Războaie arabo-bizantine

Războaie arabo-bizantine parte a expansiunii islamice
Cei bizantinii care lansează foc grecesc la o navă de arabi .
Data	629 - anul 1054 , 1169
Loc	Palestina , Siria , Egipt , Africa de Nord , Anatolia , Creta și Sicilia
Rezultat	Numeroase anexiuni teritoriale arabe, în ciuda renaștere bizantină
Implementări
Bizantin Imperiul , [1] Gassanid arabi, Califatul Rashidun , Califatul Umayyad califat Abbasid
Comandanți
Heraclius , Irene din Atena Sergio, Theodore Trithyrius †, Vahan †, Dairjan †, Buccinator (Qanatir), Grigore, Theodore, Manuel, Grigorie Patrick †, Constantius II Mohammed , Abu Bakr , Khālid b. al-walid , Abu Ubayda b. al-Jarrah , ʿAmr b. al-'As , B Shurahbīl. Hasana , Yazīd b. Abi Sufyan , B'Iyād. Ghanm , al-Zubayr b. al-'Awāmm , ʿAbd Allāh b. Saʿd b. abi Sarh
Zvonuri de războaie pe Wikipedia
Manual

Sham regiune a fost primul teren cucerit de arabi.

     Expansiunea sub profetul Mahomed, 622-632

     Expansiunea sub conducerea califilor al-Rāshidūn, 632-661

     Extinderea sub Umayyad Califatul, 661-750

Arabo-bizantină războaiele au fost o serie de războaie între Califate arab și Imperiul Bizantin între secolele 7 și 12. Ei au început în timpul fazei inițiale a cuceririlor islamice sub califii al-Rāshidūn și a califi Umayyad , și a continuat sub forma unor războaie de frontieră până la începutul cruciate vârsta. Ca urmare a războaielor, bizantinii - de asemenea , numit Romani ( „ rum “ , în cronicile musulmane, din moment ce Imperiul Bizantin a fost în mod formal partea de est a Imperiului Roman ) - a pierdut multe teritorii.

Conflictul a durat inițial 634-717, care se încheie cu al doilea asediu arab al Constantinopolului , care a avut loc din nou expansiunea rapidă a arabilor în Asia Mică . Conflictele cu toate acestea au continuat până în 1169. ocupația din sudul Italiei de către abbasizii în secolele 9 și 10 nu a fost la fel de succes ca în Sicilia . Cu toate acestea, în cadrul dinastiei macedonene , bizantinii recucerit multe teritorii din Est și chiar a amenințat Ierusalimul în sud. Emiratul de Alep a devenit un vasal al bizantinii în est, în cazul în care cea mai mare amenințare a fost imamatul a Fatimidii , până la sosirea Seljuks care au extins în detrimentul Bizanțului. Aceasta a forțat împăratul bizantin Alexie I Comnenul de a cere Papa Urban al II - lea pentru ajutor militar la Consiliul Piacenza ; acest lucru a cauzat prima cruciadă .

Premisă

Același subiect în detaliu: romano-persane, războaie romano-persană război de 602-628 și Asediul Constantinopolului (626) .

Cele mai prelungite și obositoare bizantino sasanizi războaiele din 6 și 7 secole a slăbit și a făcut ambele imperii vulnerabile; aceasta a fost cauza expansiunii musulmane rapide împotriva lor. Ultima dintre aceste războaie sa încheiat cu victoria bizantinilor: împăratul Heraclius recucerit toate teritoriile ocupate de către perși în timpul războiului, și a reușit să aducă sacru spate transversală la Ierusalim în 629. ^[2] În ciuda totul, pentru a nu este mai imperiu a fost dat timp pentru a recupera, în câțiva ani mai târziu au trebuit să sufere invazia arabilor (recent uniți de Islam), care, în conformitate cu o definiție hotărât exagerat de Howard-Johnston, „poate fi comparat cu un tsunami uman“ . ^[3] Potrivit lui George Liska, „conflictul bizantin-persan prelungit a deschis calea pentru Islam“. ^[4]

Către începutul anilor treizeci ai secolului al șaptelea , profetul Mahomed a reușit să unifice întreaga regiune a Hijaz ( Arabia vor fi unificate de către Abu Bakr cu „războaiele talmeș - balmeș “ -) sub dominația islamică, și a fost sub ghidul său că primele ciocniri între musulmani si bizantini au avut loc, în zona de graniță constituită din deșertul sirian (sau arab, în ​​funcție de punctul de vedere). În 629, la doar câteva luni după tratatul de pace între Heraclie și persană generală Shahrbaraz (în care perșii angajat să se retragă din teritoriile bizantine au ocupat în timpul ultimului război-roman persană), Arabul și trupele bizantine au ciocnit la Mu'ta . ^[5] Muhammad a murit în 632; el a fost urmat de Abu Bakr , primul Calif și liderul de necontestat al întregii Arabia după războaiele din Ridda . ^[6]

