Bătălia de la Akroinon
Bătălia de la Akroinon parte a războaielor arabo-bizantine | |||
---|---|---|---|
Imperiul bizantin înainte de bătălia de la Akroinon. | |||
Data | 740 | ||
Loc | Akroinon , (azi: Afyonkarahisar în Turcia ) | ||
Rezultat | Victoria bizantină decisivă. | ||
Implementări | |||
Comandanți | |||
Efectiv | |||
| |||
Pierderi | |||
| |||
Zvonuri despre bătălii pe Wikipedia | |||
Bătălia de la Akroinon a fost purtată la Akroinon , în partea de vest a Anatoliei , în 740 între o armată a omayydilor din Hisham ibn Abd al-Malik și între forțele bizantine comandate de Leo al III-lea Isauric și fiul său, viitorul Constantin al V-lea. .
Într-o victorie decisivă, Leo a expulzat forțele arabe din Asia Mică , lăsând lui Constantin al V-lea o situație bună pentru a contribui la prăbușirea califatului omeyyat.
Context istoric
De la începutul expansiunii islamice , Imperiul Bizantin , fiind cel mai mare, mai bogat și mai puternic stat care se învecinează militar cu califatul în expansiune, a fost întotdeauna inamicul principal al musulmanilor. În urma bătăliei dezastruoase de la Sevastopol, bizantinii se menținuseră de atunci în defensivă, în timp ce armatele musulmane lansau raiduri regulate în Anatolia bizantină. [1] În urma încercării nereușite de a cuceri capitala bizantină , Constantinopol , în 717–718, omeyyii și- au îndreptat scurt atenția în altă parte. Cu toate acestea, începând cu 720/721, raidurile musulmane în Anatolia bizantină s-au reluat în mod obișnuit: una sau două campanii (pl. Ṣawā'if , sing. Ṣā'ifa ) vor fi lansate în fiecare vară, uneori însoțite de un atac naval și / sau urmate de expediții de iarnă ( shawātī ). Musulmanii nu au mai urmărit cucerirea permanentă a teritoriilor invadate, ci jefuirea și achiziționarea unui mare pradă de război, cu devastarea mediului rural și atacuri ocazionale asupra fortificațiilor sau centrelor majore. Incursiunile din această perioadă s-au limitat, de asemenea, în mare măsură la platoul central anatolian (în principal în Cappadocia ) și au ajuns rareori la țărmurile periferice. [2]
Sub califul mai agresiv Hisham ibn Abd al-Malik (r. 723–743), aceste raiduri au devenit mai periculoase și au fost conduse de cei mai talentați generali ai califatului, inclusiv prinți ai dinastiei omayyade , precum Maslamah ibn Abd al- Malik sau fiii înșiși de Hisham Mu'awiyah , Maslamah și Sulayman . [3] Cu toate acestea, treptat, succesele musulmane au devenit din ce în ce mai puține, nu în ultimul rând pentru că erau angajate într-un alt conflict împotriva populației khazare . [4] Raidurile au continuat, dar cronicile arabe și bizantine menționează din ce în ce mai puțin confiscările cetăților și ale cetăților. În ciuda tuturor, o mare victorie împotriva khazarilor în 737 le-a permis arabilor să pună capăt războiului pe acel front, permițându-le să-și intensifice raidurile împotriva Imperiului Bizantin: în 738 și 739, Maslamah ibn Hisham a obținut mai multe succese împotriva bizantinilor, inclusiv cucerirea a orașului Ancira . În 740, Hisham a făcut cea mai mare expediție a domniei sale, dând comanda fiului său Sulayman. [5]
Luptă
Conform Cronicii lui Teofan Mărturisitorul , armata omeia a cuprins un total de 90.000 de oameni. 10.000 de oameni ușor înarmați sub comanda lui al-Ghamr ibn Yazid au fost trimiși să jefuiască coasta de vest, urmați de 20.000 de soldați sub Abdallah al-Battal și al-Malik ibn Su'aib care au mărșăluit spre Akroinon, în timp ce forța principală de aproximativ 60.000 soldați (ultima cifră este cu siguranță exagerată și nesigură), sub comanda lui Sulayman ibn Hisham, au demis Cappadocia. [6] [7]
Împăratul Leo s-a ciocnit cu a doua armată la Akroinon. Detaliile bătăliei nu sunt cunoscute, dar împăratul a obținut o victorie clară: ambii comandanți arabi au căzut în luptă, împreună cu cea mai mare parte a armatei lor. Totuși, aproximativ 6.800 au continuat să reziste și au reușit să organizeze o retragere ordonată la Synnada , unde s-au alăturat lui Sulayman. [6] [8] Celelalte două armate au devastat peisajul necontestat, dar nu au reușit să cucerească niciun oraș sau cetate. [9] În plus, armata arabă a suferit foamete severă și a lipsit de provizii și, prin urmare, a fost nevoită să se întoarcă în Siria. Conform lucrărilor istorice ale istoricului creștin Agapius din secolul al X-lea, bizantinii au capturat 20.000 de prizonieri de război în această expediție. [10]
