după victorii al lui Heraclius care i-a forțat pe sasanizi la pace în 628, ^[4] ceea ce a deschis o criză dinastică incontrolabilă.

Astfel, în ajunul cuceririlor musulmane, bizantinii erau încă angajați în sarcina împovărătoare și costisitoare de a-și restabili autoritatea, care în unele zone lipsea de aproape douăzeci de ani. ^[4] Din punct de vedere politic, regiunea siriană era formată din două provincii. Siria propriu-zisă, care se întindea de la Antiohia și Alep , la nord, până la marginea superioară a Mării Moarte , în timp ce la vest și la sud de Marea Moartă, în schimb, extindea provincia Palestina , care cuprindea Locurile Sfinte ale iudaismului și Creștinismul , în primul rând Ierusalimul , care abia mai târziu va fi considerat un oraș sfânt și pentru Islam ^[5]

Siria era parțial o țară arabă, în special pentru teritoriile sale de est și sud, unde trăiau triburile arabe din Arabia (de exemplu, Bali ). Cu toate acestea, arabii au fost prezenți acolo din epoca romană (ar fi de ajuns să -și amintească Nabataeans și aceleași Thamudenes care au furnizat trupe pentru cavaleria romană) și a îmbrățișat creștinismul acolo de când împăratul Constantin I a autorizat acest lucru în secolul al patrulea . Arabii Siriei nu au jucat niciun rol relevant până când puternicul trib al lui Banu Ghassan a ajuns în zona lor din Yemen , care a dat naștere unei entități politice semi-autonome, dependente de romani. Dinastia Ghassanid, în faza sa de cea mai mare dezvoltare, a stăpânit întregul teritoriu al Iordanului actual și sudul Siriei dintr-una din capitalele sale ^[6] (cea din Bosra ). Ultimul dintre regii ghasanizi, care a domnit în momentul invaziei musulmane, a fost Jabala ibn al-Ayham. Împăratul bizantin Heraclius, după ce a luat Siria înapoi de la sasanizi, a instituit noi linii de apărare care s-au mutat de la Gaza la marginea sudică a Mării Moarte , pentru a se proteja de incursiunile nomade, în timp ce cea mai mare parte a apărărilor bizantine erau concentrate în nordul Siriei pentru a înfrunta adversarii obișnuiți, adică persanii sasanizi. Acest limes a trebuit să traverseze arabii musulmani în campania lor sub Califatul ʿUmar b. al-Khaṭṭāb .

Secolul al VII-lea a fost o eră a schimbărilor militare rapide în Imperiul Bizantin. Imperiul era încă afectat de lungi confruntări armate cu sasanizii și se afla în condiții economice precare, atât de mult încât nu a putut plăti în mod regulat soldații săi, în special cei alocați peste mări. ^[7]

Nașterea califatului

Profetul musulman Muhammad a murit în iunie 632, iar socrul său Abu Bakr a fost numit calif și succesor politic la Medina . Imediat după ascensiunea sa în sistemul judiciar islamic suprem, mai multe triburi arabe s-au revoltat și a izbucnit așa-numitul război Ridda (Războaiele apostaziei), luptat în al unsprezecelea an al Hegira . Al doisprezecelea an al Hegirei, adică 18 martie 633, a început cu Arabia unită sub autoritatea centrală a califului din Medina.

Este dificil de spus dacă Abu Bakr a avut în minte un plan complet de cucerire sau nu; totuși, cu el a fost pus în mișcare o mașină de război care a dus la formarea unuia dintre cele mai mari imperii în spațiul de câteva decenii, începând cu ciocnirea cu Imperiul Persan sub conducerea generalului Khalid ibn al-Walid .

Expediere în Siria

Harta care arată mișcările inițiale ale armatelor arabe când au invadat Siria.

