Friedrich Ludwig Jahn

Turnvater Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852).
Litografia Culoarea Georg Ludwig Engelbach (1852 aprox)

Friedrich Ludwig Jahn ( Lanz , 11 luna august 1778 - Freyburg , de 15 Septembrie Octombrie Noiembrie 1852 ) a fost un educator și patriot german .

Jahn, de asemenea , cunoscut sub numele de Turnvater Jahn ( „tatăl gimnastica Jahn“ sau pur și simplu, „tată Jahn“), este cunoscut ca fiind fondatorul mișcării gimnasticii germane și unul dintre protagoniștii mișcării germane naționale, liberal începutul secolului al XIX - lea.

"Frisch, fromm, fröhlich, frei!" . Gimnastica Crucea sau Crucea gimnastelor (Turnerkreuz): randamentul liber conform modelului utilizat în prezent.

Tineret și studii

Fiul unui pastor protestant, a primit prima educație de la tatăl său. Din 1791 a participat la Gimnaziul din Salzwedel (în Altmark ), mai târziu redenumit în onoarea lui Jahngymnasium Salzwedel; de acolo trece în 1794 la Berlinisches Gymnasium zum Grauen Kloster (gimnaziul la Gray Convent ") din Berlin, care lasă doi ani mai târziu , fără a încheia studiile.

Lipsit de rechizite (The Abitur ) de acces la aceasta, el se înscrie cu toate acestea , la Facultatea de Teologie a Universității din Halle , mai târziu a petrecut șapte ani în diferite universități, inclusiv cea a Greifswald , pe care el trebuie să abandoneze pentru abatere., Lipsa de acces certificat.

Condus de necesitatea economică, s-a angajat ca profesor privat, ocupându-se intens de istoria și limba germană. La Halle susține cauza purității limbii germane prin elaborarea unui pamflet despre „Patriotismul în Prusia“ (über die Beförderung des Patriotismus im Preußischen Reiche, sub numele de DCC Höpffner), dar, în urma controversa ridicată, aceasta trebuie să se miște la Wroclaw . De multe ori, în anii Halle în 1800, Jahn se retrage într - o peșteră cu vedere spre râul Halle, The Saale . Aceasta pestera, cunoscut sub numele de Jahnhöhle (pestera Jahn) este încă o destinație pentru vizitatori.

În 1800 el a fost judecat în Leipzig , și sa întors de la toate universitățile germane; cu toate acestea , el a participat (nu INSCRIETI) termenul de " Universitatea Viadrina din Frankfurt an der Oder . În Greifswald, în 1802, ea a întâlnit pentru prima oară Ernst Moritz Arndt , care procesează ideea patriotică a unei „Germania unite“.

Ocupația napoleonică

Imediat după plecarea Jahn Greifswald, în continuare fără terminarea studiilor, merge mai întâi în Neubrandenburg , tutorele copiilor lui Baron Le Fort (1803-1804), apoi Schmachthagen , în apropiere Waren pe Mueritz , tutorele copiilor lui Jürgen Martin Strecker (proprietar a unei fabrici cunoscut sub numele de sticlă Sophienthal Glashütte) ^[1] ; În cele din urmă, ca un profesor privat în Jena .

În 1807 el se întâlnește în Schnepfenthal ei inspira Johann Christoph Friedrich GutsMuths , care are ideea unei arte germane de gimnastică. În timpul războiului împotriva lui Napoleon ( bătăliile de la Jena și Auerstedt ), Jahn servește ca un curier la ordinele guvernului prusac, cu sarcini de recunoaștere și spionaj.

În 1810 a plecat la Berlin, institutul pedagogic Plamann, și Berlin rămâne ca „asistent“ (Hilfslehrer) , după ce a eșuat un concurs pentru un post de profesor (Oberlehrer) în Königsberg , consacrîndu -și full-time pentru gimnastica de arta.

În eseul său, scris în 1808 și publicat în 1810 în Lübeck, Deutsches Volksthum, el expune primele rânduri ale naționalismului său fidel, etno-națională sau völkisch (altfel tradus ca național-patriotică sau etnopopulismo, prima traducere fiind mai puțin eficiente și exacte în al doilea), acumulată în timpul ocupației franceze, care asociază atacuri violente la „foreignisms“ (Ausländerei) sau "bastardizarea" cu populațiile latine (Verwelschung), ceea ce înseamnă , în special , cultura franceză.

