Giocondo Pillonetto
Giocondo Pillonetto ( Sernaglia della Battaglia , 8 ianuarie 1910 - Soligo , 30 octombrie 1981 ) a fost un poet italian .
Biografie
Copilărie și tinerețe
Povestea lui Giocondo Pillonetto are ca epicentru micul oraș natal Sernaglia della Battaglia , în provincia Treviso , mai exact în Quartier del Piave . Al treilea fiu al celor cinci copii ai lui Angelo, farmacist al satului, și al Pierinei Bianchi, a avut o copilărie marcată de trauma pierderii mamei sale, care a murit în 1913 la doar 33 de ani: amintirea decolorată care rămâne a Pierinei , îl va însoți de-a lungul vieții sale, după cum reiese din mențiunile abundente din jurnalele și caietele sale [1] sau recreația în versuri, ca în versurile lui Riposo ( 1935 ):
«Casa în care m-am născut Mama mea Nu a fost. Lumina stelelor stinse |
Giocondo a mers foarte puțin la asistentă medicală la Follina , în casa bunicilor materni: acest loc va rămâne în inima lui pentru totdeauna, atât de mult încât va dori să se căsătorească și să-și boteze fiica în abația Follina . Aici sunt plasate și amintirile din anii Marelui Război , când tatăl său a fost înrolat la Brescia și Giocondo a rămas la bunici, a căror casă a devenit sediul comandamentului austriac. Datorită durității austriecilor - așa cum citim în jurnalele pentru tineri - el a decis să-și pună viața în pericol și a efectuat un act de sabotaj împotriva inamicului, rupând firele telegrafului: un gest care i-a evidențiat deja caracterul în copilărie. rebel, ca atunci când a luat arma bunicului său și și-a rănit mâna în timp ce o curăța, ceea ce a dus la decizia familiei sale de a-l trimite la un internat din Modena . [3]
Ulterior, a fost inițiat în studiile de liceu: a urmat mai întâi liceul de stat Antonio Canova din Treviso , unde a avut deja ocazia de a fi apreciat ca poet neofit de către directorul de știință, savantul Augusto Serena ; apoi, amânat la diferite discipline, s-a înscris pentru ultimul an la Liceo Foscarini din Veneția unde a obținut diploma de liceu clasic. [4] În ultimii ani, puternic impresionat de lectura lui Gabriele d'Annunzio și de exploatările militare ale Vate, Francesco De Pinedo și Umberto Nobile , Pillonetto și-a formulat propria idee de supraom și, la fel ca mulți băieți ai vremii , a fost fascinat de tânărul Mussolini . [5] .
Anii de liceu sunt, de asemenea, cei din primele mari prietenii și prima îndrăgostire, precum și primele experiențe semnificative de scriere: în 1928 a fost răpit literal de știrile referitoare la legendarul întreprindere al lui Umberto Nobile și a scris un melodie lungă intitulată La leggenda del Polo ; a trimis-o directorului „ Gazzettino di Venezia ” Gianpietro Talamini , primește o scrisoare de apreciere și propunerea pentru o posibilă publicație, ceea ce nu se va întâmpla. [6] Activitatea sa de poet, îmbogățită în anii treizeci prin scrierea unei drame experimentale intitulată Masciacca , continuă brusc în intimitatea zilelor sale, împărtășită cel mult cu câțiva prieteni apropiați: printre aceștia există o foarte tânără Andrea Zanzotto , care își amintește că a avut cu Pillonetto „conversații literare foarte lungi, denivelate, entuziaste [...] ca frate mai mare, dacă nu ca profesor”. [7] .
Inițial inițial de tatăl său pentru a-și continua activitatea de farmacist, Giocondo a renunțat, mai degrabă interesat de activitatea literară. Între timp a făcut serviciul militar la Como și Spoleto . În timpul șederii sale în Umbria a profitat de ocazie pentru a vizita toate locurile în care Sfântul Francisc de Assisi a trăit și a lucrat. Această experiență a avut o importanță fundamentală pentru el, îndreptându-și gândurile spre poziții pacifiste (în jurnalele din acești ani va nota cu tărie: „Sunt antimilitarist”); apoi va depune mărturie asupra amprentei lăsate de această experiență în versul A frate Francesco (revizuit de mai multe ori între 1952 și 1975 ):
«Pentru poezia noastră eternă |
Între anii treizeci și patruzeci, figura lui Pillonetto a căpătat trăsături boeme , cu un aspect excentric: formele sale bizare și capriciile sale bruște nu au fost adesea înțelese și apreciate de colegii săi. De fapt, purta o pelerină neagră și o barbă lungă, atât de mult încât unii prieteni l-au poreclit Negus pentru că avea o anumită asemănare cu împăratul Haile Selassie al Etiopiei .