Primele operațiuni în Siria au fost proiectate de Abu Bakr, probabil cu intenția de a se răzbuna împotriva dezastrului Muʾta pe care Muhammad avea în minte să îl efectueze cu o armată încredințată lui Usama ibn Zayd , fiul fiului său adoptiv , care a murit în ciocnirea asta. Contingenții tribali înarmați au fost înscriși, în mod voluntar, în toată Peninsula Arabică . Numai cei care s-au răzvrătit împotriva lui Abu Bakr au fost eliminați din înrolare și au fost excluși din armatele musulmane până în 636, când califul ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, aflat în dificultate în recrutarea pentru a purta bătălia decisivă de la Yarmuk și bătălia de la al-Qadisiyya , a pus capăt acelei măsuri discriminatorii, care a împiedicat voluntarii să câștige cote bogate de pradă de război.

Abu Bakr, după numirea inițială a comandantului suprem pentru Siria Khālid b. Saʿīd b. ʿĀṣ l-ar fi exonerat aproape imediat, fie din cauza protestelor lui ʿUmar b. al-Khaṭṭāb sau pentru înfrângerea sa suferită în august 634 (anul 13 din Hegira ) la Marj al-Ṣuffar de un grup mare de arabi creștini comandat de grecul Bāhān (care în surse non-arabe este mai probabil numit Theodore, fratele lui Basileus Heraclius), în care comandantul musulman omeiat își pierduse fiul Saʿīd și dovedise incapacitate și chiar lașitate în luptă. Cu toate acestea, merită să subliniem evanescența absolută a tradițiilor islamice în acest sens, deoarece nu lipsesc cronicarii care vorbesc despre Marj al-Ṣuffar ca o victorie musulmană și alții care descriu moartea lui Khalid ca fiind un curajos în luptă care, potrivit alte surse, ar fi fost încă sub ordinele lui Shuraḥbīl ibn Ḥasana.

Califul și-a împărțit armata în patru corpuri, fiecare cu propriul comandant și un obiectiv strategic precis și, în ciuda tradițiilor obișnuite discordante, comanda generală ar fi fost atribuită de Abū ʿUbayda b. al-Jarrāḥ care, de fapt, era foarte aproape de calif și ʿUmar b. al-Khaṭṭāb:

• ʿAmr b. al-ʿĀṣ și ʿAlqama b. al-Mujazziz: Țintesc Palestina , mișcându-mă de-a lungul drumului Elat , pentru a traversa apoi Wadi ʿAraba .
• Yazīd b. Abī Sufyān , cu Zamʿa b. al-Aswad b. ʿĀmir ca locotenent al său, a cărui țintă era Damasc , deplasându-se de-a lungul drumului către Tabūk .
• Shuraḥbīl ibn Ḥasana : țintă regiunea Iordaniei (Urdunn), deplasându-se de-a lungul drumului Tabūk, imediat după Yazīd.
• Abu Ubayda b. al-Jarrāḥ : Obiectivul Emesa , care se deplasează de-a lungul drumului către Tabuk, imediat după Shuraḥbīl.

Abu ʿUbayda a fost numit comandant-șef al armatei.
În prima săptămână a lunii aprilie 634, forțele musulmane au început să se mute din lagărele lor din afara Medinei . Primii care și-au părăsit cartierul au fost armatele din Yazīd b. Abī Sufyān, urmat de cele din Shuraḥbīl b. Ḥasana, de Abu ʿUbayda b. al-Jarrāḥ și ʿAmr b. al-ʿĀṣ, fiecare distanță de mers pe jos de cea precedentă.
Califul Abu Bakr a parcurs o anumită porțiune de drum alături de fiecare comandant, dându-le ultimele ordine și recomandându-le pe fiecare lui Allah . ^[8] În special, cuvintele sale de adio au fost următoarele:

Cucerirea musulmană a Siriei

Ruinele vechii Petra , unul dintre primele orașe căzute din cauza invadatorilor musulmani.

Armata lui Yazid, în timp ce se îndrepta spre ținta atribuită lângă Tabuk , s-a ciocnit cu o armată arabo-creștină care s-a retras după o luptă cu avangarda musulmană.