Referindu -se , de fapt, farmecul exercitat de această invazie epocă anterioară Napoleon, iar imitarea belles lettres în literatura germană vârstă de Lumi, deci este exprimat ^[2] :

În această lucrare Jahn expune ideea că doar o Germanie unită poate aspira la un rol mai relevant în Europa și doar ca uniune a tuturor germanilor. Prin urmare, propune, în primul rând, „soluția germană mare“ pentru crearea de „Germania Mare“ (Grossdeutschland), care trebuie să facă parte , de asemenea , din Elveția , The Țările de Jos și Danemarca . Capitala noua Germanie unită ar trebui să fie un oraș fondat de la zero, Teutonia, situat în Turingia , la intersecția drumurilor din orașul de frontieră lumii germane: atunci Geneva , Klaipėda , River , Copenhaga , Dunkirk și Sandomierz .

Fundamentul mișcării gimnastice

14 noiembrie, 1810 Jahn a fondat Hasenheide în Berlin , cu alte 11 tovarăși, „german Ligii“ (Deutscher Bund), o societate secretă pentru eliberarea și unificarea Germaniei.

Din lungele excursii pe care Jahn le întreprinde cu studenții și adepții săi, ajungem în cele din urmă la efectuarea regulată a activităților de gimnastică, deschise oficial publicului din 19 iunie 1811. Hasenheide devine astfel primul câmp gimnastic german echipat cu echipamente, după model de GutsMuths. Conform aceluiași model, exercițiile fizice sunt organizate, inițial destinate în principal ca o competiție, și de Jahn numit în germană Turnen (astfel termenul german pentru gimnastică , derivat direct din turnenul german medieval, „torneare”) ^[3] deși ultimul termen Jahn continuă apoi să indice totalitatea exercițiilor cu instrumente. Instrumentele sunt apoi dezvoltate în continuare, iar utilizarea lor este completată de jocuri sportive, înot, garduri și drumeții.

Activitatea gimnastică este la început aproape doar o expresie colorată a ideii romantice a unei mișcări populare împotriva dușmanilor libertății, inclusiv printre ei nu numai francezii, ci și prinții germani care colaboraseră cu Napoleon și care încă împiedicau unitatea și libertatea națiunii germane. Jahn, de fapt, spre deosebire de împărțirea în state mici (așa-numitul Kleinstaaterei ) a poporului german, el a petrecut în diferite demonstrații în favoarea unei Germaniei unite, motiv pentru care a fost ulterior arestat, a petrecut șase ani de închisoare ( vezi mai jos)..

În organizarea mișcării sale, își concentrează atenția asupra tinerilor cu scopul de a-i pregăti, prin activitate fizică publică, pentru un posibil război, deși înțeles într-un sens mai degrabă defensiv decât ofensator. Cu toate acestea, Jahn asociază întotdeauna activitatea gimnastică, „educația patriotică în pregătirea războiului de eliberare”, cu obiectivele sale politice: eliberarea Germaniei de dominația napoleoniană, crearea unui imperiu german sub conducerea Prusiei și participarea fiecărui individ cetățean spre binele comun.

Astfel, gimnastele nu sunt numai instruiți pentru a fi capabil de a lupta împotriva Franței , dar , de asemenea , sunt induse să exercite presiuni asupra instanței prusac la cap o revoltă împotriva ocupației franceze. Cu această ocazie , Jahn este de acord cu Scharnhorst și Hardenberg fundația unui prim „corp liber“ (Freikorps - voluntar al Corpului), aducându - l împreună la tabără înainte de a miniștrilor depune cererea de înființare a corpului francilor de Lützow ".

Marcia elevii din Jena aparținând Corpului de Franco Lützow , în 1813 războiul de eliberare.
Pictura pe panza (1902) de către Ferdinand Hodler (1853-1918), ținut în Aula Magna a Universității din Jena.

Cu niște gimnaste din Berlin, el merge apoi la Wroclaw, unde convinge mulți prieteni vechi și cunoscuți să se alăture corpului. Pe cale de ieșire, trecând prin Frankfurt pe Oder, unde a încercat să universitate participe, ordona fundamentul taberei prima gimnastica din afara Berlin (Laudon pe dealuri, la marginea orașului) ^[4] . Printre altele, în „corpul liber” are funcții indispensabile în administrație, încurajare și incitare a voluntarilor, reușind să evite controlul ocupantului francez datorită cunoașterii sale aprofundate a locurilor din nordul și centrul Germaniei. De ceva timp a fost plasat și în fruntea unui batalion regulat al armatei prusace.

Odată cu înfrângerea lui Napoleon în 1813 la Bătălia Națiunilor langa Leipzig , au pus bazele pentru eliberarea națională a Germaniei: dorința de a cumva Jahn poate fi realizat.

În zilele care luptă memorabilă Jahn face , de asemenea , cererile atunci ei vor sta la baza mișcării naționale germane: libertatea de exprimare, constituție, unitatea națională (... Rede Freie, Verfassung, Einheit des Vaterlandes ...).