Primele conflicte

Potrivit unor surse musulmane în mod clar supradimensionate, în 630 Muhammad a condus o armată de aproximativ 30.000 de oameni ^[7] la nord de Tabuk , în nord - vestul astăzi Arabia Saudită , cu intenția de a discordanță cu armata bizantină. Cu toate că nu a fost o adevărată luptă , evenimentul ar reprezenta istoric prima expediție arabe împotriva bizantinilor, în timp ce nu duce la o confruntare militară. ^[8] surse bizantine nu menționează această luptă, și multe detalii provin din surse musulmane. Sursele bizantine contemporane, cu toate acestea, menționează bătălia de la Mu'ta luptat în 629.^[9] Primele ciocniri au început conflictele cu statele arabe client imperiilor bizantine și sasanizi: a Ghassanids și lahmizi de Al-Hira . Aceste conflicte transformat rapid într - un război sângeros a luptat împotriva ambelor imperii, la sfârșitul căreia arabii au cucerit Levant și Persia sub comanda a doi generali de Califatul Rashidun : khalid b. al-walid și 'Amr b. al-ʿĀṣ .

Cucerirea Islamică Roman Siria: 634-638

Același subiect în detaliu: Musulmanii cuceresc Siria .

În Levant, armata arabă s - au ciocnit cu armata bizantină , formată din trupele imperiale și trupele autohtone ale culturii aramaică. ^[1] Monofiziți și evreii din Siria au salutat cuceritorilor arabi ca eliberatori, așa cum s- au simtit oprimate de bizantini. Triburile arabe au avut , de asemenea , legături economice, culturale și familiale cu populațiile predominant arabe ale Semilunii Fertile .

Mișcările trupelor bizantine și musulmane înainte de bătălia de la Yarmuk

Est Împăratul Heraclius a căzut bolnav și , prin urmare , nu ar putea conduce armata sa împotriva arabilor , în încercarea de a le împiedica să cucerească Siria și Palestina în 634. Într - o luptă a luptat la Ajnādayn în vara anului 634, arabii au obținut o victorie decisivă . ^[11] După victoria în FAHL (Pella), musulmanii au cucerit Damascul în 634 sub comanda lui Khalid b. al-Walīd. ^[12] Bizantinii au răspuns prin trimiterea cât mai multe trupe posibil , comandate de către comandanți majore, inclusiv Theodore Trithyrius și armean Vahan general, în Siria , în scopul de a conduce arabii din teritoriile pe care le ocupate în timpul războiului. ^[12] La bătălia de la Yarmuk în 636, cu toate acestea, musulmanii, care au studiat câmpul de luptă în detaliu, ademenit bizantinii într - o ambuscadă și a câștigat decisiv lupta. ^[13] exclamare rămas bun Iraclie, așa cum a plecat Antiohia pentru Constantinopol , explică în mod clar dezamăgirea lui: „Pacea să fie cu tine, O , Siria, și tot ce există în această țară excelentă, toate acestea vor fi pentru inamic!“. Impactul emoțional al pierderii bizantinii a Siriei este ilustrată prin cuvintele lui Giovanni Zonara : „[...] până atunci [după căderea Siriei] cursa Ismaelite nu a încetat să invadeze și să jefuiască întregul teritoriu al romanilor “. ^[14]

În 637, arabii au ocupat Ierusalimul , care sa predat cu ei Patriarhul Sofronio . În vara anului 637, arabii au cucerit Gaza și, în același timp, autoritățile bizantine din Egipt a cerut și a obținut un armistițiu scump, care a durat trei ani. În 638, arabii au ocupat nordul Siriei, cu excepția nordul Mesopotamiei , pe care au acordat un armistițiu de un an. Când armistițiul a expirat în 639-640, arabii au cucerit Mesopotamia bizantină și a încheiat cucerirea Palestinei de către devastatoare maritimă Cezareea și care ocupă Ascalon . În decembrie 639, arabii a părăsit Palestina pentru a invada Egipt , la începutul lui 640.^[9]

Cucerirea arabă din Africa de Nord: 639-717

Același subiect în detaliu: cucerirea Umayyad a Africii de Nord .

Cucerirea Egipt și Cirenaica

Același subiect în detaliu: cucerirea musulmană a Egiptului .

Antiohia a rămas temporar în mâinile bizantine, dar până când Heraclius a murit, cea mai mare din Egipt a fost deja pierdut, iar în 647-648 arabii au completat cucerirea Siriei. Cu 3,500-4,000 oameni sub comanda sa,'Amr ibn al-'As a ajuns la primul Egipt din Palestina la sfârșitul anului 639 sau la începutul lui 640. El a fost alăturat ulterior alte întăriri, 12.000 de soldați conduși de Al- Zubayr b. al-'Awamm . 'Amr asediat mai întâi și capturat cetatea care purta numele Babilonului , și apoi a atacat Alexandria . Bizantinii, divizat și șocat de pierderea bruscă a atât de multe teritorii, predat în septembrie 642. ^[15] Căderea din Alexandria a marcat sfârșitul dominației bizantine în Egipt, și a permis musulmanilor să își continue activitățile militare în Africa de Nord ; în 643-644'Amr finalizat cucerirea Cirenaica . ^[16] În aceeași perioadă, arabii au cucerit Ciprul , și Uthman b. 'Affān a reușit să califul 'Umar b. Al-Khattab după moartea sa. ^[17]

