Mario Sturzo

În textul următor despre subiectul biografiilor există o presupusă încălcare a drepturilor de autor . Motiv : modul de inserare și formatare a textului înainte de examinare Nu este recomandat să wikificați sau să extindeți textul curent, care ar putea fi șters. În schimb, puteți reformula textul în propriile cuvinte sau vă puteți alătura discuției . Urmați sfaturile de proiectare de referință . Notificați autorul : {{Avvisocontrolcopy|voce=Mario Sturzo}}--~~~~

Acest articol sau secțiune despre subiectul episcopilor italieni nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Mario Sturzo episcop al Bisericii Catolice
Mormântul din Catedrala din Piazza Armerina
Stabilirea omniei în Christo
Pozitii tinute	Episcop de Piazza Armerina (1903-1941)
Născut	2 noiembrie 1861 în Caltagirone
Ordonat preot	21 septembrie 1889 de episcopul Saverio Gerbino
Numit episcop	22 iunie 1903 de Papa Leon al XIII-lea
Episcop consacrat	29 iunie 1903 de cardinalul Giuseppe Francica-Nava de Bondifè
Decedat	12 noiembrie 1941 (80 de ani) în Piazza Armerina
Manual

Mario Sturzo ( Caltagirone , 2 noiembrie 1861 - Piazza Armerina , 12 noiembrie 1941 ) a fost un episcop italian catolic .

Biografie

Familia și educația

Mario Sturzo era al doilea copil dintre cei șase copii ai lui Felice Sturzo Taranto și Caterina Boscarelli, printre frații săi, cu zece ani mai tineri, era Luigi Sturzo . A fost botezat în parohia San Giorgio și a avut o solidă formație religioasă din familie, aparținând clasei medii superioare din Calatina.

A intrat la seminarul Noto la o vârstă fragedă, unde l-a cunoscut pe episcopul Blandini, cunoscut pentru angajamentul său social. În 1881 s- a înscris la facultatea de drept din Catania și apoi și-a continuat studiile juridice la Roma . În primii ani a fost președintele și principalul animator al clubului de tineret catolic „Sf. Toma de Aquino”, în jurul căruia se adunau laicii catolici ai orașului.

Preoţie

În 1887 , la 26 de ani, s-a întors la seminar și la 21 septembrie 1889 a fost hirotonit preot de Saverio Gerbino, anterior episcop al Piazza Armerina .

A fost rector al seminarului din Caltagirone în 1890 - 1891 și printre elevii săi l-a avut și fratele său Luigi , care a contribuit la conducerea preoției. Ulterior a fost numit canon al catedralei din Caltagirone și ulterior vicar general. În 1894 a coordonat lucrările primului sinod eparhial.

În activitatea sa preoțească a colaborat cu fratele său Luigi pentru a spori mișcarea catolică calatină. În 1895 , în parohia San Giorgio a fost fondat primul comitet interparohial al Opera dei Congressi, cu secțiunea pentru tineret „San Filippo Neri”, secțiunea muncitorilor „San Giuseppe” și secțiunea agricolă „Sant'Isidoro”.

În 1897 a colaborat la editarea revistei mișcării calatine catolice La Croce di Costantino , în care a publicat ca apendice trei romane moralist-populare sub pseudonimul lui Eneléo. De asemenea, a scris 27 de schițe, care evidențiază înclinația sa timpurie pentru un creștinism întruchipat în istorie.

Activități ca episcop

În 1903 Papa Leon al XIII-lea l-a numit episcop al Piazza Armerina : a fost hirotonit în catedrala din Catania de cardinalul Giuseppe Francica-Nava de Bondifè la 19 iulie, a intrat în posesia diecezei la 11 octombrie și a făcut intrarea sa solemnă la 15 noiembrie 1904 .

În prima sa scrisoare pastorală, din noiembrie 1903, el a susținut, tot ca urmare a gândului fratelui său Luigi , că, pentru a obține mântuirea sufletelor, nu se poate ignora căutarea „intereselor trupului”, prin intermediul angajamentul față de reînnoirea societății.în lumina învățăturii sociale a Bisericii.

