Giacomo Cusmano

Fericitul James Cusmano
Fericitul Giacomo Cusmano
Presbiter, fondator
Naștere	15 martie 1834 , Palermo
Moarte	14 martie 1888 , Palermo
Venerat de	Biserica Catolica
Beatificare	30 octombrie 1983 , Piața Sf. Petru
Recurență	14 martie
Manual

Don Giacomo Cusmano ( Palermo , 15 martie 1834 - Palermo , 14 martie 1888 ) a fost un preot italian , venerat ca binecuvântat de Biserica Catolică .

Fondator al Congregatio Missionariorum Servorum Pauperum , mai cunoscut sub numele de Opera del Boccone del Povero , la 30 octombrie 1983 a fost beatificat de Ioan Paul al II-lea în Piața Sf. Petru .

Biografie

Copilărie

Tatăl său, Giacomo Cusmano, a practicat profesia de topograf, provenea dintr-o familie bogată și deținea câteva hectare de teren în municipiul San Giuseppe Jato , din provincia Palermo, orașul în care locuia. Soția sa, Maddalena Patti, aparținea și unei familii bogate de profesioniști, locuia în același cartier cu soțul ei, la Albergheria . Din unirea lor s-au născut cinci copii: Vincenzina, Pietro, Giuseppina, Giacomo și Giuseppe.

Al patrulea copil s-a născut la 15 martie 1834 la Palermo și a fost botezat cu numele de Giacomo, nume pe care și-l dorise același tată ^[1] . La 8 iulie 1837, a izbucnit un doliu grav în familia viitorului binecuvântat: mama sa, Maddalena, a murit de o teribilă epidemie de holeră care în acei ani a invadat Sicilia . Fiica cea mare Vincenzina, pe atunci de 12 ani, a fost cea care a luat frâiele în educația fraților, cu ajutorul unei mătuși străbune, Caterina, care locuia în casa lor.

Deja în copilărie, Iacob, care fusese instruit de tatăl său în mesajul creștin, rugăciune și asistență pentru cei mai nevoiași, a arătat o mare dragoste pentru cei săraci, atât de mult încât sora și mătușa lui au fost forțați să-și închidă hainele pentru că fiecare când a văzut un cerșetor de pe balcon, a aruncat una dintre cele mai bune haine ale sale ^[2] . Îndrumat de Don Francesco Libassi, un preot pe care tatăl său și-l dorea ca tutore pentru copiii săi, Giacomo a primit prima împărtășanie și confirmare .

Din 1841 până în 1851 a urmat școala părinților iezuiți din Collegio Massimo . Experiența sa scolastică a fost destul de tulburată, deoarece acei ani au fost traversați de răscoalele revoluționare din 1848 , care au dus mai întâi la expulzarea lui Ferdinand al II-lea din Regatul celor Două Sicilii și, prin urmare, la închiderea caselor iezuiților la 3 august din același an. și, în 1849 , revenirea suveranului și redeschiderea caselor în sine.

În 1850 , fascinat de poveștile evocatoare ale misionarilor, el l-a implorat pe generalul superior al Societății lui Iisus, John Roothan , să-l întâmpine în ordinea în acest scop. Preotul a acceptat propunerea tânărului, însă acesta din urmă, imediat ce se pregătea să plece la Napoli , i s-a alăturat fratele său Pietro, care l-a trimis acasă într-un mod rău.

Doctor al săracilor

În 1851 , după terminarea studiilor la colegiul Massimo, Giacomo Cusmano s-a înscris la facultatea de medicină de la Universitatea Regală din Palermo . Acolo, datorită caracterului său puternic și decisiv, a reușit să atragă un grup mare de tineri cu care să împărtășească idealurile sale științifice și religioase; printre aceștia Michele De Franchis, un mare prieten al lui Cusmano, definit de el însuși ca un „suflet mare și fierbinte”.

La 27 iulie 1852, tatăl său a murit după o lungă boală și Giacomo, având fratele său mai mare Pietro căsătorit și mutat la Casteltermini , a trebuit să preia conducerea familiei și să se ocupe de interesele legate de proprietățile funciare ale lui San Giuseppe Jato . Despre sejururile sale de toamnă la San Giuseppe Jato suntem martori de aceiași fermieri care, sub îndrumarea „don Giacomino”, au lucrat pentru el în zilele recoltei : „El ne-a arătat curtoazie, bunătate și chiar recunoștință. S-a rugat cu blândețe. Întorcându-se adesea de la țară la sat, el și-a dat iapa unui țăran sărac care avea să sufere mergând acasă " ^[3] . În ciuda angajamentelor asumate, Giacomo și-a obținut licența în medicină și chirurgie cu note complete la 11 iunie 1855, la vârsta de douăzeci și unu de ani.

El și-a petrecut cea mai mare parte a timpului asistând continuu săracilor, nu la Palermo, ci la San Giuseppe Jato, unde angajamentele sale s-au înmulțit. În orașul său natal, totuși, era foarte respectat deoarece, potrivit martorilor, era frumos, foarte elegant și se îndrepta spre o carieră promițătoare. Și, de fapt, în 1859 , când a izbucnit cel de- al doilea război de independență , revoluționarul Enrico Albanese , prieten cu Garibaldi și medicul său de încredere, a mers la Cusmano, cu care a construit relații excelente în anii de studii și l-a întrebat să li se alăture.să lupte în revoluție. Acesta din urmă, întristat de situația săracilor din orașul său, a cărui sărăcie nu scăzuse, ci a crescut considerabil după revoltele din 1848, a preferat să-și lase propunerile neauzite și să se retragă în proprietățile San Giuseppe Jato.