În același an Berlin Jahn mână de gimnastică, în substituție directă de către partenerul său, Ernst Eiselen de acolo piese de schimb nici un efort în promovarea și consolidarea ideii de gimnastica naționale în mai multe orașe germane, care sosesc pentru a da reale „apostoli“ lui a „revoluției 'gimnastic' (Vorturner).

12 iunie 1815 se bazează în Jena Urburschenschaft (primul „corporația student“ pentru Burschen , sau bursierilor, de obicei , de clasă superioară, activ politic).

În 1816 el a fost dat presei cele mai bune cunoscută a cărților Jahn, co-autor Eiselen, Die Deutsche Turnkunst ( „Gimnastica germană“) sunt incluse obiective, formulare, conținut și arta de gimnastică germane reguli. Acestea din urmă sunt destinate atât ca reguli de comportament, cât și ca reguli pentru uniformă și „culorile” mișcării. Lucrarea, descris ca o „carte pentru practica, născut din practica“ a devenit în curând un fel de biblie pentru o nouă educație populară prin intermediul corpului (popular german Erziehung über den Körper).

Câteva plăci comemorative plasate la Hasenheide de membrii societăților transatlantice de gimnastică.

Cartea este împărțită în următoarele secțiuni:

1. Prefață: volumul este declarat rezultatul unui efort comun;
2. Discutarea exercițiilor gimnastice propriu-zise: mers, alergare, sărituri, leagăn și răsucire, exerciții la spate, exerciții pe bare, aruncare, tragere, împingere, ridicare, transportare, relaxare musculară, lupte;
3. Jocuri de gimnastică;
4. Modelul unui câmp de exerciții și echipament de exerciții;
5. Organizarea și regulile gimnastice, expunerea comportamentului și îmbrăcarea gimnastelor și a profesorilor.

Este posibil să plasați punctul culminant și de cotitură al primei mișcări gimnastice în jurul anilor 1817/1818. După războaiele de eliberare forțe relua forță prusacă conservatoare: în acest fel „Primăvara reformistă“ ( în cazul în care a existat vreodată) se termină. Toți cei care se opun sunt tăcuți, cu închisoare sau îndepărtare; Jahn însuși este arestat, deoarece nu se mai poate folosi de sprijinul miniștrilor care l-au susținut până atunci. Multe gimnaste, emigrarea forțată, să ia drumul spre America .

Restaurarea: condamnare și exil

Invitatie Turnverein Bozen 1921 cu Turnerkreuz ca o emblemă

Congresul de la Viena dezamagesc Jahn: balanța puterii legitimistă urmărit de Metternich , acceptat de Puterile care iau parte, mijloace pentru Germania să rămână împărțirea în state mici. La napoleonian Confederația Rinului nu urmează restaurarea vechiului Reich - ului , ci o confederație germană , care, în timp ce reducerea numărului de state mici, nu rezolvă cererea de unitate națională. În plus, reacția afectează , de asemenea mișcările liberale și naționaliste , care au apărut în teritoriile federale. Prin urmare, din obiectivele reale ale lui Jahn s-a realizat doar eliberarea de ocupantul francez.

În 1817 Jahn începe o serie de prelegeri despre „Etnos (Volkstum) germană, cu ocazia căreia atacurile abuzurile comise de armata prusacă și deplânge restrângerea drepturilor civile de către guvern. În acest fel, cu toate acestea, și mulți adepți, atrage mânia adversari puternici, cum ar fi Cancelarul Prusiei Hardenberg , care plasează toate activitățile de fitness în școli direct sub controlul statului. De asemenea, Jahn dă glas cerințelor sale naționaliste cu tonuri atât de strălucitoare încât îi șochează deseori pe ascultătorii seminariilor sale, ca atunci când de exemplu. El vrea să desființeze școlile cu predare în limba străină cele mai utilizate atunci, francezii .

Arderea cărților la festivalul studențesc al Wartburg la 18 octombrie 1817. Acestea au fost arse, printre altele: Codul lui Napoleon ( pe atunci încă în vigoare în unele state germane), Istoria Imperiului german August von Kotzebue, știința politică de restaurare Karl Ludwig von Haller , volumul Suveranitatea și de stat constituțiile Friedrich Ancillon , codul Jandarmeria prusac.
(Sursa: Bildarchiv Preußischer Kulturbesitz, Berlin).