«În anii de război, 1939-1945, - scrie Mario Rigoni Stern - există tăcerea lui. După ce spusese, ce ar putea spune un poet țărănesc ca el? Este necesar să ajungem în 1948 pentru a-i auzi din nou vocea: zgomotul tunurilor și focurile orașelor care s-au prăbușit sub bombardamente, plângerile morții pe câmpurile de luptă și foamea în lagăre, nu ne-au putut face să auzim puritatea lui vocea, care nu a fost vorba de tambur sau fanfară, ci o șoaptă, o întoarcere a firelor de iarbă pentru ca urechile sensibile să le perceapă " » [9] .
Anii postbelici
În iulie 1945 a fost ales primar al orașului Sernaglia: a promovat evenimente culturale, civile și sociale, inspirat de principiile „ Movimento Comunità ” fondat de Adriano Olivetti . A organizat numeroase excursii pentru a colecta provizii, cu un camion rămas de război, pus la dispoziție de Comitetul pentru Eliberare Națională : cu Pillonetto, printre altele, sculptorul Carlo Conte și poetul Andrea Zanzotto, cu care a ajuns la casa lui Alfonso Gatto din Milano .
În această perioadă, a promovat formarea primelor asociații ale emigranților Sernagliese. În același timp, a introdus pentru sărbătoarea hramului, Sfântul Valentin , prima paradă a plutelor mascate pentru a crea un moment de împăcare și pentru a elimina ura care a apărut în rândul oamenilor în perioada de război. Cu ocazia a pus la cale o barcă lăsată de naziști, făcând din ea o „navă corsară” și a înființat un juriu, printre membrii cărora a numit personalități precum Giovanni Comisso , Andrea Zanzotto, Diego Valeri , Toti Dal Monte și mulți alții. . [10] .
Afacerea gazdă și ultimii ani
După scurta sa experiență de prim cetățean, din al cărui rol a demisionat la șaisprezece luni după alegeri, pe 9 noiembrie 1946 , a plecat în căutarea unui loc de muncă, dar din cauza crizei economice postbelice a fost obligat să accepte mâna a doua locuri de muncă, uneori departe de Sernaglia. În 1947 a cunoscut- o pe Delfina Biz, o fată care, în timpul războiului, lucrase într-o tavernă: s-a îndrăgostit de ea și la 9 noiembrie 1949 s- a căsătorit cu ea. Din căsătoria lor s-a născut o fiică pe care a numit-o Silmava, nume pe care el la inventat el însuși pentru un personaj din propria sa dramă Masciacca [11] . La 8 aprilie 1948 a reușit să cumpere o licență pentru a deschide o tavernă , în incinta care aparținuse odinioară farmaciei tatălui său, în centrul orașului Sernaglia. Astfel, Giocondo a putut să trăiască în continuare printre oamenii săi, trăindu-și anxietățile și speranțele: împreună cu câțiva emigranți a fost, de exemplu, promotorul unei strângeri de fonduri pentru a construi o casă mică pentru Tile, un om blând, dar cu probleme psihice, care a trăit în dificultate; casa a fost predată lui Tile pentru Crăciunul 1954. [12]
Între timp, Pillonetto a continuat, ca „poet secret”, așa cum Mario Rigoni Stern l-ar fi definit într-o nuvelă, activitatea sa literară: el nu a reușit niciodată să-și publice lucrările în viața sa. A murit la spitalul Soligo la 30 octombrie 1981 în timp ce pregătea o primă ediție a colecției sale poetice de viață, Penultima fabulă , în urma unei scurte boli. [13]
Noroc postum
Penultima colecție de basme a fost publicată postum pentru Nuovedizioni Vallecchi, la Florența , în 1983, în interesul fiicei sale și al prietenilor ca Andrea Zanzotto, care a scris prefața; o nouă ediție a cărții, extinsă și îmbogățită cu numeroase contribuții critice, va fi lansată în 2002 de Edizioni Canova. În 1992 , biblioteca municipală din Sernaglia della Battaglia a fost numită după el. [14]