Flota bizantină a reușit să susțină din nou Alexandria în 645, dar a pierdut - o din nou un an mai târziu , după bătălia de la Nikiou . ^[18] Cei locale copte creștini au salutat pe arabi ca eliberatori, ca și monofiziții au făcut anterior în Ierusalim. ^[19] Pierderea provinciei bogat lipsit de bizantini a livrărilor de dispoziții, cauzând o întrerupere a aprovizionării între Imperiul și soldații săi în deceniile care au urmat. ^[20]

Cucerirea teritoriilor bizantine rămase în Africa de Nord

În 647, arabii condus de Abd Allāh b. Sa'd , a invadat bizantin exarhatul Africii . Tripolitania și Sufetula , doar sub 260 km sud de Cartagina , au fost cucerite, și guvernatorul (auto-proclamat împărat al Africii), Grigorie , a fost ucis. Armata arabă , apoi a revenit în Egipt , în 648 , după succesorul lui Grigorie, Gennadius, le -a promis un tribut anual de aproximativ 300.000 de nomismata . ^[21]

În urma unui război civil care a izbucnit în Imperiul Arabe, umayyadă Califi a venit la putere cu Mu'awiya b. Abī Sufyān . Sub Omeyyazii, cucerirea teritoriilor bizantine rămase în Africa de Nord a fost finalizat , iar arabii au reușit să cucerească Maghreb și să penetreze vizigot Spania prin traversarea strâmtorii Gibraltar , sub comanda Berber comandant Tariq b. Ziyād . ^[19] Dar acest lucru sa întâmplat numai după ce au construit o flotă mare și puternică, mulțumită , de asemenea , la care au cucerit și devastat cetatea bizantină din Cartagina din 695-698. ^[22] Odată cu pierderea Africii, controlul bizantin în centrală Marea Mediterană era acum serios amenințată de o nouă flotă de operare arabe în Tunisia. ^[23]

Mu'awiya a început să -și consolideze imperiul, de la Marea Aral la granițele vestice ale Egiptului. El a pus un guvernator în Egipt , în al-Al-Fustat , și a făcut raiduri în Sicilia în 652 și Anatolia în 663. Mai târziu , între 665 și 689 un nou război a fost luptat în Africa de Nord pentru a proteja Egipt „ de la un atac de Cyrene bizantin.“ O armată de 40.000 de musulmani au luat Barca, învingând 30.000 de bizantini. ^[24] Mai târziu , o armată de 10.000 de arabi condus de arab general , 'Uqba b a sosit în Africa . Nāfiʿ . În 670 orașul Kairouan (aproximativ 160 de kilometri sud de Tunis moderne) a fost aleasă ca un refugiu și bază pentru operațiuni suplimentare. Ar deveni mai târziu capitala provinciei Islamice Ifriqiya . ^[25] Mai târziu, nesăbuit general „ a mers la inima țării, a traversat deșertul - în cazul în care , în viitor , orașele Fas și Marrākush ar fi ridicat - și a pătruns pe malul Atlanticului și la marginile marii deșert ". ^[26] În cucerirea a Maghreb (Vest Africa de Nord ) a luat orașul de coastă din Bejaia (în limba arabă Bijāya) , precum și Tingi (Tanger), cucerind ceea ce a fost provincia romană Mauretania Tingitana. ^[27]

Luis Garcia de Valdeavellano scrie:

Cu toate acestea, după cum Gibbon de Uqba scrie, „acest mahomedan Alexandru, care aspira la noi lumi, nu a putut să păstreze recentele cuceririle sale din cauza dezertarea generală a subiecților săi greci și africani, care se încheie prin a fi rechemat de pe malul Atlanticului“. Forțele sale au fost trimise pentru a pune jos o revoltă. Dar într-o luptă el a fost înconjurat de insurgenți și uciși.

Mai târziu, adaugă Gibbon, „al treilea guvernator general sau al Africii, Zubayr, a vrut să se răzbune și sa întâlnit soarta predecesorului său. El a învins nativii din multe bătălii, dar a fost învins definitiv de către o armată puternică, care Constantinopolul a trimis la apărare . din Cartagina. " ^[27]

Între timp, un nou război civil a izbucnit în Arabia și Siria. Aceasta a provocat succesiunea rapidă a patru califi în cinci ani (de la moartea lui Mu'awiya în 680 la aderarea Abd al-Malik b. Marwan în 685) și sa încheiat doar în 692 cu moartea liderului oponenților săi. ^[29]

Deși domnia lui Iustinian al II - lea a fost oarecum turbulente, moneda lui poartă încă tradiționalul „ PAX “, pace.

