Canonul medicinei
| Canonul medicinei | |
|---|---|
| Titlul original | القانون في الطب |
 | |
| Autor | Avicena |
| Prima ed. original | Secolul al X-lea |
| Editio princeps | |
| Tip | tratat |
| Limba originală | arabic |
Canonul medicinei (titlul original Kitāb al-Qānūn fī l-ṭibb - arabă القانون في الطب -, tradus în latină cu titlul Liber canonis medicae ) este un tratat scris de Avicenna (Ibn Sina), medic , fizician , filosof musulman iar omul de știință a trăit în Persia antică în secolul al X-lea .
Canonul medicinei a rămas o sursă medicală de încredere de secole. Este, de asemenea, cunoscut sub numele de Qānūn , derivat din greacă și care înseamnă și lege , atât în arabă, cât și în persană . Această lucrare a stabilit standardele pentru medicină în Europa pentru următoarele secole și reprezintă cea mai importantă lucrare scrisă de Avicenna. Datorită acesteia, Avicenna este recunoscută de mulți drept „tatăl medicinei moderne”. Principiile descrise acum zece secole în această carte sunt încă predate la diferite universități , inclusiv UCLA și Yale , ca parte a istoriei medicinei .
Canonul este un ghid medical științific pentru predarea clinică, bazat pe scrierile lui Galen în care sunt infuzate bursele medicale arabe și experiența personală a autorului. În tratatul său a determinat cauzele sănătății și bolilor . Avicenna credea că nu este posibilă restabilirea sănătății unui corp uman dacă cauzele sănătății și ale bolii nu au fost stabilite mai întâi.
Conţinut
Cartea începe prin a declara că medicina ( ṭibb ) este știința din care învățăm diferitele stări ale corpului uman atunci când este sănătos și când nu este, modalitățile prin care sănătatea poate fi pierdută și, odată pierdută, cum se poate să fie restaurat. Cu alte cuvinte, medicina este știința pentru care sănătatea este păstrată și arta de a o restabili după ce a fost pierdută.
Pentru Avicenna, cauzele unei sănătăți și a unei boli bune sunt:
- cauzele materiale
- elementele
- stări de spirit
- variabilitatea stărilor de spirit
- temperamentul
- facultățile psihice
- forța vieții
- organele
- cauzele eficiente
- cauze formale
- cauze convenționale
- facultățile vitale
- cauzele finale
(există diverse surse care explică conceptele sale în profunzime și sunt accesibile prin internet pe site-urile medicale și islamice)
Qānūn distinge mediastinita de pleurezie și recunoaște natura contagioasă a ftizei ( tuberculoza pulmonară ) și răspândirea bolilor prin apă și sol. Oferă un diagnostic științific al viermilor și stabilește condițiile pentru formarea viermilor intestinali .
Qānūn specifică, de asemenea, importanța dieteticii , influența climatului și a mediului asupra sănătății și utilizarea chirurgicală a anestezicelor orale.
Ibn Sina a recomandat chirurgilor să trateze cancerul în stadiile incipiente, asigurându-se că toate țesuturile bolnave sunt îndepărtate.
În Qānūn sunt luate în considerare aproximativ 760 de substanțe medicamentoase, cu observații privind utilizarea și eficacitatea acestora. El recomandă efectuarea de teste pentru fiecare substanță medicamentoasă nouă, mai întâi pe animale și apoi pe oameni , înainte de a începe să o utilizeze ca medicament.
Avicenna a remarcat relația strânsă dintre emoții și starea fizică și din acest motiv a considerat că muzica are un efect bine definit asupra stării fizice și psihologice a unui pacient. Dintre numeroasele tulburări psihologice descrise în Qānūn, una prezintă un interes neobișnuit: boala iubirii ! Se crede că Ibn Sina a diagnosticat acest simptom la un prinț georgian care zăcea bolnav, a cărui boală îi inducuse în eroare pe medicii locali. Avicenna a observat o tremură în încheietura mâinii prințului ori de câte ori a fost menționată adresa sau numele iubitului său. Marele doctor a avut un remediu simplu: să reunească suferința cu iubitul său.
Canonul medicinei în Europa
Textul arab al lui Qānūn a fost tradus în latină ca Canon medicinæ de Gerardo da Cremona sau de Gerardo da Sabbioneta (nu se știe cu certitudine care dintre cei doi a efectuat traducerea, dar se pare că este mai probabil că a fost acesta din urmă) în al 12-lea secol și în ebraică în 1279 . Qānūn a fost folosit de atunci ca principal ghid al științei medicale din Occident și se spune că l-a influențat pe Leonardo da Vinci .
Conținutul său enciclopedic , dispunerea sa sistematică și schema sa filosofică l-au condus curând către o poziție de primă importanță în literatura europeană, înlocuind operele lui Galen și devenind manualul pentru educația medicală în școlile europene. Textul a fost citit în școlile medicale din Montpellier și Louvain în 1650, iar Arnold C. Klebs l-a descris ca „unul dintre cele mai semnificative fenomene intelectuale din toate timpurile”. Dr. William Osler a spus că Qānūn a rămas „o biblie medicală pentru o perioadă mai lungă de timp decât orice altă lucrare”.
Primele trei cărți ale traducerii latine au fost tipărite în 1472 și o ediție completă a fost publicată în anul următor. Comentariul primul fen [ neclar ] al cărții a patra, de Giovanni Arcolano , a fost publicat pentru prima dată în 1489 . Ediția ebraică din 1491 a fost prima apariție a unui tratat medical în limba respectivă și singura produsă în secolul al XV-lea . În ultimii treizeci de ani ai secolului al XV-lea , au fost publicate 15 reeditări ale ediției latine.
În ultimii ani s-a făcut și o traducere parțială în engleză .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Canonul Medicinii
linkuri externe
- Scanarea cărții „Kitab al-Qanun fi al-Tibb” (Canonul medicinei) , pe ddc.aub.edu.lb. Adus la 3 iunie 2005 (arhivat din original la 11 decembrie 2005) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 180 390 672 · GND (DE) 4209616-9 |
|---|