Hirotonia preoțească

Hotărât să facă ceva pentru săracii din orașul său, Giacomo i-a încredințat vocația surorii sale Vincenzina și a prietenului său Michele: a vrut să urmeze urmele lui Francisc de Assisi , să devină un frate capucin și să-i ajute pe cei mai nevoiași cu toată puterea sa. . Pentru a discerne calea de urmat, Giacomo Cusmano a mers la canonicul Domenico Turano , un distins profesor de Sfânta Scriptură , renumit în oraș pentru credința și pasiunea sa evanghelică.

În discuțiile cu el, Turano l-a sfătuit pe tânăr să urmeze calea preoției. Acesta din urmă, la început, a fost recalcitrant pentru că el credea că o responsabilitate prea mare pentru el, dar tatăl spiritual era într-adevăr convins de ceea ce spunea. Emblematic este episodul în care Giacomo a trebuit să-și radă părul și barba și să meargă pe străzile din Palermo îmbrăcat în haine preoțești, sub batjocura colegilor săi medici. În acest fel, Turano era sigur că tânărul, un admirator al vieții Sfântului Francisc de Assisi, ar fi decis să aleagă acea cale care nu i-a rezervat altceva decât umilințe și derâderi, urmând exemplul sfântului din Assisi și, în primul rând, a lui Iisus Hristos însuși.

Și, de fapt, la 8 decembrie 1859 , Giacomo Cusmano a purtat sutana în biserica San Giacomo la Marina în timpul slujbei. Turano era sigur că, educat ca el, îi va lua doar un an de studii pentru a primi hirotonia preoțească. Și așa s-a întâmplat: la 22 decembrie 1860 , după un an de studii la școala teologică a lui Don Pietro Boccone, canonic al catedralei, Giacomo Cusmano a fost hirotonit preot în capela privată a episcopului auxiliar al Palermo, Monsenior Domenico Ciluffo .

Primii ani ai preoției

Fericitul Giacomo Cusmano portretizat de Aronne del Vecchio, Catedrala din Palermo

Devenit preot, a fost repartizat la biserica cu hramul Sfinții Patruzeci de Mucenici , din cartierul Albergheria , unde a plecat să locuiască în compania surorii sale Vincenzina, a fratelui său Giuseppe și a străbunicii sale Caterina. În acești ani s-a dedicat în special asistenței bolnavilor și muribunilor, urmat adesea de prietenul său Michele De Franchis, care a muncit din greu pentru a-i îngriji pe cei mai săraci bolnavi. Asistența lui a fost atât de asiduă, încât Don Giacomo a dormit îmbrăcat de teamă că un muribund ar veni să-l sune în toiul nopții.

În acea perioadă a început să se cheltuiască pentru asistența celor mai nevoiași, le-a donat veniturile din veniturile San Giuseppe Jato, a ocolit casele impunătoare cu o căruță în căutarea hranei și a hainelor. Femeile și bărbații din tot orașul a mers la biserica Patruzeci de Mucenici care urmează să fie mărturisit de Don Giacomo, care, sigur științei sale teologice, a participat la facultatea de seminar ca un auditor de la anul 1861 la anul 1864 , precum și canonicilor prelegeri despre Sfintele Scripturi.Turano.

Dedicat penitenței, deseori a postit, a mâncat frugal, uneori a dormit pe o cruce , care a aparținut fericitului Girolamo De Angelis care a trăit în secolul al XVII-lea și timp de patruzeci de ani capelan în biserica Sfinților Martiri. Mortificările continue au dezvăluit un rău care l-ar fi bântuit până la moarte: o fistulă intestinală.

Respingând funcția înaltă de protopop din San Giuseppe Jato, a muncit din greu pentru a îndeplini prima sa lucrare în slujba celor săraci, Casa Milostivirii, încredințată Fiicelor Carității din San Vincenzo de 'Paoli , care a fost aprobată la unanimitate din partea consilierilor orașului și finanțată de notabili locali, care îl admirau pe Cusmano încă din tinerețe.

Sicilia a fost anexată noii Italii unificate, Biserica și-a pierdut averile și mai mulți angajați ai regimului borbonian și-au pierdut locurile de muncă, crescând astfel numărul persoanelor nenorocite care se luptau cu foamea. Prin urmare, Cusman a început să se gândească la o nouă lucrare pentru asistența multor foame. O lungă perioadă de odihnă a ajutat-o ​​în această reflecție: tatăl ei spiritual Domenico Turano fusese condamnat timp de patruzeci de zile la domiciliu forțat în localitatea San Martino delle Scale , la puțin peste zece kilometri de Palermo. Giacomo l-a ajutat pe canon în acele zile și a rămas cu el pentru a discuta ideea care i-a fulgerat în minte. Domiciliul forțat s-a încheiat la 10 iunie 1864 .

Se naște „Boccone del Povero”

O idee iluminatoare a ajuns la el doar un an mai târziu: în timp ce se afla în casa prietenului său Michele De Franchis, a văzut că aceștia, împreună cu familia sa, au luat o mușcătură din vasul lor și l-au așezat pe o farfurie mai mare în centrul masa, cu care se hrănea un sărac, care era servit chiar de fiii lui De Franchis, deși aristocrați. Prin urmare, Cusman a conceput principiul operei sale: chiar dacă jumătate dintre palermitani făceau un gest similar ca ei, aproximativ șapte mii de oameni săraci puteau fi hrăniți în fiecare zi. Timp de șapte ani, Don Giacomo a trebuit să lupte greu: sora lui Vincenzina, de natură nesociabilă, deși devotată, credea că exagerează, chiar și Turano nu avea chef să-și urmeze planul și chiar și cei mai apropiați prieteni au încercat cu încăpățânare să-l distragă de la un proiect similar.