Având în vedere că principala linie defensivă bizantină a început din regiunile de coastă lângă Gaza , Yazid a sosit în Wadi'Araba, în același timp , ca și 'Amr b. al-ʿĀṣ a ajuns la Elat și s-a ciocnit cu două gloate bizantine care fuseseră acuzați că s-au opus intrării armatelor Yazīd și ʿAmr în Palestina. Cu toate acestea, soldații bizantini au fost ușor învinși, chiar dacă au reușit să împiedice forțele musulmane să își atingă obiectivele. Abu ʿUbayda și Shuraḥbīl și-au continuat totuși marșul și la începutul lunii mai 634 au ajuns în regiunea dintre Bosra și al-Jābiya . ^[10] Împăratul bizantin Heraclius, după ce a auzit de mișcările trupelor musulmane de către clienții săi arabi, a început să planifice contramăsuri. La ordinul lui Heraclius, trupele bizantine din diferite garnizoane nordice s-au adunat la Ajnadayn , de unde s-ar putea ciocni cu trupele lui Amr și să manevreze împotriva flancului sau spate a restului contingentelor musulmane din Iordania și sudul țării.Siria . Numărul soldaților bizantini, conform unor estimări, ar fi fost de aproximativ 100.000. ^[11] Abu ʿUbayda a informat califul despre pregătirile bizantine în a treia săptămână a lunii mai 634 și, având în vedere lipsa de experiență a lui Abu ʿUbayda în a comanda o armată în operațiuni mari, în special împotriva puternicei armate bizantine, Abu Bakr a decis să trimită Khalid b. al-Walīd pe frontul sirian pentru a prelua comanda generală a armatei musulmane. Potrivit primilor cronicari arabi, Abu Bakr a spus:

Cucerirea Siriei sub califul Abu Bakr

Harta care arată traseul invaziei lui Khālid ibn al-Walīd în Siria.

Khalid a fost apoi trimis imediat pe frontul sirian. Liderul s-a mutat din Hira , Irak , la începutul lunii iunie 634, luând cu el jumătate din armată, aproximativ 8.000 de soldați. ^[12] Existau două drumuri care duceau spre Siria dinspre Irak; unul era pentru Dūmat al-Jandal , celălalt traversa Mesopotamia prin Raqqa . Trupele musulmane din Siria aveau nevoie de întăriri urgente, așa că Khalid a evitat drumul către Dūmat al-Jandal, care era prea lung pentru a ajunge în Siria. De asemenea, a evitat traversarea Mesopotamiei din cauza prezenței garnizoanelor imperiale, pe care la acea vreme nu era potrivit să se angajeze în luptă. Khalid, pe de altă parte, a decis să ajungă în Siria folosind cea mai puțin previzibilă și cea mai scurtă rută, prin deșertul sirian. Se spune că soldații săi au mărșăluit două zile fără măcar o picătură de apă, înainte de sosirea programată la o oază. După traversarea deșertului, armata lui Khalid a ajuns pe frontul sirian la Tadmur (Palmira), în centrul Siriei, la începutul lunii iunie. ^[13] Potrivit istoricilor moderni, această ingenioasă manevră a lui Khalid, traversarea periculoasă a deșertului și apariția neașteptată a bizantinilor pe frontul de nord-est, au perturbat liniile defensive bizantine din Siria.

Cucerirea sudului Siriei

Palmyra, teatrul.

Khalid a cucerit mai întâi orașul Sawa, apoi s-a îndreptat imediat spre orașul Arak și apoi spre Tadmur , al-Sukhna și Qadma. Apoi a căzut asupra orașelor Qaryatayn și Ḥuwwārīn și le-a cucerit rapid în bătălia de la Qaryatayn și în bătălia de la Ḥuwwārīn. Apoi s- a îndreptat spre Damasc și, după trei zile, a ajuns la un pas de munte la aproximativ 35 de kilometri de oraș, cunoscut sub numele de Thaniyyat al-ʿUqāb (Pasul Vulturului), probabil așa numit din cauza stindardului ridicat de armata lui Khalid. ^{[14] S-} a îndepărtat de Damasc, din cauza incapacității de a-și depăși zidurile puternice, și s-a îndreptat către restul trupelor care erau încă staționate lângă granița arabo-siriană din Boṣra. ^[15] În Marj al-Rahab, Khalid a învins o armată Ghassanid în bătălia de la Marj al-Rahit și a ajuns la Bosra 3 zile mai târziu, alăturându-se forței de 4.000 de oameni a lui Shuraḥbīl ibn Ḥasana care, în timp ce încerca să asedieze orașul, fusese înconjurat de forțe superioare ca număr al armatei bizantine. La sosirea cavaleriei lui Khalid, armata imperială s-a retras și s-a înrădăcinat în castel din care, câteva zile mai târziu, a încercat o ieșire nereușită. ^[16]

Harta geografică care arată în detaliu traseul parcurs de Khālid ibn al-Walīd în timpul invaziei Siriei.