Urmări
Victoria de la Akroinon a fost o realizare majoră pentru bizantini, deoarece a fost prima victorie pe scară largă obținută într-o bătălie în câmp deschis împotriva arabilor. Interpretându-l ca dovadă a favorii divine față de el, Leo și-a întărit convingerea de a-și continua politica iconoclastă adoptată cu câțiva ani mai devreme (726). [11] Pe termen scurt, acest succes a deschis calea raidurilor ofensive bizantine pe teritoriul arab: în 741 bizantinii au atacat importanta bază arabă a Melitene . Cu toate acestea, în 742 și 743, omeyyii au profitat de un război civil care a izbucnit în Bizanț între împăratul Constantin al V-lea și uzurpatorul Artavasdes și a lansat raiduri în Anatolia fără a găsi vreo opoziție, dar sursele arabe nu raportează alte rezultate importante. [12]
Înfrângerea arabă de la Akroinon a fost numită în mod tradițional o bătălie „decisivă” [13] și un „punct de cotitură” [14] în războaiele arabo-bizantine , deoarece a ușurat presiunea arabă asupra Bizanțului. Cu toate acestea, alți erudiți, de la eruditul sirian EW Brooks de la începutul secolului 20, la erudiți mai recenți precum Walter Kaegi și Ralph-Johannes Lilie, nu sunt de acord, susținând că Akroinon a coincis nu numai cu alte eșecuri grele suferite de arabi în cele mai îndepărtate provincii ale califatului. , care și-a epuizat resursele militare supra-extinse, dar și cu turbulențe interne datorate războaielor civile și Revoluției Abbaside . [15] [16] Cu toate acestea, atacurile arabe asupra Imperiului Bizantin în anii 740 au fost ineficiente și în curând s-au încheiat complet. Constantin al V-lea a putut profita de prăbușirea califatului omeyy lansând o serie de expediții în Siria și asigurând ascensiunea bizantină la frontiera de est, care a durat până în anii 770. [17]
În lumea musulmană, memoria comandantului arab învins, Abdallah al-Battal, a fost păstrată și a devenit unul dintre cei mai mari eroi ai epopei arabe și mai târziu turcești ca Battal Gazi . [18]
Notă
- ^ Blankinship , pp. 104-105, 117 .
- ^ Blankinship , pp. 117-119 ; Treadgold , pp. 349ff .
- ^ Blankinship , pp. 119-121, 162-163 .
- ^ Blankinship , pp. 149–154 ; Treadgold , p. 353 .
- ^ Blankinship , pp. 168–173 ; Treadgold , pp. 354–355 .
- ^ a b Turtle , p. 103 .
- ^ Blankinship , pp. 169, 330 (Nota # 14) .
- ^ Blankinship , pp. 169-170 .
- ^ Blankinship , p. 169 .
- ^ Blankinship , p. 170 .
- ^ Treadgold , p. 355 ; Morrisson și Cheynet , p. 14 .
- ^ Blankinship , pp. 200–201 .
- ^ Foss , p. 48 .
- ^ Herrin , p. 20 (Nota # 36) .
- ^ Blankinship , pp. 145-146, 167-168, 330 (Nota # 14) .
- ^ Kaegi , p. 167 .
- ^ Blankinship , pp. 20, 201, 223ff. ; Morrisson și Cheynet , pp. 14-15 .
- ^ Winkelmann, Lilie, Ludwig și Pratsch , pp. 5-6 .
Bibliografie
- Khalid Yahya Blankinship, The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Omayyads , Albany, New York, State University of New York Press, 1994, ISBN 0-7914-1827-8 .
- Clive FW Foss, Akroinon , în Alexander Petrovich Kazhdan (eds), Oxford Dictionary of Byzantium , New York, New York și Oxford, Regatul Unit, Oxford University Press, 1991, p. 48, ISBN 978-0-19-504652-6 .
- Judith Herrin, Contextul reformei iconoclaste , în Anthony Bryer și Judith Herrin (ed.), Iconoclasm. Lucrări prezentate la al nouălea Simpozion de primăvară de studii bizantine, Universitatea din Birmingham, martie 1975 , 1977, pp. 15-20, ISBN 0-7044-0226-2 .
- Walter Emil Kaegi, Armată, societate și religie în Bizanț , Londra, Regatul Unit, Variorum Reprints, 1982, ISBN 978-0-86078-110-3 .
- ( FR ) Cécile Morrisson și Jean-Claude, Le Monde Byzantin II - L'Empire byzantin (641–1204) , Paris, Franța, Presses Universitaires de France, 2006, ISBN 978-2-13-052007-8 .
- Harry Turtledove , The Chronicle of Theophanes: An English Translation of anni mundi 6095–6305 (AD 602–813) , Philadelphia, Pennsylvania, University of Pennsylvania Press, 1982, ISBN 978-0-8122-1128-3 .
- Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society , Stanford, California, Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2 .
- ( DE ) Friedhelm Winkelmann, Ralph-Johannes Lilie, Claudia Ludwig, Thomas Pratsch și Ilse Rochow, 'Abdallāh al-Baṭṭāl (# 15) , în Prosopographie der Mittelbyzantinischen Zeit: I. Abteilung (641–867) , vol. 1, Berlin și New York, Walter de Gruyter, 1999, pp. 5-6, ISBN 3-11-015179-0 .