1866 a fost un an dezastruos pentru Palermo: bunurile Bisericii au fost vândute nobililor și burghezilor, țăranii și muncitorii s-au trezit șomeri și în același an au organizat o răscoală populară, sufocată în sânge de generalul Luigi Cadorna , care a ordonat și încarcerarea a arhiepiscopului de Monreale și închiderea mai multor mănăstiri. Cusmano s-a străduit să acorde asistență multor săraci mai ales atunci când, ca urmare a răscoalei, a izbucnit un focar violent de holeră , administrând remedii în caz de urgență, folosindu-și cunoștințele medicale, făcând înmormântări pentru că erau vrednici. Văzând cât de genial îi ajuta pe bolnavi și pe cei nevoiași, Domenico Turano i-a binecuvântat munca și i-a permis să o îndeplinească: în mai puțin de o zi, Don Giacomo a salvat două familii de foame, dându-le mâncare, haine și o casă.

Entuziaști de fervoarea sa, aproximativ patruzeci de oameni, religioși și laici, au decis să se alăture lucrării sale. Aceștia au ținut ședința inaugurală la 12 mai 1867 în sacristia Santi Quaranta Martiri, cu discursul programatic al lui Don Nunzio Russo, un mare prieten al lui Cusmano, și formularea statutului sub președinția canonicului Domenico Turano. Astfel s-a născut opera „ Boccone del Povero ”, al cărei președinte a fost însuși arhiepiscopul Palermo, în timp ce Giacomo Cusmano, inspirator și fondator, a primit funcția de director adjunct.

Asociații au fost împărțiți în: membri simpli , care au donat bucăți, colecționari , care i-au adunat (cum ar fi preotul paroh al Catedralei, Mons. Giuseppe Palazzotto care era și arhivar), distribuitori , colaboratori , pentru diferitele servicii ale sediul central (biserica Sfinților Mucenici), precum Dr. Domenico Palazzotto a fost numit de Arhiepiscopul Naselli în funcția de chirurg obișnuit al Asociației și famula , care a însoțit preoții și mirenii pentru colectare și distribuire.

Prin urmare, Giacomo Cusmano a făcut turul tuturor caselor bogate din Palermo și a cucerit multe familii cu munca sa. Colaboratorii săi spun că a fost mereu în mișcare, când nu a distribuit, a adunat orice aruncat, chiar și cu pesmet a făcut mici prăjituri pentru săraci, el însuși a mâncat reziduurile destinate celor mai nevoiași. De asemenea, el a donat o mică subvenție pentru familiile nevoiașe care dețineau un animal de companie, care le plăcea, hrană care nu era demnă de mâncat de oameni. De asemenea, a muncit din greu pentru a plăti datoriile celor mai disperați, salvându-i pe mulți de încercările de sinucidere.

În munca sa, precum și de colaboratorii săi, a fost asistat și de câteva femei, inclusiv sora sa Vincenzina, care în camerele adiacente bisericii repară haine pentru cei săraci, mânca gătită și distribuia mâncare pentru cei asistați. Acest grup de femei era compus nu numai din oameni de rând, ci și din femei nobile și domnișoare de rang înalt, deși multe nu au fost acceptate de Cusman datorită spiritului evanghelic redus și a comportamentului prea licențios față de bărbați.

„Casa săracilor”

Asociația Boccone del Povero a atras până acum atenția orașului Palermo și, odată cu aceasta, figura autoritară a fondatorului său. Comisarul Giuseppe Albanese nu a privit favorabil organizației, convins că Cusman dorea să adune într-o singură ordine franciscanii , dominicanii , iezuiții, adică ordinele religioase dizolvate și dispersate prin lege. Nerespectat, Albanese a trimis după faimosul preot și l-a întrebat în biroul său, întrebându-l dacă chiar vrea să reînvie monahismul . Cusmano i-a arătat cum munca sa, ajutând pe cei flămânzi și nevoiași, a împiedicat furturile, fraudele și toate acele încălcări ale legii pe care săracii le-ar putea comite atunci când le lipsesc lucrurile necesare vieții. Comisarul albanez nu numai că și-a schimbat părerea, ci chiar a devenit partener contractant al lucrării, el i-a cerut lui Cusmano să elaboreze un program și un proiect al lucrării sale, pe care le-ar recomanda guvernului regal să-i aducă o fostă mănăstire pe care să o facă. este „casa săracilor”.

Foro Italico și Monte Pellegrino din Palermo. Fotografia este din anii 1870, anii în care a lucrat Don Cusmano

Îngrijorat de relațiile proaste dintre Biserică și Stat, Cusman a dorit mai întâi să ceară aprobarea Papei Pius IX . Zvonuri negative ajunseseră la Roma despre opera lui Boccone del Povero, mulți credeau că este un proiect exagerat fondat de un visător sărac; a fost intervenția arhiepiscopului de Palermo, Giovanni Battista Naselli , entuziasmat de fervoarea lui Cusmano, pentru a-l convinge pe papa să aprobe și să binecuvânteze Boccone del Povero, așa cum sa întâmplat de fapt la 24 iulie 1868.

Promisiunile autorităților municipale nu au fost respectate și Don Giacomo a decis să stabilească „casa săracilor” în incinta Sfinților Patruzeci de Mucenici, așteptând vremuri mai bune. A redus astfel numărul camerelor sale, a închiriat tot ce putea închiria pe piața bisericii. La Crăciunul 1869 a fost inaugurată solemn casa pentru săraci: un refectoriu , un orfelinat împărțit în două secțiuni, în care erau admiși inițial douăzeci de bărbați și douăzeci de femei, două săli de lucru, una pentru bărbați și una pentru femei. Ulterior complexul s-a extins, au fost achiziționate războaie de țesut , o industrie pentru fabrica de coroane de rozarii , un magazin de încălțăminte, vinuri (din podgoriile de la San Giuseppe Jato), un depozit american de uleiuri .