În strânsă legătură cu asociațiile de gimnastică (Turnerschaften) au fost corporații studențești, sau asociere, Burschenschaften (tradus diferit ca „frății“, „ligi bărbătești“ etc.), pentru care au existat de multe ori gimnaste care aparțineau frățiile și vice - versa. Este în colaborare cu Burschenschaften că între 18 și 19 octombrie 1817 este sărbătorită la inițiativa Jahn, primul Festival al Wartburg , punctul culminant al mișcării de gimnastică în Germania, apoi vin să numere mai mult de o sută numai în Prusia tabere de gimnastica. La care are loc prima ardere carte zona în epoca modernă în vorbitoare de limbă germană. Jahn însuși a compilat o listă de cărți : unul dintre elevii săi, Hans Ferdinand Maßmann , dirijează acțiunea. Acest act simbolic atrage furia ministrului austriac de externe (mai târziu cancelar) Metternich și, în consecință, a guvernului prusac. Jahn nu face nimic pentru a se inversa suspiciuni ^[5] , care este motivul pentru semestrul de iarnă nu i sa permis să ia cursuri universitare pe lui Deutsches Volksthum.

O vrajbă a izbucnit între diferite grupuri de exerciții din Berlin și Wroclaw în vara anului 1818 (Breslauer Turnfehde), atrage noi, mai critice, mai ales cu privire la conținutul patriotic-religios al intervențiilor sale.

Ele sunt nu în ultimul rând aceste evenimente, precum Festivalul de Wartburg, unele dintre motivele pentru care guvernele germane să adopte celebrul deliberat Karlsbad 1 septembrie a anului următor. În urma acestora, așa-numita „persecuție a demagogilor” ( Demagogenverfolgung ) este decisă în Prusia și reluarea exercițiilor de gimnastică la Hasenheide este interzisă, sub pretextul că, întreprinse în timpul orelor de școală, acestea trebuie să fie supuse supravegherii școlii autoritate.

Consecințele deliberărilor de la Karlsbad afectează și mai puternic mișcarea gimnastică. În climatul persecutor care le-a precedat, Jahn a fost arestat la 13 iulie 1819. Mai târziu, după aprobarea lor de către dieta federală (20 septembrie 1819), asociații studențești, universități plasate sub controlul statului, numeroase gimnaste și Burschenschaftler supuse la controalele poliției .

În 1820 este dispus în Prusia suspendarea tuturor activităților de gimnastică, așa-numitul „blocare Ginnico“ (Turnsperre); în ciuda interdicției, totuși, exercițiile de gimnastică au loc și în alte regiuni germane diferite.

Ancheta referitoare la Jahn și asistenții săi este condusă de către scriitor, precum și judecător al camerei de judecată, ETA Hoffmann . Jahn minimizează rolul jucat în deceniul precedent, iar versiunea sa este susținută de mărturia colaboratorilor anchetați.

Hoffmann, personal opus climatului persecutoriu față de protagoniștii războiului de eliberare națională, emite o sentință blândă în fața acuzațiilor consilierului guvernamental Jahnke, fost membru al Ligii germane secrete a lui Jahn. Acestea din urmă ar fi fost eliberat , deoarece acestea nu au fost detectate nici în actele sale de tendințe extreme „conspirație“ (hochverräterische Tendenzen); pentru presiuni mai mari, cu toate acestea, este condamnat la cinci ani de închisoare, așa cum se crede, pe bună dreptate, unul dintre părinții spirituali ai mișcării liberale și naționale, de filozoful Johann Gottlieb Fichte și scriitorul Ernst Moritz Arndt .

Jahn a petrecut cinci ani în închisoare în Spandau , Küstrin și Kolberg . Eliberat la 15 martie 1825, i se interzice să locuiască în sau lângă orașe universitare sau licee; trebuie să fie, de asemenea, la cel puțin zece mile distanță de Berlin.

Din 1825 și până la moartea sa în 1852 Jahn a locuit, mai întâi în arest, la Freyburg an der Unstrut (astăzi în Saxonia-Anhalt ), unde a deschis în 1842, imediat după abolirea blocului gimnastic, cel care este încă cel mai vechi Gimnaziu german; acest lucru nu împiedică faptul că 1828-1835 este forțat să se mute la Kölleda din cauza suspiciunilor din jurul contactelor sale cu studenți și profesori.

Reabilitare și premii

De-a lungul anilor, controalele au fost slăbite, medicii și pedagogii susțin cauza exercițiilor gimnastice în practica didactică, iar acestea sunt din nou permise în gimnazii începând cu 1837.

In 1840, sub noul rege prusac, Frederick William IV al Prusiei , Jahn este iertat, reabilitat și decorat cu Crucea de Fier , atât de mult timp el a negat, pentru meritele sale în timpul războaielor de eliberare.