Au existat numeroase feedback-uri critice de la scriitori cunoscuți, pe marginea primului număr al cărții, apoi colectate ca apendice la reediția Canova. Iată câteva fragmente semnificative din intervențiile lui Rigoni Stern și ale poeților Bandini și Zanzotto:
«Poezia sa este cufundată în viața autentică a omului de rând, afectat de rănile sociale ale emigrării, mizeria și rănile lăsate de un război civil, rezultând astfel o oglindă validă a tuturor problemelor din a doua jumătate a secolului XX. secol. Poeziile sale sunt clare și compacte, cu o concizie care nu atinge niciodată întunericul ermetic, la ale cărui solicitări Pillonetto nu rămâne complet indiferent pentru că reușește să-și facă propria, într-o lume a evenimentelor mici, a soiurilor sezoniere, trecute prin filtrul meditație, câteva puncte analogice ale hermetismului. Lirica sa își propune să restabilească o unitate indispensabilă între ego și natură și parcă în această unitate poetul ar fi căutat adăpost de relele omului. Citind versurile sale, avem impresia că este acolo pentru a ne ține companie, se pare că l-a cunoscut dintotdeauna, că și-a experimentat emoțiile și că a analizat cu el sentimentele, gândurile, anii, peisajul. „Este ca un coleg de călător întâlnit în timp de retragere, care împreună cu alți câțiva rămâne în spate pentru a contracara pasul către banalitate și indiferență, pentru a nu fi printre derivații și dezertorii vieții” ” |
| ( Mario Rigoni Stern ) |
„Am fost cândva învățați, când eram copii, în școlile religioase, că existau sfinți care erau cinstiți în biserici și amintiți în calendare etc., dar poate mult mai numeroși și necunoscuți, erau sfinții dispersați în marea rețea a spiritualității ascunse. ... Ei bine, de fapt, Pillonetto, se poate spune cu adevărat, este un martor al poeziei, în sensul corect al unui Sfânt într-un fel. Acesta este cel care nu a dorit niciodată să existe alte date alături de opera sa de poezie, în afară de acest exercițiu de confruntare cu tradiția literară " |
| ( Fernando Bandini ) |
«Om cult, cunoscător al lecțiilor clasicilor și modernilor, iubitor de versuri, el considera poezia ca fiind satisfăcătoare în sine, prin urmare nu putea fi decât„ haut language ”. În afara curenților, școlilor și experimentalismelor, poezia sa este bogată în sugestii și ecouri literare, de la crepuscular la post-simbolisti francezi, și atinge rezultate poetice foarte profunde, la fel ca rădăcinile sale istorico-sociale și etico-morale. |
| ( Andrea Zanzotto ) |
Pauzele pentru meditație, reflecție și revizuire a lucrării efectuate, confirmă fidelitatea lui Pillonetto față de arta poetică și seriozitatea cu care și-a trăit inspirația, percepută ca o necesitate, o urgență, o nevoie de a opri în câteva versuri o stare sufletească, o sentiment interior. Dar poezia nu este doar aceasta, iar Pillonetto, un cărturar și cunoscător al literaturii, o știa foarte bine: știa că în spatele liniilor există atât de multă tehnică, atât de multe limae de muncă, de fapt, el a simțit nevoia să revizuiască continuu versurile deja scris și acest lucru este demonstrat de faptul că multe dintre poeziile sale raportează mai mult de o dată de compunere în partea de jos.
Pierderea mamei sale a fost experimentată de poet ca un abandon și l-a făcut deosebit de sensibil la alte despărțiri, la alte abandonuri, cum ar fi părăsirea propriului său pământ. Admira foarte mult figura emigrantului care călătorește în locuri îndepărtate în căutarea unui viitor mai bun. De fapt, există multe poezii dedicate acestui om, iar odată cu ele poetul se identifică conștient de faptul că nu se poate înțelege realitatea cu raționamentul, ci doar identificându-se cu ea.
