Adio

Adio (sau Imnul studenților ) este un cântec care face parte din repertoriul imnului goliardic al universității italiene , la modă la începutul secolului al XX-lea , o lucrare improvizată de Nino Oxilia , care a compus versurile pe un ocazie convivială în 1909 . Textul lui Oxilia a fost muzicalizat de Giuseppe Blanc .

Răspândit inițial printre studenții Universității din Torino , cântecul goliardic a sărbătorit sfârșitul studiilor și asumarea iminentă a responsabilităților adulților, cu pierderea consecventă a dulceții tinereții .

Născut ca o melodie nostalgică studențească axată pe tema epilogului melancolic al vieții universitare fără griji, a suferit o soartă neașteptată de-a lungul timpului, adoptată, așa cum a fost, în diverse contexte care au copleșit amprenta sa goliardică originală: adaptată mai întâi într-o cheie militară , apoi în cheie politică și socială, a ajuns să devină Giovinezza , imnul triumfal al Partidului Național Fascist ^[1] .

Autori

Nino Oxilia (1889-1917), autorul versurilor imnului

Muzicianul Giuseppe Blanc (1886-1969), în anii premergători Marelui Război

Libertatea conducând oamenii , de Delacroix (1830)

Autorul textului a fost studentul de nouăsprezece ani Nino Oxilia , viitor poet crepuscular , care, alături de scrierea imnului, a rămas cunoscut pentru celebrul său trecut goliardic: era, de fapt, un membru proeminent al UAT ( Asociația Universității din Torino , fuzionată ulterior în Corda Fratres ) și a fost și partener al Gaja Brigata, în care a obținut titlul de „cardinal”.

Protagonist al studentului Belle Époque , Oxilia ar fi întâlnit o moarte tânără la 18 noiembrie 1917 , pe linia Monte Grappa , în timpul primului război mondial , lovit de o metralla pe Monte Tomba ^[2] .

Textul lui Oxilia a fost musicat de prietenul său Giuseppe Blanc , un muzician versatil și multi-instrumentist, elev alliceului muzical „Giuseppe Verdi” (mai târziuConservatorul Giuseppe Verdi ). Blanc, la acea vreme, era absolvent de drept, după ce renunțase să-și urmeze pe deplin înclinațiile muzicale pentru a se conforma dorințelor părinților săi care doreau să înceapă să studieze dreptul^[3] .

Istorie

Piesa sa născut la Torino pe o seara mai , în 1909 ^[1] , în restaurantul Sussembrino^[3] în Via Po , cu titlul Il Commiato, ca goliardic cântec, în timpul unei petrecere de adio pentru studenții universitare de drept. " University din Torino . Tocmai la cererea grupului de studenți care a fost de acord că Nino Oxilia a început să compună versurile cântecului^[3] pentru a sărbători un eveniment, cel al absolvirii, care a marcat un rit de trecere în viața umană, sfârșitul viața fără griji a boemului și tranziția de la adolescență la viața adultă , cu asumarea angajamentelor și responsabilităților profesionale, o schimbare adesea marcată, pentru studenții din afara amplasamentului , de abandonul orașului și al colegilor de studiu pentru a reveni în provincia de origine .

În trattorie, Oxilia era în compania prietenului său muzician Giuseppe Blanc , care a adăugat muzică textului^[3], iar melodia a cunoscut o popularitate considerabilă în cercurile goliardice din Torino, atât de mult încât a fost tipărită imediat în 150 de exemplare de către elevii înșiși^[4] . Publicația, pentru editura din Torino Gustavo Gori Editore Di Musica din piața Castello 22, a folosit „un frontispiciu frumos și emblematic ”^[5] colorat de Attilio Mussino^[5] , care, în stil Art Nouveau , descrisese un scenă de adio între un student care pleca cu diploma înfășurată sub braț și „o fată frumoasă, încruntată, cu fața acoperită parțial de o pălărie mare”, a cărei mână o are studentul^[5] .

Teme

Versetele Oxiliei, în același timp vesele și melancolice, au sărbătorit sfârșitul epocii boeme fără griji a studiilor, care a marcat și epilogul bucuriilor sale, al iubirilor studențești, al vigoare și bravadă al celor care au douăzeci de ani .