Boṣra s-a predat la mijlocul lunii iulie 634 și toate contingentele armatei musulmane s-au alăturat lui Khālid la Ajnādayn la 24 iulie 634. Aici musulmanii i-au învins pe bizantini pe 30 iulie în bătălia de la Ajnadayn . O săptămână mai târziu, Khalid s-a întors din nou spre Damasc și, pe parcurs, a angajat un mic contingent de soldați imperiali în luptă în bătălia de la Yakosa la mijlocul lunii august. Acest contingent a fost probabil o avangardă trimisă pentru a încetini înaintarea musulmanilor, astfel încât să permită luarea măsurilor necesare pentru apărarea Damascului, precum și pentru a permite supraviețuitorilor bizantini ai înfrângerii de la Ajnādayn să se retragă la Damasc. Tomur, ginerele împăratului Heraclius și comandantul garnizoanei din Damasc, a trimis noi trupe pentru a-l opri pe Khalid, dar și aceștia au fost învinși în bătălia de la Marj al-Suffar ^[17] din 19 august 634 și s-au retras repede la Damasc. Orașul a fost asediat timp de 30 de zile și cucerit la 18 septembrie 634 . În timpul acestui asediu, Heraclius a trimis alte întăriri din Antiohia pentru a încerca să rupă împrejurimile, dar și acestea au fost înfrânte în bătălia de la Thaniyyat al-ʿUqāb , la 32 km de Damasc. Ca o concesie de predare, armatei imperiale i s-au acordat trei zile de marș netulburat pentru a putea scăpa cât mai mult de familiile soldaților și de bunurile lor fără a fi urmărite. Cavaleria musulmană, cunoscând o scurtătură, a ajuns totuși la aceste trupe care fugeau și i-au forțat să lupte în bătălia de la Marj al-Dibaj .

Cuceriri sub califul ʿUmar

Eliminarea lui Khalid din comandă

La 22 august 634, califul Abu Bakr a murit, lăsându-l pe ʿUmar ca succesor al său. Odată ce a preluat funcția, ʿUmar - care nu a avut niciodată relații bune cu Khalid , l-a eliberat de comanda trupelor islamice din Siria și l-a numit pe Abu Ubayda ibn al-Jarrāḥ ca nou comandant. Vestea morții lui Abu Bakr și numirea sa în funcția de comandant au ajuns la Abu ʿUbayda în timpul asediului Damascului, însă el nu a menționat-o decât după capturarea orașului. În urma acestei noi schimbări în fruntea comenzii, operațiunile campaniei siriene au încetinit, deoarece Abu ʿUbayda, spre deosebire de Khalid, a preferat să se deplaseze cu mai multă prudență. Abu ʿUbayda a continuat să-l folosească pe Khalid ca comandant al cavaleriei musulmane și s-a bazat foarte mult pe sfaturile sale.

Cucerirea Siriei centrale

Harta care detaliază traseul invaziei musulmane în Siria centrală.