La 19 martie 1870, casa săracului a fost sfințită Sfântului Iosif . Cusmano a jucat rolul de educator al orfanilor și săracilor, le-a învățat rugăciunile în detaliu, a organizat excursii în afara orașului, a introdus teatrul ca instrument educațional, a animat recreerea copiilor.

La 15 martie 1869 a obținut de la superiorul general al Misiunilor și fiicelor carității din San Vincenzo de Paoli ca lucrarea Boccone del Povero să fie afiliată asociațiilor menționate mai sus. Datorită acestei ocazii, el a putut concepe o academie ecleziastică, ale cărei sesiuni au avut loc în biserica Sfinților Mucenici, pentru a-și instrui preoții colaboratori într-o știință mai potrivită nevoilor săracilor. În acea perioadă a mers și ca predicator la Cruillas , Inserra , Bellolampo și Belliemi , sate apropiate de Palermo, ale căror biserici erau închise de cinci ani și credincioșii s-au dispersat.

O perioadă dificilă

Lovit de o criză gravă, Cusman a dorit să scape și să trăiască în singurătate, crezând că munca sa a fost împiedicată de prezența sa. Turano l-a îndepărtat de această dezertare, dar tocmai din cauza lui, deși involuntar, o nouă problemă a lovit opera deja șubredă a lui Boccone del Povero: canonul Turano a fost ridicat de fapt de Pius IX la episcopat, așa că la 17 martie 1872 a avut să părăsească Palermo pentru a merge la Agrigento , aducând cu el pe Nunzio Russo, un colaborator apropiat al lui Don Giacomo, ca secretar.

Cusman l-a urmărit o vreme, iar absența lui, deși momentană, a fost cu adevărat dezastruoasă. Părinții operei au trimis scrisori către Agrigento pentru a-l aminti, dar Turano, care nu a vrut să pună alte poveri pe umerii prietenului său deja încercat, i-a ținut ascunși. O ultimă scrisoare alarmantă l-a convins pe Domenico Turano să-l trimită pe preot înapoi la Palermo.

S-a întors la începutul lunii iunie: avea deja etajele nesigure pentru a fi reconstruit, a încercat cu toată puterea să reorganizeze Academia ecleziastică care încetase după plecarea sa și a construit un mic spital pentru a trata unele fete care sufereau de scabie . În acele zile a fost informat despre alegerea ca canon al Catedralei din Palermo , onoare pe care a refuzat-o, hotărât să se dedice total nevoiașilor.

Mănăstirea San Marco

Dar problemele nu s-au terminat încă: săracii au venit cu mii, personalul intern era în conflict, colectarea s-a diminuat, bolile au atacat cei mai slabi, spre sfârșitul anului 1873 Don Cusmano s-a trezit singur, singurii care au rămas aproape de el erau fiicele spirituale. Deși încurajat de Turano, Don Giacomo nu a putut găsi un loc potrivit pentru săraci, a venit ajutorul noului arhiepiscop, Michelangelo Celesia , care i-a încredințat biserica și oratoriul San Marco cu mănăstirea alăturată, închiriată pentru o mie de lire pe an. .

Mănăstirea a fost reconstruită, zidurile sale reconstruite, camerele adaptate. Astfel s-a născut o casă mult mai demnă pentru săraci. Consilierul pentru sănătate a dispus totuși demolarea acestuia și a decis să înființeze biroul de vaccinare acolo; l-a descurajat pe comisar de un astfel de gest, Don Giacomo s-a ciocnit mai târziu cu directorul grădiniței, care dorea să construiască acolo o grădiniță. După ce a rezolvat și această întrebare, Cusman a demonstrat într-un mod documentat și precis că, din motive artistice și istorice, nici biserica, nici mănăstirea nu trebuiau demolate. Mai mult, nu numai conservarea complexului de clădiri San Marco, ci și restaurarea sa artistică au fost deliberate.

Aproximativ optzeci de persoane erau găzduite în mănăstire, majoritatea fiind copii orfani și femei în vârstă. Ajutat de trei sau patru însoțitori, cu excepția femeilor, Cusmano îl avea ca braț drept pe fostul evreu Abraham. Fusese convertit de monseniorul Turano și locuia la San Marco pentru că, la întoarcerea acasă, părinții săi au vrut să-l readucă la religia evreiască. Odată cu Avraam, Don Giacomo mergea deseori la San Giuseppe Jato, de acolo trimitea roadele pământului săracilor săi, precum și vin din Marsala , Mazzara, Campobello și Castelvetrano pentru a le vinde pentru existența lor.

Nefiind în măsură să-i susțină pe toți cei săraci din oraș care i-au cerut ajutor, Don Giacomo a trimis deseori scrisori domnilor celor mai bogate familii cerșind bani și căutând un loc de muncă pentru șomeri. Adesea rămânea să postească, ca să nu lipsească nimănui mâncarea.

Criza și visul

Cu toate acestea, lucrarea sa a început să se destrame, Cusmano, întristat de situația proiectului său, a crezut că tot ce făcuse pentru săraci a făcut-o doar pentru a-și satisface propria vanitate, așa că i-a scris monseniorului Turano: „ Vocea carității în mine este fals, pentru că inima mea este stricată de mândrie ”. În criză, Cusman a trimis scrisori celorlalte congregații deja stabilite pentru a le încredința munca; dar primind doar refuzuri, a decis să abandoneze Boccone del povero, încredințându-i pe orfani călugărițelor stigmatine .

