Vindecarea omului născut orb

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Vindecarea orbului născut ( Orazio De Ferrari )

Vindecarea omului născut orb este una dintre minunile atribuite lui Isus , conținută numai în Evanghelie după Ioan (9,1-41 [1] ). Sursa acestui miracol ar fi, după unii, așa-numita Evanghelie a semnelor . [2]

Povestea miracolului

Văzând un astfel de orb de la naștere, discipolii îl întreabă pe Isus dacă este vina lui sau vina părinților săi că se află în acea situație. Isus răspunde:

Nici el, nici părinții săi nu au păcătuit, dar este așa pentru ca lucrările lui Dumnezeu să se poată manifesta în el. ( Ioan 9,3 , pe laparola.net . )

Miracolul este apoi descris în mod corespunzător:

A scuipat pe pământ, a făcut noroi cu salivă, a murdărit noroiul pe ochii orbului și i-a spus:„ Du-te să te speli în bazinul Siloe (care înseamnă Trimis) ”. S-a dus, s-a spălat și s-a întors văzând. " ( Ioan 9,6-7 , pe laparola.net . )

În acest moment sunt prezentate toate reacțiile la miracol:

  • oamenii: arată curiozitate și minune cu privire la faptul că s-a întâmplat; [3]
  • fariseii : nu vor să creadă în minune, deoarece aceasta a fost făcută în ziua Sabatului și, conform interpretării lor asupra Legii, nu trebuiau să se facă minuni în Sabat; [4]
  • părinții orbului: de teamă se declară străini de minune și spun că nu știu cum s-a întâmplat; [5]
  • orbul s-a vindecat: continuă să susțină că Isus a făcut minunea; [6] după ce a fost înstrăinat de farisei [7] își exprimă credința în Isus:
« El a spus: Cred, Doamne! Și s-a închinat în fața lui. " ( Ioan 9,38 , pe laparola.net . )

În sfârșit, Isus își trage concluzia:

Nu am venit în această lume să judec, pentru ca cei care nu văd să vadă și cei care văd să devină orbi ( Ioan 9:39 , pe laparola.net . )

Caracteristici

Evanghelia după Ioan dedică un întreg capitol acestei minuni. În povestirea miracolului, sunt analizate toate detaliile: fundal, reacții ale celor prezenți, consecințe asupra diferitelor personaje care intervin.

Acest pasaj amintește călătoria catehumenilor, trecerea de la orbire la a vedea cu ochi noi. De șapte ori se întoarce întrebarea „Cum ți s-au deschis ochii?”. Pasajul, plin de simbolism, în Biserica Catolică, este proclamat în a patra duminică a Postului Mare.

Credința evreiască era că o persoană cu handicap se afla într-o astfel de situație din cauza propriului păcat sau a rudelor sale. [ necesită citare ] Isus se declară opus acestui gând. [8]

Fariseii au avut posibilitatea de a expulza din sinagogă : aceasta însemna că cel expulzat nu mai putea intra în sinagogă în ziua Sabatului și era considerat excomunicat . [ citație necesară ] În acest pasaj, cel care fusese orb este aruncat afară [7] .

Notă

  1. ^ Jn 9: 1-41 , pe laparola.net .
  2. ^ Kirby, Peter. „Evanghelia semnelor”. Scrierile creștine timpurii . 2006. 2 februarie 2006 < http://www.earlychristianwritings.com/signs.html >.
  3. ^ Evanghelia după Ioan 9: 8-12 , pe laparola.net .
  4. ^ Evanghelia după Ioan
    Unii dintre farisei au spus:„ Acest om nu vine de la Dumnezeu, pentru că nu ține Sabatul ”. Alții au spus: „Cum poate un păcătos să facă asemenea minuni?” " ( Ioan 9,16 , pe laparola.net . )
  5. ^ Evanghelia după Ioan Ioan 9: 18-23 , pe laparola.net .
  6. ^ Evanghelia după Ioan Ioan 9: 24-27 , pe laparola.net .
  7. ^ a b Evanghelia după Ioan Ioan 9:34 , pe laparola.net .
  8. ^ Evanghelia după Ioan Jn 9: 1-5 , pe laparola.net .

Elemente conexe

Alte proiecte