Imediat după numirea sa în funcția de comandant șef, Abu Ubayda a trimis un mic detașament la târgul anual organizat în Abu al-Quds, acum Abla, lângă Zahle, la aproximativ 30 de mile sud de Beirut. Pentru a păzi acest târg a existat o garnizoană bizantină și arabo-creștină. De fapt, garnizoana a înconjurat în scurt timp micul detașament musulman, dar, înainte ca acesta să fie complet anihilat, Abu Ubayda, după ce a primit noi informații și l-a trimis pe Khalid pentru a ajuta detașamentul aflat în dificultate. Khalid a sosit și a învins garnizoana bizantină în bătălia de la Abu al-Quds din 15 octombrie 634 și s-a întors cu un pradă mare și sute de prizonieri Romei. Cu Siria centrală în mâinile lor, musulmanii au dat o lovitură decisivă bizantinilor. Comunicațiile dintre nordul Siriei și Palestina au fost întrerupte. Abu Ubayda a decis să meargă spre Fahl, care se afla la aproximativ 150 de metri sub nivelul mării, aici era o garnizoană bizantină puternică aici și au fost localizați și supraviețuitorii bătăliei de la Ajnadayn . Această regiune a avut o importanță crucială, deoarece de aici bizantinii puteau lovi spre est și tăia căile de comunicare ale musulmanilor cu Arabia. Mai mult, cu această garnizoană care se profilează în spatele lor, musulmanii nu au putut invada Palestina. Prin urmare, armata musulmană s-a îndreptat spre Fahl. Khalid a comandat avangarda și a fost primul care a ajuns în zonă, găsind câmpia inundată de bizantini care blocaseră râul Iordan. Armata bizantină a fost înfrântă în cele din urmă în bătălia de la Fahl, la 23 ianuarie 635 . ^[18]

Cucerirea Palestinei

Templul bizantin din Idlib .

Armatele musulmane și-au consolidat cuceririle când Shuraḥbīl b. Ḥasana și ʿAmr b. al-ʿĀṣ a avansat adânc în Palestina. Baysan s-a predat după o scurtă rezistență, urmată de predarea Tabariya în februarie 635. Califul ʿUmar, după ce a primit informații despre dispoziția și mărimea armatei bizantine din Palestina, a dat instrucțiuni detaliate comandanților din Palestina și a ordonat lui Yazid să ocupe coasta mediteraneană . În consecință, forțele ʿAmr și Shuraḥbīl au mărșăluit împotriva puternicei garnizoane bizantine din Ajnādayn, învingându-l în a doua bătălie de la Ajnādayn, apoi cele două armate s-au separat, cu ʿAmr care va cuceri Nablus , Amwas ( Emmaus ), Gaza și Yavne pentru a finaliza cucerirea întregii Palestine; Shuraḥbīl a atacat în schimb orașele de coastă Acre și Tir . Yazīd, plecând din Damasc , s-a îndreptat spre porturile Sidon , Arqa , Jubayl ( Byblos ) și Beirut . ^[19] În 635, Palestina, Iordania și sudul Siriei, cu excepția Ierusalimului și Cezareii , erau toate în mâinile musulmanilor. La ordinul califului marUmar, Yazīd a pus asezarea Cezareii, care la început a fost ridicată pentru a fi reluată după bătălia de la Yarmuk și a continuat până la căderea portului în 640.

Cucerirea Siriei de Nord

Pe măsură ce armatele musulmane sub Abu ʿUbayda și Khalid înaintau spre Emesa în nordul Siriei, Heraclius a contraatacat trimițându-l pe generalul Theodras să recupereze Damasc, care în prezent era slab apărat. Theodras a angajat armata musulmană în Marj al-Rūm, dar imediat ce a sosit a trimis jumătate din forțele sale la Damasc, în timp ce Abu ʿUbayda și Khalid erau ocupați să lupte cu cealaltă jumătate a soldaților săi. Când musulmanii au realizat manevra bizantinilor, Abu ʿUbayda l-a făcut pe Khālid să se întoarcă cu cavaleria la Damasc, unde în afara zidurilor orașului, ajuns la bizantini, i-a învins, în același timp Abu ʿUbayda a învins trupele bizantine rămase la Marj al. - Rum. O săptămână mai târziu, Abu ʿUbayda s-a îndreptat spre Balaq, o garnizoană importantă din centrul Siriei, care s-a predat fără să ofere nicio rezistență, între timp un alt detașament condus de Khalid a fost trimis direct la Emesa (astăzi Homs ). Orașele Emesa și Qinnasrīn au semnat un tratat de pace pentru un an, care, în realitate, nu era altceva decât un stratagem pentru a putea aștepta sosirea întăririlor împăratului. În noiembrie 635, Khalid și Abu ʿUbayda și-au făcut drum spre Hama și mai târziu Khalid a cucerit Shayzar , Afamiya și Matar al-Hamz. Între timp, Qinnasrīn și Emesa nu au respectat tratatul de pace și, ca răspuns, Abu ʿUbayda l-a trimis pe Khalid la Emesa. El a învins o avangardă a garnizoanei în afara Emesa și apoi a asediat orașul în așteptarea sosirii lui Abu ʿUbayda, cu cea mai mare parte a forțelor sale. După două luni de asediu, Emesa a fost cucerită în martie 636.