Dar la începutul lunii iulie 1878, un vis i-a trezit speranțele:

«Un sentiment de rău combinat cu somnul m-a făcut să mă întind pe patul de lângă mine; iar în liniștea acelui odihnă mi s-a părut că mă aflu într-o țară, între secțiunea transversală a unui munte: vârful s-a ridicat în stânga mea; în fața ei o sinuozitate ascuțită lăsa să vadă albastrul cerului; Visul fericitului Cusmano pe dealurile mele joase și drepte, privind spre care vedeam o peșteră mare în care erau adunați bieții mei orfani cu maici bune; în spatele meu am distins o femeie necunoscută mie: și ea în haine sărace și în actul de a alăpta un copil. Aceste lucruri mi s-au manifestat în același timp și surpriza mea a fost foarte mare când în acea femeie am recunoscut marea Maică a lui Dumnezeu! Un strigăt puternic și o goană rapidă, care m-au făcut să cad în genunchi la picioarele Preasfintei Născătoare, i-a avertizat pe toți despre ce se întâmplă; dar nu știam să fac nimic altceva decât să pup și sărut picioarele Preasfintei Fecioare, în fața căreia eram prosternat cu acea mângâiere pe care un copil pierdut și speriat îl găsește în pântecele mamei sale, ferit de orice pericol. Aș fi rămas acolo toată viața mea, toată viața, dacă mama duioasă, ridicându-mă din picioarele ei prea sfinte, nu m-ar fi apropiat de sânul ei, unde cu o clipă înainte îl văzusem pe Copil; și în acel timp, pe care nu îndrăznesc să-l regândesc fără emoție, el m-a mângâiat să sper: Lucrarea a fost acceptată de Domnul, în momentul oportun ar fi devenit prosperă pentru marele scop pentru care a făcut-o să se nască. Apoi, făcând aluzie la disperarea și nevrednicia mea, mi-a spus că mă uit în spate: „Fiului meu tandru, lui îi datorezi totul!”. Apoi m-am întors să-l caut pe Cel căruia i-am dat totul și l-am văzut pe Copil deja copil, la vârsta de patru sau cinci ani, cu ochii roșii ca cineva care a plâns mult și a pozat la o seriozitate care m-a forțat să prosternează-mă să cer iertare pentru ingratitudinile mele și să cerș milă pentru acele sărace creaturi care mi-au fost încredințate, cerând și ajutorul Providenței sale pentru a le hrăni. Apoi m-am ridicat să aduc bucățile de pâine care alcătuiau întreaga noastră rezervă; dar, când m-am întors, am văzut doar pe Maica Domnului, în fața căreia, îngenuncheată, i-am cerut să binecuvânteze tozzettinii aceia, astfel încât să fie suficienți pentru a hrăni toți orfanii. Iar Preasfânta Maică, cu o atitudine benignă, mi-a acceptat rugăciunea și a binecuvântat acele câteva bucăți, dar nu în modul obișnuit, ci trecând peste ele în formă de cruce. Și m-am ridicat cu bucurie să le împărtășesc orfanilor, când, întorcându-mi privirea spre secțiunea transversală a muntelui, am văzut două oale de fier în mijlocul unui foc mare și apa clocotită a sărit împreună cu pastele care erau înăuntru. . Am vrut să caut o cârpă pentru a nu mă arde în a pune vasele de pe foc; dar credința vie m-a făcut să mă grăbesc să-i iau. Apoi m-am trezit "

( Scrisoare către părintele Daniele da Bassano, Don Giacomo Cusmano )

Liniștit de viziune, Cusmano a abandonat intenția de a-și dizolva opera și, hotărât să o întărească, a plecat la Napoli pentru a o întâlni pe mama Rosa Gattorno , fondatoarea Fiicelor Sant'Anna . Primit încă un refuz, Cusmano a cerut ajutor monseniorului Turano care l-a invitat să aștepte și să spere.

Slujitorii săracilor și casa a cincea de la Molo

La câteva zile după viziune, Don Giacomo a primit vestea că în La Salette Fecioara Maria le-a apărut celor doi păstori mici într-un loc foarte asemănător cu cel în care i-a fost pus visul. În aprilie 1880, găsind-o pe Melania Calvat, una dintre cele două vizionare, în Castellamare di Stabia , a mers la ea pentru a vorbi cu ea. Întâlnirea dintre cei doi a fost decisivă: Giacomo Cusmano era sigur că opera sa ar fi servit ceva.

Înapoi la Palermo și-a reluat activitatea cu hotărâre și, la 23 mai 1880, a dat viață comunității religioase a Slujitorilor Săracilor, printre primii șase candidați fiind și sora sa Vincenzina și nepoata ei Maddalena. Primul a fost numit superior, ei și surorile ei Don Giacomo au încredințat regula: „ Viața lui Iisus copiată de la Preasfânta Fecioară ”.

Speranțele sale au fost în cele din urmă răsplătite: bărbați, tineri și preoți s-au angajat în activitatea sa (printre ei, așa cum scrie sora Maria Teresa Falzone, s-au numărat medicul Domenico Palazzotto și fratele său Don Giuseppe Palazzotto, primul paroh al Sant'Ippolito și apoi capelanul din Catedrala din Palermo), multe femei, chiar din înalta societate, s-au alăturat Servitorilor săracilor. La începutul lunii februarie 1881 , primarul din Palermo, Nicolò Turrisi Colonna , deși anticlerical și francmason, a fost fascinat de curajul lui Cusmano, i-a dat o veche casă iezuită, Quinta Casa al Molo, pentru a găzdui cerșetorii orașului. Don Cusmano s-a ocupat imediat, a amenajat sediul și a găzduit 170 de persoane. Munca grea, însă, l-a mistuit, a trebuit să stea în pat câteva zile.