Saracen Razboaiele Iustinian al II - lea , ultimul împărat al dinastiei Heraclian , „ a reflectat haosul general al perioadei“. ^[30] După o campanie de succes a semnat un armistițiu cu arabii, ajungând la un acord cu privire la controlul Armeniei , Iberia și Cipru ; Cu toate acestea, prin eliminarea 12.000 Mardaite creștini din natal Liban , el a eliminat un obstacol major între arabi și Siria, și în 692, după bătălia dezastruoasă, musulmanii au cucerit toate Armeniei. ^[31] depuși în 695, cu Cartagina pierdut în 698, Iustinian a revenit la tron în perioada 705-711. ^[30] A doua sa domnie a fost marcată de victorii arabe din Asia Mică și conflicte interne. ^[31]

Asedii arab al Constantinopolului

Același subiect în detaliu: Asediul Constantinopolului (674) și Asediul Constantinopolului (717) .

In timpul domniei lui Constantin IV , în 674 Umayyad calif Mu'awiya I asediat Constantinopolul . În această luptă, Omeyyazii nu a reușit să străpungă zidurile Theodosian și blochează orașul peste Bosfor. Cu toate acestea, sosirea iernii forțat asediatorii să se retragă pe o insulă 129 km distanță. ^[33]

Cu toate acestea, înainte de asediu, un refugiat greco-sirian, Kallinikos (Callinico) din Heliopolis , a inventat recent o nouă armă devastatoare pentru Imperiul Bizantin, „ focul grecesc “. ^{[33] [34]} La bătălia de la Syllaeum în 677, flota bizantină a folosit această armă pentru a provoca o înfrângere decisivă asupra flotei Umayyad în Marea Marmara și eliberat orașul de asediu în 678. Printre arabi uciși în asediul a găsit Abu Ayyub al-Ansari , primul convertit la islam în orașul Medina asupra lui Mohamed sosirea în oraș. Locul unde a fost găsit mormântul lui, pe care turcii vor chema Eyüp , este considerat unul dintre cele mai sfinte site - uri din Istanbul. ^[33] Victoria bizantină a avut loc înapoi de expansiune Umayyad în Europa , timp de cel puțin treizeci de ani.

În pereții Theodosian ai Constantinopolului .

Conflictul inițial a ajuns la capăt în timpul domniilor împăratului bizantin Leon al III - Isauric și califului ummayad 'Umar b. Abd al-'Aziz , după doilea asediu arab al Constantinopolului în (717-718), unde armata mare arab, condusă de Maslama ibn Abd al-Malik , ^[33] a fost învins de rezistența zidurilor orașului asediat, prin sosirea providențială a bulgari aliați și pentru utilizarea focului grecesc care a distrus flota arabă:

conflictele ulterioare

Același subiect în detaliu:războaiele arabo-bizantină (780-1180) , Istoria Islamului în sudul Italiei și dinastiei macedonene .

Primul val al cuceririlor islamice sa încheiat cu asediul Constantinopolului în 718, după care granița dintre cele două imperii stabilizat în munții din estul Anatoliei. Raziile și contra-raiduri din ambele părți au continuat în mod frecvent, dar nu mai prin cuceriri, ci de jefuire: Califatul a renunțat cucerirea Constantinopolului. Deci, contactele diplomatice și de prietenie între cele două imperii au devenit mai regulat, iar acest lucru a condus la recunoașterea reciprocă a celor două imperii. Ca răspuns la amenințarea musulmană, care a atins apogeul în prima jumătate a secolului al optulea, împărații Isaurieni a adoptat o iconoclastă de politică, care a fost abandonat în 786 doar pentru a fi readoptat în 815 și în cele din urmă abandonat în 843. Sub dinastia macedoneană, profitând de declinul și fragmentarea Abbasid Califatului , bizantinii au reluat ofensiva, recuperarea diferitelor teritorii pe parcursul secolului al 10 - lea, teritoriile pierdute după 1071 de către selgiucizi turci.

Raziile sub ultimele umayzii și nașterea Iconoclasmului

Același subiect în detaliu: Iconoclasm .

Harta a frontierei bizantine-arabe din sud - estul Asiei Mici , de-a lungul lanțului Taurus-Antitaurus

În urma încercarea nu a reușit să cucerească Constantinopol în 717-718, Omeyyazii pentru un timp îndepărtat atenția în altă parte, permițând bizantinii să meargă la ofensivă, recuperarea unor teritorii din Armenia. De la 720/721, cu toate acestea, armatele arabe reluat expedițiile lor împotriva bizantină Anatoliei, nu mai în scopul cuceririi deși, ci ca raiduri la scară largă de jefuirea și devastarea rural, cu doar atacuri ocazionale sau forturi dintre cele mai importante centre locuite. ^{[35] [36]} A fost , astfel că, în ultimii califilor Umayyad și primii califi Abbasizi, granița dintre Bizanț și Califatul a fost stabilizat de-a lungul lanturilor muntoase Taurus-Antitaurus. Pe partea arabilor, Cilicia a fost ocupat în permanență de ei și orașele sale pustii, cum ar fi Adana , Mopsuestia (al-Maṣṣīṣa) și, mai presus de toate, Tars , au fost refortified și repopulate în primii abbasizii . De asemenea, în Mesopotamia Superioară, locuri ca Germanikeia (Mar'ash), Hadath și Mitilene (Malatya) au devenit importante centre militare. Aceste două regiuni vor forma cele două jumătăți ale unui nou domeniu de frontieră fortificata, așa-numitul thughūr regiune. ^{[37] [38]}