Templul lui Jupiter, Liban.

Bătălia de la Yarmuk

Mișcări ale trupelor musulmane și bizantine înainte de bătălia de la Yarmuk.

În timp ce musulmanii au fost ocupați subjugare nordul Siriei, imparatul bizantin Heraclius I ( la 610 - 641 ) a fost pregătește un contraatac substanțială și punerea împreună o armată masivă în Siria pentru a contracara cucerirea arabă. Pregătirile au început spre sfârșitul anului 635, iar până în mai 636 a avut loc o înrolare masivă în Antiohia și nordul Siriei. Această masă de oameni a fost organizată în cinci echipe, Mahan a fost numit comandant în șef al întregii armate imperiale care sa mutat la mijlocul lunii iunie 636.

În Shayzar, prin prizonierii bizantini , musulmanii au aflat de pregătirile în curs ale lui Heraclius. Alarmat de posibilitatea de a fi capturat, conform planurilor lui Heraclius, având în vedere că oamenii săi și ai lui Khalid erau separați, Abū ʿUbayda , în urma sfaturilor lui Khalid , a decis să se retragă din Siria de nord și de centru și Palestina, astfel încât să concentreze întreaga armată pentru a face față amenințarea bizantină și, în caz de înfrângere, de a fi deschis calea retragerii spre deșertul arab. ^[20] Din acest motiv, forțele musulmane s-au retras în câmpia Yarmuk, unde comandamentul armatei a fost parțial transferat de la Abū ʿUbayda la Khālid b. al-Walīd . Bătălia de la Yarmuk a avut loc în a treia săptămână din august 636 și s-a încheiat cu înfrângerea armatei bizantine. După această bătălie, armata bizantină practic nu mai opera în Siria, cu excepția garnizoanelor izolate precum Alep și, prin urmare, cucerirea Siriei ar putea fi considerată completă.

Cucerirea Ierusalimului

După bătălia de la Yarmūk, următoarea mișcare a fost cucerirea Ierusalimului . Asediul orașului a durat patru luni după care orașul a decis să se predea, dar numai în mâinile califului ʿUmar b. al-Khattāb însuși. Califul a sosit și orașul s-a predat în aprilie 637. Ulterior, Abū ʿUbayda a trimis comandanților ʿAmr b. al-ʿĀṣ , Yazīd b. Abī Sufyān și Shurahbīl la recucerirea acelor părți ale Palestinei care fuseseră abandonate înainte de bătălia de la Yarmūk. Majoritatea acestor teritorii s-au predat fără rezistență.

Cucerind cetățile rămase

Harta care detaliază ruta invaziei musulmane din nordul Siriei.

Același Abu ʿUbayda b. al-Jarrah , împreună cu Khalid , s-au întors în nordul Siriei cu o forță de 17.000 de oameni. Khalid cu cavaleria sa a fost trimis la Hazir în timp ce Abu ʿUbayda s-a mutat la Qinnasrin. Sabia Islamului a învins o forță bizantină substanțială în bătălia de la Hazir de lângă cetatea Qinnasrin și apoi orașul Hazir s-a predat lui Khalid. După un lung asediu, în octombrie 637, Alep s-a predat, deoarece nu mai avea nicio speranță de sosire a întăririlor de la Constantinopol .

După capturarea cetății Azaz la mijlocul lunii octombrie 637, Antiohia a fost cucerită după bătălia Podului de Fier din 30 octombrie 637 . Apoi a venit rândul orașelor rămase dominate de bizantini de-a lungul coastei mediteraneene: Latakia , Jabla și Tartus , care erau protejate de bariera naturală a dealurilor Antilibano . Khālid venne poi inviato alla conquista della Siria nord-orientale; tutte le zone fino a Manbij e l' Eufrate . ^[21]

Ultima chance per Eraclio

Nel 637, tre anni dopo l'invasione, l'intera area mediorientale era stata conquistata ad eccezione della città costiera di Cesarea che si arrese solo nel 640.