Structurată și mai bine organizată, Quinta Casa al Molo a reușit să găzduiască aproximativ cinci sute de oameni, precum și magazine de încălțăminte, croitorie, tipografie, legare de cărți unde tinerii să poată învăța o meserie. Lui Don Giacomo i s-au alăturat în sprijinul săracilor niște frați ai Oratoriului din San Filippo Neri , precum și de părintele Salvatore Gambino care, după ce și-a abandonat rolul de profesor pentru a sluji săracii, a fost numit director al Casei a cincea din vara anului 1881.

La 5 ianuarie 1882 , Monseniorul Turano a încredințat îndrumarea lui Don Giacomo și a Surorilor Săracilor, la Agrigento, un adăpost pentru femei și fete orfane. Deoarece subvențiile guvernamentale nu erau suficiente, prizonierii au călătorit prin oraș în căutarea a ceea ce aveau nevoie pentru propria lor supraviețuire. Din această cauză s-a creat o adevărată ierarhie în cadrul grupului, cele mai puternice și violente fete comandând, cele mai slabe ascultând fără îndoială. Surorile Săracilor, fiind Cusmanul mereu ocupat în Palermo, au muncit din greu pentru cei tineri, primind doar amenințări și calomnii de la ei. La 4 octombrie al aceluiași an, situația s-a îmbunătățit în cele din urmă datorită ajutorului nobilelor din oraș.

Opera se extinde

După ce a crescut considerabil numărul de orfani în Quinta Casa al Molo, Don Cusmano a decis să găsească un loc pentru ei. I s-a oferit vila fraților Sommariva din cartierul Terre Rosse, la nord-vest de Palermo. La 25 noiembrie 1881, el a semnat compromisul cu proprietarii și, datorită ajutorului baronului Starrabba, a putut plăti cele douăzeci și cinci de mii de lire pentru achiziție. La 1 mai 1882, treizeci de orfani au intrat în noua lor casă, inclusiv douăzeci de copii într-o secțiune separată, apoi transferați într-o cameră anexată la Quinta Casa al Molo. Cusmano a lucrat mult la vila Terre Rosse și câțiva ani mai târziu a reușit să o extindă considerabil, reușind să găzduiască trei sute de fete.

Orfanii au fost educați, datorită ajutorului tinerei profesoare Concetta Ognibene, o mamă singură din Agrigento găzduită în Terre Rosse, călugărițele au dat apoi lecții de broderie, le-au predat meserie și, când unii dintre ei la vârsta adultă au părăsit orfelinatul purtat cu el o carte de bancă de economii , unde câștigurile din munca sa fuseseră depuse. Nel giardino don Giacomo fece riprodurre in pietra la grotta di Lourdes , invitando sempre le sue bambine a recarsi lì per pregare. La statua della Madonna oggi posta lì venne condotta a Palermo poco dopo la morte del Cusmano.

Il 9 dicembre 1882 don Giacomo partì da Agrigento e raggiunse Roma il 12 dicembre, lì lo attendeva in udienza privata il papa Leone XIII per discutere con lui di alcuni problemi che riguardavano la sua diocesi. Il pontefice discusse a lungo col sacerdote palermitano, si fece descrivere la sua opera e si congratulò con lui per il suo impegno, incoraggiandolo anzi a continuare la sua missione con zelo sempre crescente.

Nell'estate del 1882, il Cusmano si trasferì per un breve periodo a Valguarnera Caropepe su invito del sacerdote Salvatore Boscarini. Lì, essendogli stato affidato un ex convento di francescani per ospitarvi i poveri, fece il giro della cittadina e raccolse quanti più infermi poté, lavandoli, curandoli e vestendoli lui stesso, assistito sempre dalle Suore dei poveri. La cittadinanza locale si impegnò molto per assisterlo donando generosamente viveri e vestiario. Il 24 aprile, prima di partire, affidò la direzione del convento ad alcune suore. Salvatore Boscarini abbandonò Valguarnera e si trasferì a Palermo per seguire l'opera di don Giacomo.

Il canonico Annibale Maria di Francia

A Monreale , il canonico Giuseppe Soldano offrì un locale, chiamato Casa Santa, perché originariamente destinata agli esercizi spirituali, per farvi un asilo per le orfane. L'inaugurazione avvenne nel Natale del 1883 , lì furono ospitate venti ragazze e sei suore; queste ultime furono costrette a dormire per terra in mancanza di letti. Il canonico Soldano istituì un'associazione, la Croce d'oro, per la raccolta di fondi per sostenere la Casa Santa.

L'Opera del Cusmano raggiunse anche Caltanissetta , a San Cataldo un ex convento di cappuccini era utilizzato per ospitare anziani ammalati. Vivendo però essi in condizioni bestiali si chiese l'aiuto delle Serve dei Poveri che raggiunsero la provincia siciliana accompagnate da don Salvatore Gambino, direttore della Quinta Casa. Le autorità comunali però, nonostante il loro impegno a favore dei bisognosi, imposero controlli e condizioni inaccettabili secondo lo spirito del Boccone del Povero. Furono soltanto le lettere di don Cusmano a sanare questi dissidi, il 14 ottobre furono accettate in pieno le condizioni stabilite dall'opera di carità.

L'11 maggio 1885 , don Cusmano raggiunse Messina dove lo attendeva l'arcivescovo Giuseppe Guarino , che a Palermo aveva assistito il Boccone del Povero. Più di tutti lo attendeva però il giovane canonico Annibale Maria Di Francia , che a Messina si era parecchio impegnato nell'assistenza dei poveri. Questi aveva fondato tre piccoli istituti per i fanciulli abbandonati, i quali venivano avviati ad un proprio mestiere, così come le ragazze, mentre gli anziani infermi erano ospitati in un'altra piccola comunità. Don Cusmano visitò i locali del canonico Annibale e celebrò la Messa nella chiesetta dedicata al Sacro Cuore di Gesù , costruita per i più bisognosi. L'arcivescovo Guarino voleva che le opere di Annibale di Francia fossero associate al Boccone del Povero, ma il Cusmano si rifiutò di accoglierle, poiché era certo che questi sarebbe riuscito a costruire da sé un'opera propria. Difatti anni dopo, il canonico Annibale di Francia fondò a servizio dei poveri di Messina la congregazione dei Rogazionisti e delle Figlie del Divino Zelo . Nelle sue memorie il sacerdote messinese ricordò con commozione l'incontro con don Giacomo.