Emigrantul său, totuși, nu este emigrantul niciunei țări rupte din Italia de după război, ci este emigrantul sezonier din Sernaglia care își părăsește satul natal pentru a se muta, spre mijlocul lunii februarie , în regiunile prospere din Europa Centrală și apoi a reveni, nu fără probleme, în lunile de iarnă.
Întoarcerea, de fapt, a acestor bărbați curajoși nu a fost întotdeauna văzută pozitiv de colegii săteni, deoarece aceștia din urmă organizaseră, între timp, viața socială a țării, fără a contempla dorința de întoarcere a exilaților.
«Și te întorci la cei dragi |
| ( Giocondo Pillonetto, All'emigrante-5 ) |
Totuși, ceea ce a ieșit din stiloul său, simțirea realității, acele trăsături ale emigrantului, oprite în câteva rânduri, au o putere atât de mare încât pot fi considerate universal valabile.
Persoană particulară care era, lui Giocondo Pillonetto nu-i plăcea să vorbească despre vena sa poetică, despre acel colț, din spatele crâșmei sale, unde obișnuia să se refugieze când simțea nevoia de a pune în versuri partea sa cea mai adevărată, cea capabil să traseze, cu câteva rânduri, fețele oamenilor care treceau pe lângă cafeaua lui. Avea o abilitate specială de a înțelege în profunzime, în evenimentele locului, stările de spirit ale unei ere caracterizate de greutăți și fenomenul migrator.
Se pare că existența sa a trecut prin a servi cu detașament, chiar dacă întotdeauna cu cordialitate, prietenii și colegii săteni care au venit la barul său.
Dar a înțeles că poate ar putea citi lumea observând-o din spatele micului tejghea al acelei cârciumi , într-adevăr, ar putea să o facă mai amănunțit, deoarece, în contact cu „patronii cafelei sale”, s-a învățat să nu mai vadă partea arcadiană a vieții, dar cea realistă a oboselii, a transpirației frunții vărsate pentru a trece în astfel de vremuri triste.
O tavernă , cea a Pillonetto, unde fermierii și cei care nu dețineau pământul s-au întâlnit și din acest motiv au fost obligați să migreze, cu propriile lor singularități, cu „inspirația lor sălbatică”, care le-a permis să guste aroma unui vechi civilizație care poate fi simțită doar prin contactul cu partea cea mai adevărată a societății.
Giocondo Pillonetto, al acestei companii, raportează ceva care depășește cu mult descrierea și ne face să înțelegem că acea viață, chiar dacă este nenorocită, într-adevăr, poate tocmai din acest motiv, are ceva cu adevărat puternic pe care omul de rând, burghezul, nu poate. păstrați-l pentru sine și dispersați-l urmând modernitatea:
„El tinde să rezolve fiecare element al realității la rândul său corect al poemului, în actualitatea trecătoare, dar fermă a textului, care rămâne încredințată propriului său har, între gravitate și gravitas, în orice caz îndreptată către un alt loc” . ( Andrea Zanzotto , în „Penultimul basm”, edițiile Canova, Treviso , 2002).
„Trezește soarele |
| ( Giocondo Pillonetto, Midsummer III ) |
Pillonetto a compus din 1935 până în 1976, deci o perioadă destul de lungă de timp (patruzeci și unu de ani), totuși producția sa poetică constă din câteva sute de versuri, culese într-un singur volum intitulat „Penultimul basm”, dar acest lucru se datorează tocmai un fapt că era cu siguranță o personalitate îndepărtată, dar și un protagonist, deși secret, fidel unei idei de poezie ca angajament absolut și care, în același timp, este forțat să se dezintegreze, în schimb, într-o continuă contradicție și care era subminat tocmai intern, din aceste tăceri enorme, cauzate de meditație și nevoia de separare. Pentru a înțelege ce se întâmplă în jurul lui, de fapt, era necesar să ne deplasăm spre exterior, într-un spațiu care este, prin definiție, atemporal.