Atât Omeyyazii și abbasizii au continuat să considere expedițiile anuale împotriva „inamicului tradițional“ Califatului ca parte integrantă a armate continuă Jihad , și au început să urmeze un model regulat:. Una sau două expediții de vară (pl Ṣawā'if, Cântați. Ṣā'ifa) uneori asistat de un atac naval și / sau urmate de expediții de iarnă (shawātī). Expedițiile de vară au fost de obicei două atacuri separate, „expediția din stânga“ (al-ṣā'ifa al-YUSRA / Al-ṣughrā) , lansat de cilice thughur și constând în cea mai mare parte a trupelor siriace, și „expediție a dreptului“ (al -ṣā'ifa al-yumnā / al-Kubra) lansat de Malatya și formată din trupe mesopotamiene . Raidurile au fost, de asemenea, în mare măsură limitate la zonele de frontieră și platoul Anatoliei centrale, și doar rareori au ca acestea să ajungă în zonele de coastă periferice, care bizantini puternic fortificate. ^{[35] [39]}

Sub mai agresiv calif Hisham ibn „Abd al-Malik (reg. 723-743), aceste raiduri au devenit mai periculoase și au fost conduse de cei mai generali talentați ai Caliphatul, inclusiv printi ai dinastiei Omeiazilor, cum ar fi Maslama Ibn Abd al -Malik sau fiii aceleași ca și Hisham Mu'awiya , Maslama și Sulayman . ^[40] Acest lucru a fost încă momentul când Bizanț era încă luptă pentru supraviețuire, și „provinciile de frontieră devastate de război au fost un teren de orașe ruinate și a satelor părăsite , unde o populație dispersată a căutat adăpost în castele impenetrabile sau munți. , Mai degrabă decât mizând pe armatele Imperiului pentru un minim de securitate „(Kennedy). ^[41] ca răspuns la reînnoirea în invaziilor arabe, precum și o serie de dezastre naturale , cum ar fi erupțiile insula vulcanica Thera , ^[42] Împăratul Leon al III - Isauric ajuns la concluzia că Imperiul a pierdut favoarea divină. Deja în 722 el a încercat să forțeze evreii din Imperiul pentru a converti, dar el a început în curând să -și îndrepte atenția spre venerarea icoanelor , pe care unii episcopi au început să ia în considerare o sursă de idolatrie . În 726, se pare că Leo a publicat un edict care condamna utilizarea lor și sa arătat mai ostilă față de iconophiles , până când el a interzis în mod oficial picturile de figuri religioase , la o reuniune tribunal din 730. Politica iconoclast imperială a provocat o mare opoziție atât în rândul oameni care vin de la Biserică, în special Papa Potrivit lui Warren Treadgold:. „el a simțit nu este nevoie să se consulte cu Biserica, și el pare să fi fost surprinși de profunzimea opoziției populare a întâlnit.“ ^{[43] [44]} Controversa a slăbit Imperiul Bizantin, și a fost un factor - cheie care a dus la schisma dintre Patriarhul Constantinopolului și Papa . ^{[45] [46]}

Umayyad Califatul, cu toate acestea, a fost distras în mod continuu de conflicte pe alte fronturi, în special împotriva khazarilor , cu care Leon al III - a încheiat o alianță, se însurau fiul său, Constantin V (r. 741-775) la Khazar printesa Tzitzak . Numai la sfârșitul anilor 730s au făcut raiduri islamice devin o amenințare din nou, dar victoria bizantină de la Akroinon unde și izbucnirea revoluției Abbasid a dus la o pauză în atacurile arabe asupra Imperiului. Acesta a deschis calea pentru o politică ofensivă împotriva arabilor de Constantin V (r. 741-775), care au atacat importanta baza arabe de Mitilene , și a continuat pentru a atinge succesul în continuare. Aceste succese au fost interpretate de Leo III și fiul său Constantin ca dovadă de favoare divină reînnoite, și a întărit poziția iconoclaștilor în Imperiu. ^{[47] [48]}

Primul abbasizii

Același subiect în detaliu: Abbasid invazia din Asia Mică (782) .

Spre deosebire de omeyyazii, califii Abbasid nu a urmat o politică expansionistă: au fost mulțumiți de granițele Imperiului așa cum au fost, și orice expediții împotriva dușmanilor interni nu au avut ca scop de cucerire, ci la apărarea frontierelor. ^[49] Le incursioni annuali contro Bisanzio, arrestatesi in seguito alla rivoluzione abbaside, ripresero con rinnovato vigore dal 780 circa in poi, ed erano le uniche spedizioni in cui il califfo oi suoi figli partecipavano di persona. Come simbolo del ruolo rituale del Califfo come leader della comunità musulmana, esse erano paragonate nella propaganda ufficiale dalla leadership da parte dei membri della dinastia degli Abbasidi del pellegrinaggio annuale ( hajj ) alla Mecca . ^{[50] [51]} Inoltre, i costanti conflitti in Siria erano utili agli Abbasidi in quanto tenevano impegnate le élite militari siriane e mesopotamiche ei numerosi volontari ( muṭṭawiʿa ) ansiosi di partecipare al jihād . ^{[52] [53]}