Da Messina il Cusmano raggiunse Catania dove venne accolto festosamente dall'arcivescovo Giuseppe Benedetto Dusmet . Fu ad Acireale , Giarre e Valguarnera tra le suore ei poveri da lui assistiti. Il 13 giugno giunse a San Cataldo, ma a causa di alcuni disturbi fisici non poté recarsi ad Agrigento. Il 18 giugno raggiunse il paese di Santa Caterina Villarmosa dove fondò una comunità di Serve dei Poveri al servizio dell'ospedale.

Gli ultimi anni

Il 4 ottobre 1884, festa di San Francesco d'Assisi , don Cusmano diede inizio ufficialmente ad un ordine religioso a totale servizio dei poveri: i frati servi dei poveri. La vestizione avvenne nella cappella della Quinta Casa, vennero benedetti i dieci candidati e sintetizzate le prescrizioni: " I Servi dei Poveri metteranno ogni impegno per osservar sempre le seguenti prescrizioni: 1) presenza di Dio; 2) ricever tutto dalle mani di Dio; 3) far tutto per puro amore e gloria di Dio. Sincerità, semplicità, umiltà e ubbidienza sino alla morte e alla morte di croce ". La formazione spirituale e la direzione dei frati fu affidata al medico e amico, padre Filippello.

Nell'estate del 1885 una grave epidemia di colera colpì Palermo, la popolazione abbandonò la città lasciandovi soltanto i poveri ei moribondi. Don Giacomo, le Suore ei Servi dei Poveri si impegnarono per salvarne il maggior numero. Ogni casa venne rifornita di medicinali, nei pressi di Terre Rosse venne costruito un piccolo lazzaretto per le orfanelle da cui il Cusmano, con due suore e due ragazza più grandi ad assisterlo, poté prestare le sue cure ai bisognosi. Rimase chiuso nel lazzaretto per circa un mese, delle centinaia di persone ricoverate in quella baracca e nelle case di Palermo ne morirono soltanto una trentina, fra le quali due suore che lo assistevano a Terre Rosse.

Il 24 novembre dello stesso anno, ricevuto il permesso dell'arcivescovo di Monreale, partì con un gruppo di operai e volontari verso San Giuseppe Jato per costruire lì una colonia agricola per gli orfanelli e un ricovero per i vecchi e gli invalidi. Nell'aprile del 1886 la malandata stalla che avevano ottenuto venne trasformata in un primo centro d'accoglienza, dove vennero ospitati circa quaranta individui fra anziani e giovani, numero destinato comunque ad accrescersi. Nel Natale di quell'anno aprì un'altra casa all'interno d'un ex convento, a Canicattì , per gli anziani e gli inabili. Vi inviò come superiora la sorella Vincenzina.

Nel 1887 un'annata cattiva fece scoppiare una grave carestia a Valguarnera Caropepe , la popolazione affamata si rivoltò, le forze dell'ordine piuttosto che fornire le derrate necessarie represse con la forza l'impeto dei ribelli. Don Giacomo si indebitò pur di spedire alimenti ai poveri di Valguarnera. Si impegnò parecchio in questa faccenda, cercando di tralasciare i problemi di saluti che cominciavano a intensificarsi. Il 12 giugno 1887 dovette sottoporsi ad una dolorosissima operazione che lo costrinse ad una convalescenza lunga tutta l'estate. In questo periodo decise di impiantare a Terre Rosse, San Marco e nella Quinta Casa il telefono, così da non dover uscire per sapere quali fossero i loro problemi.

Il 21 novembre 1887 nella chiesa di San Marco, in presenza dell'arcivescovo Celesia, venne fondato l'ordine deiMissionari Servi dei Poveri , sacerdoti che dovevano vivere in comunità religiose con lo scopo di mantenere vivo lo spirito del Boccone del Povero ed evangelizzare i poveri delle campagne. Fra di essi primeggiava il Cusmano stesso che ricevette le congratulazioni dell'arcivescovo, che lo definì il " Don Bosco del Sud ".

La morte

Il corpo del beato Cusmano, oggi riposa nella chiesa all'interno dell'orfanotrofio di Terre Rosse

I problemi di salute di don Giacomo andavano via via peggiorando, ma gli impegni aumentavano ed egli non aveva alcuna intenzione di riposarsi. Lavora tutto il giorno, mangiava a tarda sera, spesso passava le notti pregando. In visita al vecchio amico Michele De Franchis, ridotto alla paralisi, gli rivelò che presto i suoi giorni sarebbero finiti.

L'8 febbraio del 1888 , presso l'orfanotrofio di Terre Rosse, riunì un comitato di dame e signori del patriziato di Palermo, affidando loro la causa dei suoi poveri e fondando così la sua ultima associazione caritatevole: l'associazione delle Dame di carità per il Boccone del Povero. Il giorno dell'inaugurazione disse con un filo di voce: " La mia missione è finita ". Qualche giorno dopo fu costretto a rimanere a letto a causa della febbre; benché si mostrasse sereno ai suoi confratelli, soffriva parecchio per non poter celebrare la Messa. Dopo una settimana gli fu permesso di rialzarsi, ma la mancanza di forze aumentò le sue sofferenze.