În 1842, blocul gimnastic a fost, de asemenea, suspendat oficial, activitățile gimnastice au fost reluate în mod regulat și chiar au devenit un subiect de „studiu” în programa școlară.

În 1848, Jahn este ales la " Adunarea Națională din Frankfurt ; se detașează definitiv de activitatea gimnastică națională și „patriotică” și hotărăște să adere la noile orientări pentru pace și ordine, susținând politica dinastică prusacă. Această predare Jahn complet de aspirație națională fosta volkstümlich, în schimbul a obține o largă recunoaștere pentru realizările sale în domeniul educației fizice (Leibeserziehung).

Jahn a murit în 1852 în Freyburg an der Unstrut ; trupul său este îngropat pe frontonul primului gimnaziu german, de unde va fi îndepărtat cu ocazia Jocurilor Olimpice de la Berlin din 1936, pentru a fi pus în cele din urmă în curtea de onoare a casei sale, pe care a construit-o în 1839. astăzi muzeul dedicat persoanei sale, Muzeul Friedrich-Ludwig-Jahn .

Ideologia și teoria gimnasticii

Frisch, Fromm, Fröhlich, frei (sănătos, pios, fericit, gratuit)

Motto - ul mișcării de gimnastică germane (cele patru F ") datează din rimă XVI - elev din secolul (Frisch, Frey, Fröhlich, frumb / Sind der Studenten Reichthumb -!„[Esser] sănătos, / liber, plin de bucurie și pios este acest lucru bogăția studenților! „) ^[6] . În 1843 Jahn a explicat motto-ul pe care îl sculptase pe frontonul casei sale, acum muzeu, pentru comunitatea gimnastică din Frankfurt:

Crucea gimnastelor

Din scrisorile inițiale ale motto - ul de circulație gimnastic, patru F, gravor din Darmstadt , Johann Heinrich Felsing , a obținut între 1843 și 1846 CD - ul. 'Gimnastic Cross' (Turnerkreuz).

^[8]

Motto - ul lui Frisch, Fromm, Fröhlich, Frei a fost folosit mai târziu și adaptat, din secolul al XIX - lea, în alte limbi și țări: ^{[9] [10]}

• Daneză : Frisk, din, Freidig, fri
• Engleză : Frank, în stare proaspătă, frish, gratuit
• Franceză franc, frais, fier, Fort
• Italian Franco, rece, mândru, puternic
• Olandeză : Vroed, vrank, Vrij, Vroom
• Portugheză : Franco, proaspete, feroce, puternic
• Suedeză : Frisk, din, fröjdefull, fri
• Spaniolă : Franco, în stare proaspătă, semnături, Fuerte

În perioada de așa-numitul „bloc exerciser“ (Turnsperre) și urmând Märzrevolution 1848 gimnasti mulți germani au emigrat in Statele Unite ale Americii ; au introdus deviza și crucea gimnastelor în cluburile și asociațiile de gimnastică care s-au înființat treptat acolo.
Piosul Termenul Fromm, a fost din ce în ce eliminat; în 1880 a luat oficial conversia patru F la motto - ul Frisch und Frei, Stark und Treu (proaspete și liberi, puternici și credincioși) gimnastica de asociere Turners american , fondat în Cincinnati în 1848 de Carl Beck german (din Heidelberg ), Charles Follen ( Gießen ) și Francis Lieber ( Berlin ): limba a fost oficial german. ^[11]
În cele din urmă, socialistul ' Liga de gimnastică lucrătorilor ', fondat în 1893, a schimbat motto - ul Jahn în 'Frisch - Frei - Stark - Treu' ( 'sănătos, liber, puternic, credincios'), prin eliminarea 'F' Fromm ( pios) și Frohlich (mulțumit), considerat burghez ideologie și expresii conservatoare.

Contribuții la practica gimnastică

Concepțiile referitoare la arta gimnastică germană, realizate pentru prima dată de Jahn și colaboratorii săi pe domeniul Hasenheide, au fost menținute de-a lungul timpului și pot fi încă urmărite în practica gimnastică de astăzi, în scopurile și denumirile sale, în special în gen. atletică a gimnasticii artistice (în germană numită Kunstturnen sau mai des Gerätturnen sau Geräteturnen , „gimnastică cu unelte”), masculin în special, dar și feminin.

În acest fel, Jahn a pus bazele nu doar a practicii gimnastice, ci și a multor practici atletice de astăzi.

În special, inspirându-se în idealul său fizic dintr-un model clasic de inspirație greacă, așa cum a dorit deja Winckelmann ( edle Einfalt und stille Größe : simplitate nobilă și măreție liniștită) ^[12] , Jahn a insistat asupra dezvoltării armonioase a întregului corp prin mișcări și exerciții coordonate care implică diferite zone musculare.