I vari comandanti musulmani si trasformarono in governatori delle province: ʿAmr b. al-ʿĀṣ in Palestina, Shurahbīl b. Hasana in Giordania, Yazīd a Damasco , Abū ʿUbayda a Emesa e Khālid divenne responsabile della Guarnigione settentrionale di Qinnasrin, da dove poteva tenere sotto controllo i territori settentrionali.

Eraclio non fu più in grado di tentare una rivincita in Siria. Infatti dopo che il suo esercito era stato distrutto sullo Yarmuk e ad Antiochia , l'impero era divenuto estremamente vulnerabile da parte dei musulmani. All'imperatore erano rimaste poche risorse militari sulle quali poteva contare per difendersi da ʿUmar b.al-Khaṭṭāb. Per poter guadagnare tempo nella preparazione delle sue difese era essenziale tenere impegnate in Siria le truppe musulmane, a tale scopo spinse gli Arabi di religione cristiana della Jazira a prendere le armi contro i musulmani. Spinti dalla stessa fede religiosa, questi arabi si accinsero ad attraversare l' Eufrate e ad invadere la Siria settentrionale da est. Gli Arabi cristiani cinsero d'assedio Emesa ai primi del 638. La situazione venne affrontata in modo brillante dal califfo ʿUmar: mentre le forze musulmane agli ordini di Abū ʿUbayda e di Khālid difendevano Emesa, egli diede ordini al comandante in capo delle forze musulmane in Iraq di inviare delle colonne verso la Jazira da tre punti differenti e in più una colonna verso Emesa per dare man forte alle forze lì presenti. Ben presto gli Arabi cristiani si resero conto di essere in trappola perché il loro territorio stava per essere invaso e al contempo stavano giungendo rinforzi per i musulmani assediati in Emesa. Pertanto decisero di ritornare nella Jazīra.

Mappa che mostra il percorso delle incursioni di Khalid ibn Walid e Ayaz ibn Ghanam in Anatolia.

L'azione scatenò feroci reazioni da parte del Califfato, e la Jazīra, ultima base dell'Impero romano d'Oriente nel Vicino Oriente , venne conquistata quello stesso anno. ^[22] Su ordine del califfo ʿUmar, Saʿd b. Abī Waqqāṣ , comandante delle truppe musulmane in Iraq, spedì un contingente agli ordini di ʿIyād b. Ghanm per occupare la regione compresa tra il Tigri e l' Eufrate e che si estendeva fino ad Urfa . Per mettere al sicuro la Siria da qualsiasi futura aggressione fu necessario sgomberare i territori confinanti da ogni presenza ostile. Per questi motivi nell'estate del 638 altre conquiste furono realizzate in Anatolia , spingendosi fino a Tarso e verso Nord fino a Marash e Malatya . Successivamente, Malatya venne rasa al suolo da Eraclio come punizione per gli abitanti che si erano sottomessi ai musulmani. ^[23] Dopo la conquista di Marash nel 638, una volta completata la conquista della regione, il califfo ʿUmar rimosse Khāliid dal comando dell'esercito, presumibilmente a causa della sua crescente forza e popolarità. Nel 638 gran parte dell'Anatolia era sotto il controllo del Califfato. Circa il 40% dell'Impero bizantino era stato conquistato e lo stesso esercito bizantino era ormai distrutto. Non avendo più le risorse per poter riprendere i territori perduti, i Bizantini su ordine di Eraclio sgombrarono le fortificazioni presenti nell'Anatolia sud occidentale in modo da creare una terra di nessuno tra le loro fortezze nell'Anatolia occidentale e quelle del califfato dei Rāshidūn . Ogni operazione militare in Anatolia venne sospesa a causa di una siccità nel 638 e della peste in Siria nel 639. ʿUmar fu impegnato nella creazione di una zona cuscinetto intorno a tutta la Penisola Arabica , la culla dell'Islam, e così mentre la Siria era conquista ad occidente, le forze musulmane erano impegnate contro l' Impero sasanide . ^[24] Dopo la conquista islamica della Persia i musulmani ripresero le ostilità contro i Bizantini, spingendosi verso l'Egitto romano. ^[24]

Sotto il regno del califfo ʿUthmān

Durante il regno del califfo ʿUthmān , Costantino III , decise di riprendersi i territori conquistati dai Musulmani durante il regno di ʿUmar . ^{[1] [24]} Venne programmata una invasione su vasta scala e approntata una imponente forza per riconquistare la Siria. Muʿāwiya I , in quel tempo governatore della Siria, chiese rinforzi ed ʿUthmān ordinò al governatore di Kufa di inviare un contingente che, unitamente alla guarnigione della Siria, sconfisse l'esercito bizantino nel nord della Siria.