Il 1º marzo non riuscì a rialzarsi dal letto: chiese aiuto al suo medico, Giuseppe Di Bella, che tenne un consulto con un collega e ordinò che il sacerdote fosse trasferito in un'altra stanza il giorno dopo. Durante il tragitto fu colto da una sincope dalla quale si riebbe subito, prima di riposare. Qualche sera dopo venne tormentato da un profondo dolore al petto: i medici accertarono che era sopravvenuta una pleurite da trattare immediatamente. Grazie alle cure don Giacomo sembrava guarito.

Il 13 marzo si alzò dal letto e si sedette a mangiare, discutendo fino a sera sulla sua opera con i confratelli. Quella stessa notte fu colto da spasimi tremendi e si spense poco dopo, alle 4:30, l'ora in cui soleva alzarsi. Il suo corpo venne esposto nel convento di San Marco, visitato da centinaia di persone, poveri e ricchi insieme.

Monumento a Giacomo Cusmano, Palermo

Le Missioni all'estero

Salvatore Gambino, suo collaboratore e direttore della Quinta Casa al Molo, dopo la morte del Cusmano partì per il Messico con quattro confratelli per portarvi l'opera del Boccone del Povero. Fondò a Chihuahua un orfanotrofio femminile e un ospedale, convincendo alcune giovani a seguire lo spirito del Cusmano vestendo l'abito delle Suore dei Poveri. Ancora oggi parecchi istituti del Boccone del Povero sono impegnati nel lavoro assistenziale a Santa Fe ^{[ quale? ]} e Città del Messico . Si realizzava così il sogno che il Cusmano si portò dietro sin dalla giovinezza: le missioni all'estero.

Il 27 luglio 1959 i Missionari Servi dei Poveri raggiunsero l' Africa , e precisamente nel Congo , dove costituirono una prima comunità religiosa, in seguito bagnata anche dal sangue d'un martire, Francesco Spoto , superiore della congregazione, che il 27 dicembre 1964 venne ucciso durante la rivoluzione. Istituti del Boccone del Povero sono oggi presenti nel Congo a Muamba, Kananga , Kinshasa ea Biringi, nonché in Camerun .

Il 7 ottobre 1967 l'opera raggiunse anche il Brasile , in particolare lo Stato di San Paolo , il Paraná , Santa Catarina e Minas Gerais . Dal 1974 esiste anche un seminario per la formazione di nuovi sacerdoti Missionari dei Poveri. Le Serve dei Poveri invece fondarono istituti nel 1978 , tuttora esistenti, a Curitiba ea Palmital , con un largo consenso di giovani vocazioni.

In Asia il Boccone del Povero giunse molto tardi, nel 1990 , con la fondazione, nelle Filippine , di una casa di formazione a San Pedro Laguna, un centro giovanile a Mabitac , un'istituzione delle suore dei Poveri a Roxas City . Nel 1991 l'opera raggiunse infine Punalur , in Kerala , India .

Il 30 ottobre 1983 in piazza San Pietro, Giovanni Paolo II dichiarò beato il sacerdote palermitano Giacomo Cusmano:

La liturgia lo ricorda il 14 marzo.

Tavola cronologica

Note

Bibliografia

Scritti del beato Giacomo Cusmano

• Lettere del Servo di Dio Giacomo Cusmano, Fondatore del Boccone del Povero , a cura di Gaspare Ajello: vol. I, parte 1 (1864-1884), Scuola Tip. Boccone del Povero, Palermo 1952; vol. I, parte 2 (1885-1886), Scuola Tip. Boccone del Povero, Palermo, 1957; vol. I, parte 3 (1887-1888), Scuola Tip. Boccone del Povero, Palermo 1959.
• Lettere del Servo di Dio Giacomo Cusmano alla sorella Vincenzina (1881-1888) , a cura di Gaspare Ajello: vol. II, Scuola Tip. Boccone del Povero, Palermo 1952.
• Sopra alcune considerazioni del Consiglio Direttivo del Deposito di mendicità. Riflessioni del sac. Giacomo Cusmano , Officio Tipografico di Michele Amenta, Palermo 1871.
• Servire i poveri è servire Gesù , edizioni Paoline, 1987.

Biografie e studi

• Gerlando Lentini, Beato Giacomo Cusmano, medico e prete dei poveri , edizioni Paoline, Milano 1989.
• Eugenio Pilla, Giacomo Cusmano. Una vita per i poveri , USC, Palermo 1978.
• Gaetano Romeo, Un prete per i poveri , Elledici, Torino, 1979
• Maria T. Falzone, Profilo della personalità e dell'opera del p. Giacomo Cusmano , Palermo 1976.
• Maria T. Falzone, Giacomo Cusmano, poveri, chiesa e società nella Sicilia dell'Ottocento , Flaccovio editore, Palermo 1986.
• Taddeo Grzeszczyk, Giacomo Cusmano, medico, sacerdote, fondatore, padre dei poveri , Casa Generale Serve dei Poveri, Roma 1982.
• Gaetano Dolcimascolo, Sulle relazioni Cusmano-Di Francia , Roma 1964.
• Antonio Fiori, CUSMANO, Giacomo , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 31, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1985. URL consultato il 7 luglio 2017 .

Voci correlate

• Missionari Servi dei Poveri
• Arcidiocesi di Palermo

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Giacomo Cusmano

Collegamenti esterni

• ( EN ) Opere di Giacomo Cusmano , su Open Library , Internet Archive .
• Giacomo Cusmano , su Santi, beati e testimoni , santiebeati.it.
• L'opera del Cusmano a Monreale , su crocifissomonreale.it . URL consultato il 22 marzo 2009 (archiviato dall' url originale l'8 marzo 2009) .

Portale Agrigento

Portale Biografie

Portale Cattolicesimo