Desiderando di enfatizzare la sua pietà e il suo ruolo come leader della comunità musulmana, il Califfo Hārūn al-Rashīd ( r. 786–809) in particolare fu il più energico dei primi califfi abbasidi nelle guerre contro Bisanzio: stabilita la sua sede a Raqqa in prossimità alla frontiera, rafforzò il thughur nel 782 invase l'Asia Minore , iniziando una guerra contro i Bizantini della Basilissa Irene d'Atene ; la campagna si concluse con la resa di quest'ultima a causa del tradimento di un suo generale e il pagamento da parte di Costantinopoli di un ingente indennizzo. Nel 786 formando una seconda linea difensiva lungo la Siria settentrionale, la al-ʿAwāṣim , e condusse diverse spedizioni in Anatolia sempre con Irene, inclusa la più grande spedizione mai tentata sotto gli Abbasidi, quella dell'806 . ^{[54] [55]} Nonostante ciò, e continuando un trend cominciato sotto i suoi immediati predecessori, il suo califfato fu caratterizzato anche da contatti molto più regolari tra la corte abbaside e Bisanzio, con lo scambio di ambascerie e di lettere di gran lunga più frequente rispetto al periodo umayyade. Malgrado l'ostilità di Hārūn nei confronti di Bisanzio, "l'esistenza di ambasceria è un segno che gli Abbasidi accettarono che l'Impero bizantino era una potenza con cui dovevano trattare a pari condizioni" (Kennedy). ^{[56] [57]}

In seguito scoppiò una guerra civile nell'Impero bizantino, la rivolta di Tommaso lo Slavo , che ottenne sostegno e rinforzi dal Califfo Al-Maʾmūn : nel giro di pochi mesi soli due Themata in Asia Minore rimasero fedeli all'Imperatore Michele II . ^[58] Quando gli Arabi conquistarono Tessalonica , la seconda città dell'Impero per grandezza, fu rapidamente riconquistata dai Bizantini. ^[58] L'assedio di Costantinopoli dell'821 ad opera di Tommaso non ebbe successo a causa della resistenza delle mura cittadine , costringendo il ribelle al ritiro. ^[58]

Asia Minore, Creta e Sicilia

Lo stesso argomento in dettaglio: Emirato di Creta e Conquista islamica della Sicilia .

Assedio di Amorio, miniatura dal Madrid Skylitzes

Gli Arabi non abbandonarono il loro progetto di conquistare l'Asia Minore e nell'838 iniziò un'altra invasione, durante la quale venne saccheggiata la città di Amorio . ^[59] Con i Bizantini indeboliti da contrasti interni, Creta cadde nelle mani islamiche nell'824 e la Sicilia venne gradualmente conquistata dagli Arabi in 75 anni. Salpando dalla Tunisia , gli Arabi conquistarono dapprima Palermo nell'831, poi Messina nell'842 e infine Enna nell'859.

Ripresa bizantina

Italia ca. 1000

Tuttavia la nuova dinastia macedone (salita al potere nell'867) pose fine alle controversie religiose e ai contrasti interni, ^[60] mentre l'impero degli Abbasidi venne diviso in molti califfati. Con Basilio I l'Impero si riprese dalla lunga crisi, iniziando a espandersi territorialmente, e diventando in breve tempo l'Impero più potente in Europa ; in campo religioso l'imperatore strinse buone relazioni con il papa. Basilio si alleò con il Sacro Romano Imperatore Luigi II contro gli Arabi, e la sua flotta pose fine alle loro incursioni e saccheggi nel mar Adriatico . Con l'aiuto bizantino, Luigi II conquistò Bari , che era in mano araba, nell'871. La città venne poi annessa all'Impero bizantino nell'876. Tuttavia, proprio in questo periodo, le ultime città rimaste bizantine in Sicilia vennero conquistate dagli Arabi; Siracusa venne conquistata dall' Emirato di Sicilia nell'878. Catania venne conquistata dagli Arabi nel 900, e anche la fortezza di Taormina fece la sua stessa fine nel 902. La Sicilia sarebbe rimasta in mano araba fino all'invasione dei Normanni nel 1071.

Anche se la maggior parte della Sicilia era perduta, il generale Niceforo Foca il Vecchio riuscì a conquistare Taranto e quasi tutta la Calabria nell'880. Creta venne riconquistata dai Bizantini nel 960, e sarebbe rimasta in mano bizantina fino al 1204, quando fu conquistata dalla Repubblica di Venezia durante la Quarta Crociata . I successi nella penisola italiana furono l'inizio di un nuovo periodo di dominazione bizantina nella parte meridionale del Bel Paese.

La conquista bizantina di Edessa. I Bizantini furono abili nella guerra in Siria e riuscirono a rendere vassalli alcuni re: un chiaro segno della rinascita bizantina.

