Henry Louis Mencken

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Henry Louis Mencken

Henry Louis Mencken ( Baltimore , 12 septembrie 1880 - Baltimore , 29 ianuarie 1956 ) a fost un jurnalist și eseist editorial american și curator , cunoscut sub numele de „Înțeleptul din Baltimore” și este cunoscut în special pentru satira mușcătoare a societății puritane din țara sa și pentru studiile sale lingvistice, activități care l-au făcut unul dintre cei mai influenți scriitori americani din prima jumătate a secolului XX .

Viaţă

Mencken s-a născut din August Mencken, de origine germană , proprietar al unei fabrici de trabucuri . La vârsta de trei ani, familia sa s-a mutat într-o nouă casă la 1524 Hollins Street, în cartierul Union Square din Baltimore . Cu excepția unui interludiu de cinci ani în timpul căsătoriei, Mencken va locui în acea casă pentru tot restul vieții sale.

Părinții lui Mencken insistă că învățământul său superior este mai practic decât intelectual; Mencken urmează apoi un curs de seară în calitate de copist pentru publicare și comerț. Aceste prelegeri reprezintă toată educația convențională a lui Mencken în jurnalism și, într-adevăr, orice alt subiect, deoarece Mencken nu va merge niciodată la facultate .

Mencken a devenit reporter pentru Baltimore Morning Herald în 1899; s-a mutat la The Baltimore Sun în 1906. A continuat să contribuie la Sun, mai întâi cu normă întreagă, apoi ocazional, până în 1948, când a încetat să scrie.

În câțiva ani, Mencken a început să scrie editoriale și cursive care l-au făcut celebru. În același timp, Mencken a scris nuvele, un roman și chiar poezii - pe care ulterior le-a respins. În 1908, a devenit critic literar pentru Smart Set , iar în 1924, împreună cu George Jean Nathan , a fondat și a regizat American Mercury , publicat de Alfred A. Knopf. Revista a câștigat curând circulație la nivel național și a devenit foarte influentă în campusurile universitare din toată America . În 1933, Mencken a demisionat din funcția de director.

În 1930, Mencken s-a căsătorit cu Sara Haardt, profesor de engleză la Colegiul Goucher din Baltimore și scriitor, cu optsprezece ani mai mic decât el. Haardt se angajase în lupta pentru ratificarea celui de-al nouăsprezecelea amendament din Alabama. Cei doi s-au întâlnit în 1923, în timpul unei prelegeri a lui Mencken la Goucher, care a fost urmată de șapte ani de curte. Căsătoria primește titluri în ziarele naționale. Mulți spun că sunt surprinși de faptul că Mencken, care a numit căsătoria „sfârșitul speranței” și care era binecunoscut pentru că își batea joc de relațiile dintre sexe, a decis să se căsătorească. „ Duhul sfânt m-a informat și m-a inspirat, spune Mencken. „ La fel ca toți necredincioșii, sunt superstițios și respect întotdeauna prezentările: acest lucru pare a fi superb ”. Căsătoria este și mai surprinzătoare, deoarece Mencken se căsătorește cu un cetățean din Alabama, în ciuda faptului că a scris câteva eseuri critice dur în sudul Statelor Unite .

Haardt a suferit de tuberculoză pe durata căsătoriei și a murit în 1935 de meningită, lăsându-l pe Mencken în durere. Mencken a susținut întotdeauna scrierile soției sale și, după moartea ei, a aranjat ca o colecție de nuvele să fie lansată sub titlul Albumul de Sud .

Marea Depresie și New Deal , pe care Mencken nu le-a susținut, sunt factorii pentru care Mencken a demodat, precum și lipsa de sprijin pentru participarea SUA la al doilea război mondial și aversiunea sa personală față de președintele Franklin Delano. Roosevelt . A renunțat la scris în Baltimore Sun timp de câțiva ani, concentrându-se pe memoriile sale și pe alte proiecte de redactor-șef, dar continuând să servească drept consilier pentru ziarul care l-a servit de-a lungul carierei sale. În 1948, s-a întors pe scurt pe scena politică, în urma alegerilor prezidențiale care l-au văzut pe președintele Harry Truman opunându-se republicanului Thomas Dewey și Henry A. Wallace din Partidul Progresist (SUA, 1948). După alegeri, Mencken este victima unui accident vascular cerebral care îl lasă treaz și pe deplin conștient, dar incapabil să citească, să scrie și să vorbească. Pe lângă ultima sa campanie politică, ultimele sale lucrări constau în eseuri ironice, anecdotice și nostalgice, publicate mai întâi de The New Yorker și apoi colectate în cărțile Happy Days , Newspaper Days și Heathen Days .