Jahn perfecționat exercițiile la grinda , paralel simetric (acestea , la rândul său a dezvoltat de la o scară privată a treptelor), bar și calul ( boltire ) ^[13] .

Patrimoniul cultural

Asocierea Friedrich-Ludwig-Jahn-Gesellschaft

Förderverein zur Traditionspflege und Erhaltung der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gedenkstätten (Asociație non-profit pentru conservarea și protecția tradiției și memorialelor dedicate lui Friedrich Ludwig Jahn), înființată în 1992, a fost redenumită în 2008 Friedrich-Ludwig --Jahn- Gesellschaft e. V. ( Asociația recunoscut Friedrich-Ludwig-Jahn), și continuă activitatea sa ca o asociație înregistrată (eingetragener Verein) cu sediul în Freyburg an der Unstrut .

Sarcinile asociației au fost extinse și includ acum următoarele obiective: cercetarea persoanei, ideilor și colaboratorilor fondatorului mișcării gimnastice germane; interpretarea semnificației sale și reevaluarea importanței sale istorice, conservarea și diseminarea patrimoniului ideal al mișcării gimnastice germane.

Asociația susține , de asemenea , relațiile cu Federația de gimnastică germană , asociații de gimnastică regionale, diverse institute universitare, precum și cu școli, muzee și organizații care se simt legate de obiectivele asociației în sine: în ultimii ani a existat un interes tot mai mare în Jahn figura.

Există , de asemenea , o bibliotecă specializat, Friedrich-Ludwig-Jahn-Bibliothek .

Monumente și sărbători

Bust Jahn în Neubrandenburg
(Sculptură de Martin Wolff, 2007.)

Memorial Jahn Lanz , locul de naștere al Turnvater (deschis 07 august 1865).

De-a lungul vieții sale, Jahn a trăit și a lucrat în diferite orașe germane. În unele dintre ele au fost ridicate diferite monumente în memoria sa după moartea sa și au fost gravate multe pietre funerare.

În 1878, un memorial impresionant a fost ridicat pe amplasamentul fundației mișcare gimnastic, Hasenheide din Berlin . Acest aspect al festivităților monumentale din interiorul mișcării de gimnastică a fost încadrat de savant George L. Mosse , ca parte a celebrării „mitul“ al Reich - ului Wilhelminian Național de, incluzându - l printre vestitorii politicii „nou“, atunci implementat în Germania , în timpul creșterii puterii de circulație Hitler ^[14] . Monumenti in suo onore sono stati eretti anche all'estero, particolarmente in America settentrionale , dove molti ginnasti si erano rifugiati all'epoca delle persecuzioni causate dai deliberati di Karlsbad : il maggiore è sito a St. Louis , nello stato del Missouri ( Forest Park ).

In suo onore molte associazioni ginniche ne hanno assunto il nome, tra le quali la più nota è forse la SSV Jahn di Ratisbona. Anche alcuni stadi tedeschi recano il nome del fondatore del movimento ginnico tedesco.

Critiche

I contemporanei videro in Jahn essenzialmente un patriota , vale a dire un esponente delle idee liberali e nazionali che erano emerse nel corso degli anni dell'occupazione francese.

Lapide commemorativa dedicata a Jahn dal 'quarto circolo ginnico' della città di Vienna in occasione del 150º anniversario di nascita del Turnvater . Si noti in basso a sinistra la particolare riproduzione del Turnerkreuz . La memorialistica ginnica diffusa anche in territori non germanici di lingua tedesca testimonia la perdurante vitalità dell'ideale pantedesco propagandato da Jahn.

Il principale scopo perseguito da Jahn, la riunificazione di tutti i tedeschi, era da una parte la risposta alle mire espansionistiche della Francia napoleonica , dall'altra la rivendicazione al 'popolo' del suo ruolo di salvaguardia nazionale, contro i Principi dinastici che avevano collaborato con l'occupante, senza riguardo verso le popolazioni assoggettate.

Da queste posizioni s'intende tanto la lunga lotta di Jahn a favore di una costituzione liberale a garanzia dei diritti fondamentali, in particolare della libertà d'espressione, quanto la sua difesa della "purezza" della lingua e cultura tedesche contro influenze estere, in particolare francesi.

Il modo di Jahn di condurre la lotta politica risponde quindi alla situazione dell'epoca: oltre alle pubblicazioni, alle lezioni ed agli esercizi ginnici, di lui si ricorda l'organizzazione della prima Festa della Wartburg , durante la quale avvenne anche il famigerato rogo di libri già menzionato.