El a implementat o reorganizare generală a clerului eparhiei și a ridicat numeroase parohii în aproape toate cele doisprezece municipii ale eparhiei. El a re-fondat buletinul lunar eparhial, schimbându-i titlul din Spigolature în L'angelo della famiglia . Activitatea sa de episcop s-a exprimat în vizite pastorale periodice, în celebrarea conferințelor de acțiune catolică , în predicarea și retragerile postului și în conferințe pentru profesori și profesioniști.

El a reformat moral și material seminarul eparhial, închis temporar din 1904 până în 1907 , iar din 1920 și-a început activitatea didactică în școala internă a seminarului. A înființat Congregația preoțească a oblatelor Mariei în eparhie, urmând exemplul celui comandat de Charles Borromeo , pentru care a redactat constituțiile și pentru care a organizat viața comună.

În orașele eparhiei sale a favorizat creșterea fondurilor rurale și a altor lucrări sociale catolice. Unii notabili locali l-au acuzat de modernism și socialism către Sfântul Scaun și Carlo Giuseppe Cecchini a fost trimis eparhiei ca vizitator apostolic , care a scris o scrisoare Papei Pius X la 19 august 1907 însoțită de un raport pozitiv cu privire la reformele sale.

A înființat o școală catolică în Piazza Armerina, numită după Prospero Intorcetta .

A scris numeroase scrisori pastorale, în care o temă transversală recurentă a fost aceea a educației familiale și morale. De asemenea, el a scris despre subiectul lucrării psihologice a convertirii și a subliniat o teologie a laicilor.

Timp de un deceniu a fost și secretar al Conferinței episcopale siciliene și a scris câteva scrisori pastorale colective.

În 1937 a convocat primul Congres Parohial la Enna .

Relațiile cu fratele său Luigi Sturzo

În timpul exilului fratelui său, el a schimbat multe scrisori cu el, care se ocupau de filozofie, teologie, literatură, misticism, dar nu și de politică, întrucât ambele erau supravegheate de regimul fascist ^[1] .

Moarte

După ce a primit ultimele sacramente cu o zi înainte, el a murit pe 12 noiembrie 1941 . Înmormântarea a fost sărbătorită în ziua următoare 14.

Rămășițele sale au fost inițial îngropate în cimitirul din Piazza Armerina. Succesorul său, Antonino Catarella i-a făcut să fie transferați cu un rit solemn la catedrala din Piazza Armerina la 25 aprilie 1960 .

Studii filozofice

A devenit interesat de studiile filosofice , încercând să reînnoiască filosofia scolastică , cu scopul de a pune cultura contemporană în slujba lui Dumnezeu și a Bisericii ca instrument al apostolatului.

Din 1915 a colaborat cu revista de filosofie neo-scolastică și s-a confruntat critic cu unii dintre principalii exponenți ai filozofiei occidentale, printre care Maurice Blondel , Étienne Gilson și Benedetto Croce , opunându-se pozitivismului și idealismului .

În 1927 , după ce a luat legătura la Paris cu erudiții Institutului Catolic și la Milano cu părintele Agostino Gemelli , a fondat o revistă filosofico-literară ( Rivista di autoformazione ) în Piazza Armerina, care reproduce fidel Critica di Benedetto Croce.

El însuși a predat literatură și filozofie publicând fișe care au fost ulterior colectate în volume.

Activitatea sa de cercetare filosofică a fost dezaprobat de ierarhii ecleziastice: în 1931 a fost rechemat de Sf Oficiul și Civilta Cattolica acuzându - l de a fi mai aproape de Crucian și Gentilian neo-idealism decât scolastică și tomist filozofie , criticând doctrina sa despre cunoaștere, cum ar ca și conceptele sale de filozofie și istorie. După reamintire, Mario Sturzo s-a retras solemn în catedrală ^[2] și a închis revista de auto-antrenament .