Dopo aver posto fine ai contrasti interni, Basilio II attaccò gli Arabi nel 995. Le guerre civili bizantine avevano indebolito la posizione dell'Impero in Oriente, e le conquiste di Niceforo II Foca e di Giovanni I Zimisce rischiavano di essere compromesse, con Aleppo assediata e Antiochia sotto minaccia. Basilio vinse alcune battaglie in Siria , liberando Aleppo , conquistando la valle dell' Oronte , e compiendo delle incursioni a sud. Anche se non aveva la forza per giungere in Palestina e rivendicare Gerusalemme , le sue vittorie permisero ai Bizantini di riconquistare quasi tutta la Siria , inclusa la città più grande che era la sede del Patriarca di Antiochia . ^[61]

Sotto Basilio II , i Bizantini stabilirono un'area per il nuovo thema , che si stendeva a NE di Aleppo (all'epoca, di fatto, protettorato bizantino) a Manzikerta. Sotto il sistema militare e amminiostrativo dei themata , i Bizantini potevano levare una forza di almeno 200 000 uomini. Sotto il governo di Basilio II, l' Impero bizantino raggiunse la sua più ampia estensione dell'ultimo mezzo millennio e dei successivi 400 anni. ^[62]

Conclusione

Lo stesso argomento in dettaglio: Seconda Crociata e Manuele I Comneno .

Manuele I Comneno tentò di riconquistare l'Egitto.

Durante la Seconda Crociata , Baldovino III assediò Ascalona nel 1153, e il Regno di Gerusalemme riuscì ad avanzare in Egitto ea occupare brevemente Il Cairo nel 1160. L'Imperatore Manuele sposò Maria d'Antiochia , cugina del re crociato Amalrico I di Gerusalemme , mentre Amalrico sposò la pronipote di ManueleMaria Comnena .
Nel 1168 un'alleanza formale venne negoziata dal futuro Arcivescovo Guglielmo di Tiro , e nel 1169 Manuele lanciò una spedizione con Amalrico in Egitto.
La campagna ambiziosa di Manuele era una drammatica dimostrazione di come potente fosse diventato l'Impero, che disponeva di una flotta di oltre 200 navi equipaggiate con armi da assedio e fuoco greco. Guglielmo di Tiro fu particolarmente impressionato dalle grandissime navi da trasporto utilizzate per trasportare i catafratti dell'esercito comneniano. ^[63] La strategia di Manuele era quella di usare i Crociati come scudo per l'Impero, e decise di intervenire in Egitto perché credeva che il controllo dell'Egitto sarebbe stato decisivo per la vittoria nella Seconda Crociata . ^[64] La conquista dell'Egitto avrebbe consolidato il controllo crociato nella Terra Santa , e avrebbe permesso all'Impero di usufruire dei ricchi granai dell'Egitto.

Il Sultano selgiuchide Qilij Arslan II sfruttò questo tempo per eliminare i suoi rivali d edificare il proprio potere in Asia Minore . Gli equilibri del potere nel Mediterraneo orientale cambiarono, e gli effetti del fallimento di Manuele in Egitto si sarebbero fatti sentire per un lungo periodo dopo la sua morte. L'ascesa di Saladino fu resa possibile solo quando, nel 1171, fu proclamato Sultano d'Egitto ; la sua unione di Egitto e Siria avrebbe infine portato alla Terza Crociata . Nel frattempo l'alleanza bizantina finì con la morte di Manuele I nel 1180; Manuele sarebbe stato l'ultimo Imperatore bizantino gradito ai Crociati. ^[65]

Storiografia e fonti diverse

Secondo Walter Emil Kaegi le fonti arabe sono caratterizzate da mancanza di chiarezza e vere e proprie contraddizioni. Anche alcune tra le fonti non arabe presentano problemi, come ad esempio le cronache di Teofane Confessore e Niceforo I , o quelle scritte in siriano, che sono di solito molto brevi e forniscono informazioni piuttosto laconiche. Anche alcune delle fonti usate dallo storico armeno Sebeos sembrano essere siriane. Tra le poche fonti latine interessanti c'è la storia di Fredegario (VII secolo) e due cronache spagnole dell'ottavo secolo, tutte desunte da precedenti narrazioni storiche bizantine o comunque orientali. ^[66] Fin dalle prime, sfortunate reazioni militari bizantine contro le incipienti invasioni musulmane, afferma comunque Kaegi, “la storiografia bizantina si sforza di attribuire la responsabilità delle pesanti sconfitte a bersagli diversi dall'Imperatore Eraclio, siano essi gruppi, persone o accadimenti oggettivi” ^[67] .

Peraltro, lo spettro delle fonti bizantine non strettamente storiche è assai vasto, spaziando tra papiri e sermoni (i più interessanti sono quelli di Sofronio e Anastasio Sinaita ), poesia (specialmente quella di Sofronio e Giorgio di Pisidia ), trattatistica apologetica, corrispondenza, spesso di derivazione patristica, apocalissi, agiografie, trattati militari (come lo “Strategikon'' di Maurizio, dell'inizio del VII secolo), fino a fonti non letterarie, quali epigrafia, archeologia e numismatica. Nessuna di esse fornisce un resoconto coerente di questa o quella invasione musulmana, ma tuttavia in alcune di esse sopravvivono preziosi dettagli non altrimenti reperibili. ^[68] .