Tuttavia, già nei primissimi anni successivi all'occupazione napoleonica, non mancò chi sottolineò nelle opere e nell'operato di Jahn (nonché di Arndt e Fichte) l'affiorare di preoccupanti tendenze nazionaliste e antigiudaiche a sfondo mistico (o 'fanatico'). Questo avvenne nel libello di Saul Ascher , significativamente intitolato Germanomanie ^[15] . In esso Jahn veniva definito, in una con Fichte e Arndt, come uno dei 'germanomani' che più avevano contribuito a combattere le correnti favorevoli ad una progressiva emancipazione degli ebrei ^[16] , in nome di una 'teutonicità' che veniva ad identificarsi con la 'cristianità' tout court . Ascher peraltro riconosceva lucidamente che la radice di questa presa di posizione si ritrovava nella reazione nazionale alla 'gallomania' importata dalla Francia con le truppe napoleoniche, con le loro razzie e con le loro violenze, nel nome e per conto degli ideali della Rivoluzione francese ^[17] . Il libello di Ascher fu ovviamente una delle prime opere ad essere incenerite nel rogo di libri promosso da Maßmann.

D'altra parte, le dure prese di posizioni etnonazionali (o 'nazional-patriottiche') presenti nelle opere di Jahn, la sua capacità di organizzare le masse in un movimento nazionale, l'esaltazione della forza e della fisicità, il culto classicista della perfezione fisica: questi tratti del movimento ginnico vennero letti nel Novecento come preparazione o almeno precorrimento del carattere völkisch del regime nazista .

Simile interpretazione ebbe successo in particolare nella storiografia inglese a partire dallo studio, apparso nel 1941, di Peter Viereck ^[18] , corroborata dalla rivendicazione dell'eredità del movimento ginnico da parte nazista.

Quest'appropriazione era avvenuta nel ventennio precedente allo scoppio della Seconda Guerra Mondiale mediante opere di studiosi come Edmund Neuendorff e Karl Müller ^{[ nome ambiguo ] [19]} . Fu in particolare uno dei più noti slogan attribuiti a Jahn (almeno a partire da Treitschke ) ^[20] ad essere ripreso nel 1925 dalla montante campagna antisemita, che giunse ad indicare nel Turnvater l'antesignano delle dottrine antisemite, nazionaliste, razziste ^[21] . Alfred Baeumler , il maggiore pedagogista nazista, inseriva infine Jahn tra i precursori del movimento völkisch novecentesco in una nota monografia ^[22] , in cui interpretava la fondazione del movimento ginnico come realizzazione di un progetto principalmente politico, inteso in chiave razzista ^[23] .

L'anacronistico inserimento di Jahn nell'ideologia nazista tuttavia, pur funzionale agli scopi politici del movimento hitleriano, non poteva essere comprovato da alcun documento significativo, come notarono già il primo avversario delle tesi di Viereck, Jacques Barzun ^[24] e, successivamente, Hannah Arendt , che distinse con precisione il razzismo 'nazionale', espresso da Jahn e Arndt, dal razzismo 'imperialistico', vera concausa del sorgere dei totalitarismi novecenteschi ^[25] .

In tempi più recenti lo storico George L. Mosse ha tuttavia dimostrato il concorso del movimento ginnico nel creare le premesse di una più vasta mobilitazione delle masse in base ad un'ideologia etnonazionale o nazional-patriottica; certo non la causa principale, ma una delle molte concause che portarono all'affermazione di una 'nuova politica', nella quale le istanze di libertà individuali venivano ad essere negate a vantaggio della totalità del gruppo o del movimento politico:

Impietoso, dal punto di vista dell'eredità culturale e letteraria, il giudizio del celebre germanista Ladislao Mittner (1902-1975):

Opere

Jahn sostenne in diverse opere i suoi ideali nazionali e liberali, e il progetto di un movimento ginnico nazionale che coniugasse un ideale di bellezza e armonia alla rigenerazione spirituale del popolo tedesco. Queste sono le principali:

• Über die Beförderung des Patriotismus im preussischen Reiche (Halle, 1800);
• Bereicherung des hochdeutschen Sprachschatzes ['Arricchimento del lessico alto tedesco'] (Lipsia, 1806);
• Das deutsche Volksthum [' Etnos tedesco'] (Lubecca, 1809);
• Runenblätter ['Foglie runiche'] (Francoforte, 1814);
• Die Deutsche Turnkunst ['L'arte ginnica tedesca'] (Berlino, 1816);
• Neue Runenblätter ['Nuove foglie runiche'] (Naumburg, 1828);
• Merke zum deutschen Volksthum ['Annotazioni sull' Etnos tedesco'] (Hildburghausen, 1833);
• Denknisse eines Deutschen ['Memorie di un tedesco'] (Schleusingen, 1835);
• Selbstvertheidigung ['Apologia di sé stesso'] (Lipsia, 1863).