Scrisese deja Vizitele și lecturile în poezie , inspirat de Vizitele lui Alfonso Maria Liguori și Imnurile sacre ale lui Alessandro Manzoni . Mai târziu a publicat 143 de sonete în volumul Il mio canto .

În ultimii ani a scris Viața în Dumnezeu , în care cercetările sale filosofice au găsit o sinteză din punct de vedere mistico-spiritual: angajamentul filosofic a fost rezolvat aici în experiența religioasă.

Gândirea filosofică

Mario Sturzo și-a început cercetarea filosofică din relația gândire-acțiune: acțiunea va fi cu siguranță demnă de admirație numai dacă are un fundament filosofic și un obiectiv antropologic. Pentru Sturzo nu poate exista o adevărată cercetare filozofică dacă nu în istorie și în slujba ei, într-adevăr, filosofia devine aproape metodologia istoriei în sensul că oferă o metodă pentru a o trăi și a o citi.

Potrivit lui Salvatore Latora: ^{[ citație necesară ]} „Sturzo dialogul în opoziție cu filozofia modernă merge la elaborarea sistemului său filozofic neo-sintetismul , care a inspirat critic I. Kant și Rosmini , vrea să propună o nouă formă de realism clasic și creștin, susținând teza priorității sintezei asupra analizei, care îl are pe om în centrul său ".

Comparația cu subiectivismul gnoseologic și istoricismul neo-idealiștilor italieni l-a determinat să privilegieze rolul subiectului în procesul cognitiv, într-o sinteză între imanență și transcendență, între natural și supranatural.

Pedagogia sa religioasă l-a determinat să privilegieze familia, în care paternitatea și maternitatea erau concepute ca apostolat ^[3] .

Ca parte a interesului său pentru sfințenie, el a dedicat diverse lucrări convertirii, explicând , de asemenea, etapele și rezistențele datorate păcatului care produce tristețe și disperare ^[4] .

El a precedat doctrina Conciliului Vatican II cu privire la vocația la sfințenie a tuturor credincioșilor: sfințenia nu este considerată ceva care este opus naturii omului și rațiunii sale, ci împlinirea supremă și realizarea maximă a motivelor pentru care viața este merită trăit ^[5] .

Genealogie episcopală

Genealogia episcopală este:

• Cardinalul Scipione Rebiba
• Cardinalul Giulio Antonio Santori
• Cardinalul Girolamo Bernerio , OP
• Arhiepiscopul Galeazzo Sanvitale
• Cardinalul Ludovico Ludovisi
• Cardinalul Luigi Caetani
• Cardinalul Ulderico Carpegna
• Cardinalul Paluzzo Paluzzi Altieri degli Albertoni
• Papa Benedict al XIII-lea
• Papa Benedict al XIV-lea
• Papa Clement al XIII-lea
• Cardinalul Marcantonio Colonna
• Cardinalul Giacinto Sigismondo Gerdil , B.
• Cardinalul Giulio Maria della Somaglia
• Cardinalul Luigi Lambruschini , B.
• Cardinalul Girolamo d'Andrea
• Episcopul Giovanni Battista Guttadauro din Reburdone
• Cardinalul Giuseppe Francica-Nava de Bondifè
• Episcopul Mario Sturzo