„Ezitările sale erau continue, infinite, provenind dintr-un sentiment excesiv de autocritică care explică motivul tăcerii sale, dorința sa convinsă și nedureroasă de a apărea când parabola este terminată, chiar dacă cu câteva fragmente, dar care să-i ofere o formă de certitudine de a nu fi pierdut contactul cu acea înălțime, acea nevoie, acea autosuficiență totală care îi apăruse întotdeauna în poezie ” . ( Andrea Zanzotto , în „Penultimul basm”, edițiile Canova, Treviso , 2002).
În ciuda insistențelor frecvente ale prietenului său Zanzotto de a-și publica versurile, Pillonetto a fost întotdeauna reticent în a face acest lucru, deoarece era un spirit critic în special față de el însuși, nu-i plăcea să fie pe prima pagină.
Chiar și Toti Dal Monte, pe care-l cunoștea deja, l-a încurajat să-și publice scrierile, dar prin voința sorții acest lucru nu s-a concretizat întrucât o boală neașteptată i-a pus capăt zilelor.
Lucrări
Poeziile publicate: Penultimul Basm
În poezia lui Pillonetto există un motiv care pătrunde aproape întreaga operă, un motiv al memoriei comisiene care este relația sa cu natura care, uneori, este alcătuită din pace, idilă, speranță și bucurie (Anotimpurile fericite), alteori respiră descurajare, înfrângere și durere (Sad Seasons), dar care este întotdeauna legat de experiența sa într-un mediu provincial, este legat de agricultura săracă și de subzistență.
În „Anotimpurile triste”, versuri scrise între 1935 și 1938, se pare că Pillonetto a vrut să anticipeze anii de război: „un izvor cu ramuri moarte din vânt fără o amintire a soarelui; o vară cu sânge în zori reci, o toamnă în care la rândul său, stelele, panta mohorâtă a prezentului nostru cedează și o iarnă cu gheață tulbure plutind într-un curent fără voce ". ( Mario Rigoni Stern , în „Penultimul basm”, edițiile Canova, Treviso , 2002).
Natura este percepută ca un element ineluctabil și o sursă de inspirație poetică.
«... Sumbru cedează |
| ( Giocondo Pillonetto, Anotimpurile triste , toamna ) |
„Ca într-un peisaj condensat de Jacopo Bassano , găsim anotimpurile și bărbații țării noastre: anotimpurile fericite ale unei veri cu șoaptă de albine; o toamnă cu o grămadă ca fiarele sălbatice pe templul unei fete; un izvor cu flori a piersicului care vopsește zăpezile îndepărtate de roz; și o iarnă cu zăpada care fulgi și focurile foraminei: acestea sunt imagini pe care poeții le-au cântat întotdeauna, chiar și grecii și Virgil , dar ne-au spus, așa , de Giocondo Pillonetto, dobândesc o aromă care este a noastră, venețiană , chiar dacă universală.
Natura se transformă astfel pentru Pillonetto într-un refugiu ideal, mitic; aproape că avem impresia că spiritul lui Virgil s- a reîncarnat în al nostru, pentru sentimentul de pace și confort pe care îl stimulează în el. Uneori, însă, este forțat să facă față singurătății, care îi invadează sufletul cu tristețe.
„Natura este prezentă în trecerea sa ciclică ineluctabilă, deasupra și dincolo de destinul omului”. ( Luigi Milone , în „Penultimul basm”, edițiile Canova, Treviso , 2002).
În versurile dedicate anotimpurilor, trimiterile la Pascoli sunt evidente, mai ales pentru anumite ritmuri imaginative, dar Pillonetto nu operează niciodată o „imitatio” sterilă, de fapt, de fiecare dată când reinventează și modernizează același limbaj.
În „Estate”, deși nu înregistrează petrarhisme, există încă un lexic curtenesc.
În „Toamna”, deși lexicul rămâne ridicat, există o mai mare deschidere către hermetism.
O altă temă profund simțită de poetul Sernagliese, atât de mult încât i-a dedicat cinci versuri , este emigrarea. Cu versurile dedicate emigranților, Pillonetto, așa cum scrie Zanzotto, „atinge o puritate, o intensitate, un echilibru de expresie rar”.