După lovitură , Mencken se dedică ascultării muzicii clasice europene și purtând conversații cu prietenii, dar uneori se referă la el însuși vorbind în trecutul îndepărtat, ca și cum ar fi fost deja mort. Îngrijorat de modul în care ar fi perceput după moarte, Mencken își ordonează hârtiile, scrisorile, coloanele și tăieturile de ziare, chiar și rapoartele școlare, deși nu a putut citi. Aceste materiale sunt disponibile cercetătorilor cu ocazii speciale (în 1971, 1981 și 1991) și includ sute de mii de scrisori trimise și primite - singurele omisiuni fiind scrisorile „strict personale” primite de la femei.

Moarte

Mencken a murit pe 29 ianuarie 1956. A fost înmormântat în cimitirul Loudon Park din Baltimore. Epitaful său citește:

Dacă, când părăsesc această vale, îți aduci aminte vreodată de mine și intenționezi să-mi faci plăcere spiritului, iartă-l pe un păcătos și fă-i cu ochiul unei fete urâte. "

( Epitaful lui HL Mencken )

După moartea sa, această frază este gravată pe o placă plasată în atriul soarelui Baltimore. Mencken și-a sugerat acest epitaf într-o piesă pe care a scris-o pentru Smart Set cu multe decenii mai devreme.

„Omul ideilor”

Datorită abilităților sale de editor și „om al ideilor”, Mencken a devenit un prieten apropiat al principalelor figuri literare ale timpului său, inclusiv Theodore Dreiser care îl prezintă Charles Fort și Societatea Fortean, Francis Scott Fitzgerald , Ben Hecht , Sinclair Lewis , James Branch Cabell și Alfred Knopf , precum și mentorii multor tineri reporteri, inclusiv Alistair Cooke . De asemenea, a luptat pentru lucrările acelor artiști pe care i-a considerat meritori. De exemplu, el a susținut că funcționează ca Caught Short! A Saga of Wailing Wall Street (1929), de Eddie Cantor a făcut mai mult pentru a scoate America din Marea Depresiune decât toate măsurile guvernamentale combinate. El a fost și mentorul lui John Fante . Într-o scrisoare din iulie 1934, Ayn Rand se referea la Mencken drept „reprezentantul major al unei filozofii” căreia dorea să-i dedice viața și, în anii următori, se referea la el ca la cronicarul ei preferat.

Mencken a fost un sincer admirator al lui Friedrich Nietzsche - a fost primul autor în limba engleză care a realizat o analiză academică a operelor și filosofiei lui Nietzsche - și a lui Joseph Conrad . Umorul și satira lui îi erau îndatorate lui Ambrose Bierce și Mark Twain . El s-a ridicat în fața lui Theodore Dreiser , recunoscându-și sincer greșelile, afirmând fără îndoială că Dreiser deseori scria rău și era credul. Mencken și-a exprimat, de asemenea, aprecierea pentru William Graham Sumner și regretul pentru că nu l-a cunoscut niciodată personal.

Pentru Mencken, Aventurile lui Huckleberry Finn este cea mai bună operă a literaturii americane . O mare parte din carte se referă la cât de naivi și ignoranți sunt „țăranii” (așa cum i-a numit Mencken) care sunt păcăliți de escroci precum jalnicul „Duce” și „Dauphin”, tufișurile cu care Huck și Jim călătoresc de-a lungul Mississippi-ului . Cei doi artiști înșelători îi păcălesc pe oameni purtând discuții inspirate despre cumpătarea alcoolică (pentru a obține bani pentru a se îmbăta), precum bărbații „răscumpărați” care caută fonduri pentru misiuni evanghelice îndepărtate (și totuși pirați de mare adâncime). medici în frenologie (un cuvânt pe care cu greu îl pot pronunța). Mencken a interpretat romanul ca o descriere veselă a laturii întunecate a Americii, un loc în care democrația, conform definiției lui Mencken, este închinarea șacalilor de către măgari .

Mencken s-a aflat în fruntea profesiei sale în anii '20 , când a avut loc o reacție împotriva epocii excepționalismului american , post-victorie în Primul Război Mondial și împotriva expansiunii guvernului (exemplificat de atacurile anti- radicale ale avocatului Palmer ) , a determinat mulți scriitori americani să se mute în Europa sau să protesteze; Mencken a fost probabil cel mai combativ dintre acesta din urmă. Eticheta anti - americană este astăzi un epitet negativ (și, într-o măsură mai mică, chiar și pe vremea lui Mencken); dar termenul nu a fost folosit pentru a defăima Mencken. Ar fi fost încântat să fie numit „anti-american”; spiritul său anti-bastian și admirația sa pentru cultura europeană (în special cea germană ) l-au determinat să producă munți de atacuri amare și fără remușcări asupra aproape tuturor aspectelor culturii americane.