În ultimul vers dinaintea finalului, un accent patriotic și iredentist a arătat:

Potrivit unui studiu publicat în 2013 de Patrizia Deabate ^[6] , versiunea originală a imnului a fost răspunsul Oxiliei la o poezie scrisă cu jumătate de secol mai devreme de milanezul Emilio Praga , un poet „blestemat” aparținând Scapigliatura . Mai mult, Imnul își va avea cele mai îndepărtate rădăcini în exaltarea tinereții Revoluției Franceze , cu referirea la un simbol conținut în faimosul tablou de Eugène Delacroix , Libertatea care conduce poporul , păstrat la Muzeul Luvru din Paris .

Teza reafirmată, cu alte referințe istorice și literare, în prefața „Cântecelor scurte” de Nino Oxilia, în reediția din 2014 editată de Patrizia Deabate pentru seria regizată de Roberto Rossi Precerutti , Neos Edizioni din Torino. ^[7]

După descoperirea, în Japonia , și restaurarea filmului Addio giovinezza (1918), prezentat la Festivalul Cinema Ritrovato di Bologna din 2014, legăturile dintre film și imn au fost identificate în transformarea acestuia din versiunea goliardică din 1909 la cel războinic al Arditi în 1917. ^[8]

Avere

În 1911 piesa a fost inclusă în opereta „foarte faimoasă” ^[9] Addio giovinezza! , cu libretul lui Sandro Camasio și al lui Nino Oxilia însuși, care s-a bucurat de un succes considerabil ^[10] . Acest lucru a contribuit, de asemenea, la succesul imnului, care a fost, de asemenea, cântat printre pavilioanele Expoziției Internaționale a Industriei și Muncii care a avut loc la Torino în același an .

Aceștia au fost anii în care, la Torino, la începutul secolului , dezvoltarea industrială incipientă contura deja o ruptură sociologică; în comparație cu lumea coșurilor și a fabricilor mecanice, cântecul a reprezentat o expresie a contramelodiei unui oraș ancorat în sufletul său risorgiment , societatea Savoia „a orizonturilor limitate, dar sigure, a vieții fără entuziasm, a lucrurilor mici și senine cântate cu regret. Guido Gozzano " ^[9]

Remodelare ulterioară

Succesul imnului este mărturisit și de remake-urile ulterioare: refăcut în 1911, a fost adoptat ca imn oficial al Alpini ^[11] .

Când autorul a murit în război în 1917, a ajuns să fie transformat într-un imn al Arditi , apoi al Arditi del popolo , apoi al femeilor fasciste, apoi, din nou, într-un imn al echipelor fasciste . Mai târziu, odată cu modificările aduse textului de Salvator Gotta , a devenit Giovinezza și, după cum a subliniat subtitlul, Imnul triumfal al Partidului Național Fascist ^[1] și, în cele din urmă, Imnul Republicii Sociale Italiene .

Nimic, în versurile lui Oxilia, nu ar putea sugera sau dezvălui semnificația simbolismelor sociale și politice ale cărora imnul nostalgic al elevilor ar fi încărcat cu diverse intervenții de-a lungul timpului ^[11] . Succesiunea acestor intervenții, cu inserarea de simboluri și referințe istorice, ne permite să urmărim evoluția însăși, în sens social și politic, a fascismului italian. ^[12]

Text original

Partitutra imnului ( Giuseppe Blanc )

Notă

Bibliografie

• Stefano Pivato , Bună ziua. Cântarea și politica în istoria Italiei , Laterza editore , Roma-Bari, 2005, ISBN 88-420-7586-8 .
• Waldimaro Fiorentino, Opereta italiană. Istorie, analiză critică, anecdote , Edizioni Catinaccio, Bolzano, 2006
• AA.VV., History of Turin , editat de Rinaldo Comba , Umberto Levra, Giuseppe Ricuperati și Nicola Tranfaglia , vol. VII, Einaudi , 2007.
• Patrizia Deabate, Originile imnului studenților Il Commiato , în Studii Piemontesi , vol. XLII, fasc. 1, iunie 2013. * Pier Massimo Prosio, 1911. Adio, la Torino sub cer , Centro Studi Piemontesi, Torino, 2009.

Elemente conexe

• Nino Oxilia
• Goliardi
• La revedere tinerețe! (operetă)
• La revedere tinerețe! (Film din 1913)
• Gaudeamus igitur
• Tineret (imn)
• Fratres funie
• Fratres string (imn)
• Clerici vagantes

Alte proiecte

• Wikisource conține textul integral al imnului Adio

linkuri externe

• 1789-1909: Tinerii de la Revoluția franceză la imnul Oxilia. Prin La Libertà guiding the people (1830) , interviul Antonellei Saracco cu Patrizia Deabate pentru fareletteratura.it.

Portal muzical

Portalul de sociologie

Portal universitar