Discuțiile sale despre emigranți s-au datorat unei participări sincere la ceea ce el considera un adevărat flagel social, care i-a interesat pe mulți dintre colegii săi, care au fost obligați să meargă în țări îndepărtate pentru a găsi o sursă de trai pentru familiile lor.
Lucrul care mai mult decât oricare altul a sfâșiat inima poetului a fost întoarcerea acestor bărbați la casele lor, când copiii, plecați cu multe luni înainte, nu și-au mai recunoscut tatăl.
Aceste evenimente au văzut ca protagoniști lucrători anonimi, proletari necunoscuți, cu excepția celor care, observator atent al sentimentelor umane, și-au petrecut timpul pentru ei și au avut întotdeauna urechi pentru vocea lor blândă, deoarece, în realitate, ei sunt cei care au făcut mari țările noastre și care au dat mișcare vagonului vieții.
«... Pentru că ai fost rupt |
| (Pentru emigrant-1 ) |
«Dar pentru cei săraci |
| (Pentru emigrant-4 ) |
«... Totuși și tu ai căzut |
| (Către emigrantul-3 ) |
Opera sa, plină de sugestii și ecouri literare, de la crepuscular la post - simbolisti francezi, obține cu siguranță rezultate poetice printre cele mai fericite din opera contemporană.
Proza și ineditul: Liniștea răsare
În decembrie 2020 , cartea Germoglia il silence a fost lansată pentru De Bastiani Editore, cu finanțare din partea municipalității Sernaglia della Battaglia . Viața lui Giocondo Pillonetto de Giuliano Galletti și Paolo Steffan. Autorii, printr-o cantitate vastă de citări și materiale nepublicate, au reconstituit experiența poetului folosind jurnale pentru tineri, caiete de maturitate și poetic nepublicat pentru a-i clarifica prima dată specificitatea în contextul istoriei secolului al XX-lea, începând cu legenda „poetul secret” făcut celebru de povestea omonimă a lui Rigoni Stern. [15]
Notă
- ^ Vezi G. Galletti, P. Steffan, Sprouting silence. Viața lui Giocondo Pillonetto , De Bastiani, 2020, pp. 18-19.
- ^ G. Pillonetto, Penultimul basm , Canova, 2002, p. 19.
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 24-26.
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 33-64
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 33-35.
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 43-44.
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 77-84, A. Zanzotto, Introducere , în G. Pillonetto, op. cit., p. 10.
- ^ G. Pillonetto, op. cit., p. 33.
- ^ M. Rigoni Stern, în Pillonetto, op. cit., p. 123.
- ^ Vezi Galletti, Steffan, op. cit., pp. 103-112.
- ^ Galletti, Steffan, op. cit., pp. 113-122.
- ^ Galletti, Steffan, op. cit., pp. 145-147.
- ^ Galletti, Steffan, op. cit., pp. 138-141.
- ^ Copie arhivată , pe comune.sernaglia.tv.it . Adus la 6 martie 2018 (Arhivat din original la 7 martie 2018) .
- ^ Vezi E. Fantin, Giocondo Pillonetto, „poet secret” , „L'Azione”, 21 februarie 2021; G. Vigolo, Un poet secret , „Il Quindicinale”, 11 martie 2021 ,.
Bibliografie
- Giocondo Pillonetto, Penultima fabulă , Canova Edizioni, Treviso, 2002 (fosta ediție Vallecchi, 1983), cu texte critice de Andrea Zanzotto, Silvio Guarnieri , Luigi Milone , Aldo Piccoli , David Maria Turoldo , Fernando Bandini, Mario Rigoni Stern.
- Mario Rigoni Stern , Poetul secret , în Așteptarea zorilor și alte povești , Einaudi, 2004, pp. 126-129. ISBN 9788806176563
- Giuliano Galletti, Paolo Steffan, Liniștea încolțește. Viața lui Giocondo Pillonetto , Municipalitatea Sernaglia della Battaglia - De Bastiani Editore, 2020, pp. 176, ilustrat ISBN 9788884667113 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Giocondo Pillonetto
linkuri externe
- Giocondo Pillonetto și „Penultimul basm” , pe librobreve.blogspot.it .
- Arhiva Corriere della Sera> Când contele a mers la taverna Corriere della Sera , pe archiviostorico.corriere.it .