În calitate de autor de cărți și articole de articole cunoscute în toată țara, el a atacat mai presus de toate ignoranța, intoleranța, „frauda”, fundamentalismul creștin , osteopatia , chiropractica , democrația , comunismul , islamul , politic corect și ceea ce el a numit „Booboise” ( țăranii ) , adică clasa de mijloc ignorantă. În 1926, el a fost arestat în mod deliberat pentru că a vândut un număr din The American Mercury care fusese cenzurat la Boston în temeiul Comstock Obscenities Act. Mencken nu numai că și-a batjocorit personajele publice pe care nu le plăcea, ci și starea democrației americane în sine: în Arkansas , o moțiune adoptată în 1931 invită oamenii să se roage pentru sufletul lui Mencken după ce acesta a definit statul drept „capitala Moroniei” ( țara idioților).

Nu era neobișnuit ca Mencken, în scrierile sale, să ia atitudine mai mult cu intenția de a șoca decât dintr-o convingere adânc înrădăcinată, ca în eseul în care sugerează că era posibil să demonstreze modul în care rasa anglo-saxonă a fost cel mai laș din istoria omenirii. Mencken a scris-o într-un moment în care mulți dintre cititorii săi considerau anglo-saxonii ca vârful civilizației occidentale.

Mencken este probabil cel mai bine amintit astăzi pentru The American Language , un studiu pe mai multe volume despre modul în care se vorbea engleza în Statele Unite și pentru reportajul său satiric al procesului Scopes (despre predarea creaționismului și evoluționismului în școlile publice), pe care l-a el însuși a numit procesul „Scopes maimuță”.

Poziții

Elitism

În loc să susțină superioritatea unei rase față de alta, Mencken credea că fiecare comunitate, de la portari, la negri, la jurnaliști sau artiști; a produs puțini oameni cu o superioritate clară. El considera grupurile de colegi ca fiind egalități ierarhice, ceea ce ducea la un fel de elitism spontan, la o aristocrație naturală. Indivizii „superiori”, din punctul de vedere al lui Mencken, sunt cei care sunt nedrept oprimati și disprețuiți de propria comunitate; dar care, cu toate acestea, se disting prin voința și împlinirea personală; și cu siguranță nu pentru rasă sau recensământul nașterii. Cu siguranță, bazat pe moștenirea sa culturală, succesul și etica muncii, Mencken s-a considerat membru al acestei categorii.

În 1989, urmând instrucțiunile sale, Alfred A. Knopf a publicat „ jurnalul secret” al lui Mencken sub titlul Jurnalul lui HL Mencken . Conform unui articol din 5 decembrie 1989 din Daily Breeze intitulat Jurnalul secret al lui Mencken arată tendințe rasiste , opiniile lui Mencken l-au tulburat chiar pe Charles A. Fecher din Baltimore, „cărturarul simpatic Mencken care l-a editat”. În Baltimore a existat un club numit Maryland Club care avea un singur membru evreu și acest membru a murit. Potrivit articolului, Mencken spunea: „Nu există alt evreu în Baltimore care să pară potrivit pentru rol”. Și jurnalul a raportat, în 1943, despre negri: „Nimic asemănător discreției sau judecății nu poate fi găsit la o femeie neagră.” Dar violența împotriva negrilor l-a înnebunit pe Mencken. De exemplu, el a spus despre un linșaj în Maryland:

" Nici o lovitură mare nu a ieșit în timpul situației de urgență, deși întregul oraș știa ce se întâmplă. Oricine din acel teanc de atâți maci ar fi putut opri acea crimă dacă ar fi amenințat că îi va expune pe cei care o perpetuează; dar nimeni a vorbit. Așa că Williams a fost spânzurat, ars și mutilat punctual ".

O altă acuzație ridicată împotriva sa se referea la cât de obsedat era de importanța statutului social sau a claselor sociale . De exemplu, Mencken a rupt o relație de-a lungul vieții cu logodnica sa, Marion Bloom , când s-au căsătorit. Criticii au spus că s-a întâmplat deoarece Bloom nu era suficient de bogat, de clasă superioară și suficient de sofisticat pentru el. Mencken, pe de altă parte, a susținut că a pus capăt relației, deoarece femeia s-a convertit la Știința creștină , pe care o disprețuia.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 76.330.588 · ISNI (EN) 0000 0001 2282 0251 · LCCN (EN) n80036702 · GND (DE) 118 924 753 · BNF (FR) cb120271809 (dată) · BNE (ES) XX860251 (dată) · NLA (EN) ) 36.250.828 · BAV (EN) 495/232196 · NDL (EN, JA) 00.550.752 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80036702