Un'edizione completa dei suoi lavori è apparsa tra il 1884 ed il 1887 in quattro volumi a Hof. Le principali biografie sono quelle di FG Schultheiss (Berlino, 1894), e di J. Friedrich, Jahn als Erzieher (Monaco, 1895).

Note

Bibliografia

• Schulze, Vertheidigungs-Schrift für den Doktor der Philosophie Friederich Ludwig Jahn , Glarus 1823. (Qui è indicata la vera data del suo arresto: 1819, non 1820).
• Eduard Ferdinand Angerstein, Jahn, Friedrich Ludwig , in: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB), vol. 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, pp. 662–664.
• Carl Philipp Euler, Friedrich Ludwig Jahn – sein Leben und Wirken , Krabbe, Stuttgart 1889.
• Franz Guntram Schultheiss, Friedrich Ludwig Jahn, sein Leben und seine Bedeutung , Hofmann & Co., Berlin 1894.
• Johann Friedrich, Jahn als Erzieher , Pohl, München, 1895.
• Edmund Neuendorff, Turnvater Jahn. Sein Leben und Werk , Diederichs, Jena 1928.
• Paul Piechowski, Friedrich Ludwig Jahn. Vom Turnvater zum Volkserzieher , Klotz, Gotha 1928.
• Heinrich Gerstenberg, Friedrich Ludwig Jahn. , in: Mitteldeutsche Lebensbilder , vol. 1: Lebensbilder des 19. Jahrhunderts , Magdeburgo 1926, pp. 54–64.
• Gerhard Stöcker, Friedrich Ludwig Jahn und das Problem der Volkserziehung , Gouder und Hansen, Wuppertal, 1966. (Dissertazione all'Università di Colonia; ampia bibliografia). .
• Horst Ueberhorst, Jahn, Friedrich Ludwig , in: Neue Deutsche Biographie (NDB), vol. 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, pp. 301–303.
• Erwin Mehl, Jahn als Spracherzieher. Zum 200. Geburtstag des Turnvaters (* 11. August 1778 zu Lanz) , Verein Muttersprache, Klosterneuburg-Weidling 1978. ( Wissenschaftliche Schriftenreihe Muttersprache; 9 ) ( Wiener Sprachblätter; 7 ).
• Günter Jahn, Die Studentenzeit des Unitisten FL Jahn und ihre Bedeutung für die Vor- und Frühgeschichte der Burschenschaft 1796-1819 , in: Darstellungen und Quellen zur Geschichte der deutschen Einheitsbewegung im 19. und 20. Jahrhundert , a cura di Christian Hünemörder e Günter Cerwinka, n. 15, Heidelberg 1995, pp. 1–129.
• Hans-Joachim Bartmuß, 15 Jahre unter Polizeiaufsicht, dennoch aktiv, von seinen Mitbürgern geehrt und geschützt – Friedrich Ludwig Jahn in Freyburg und Kölleda , in: Friedrich Ludwig Jahn und die Gesellschaften der Turner – Wirkungsfelder, Verflechtungen, Gruppenpolitik. Beiträge zur Regional- und Landeskultur Sachsen-Anhalts , a cura del Landesheimatbund Sachsen-Anhalt und Förderverein zur Traditionspflege und Erhaltung der Friedrich-Ludwig-Jahn-Gedenkstätten , n.33, Halle 2004, pp. 87–110.
• 'Turnvater' Jahn und sein patriotisches Umfeld: Briefe und Dokumente 1806-1812 , a cura di Hans-Joachim Bartmuß, Eberhard Kunze, Josef Ulfkotte, 2008.
• Oliver Ohmann, Turnvater Jahn und die Deutschen Sportfeste , Sutton, Erfurt 2008.
• Hainer Weißpflug, Friedrich Ludwig Jahn – Patriot und Begründer der deutschen Turnbewegung , in: «Die Mark Brandenburg», n. 71, Berlino 2008. ISBN 978-3-910134-15-7 .
• Oliver Ohmann, Friedrich Ludwig Jahn , Sutton, Erfurt 2009.

Voci correlate

• Nazionalismo tedesco

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina in lingua tedesca dedicata a Friedrich Ludwig Jahn
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Friedrich Ludwig Jahn

Collegamenti esterni

• ( EN ) Friedrich Ludwig Jahn , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Opere di Friedrich Ludwig Jahn , su Open Library , Internet Archive .

Portale Atletica leggera

Portale Biografie

Portale Storia