L'impero dei Rāshidūn al massimo dell'espansione sotto il terzo Califfo, ʿUthmān b. ʿAffān ( 654 ).

     Territori del Califfato dei Rāshidūn

     Stati vassalli del Califfato Rāshidūn

ʿUthmān concesse a Muʿāwiya di costruire una flotta. Partendo dalle loro basi in Siria, i musulmani conquistarono nel 649 Cipro e Creta e poi Rodi ; inoltre compiendo periodicamente delle incursioni nell'Anatolia occidentale impedirono ai Bizantini ogni ulteriore tentativo di riconquista della Siria. ^[24] Nel periodo 654-655, ʿUthmān ordinò di preparare una spedizione per conquistare la capitale dell'Impero Romano d'Oriente, Costantinopoli , ma a causa di disordini scoppiati nel califfato nel 655-656 e che portarono all'assassinio di ʿUthmān, la spedizione venne rinviata anno dopo anno, finché non venne tentata (senza successo) sotto la dinastia califfale degli Omayyadi .

Amministrazione del Califfato dei Rāshidūn

I nuovi governanti divisero la Siria in quattro distretti ( jund ): Damasco , Homs , Giordania , Palestina (un quinto distretto, Qinnasrin , venne aggiunto successivamente). ^[1] Le guarnigioni arabe vennero acquartierate in campi, e la vita della popolazione locale poté riprendere come prima. ^[1] I musulmani adottarono un atteggiamento tollerante nei confronti di altri credi religiosi, il che ebbe un effetto positivo nei popoli assoggettati, specialmente i Nestoriani , i cristiani giacobiti e gli Ebrei, che erano stati perseguitati durante la dominazione bizantina. ^{[1] [24]} La lealtà dimostrata da parte dei nuovi sudditi fu di primaria importanza per il successo del governo musulmano nella regione, per questo vennero evitate tasse eccessive e forme di oppressione. ^[24] Le tasse istituite erano il kharāj - una tassa che i proprietari terrieri ei contadini pagavano in base alla produttività dei loro terreni - e la jizya - tassa pagata dai non-musulmani per godere della protezione dallo Stato islamico. I funzionari civili bizantini vennero tenuti nei loro posti fintanto che non fosse stato attuato un nuovo sistema amministrativo; pertanto la lingua greca restò la lingua della pubblica amministrazione nei nuovi territori per oltre 50 anni dopo la conquista musulmana.

L'ascesa degli Omayyadi

Dopo lo scoppio della prima guerra civile nell'impero musulmano, a seguito dell'assassinio di Uthman e della nomina come Califfo di 'Ali , al Califfato Rashidun successe per il secolo successivo la nuova dinastia degli Omayyadi che si insediò a Damasco. ^[1]

Note

Bibliografia

• Charles, RH The Chronicle of John, Bishop of Nikiu: Translated from Zotenberg 's Ethiopic Text , 1916. Reprinted 2007. Evolution Publishing, ISBN 978-1-889758-87-9 .[4]

Voci correlate

• Giudea romana
• Espansione islamica
• Guerre arabo-bizantine
• Conquista umayyade del Nord Africa
• Storia della Siria
• Storia della Giordania
• Ghassanidi
• Storia della Palestina
• Storia della Mesopotamia

Collegamenti esterni

• Multimedia History Tutorials by the Applied History Group, The Islamic World to 1600 , University of Calgary. [5]
• Edward Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire Chapter 51
• Bishop John Nikiou The Chronicle of John, Bishop of Nikiu Chapters CXVI-CXXI

Portale Bisanzio

Portale Guerra

Portale Islam