Note

Bibliografia

Fonti primarie

• Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri , Futūḥ al-buldān . Si veda un estratto tradotto ("The Battle of Yarmouk and after") in Medieval Sources .
• ( FR ) Michele il Siriano, Chronique de Michel le Syrien Patriarche Jacobite d'Antioche , traduzione di J.–B. Chabot, Parigi, 1899.

• Teofane Confessore , Chronicle . Vedi il testo originale in Documenta Catholica Omnia (PDF).
• Zonara, Giovanni , Annales . Vedi il testo originale in Patrologia Graeca .

Fonti secondarie

• Norman H. Baynes, The restoration of the Cross at Jerusalem , in The English Historical Review , vol. 27, n. 106, 1912, pp. 287–299, DOI : 10.1093/ehr/XXVII.CVI.287 , ISSN 0013-8266 ( WC · ACNP ) .
• Alfred J. Butler, The Arab Conquest of Egypt - And the Last Thirty Years of the Roman , Read Books, 2007, ISBN 1-4067-5238-X .
• Norman Davies , The Birth of Europe , in Europe , Oxford University Press, 1996, ISBN 0-19-820171-0 .
• Clive Foss, The Persians in Asia Minor and the End of Antiquity , in The English Historical Review , vol. 90, 1975, pp. 721–47.
• Geoffrey Greatrex, Lieu, Samuel NC, The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD) , Routledge, 2002, ISBN 0-415-14687-9 .
• John Haldon, The East Roman World: the Politics of Survival , in Byzantium in the Seventh Century: the Transformation of a Culture , Cambridge, 1997, ISBN 0-521-31917-X .
• John F. Haldon, The Army at Wars: Campaigns , in Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204 , Routledge, 1999, ISBN 1-85728-494-1 .
• James Howard-Johnston, East Rome, Sasanian Persia And the End of Antiquity: Historiographical And Historical Studies , Ashgate Publishing, 2006, ISBN 0-86078-992-6 .
• Walter Emil Kaegi, Byzantium and the Early Islamic Conquests , Cambridge University Press, 1995, ISBN 0-521-48455-3 .
• Hugh Kennedy , Syria, Palestine, and Mesopotamia , in Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (a cura di), The Cambridge Ancient History , Cambridge University Press, 1970, ISBN 0-521-32591-9 .
• Hugh Kennedy, Egypt as a Province in the Islamic Caliphate, 641–868 , in Daly, MW; Petry, Calf. F. (a cura di), The Cambridge History of Egypt , Cambridge University Press, 1998, ISBN 0-521-47137-0 .
• Hugh Kennedy, Antioch: from Byzantium to Islam , in The Byzantine and Early Islamic Near East , Ashgate Publishing, Ltd., 2006, ISBN 0-7546-5909-7 .
• George Liska, Projection contra Prediction: Alternative Futures and Options , in Expanding Realism: The Historical Dimension of World Politics , Rowman & Littlefield, 1998, ISBN 0-8476-8680-9 .
• Warren Bowersock, Glen; Brown, Peter; Robert Lamont Brown, Peter; Grabar, Oleg (a cura di), «Muhammad» , in Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World , Harvard University Press, 1999, ISBN 0-674-51173-5 .
• Davis Nicolle, Yarmuk AD 636 , Osprey Publishing, 1994, ISBN 1-85532-414-8 .
• John Julius Norwich , Byzantium: The Early Centuries , Penguin Books, 1990, ISBN 978-0-14-011447-8 .
• Piers Paul Read, The Templars (translated in Greek by G. Kousounelou) , Enalios, 2003—English edition 1999, ISBN 960-536-143-4 .
• Steven Runciman , A History of the Crusades , Cambridge University Press, 1987, ISBN 0-521-34770-X .
• Daniel J. Sahas, Historical Considerations , in John of Damascus on Islam , BRILL, 1972, ISBN 90-04-03495-1 .
• Paul Speck, Ikonoklasmus und die Anfänge der Makedonischen Renaissance , in Varia 1 (Poikila Byzantina 4) , Rudolf Halbelt, 1984, pp. 175–210.
• Dionysios Tathakopoulos, Famine and Pestilence in the Late Roman and Early Byzantine Empire , Ashgate Publishing, 2004, ISBN 0-7546-3021-8 .
• Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society , Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2 .
• Kennedy, Hugh N.,The Armies of the Caliphs: military and society in the early Islamic state , Routledge, 2001, ISBN 0-415-25092-7 .
• Kennedy, Hugh N., The Byzantine And Early Islamic Near East , Ashgate Publishing, 2006, ISBN 0-7546-5909-7 .

Voci correlate

• Califfato dei Rashidun
• Battaglia di Poitiers (732)
• Omayyadi
• Storia della Sicilia araba

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su guerre arabo-bizantine

Portale Bisanzio

Portale Guerra

Portale Islam