Notă

Bibliografie

Scrieri de Mario Sturzo

• Fiul lui Zouave , Giustiniani, Caltagirone 1900 (cu pseudonimul lui Eneléo).
• Adelaide , Giustiniani, Caltagirone 1901 .
• Rivali , Giustiniani, Caltagirone 1903 .
• Prima scrisoare pastorală , Giustiniani, Caltagirone 1903 .
• A doua scrisoare pastorală , Piazza Armerina 1904 .
• Seminarul , Societatea Națională a Culturii Editurii, Roma 1905 .
• Eliberarea , Piazza Armerina 1912 .
• Conversii , tipografia Vincifori, Piazza Armerina 1913 .
• În jurul cultului. Note psihologice , tipografie Vincifori, Piazza Armerina 1914 .
• Psihologia momentelor frumoase , Roma 1915 .
• Convingerile din jurul sfârșitului vieții , tipografia Vincifori, Piazza Armerina 1915.
• „Estetica lui Benedetto Croce”, în Review of Neo-Scolastic Philosophy , VII, 1915, p. 8 și următoarele.
• „Psihologia conversiei”, în Jurnalul de filosofie neo-scolastică , VII, 1915, p. 23 și următoarele.
• „În jurul psihologiei artei”, în Jurnalul de filosofie neo-scolastică , VII, 1915, pp. 241-251.
• „Crizanteme de război”, în Viață și gândire , IV, 2, 1915, p. 201.
• „Le sens de la mort de Paul Bourget”, în Viața și gândirea , IV, 2, 1915, p. 301.
• „Crăciun și război”, în Viață și gândire , IV, 2, 1915, p. 351.
• Conversia lui Leo Tolstoi sau patologia unei convertiri , Editrice Artigianelli, Monza 1916 .
• Le voyage du centurion de Ernest Psicari , compania de editare Viață și gândire, Milano 1916.
• „Morală și filosofie”, în Jurnalul de filozofie neo-scolastică , VIII, 1916, pp. 21-40.
• „Cenușa în câmp”, în Vita e Pensiero III, 1916, p. 213.
• „Supraviețuirea sufletului și studiile fenomenelor mediumiste”, în Revista internațională de științe sociale și discipline auxiliare , n. 385, 1916.
• Cucerirea sfârșitului, cercetări psihologice , Desclée și C. editori, Roma 1917 .
• „Lazarine”, în Viață și gândire , V, 1917, p. 551.
• „Nemesis de Paolo Bourget”, în Viață și gândire , VIII, 1918 , p. 325.
• „Reînnoirea creștină în Franța”, în Școala catolică , 13-14, 1918.
• Spre lumină, psihologia unei convertiri , școala editorială Artigianelli, Monza 1918.
• Generalul Cascino. Viață și gândire , Milano 1919 .
• Providence , în Jurnalul de filozofie neo-scolastică , l, 1919.
• Dramele anime , Școala de tipărire Artigianelli, Monza 1919.
• Elemente de literatură. Lecturi duminicale , Palermo 1920 și Palermo 1922 .
• În jurul esteticii lui Benedetto Croce. Note critice. Lecturi duminicale , Palermo 1921 .
• Vizite și lecturi. Lecturi Domenicali , Palermo 1923 .
• Primul jubileu secular al eparhiei. Scrisoare pastorală pentru Postul 1924 , Tipografia Pontifică, Palermo 1924 .
• Arta în educația idealistă de astăzi , companie italiană de editare de carte, Roma 1924.
• „Teoria aristotelică a genezei cunoașterii”, în Proceedings of the international congress of philosophie , Naples 1924.
• „Frumosul după S. Tommaso și Benedetto Croce”, în National Review , Florența 1924.
• „Unitatea procesului cunoașterii”, în National Review , Florența 1924.
• Problema cunoașterii. Lecții de filosofie pentru licee , companie italiană de editare de carte, Roma 1925 .
• Viața în Dumnezeu , Vecchi, Trani 1928 .
• Filosofia în acțiune. Idealism aplicat , Vecchi, Trani 1928.
• Neo-synthetism, Vecchi, Trani 1928.
• Gândul viitorului , Vecchi, Trani 1930 .
• Probleme de filozofie a educației , Vecchi, Trani 1930.
• Cântecul meu , Vecchi, Trani 1932 .
• Devotamentul față de Preasfânta Fecioară , Școala de tipografie S. Giuseppe, Asti 1934 .
• Ziua Domnului , Școala de tipografie S. Giuseppe, Asti 1934.
• Calea sănătății , Tipografie Zuccarello și Izzi, Catania 1934.
• Sugestii despre cum să ne rugăm , Școala tipografică Sf. Iosif, Asti 1935 .
• Sfințenia în itinerariul sufletului către Dumnezeu , Școala de tipografie S. Giuseppe, Asti 1935.
• Educația în motivele sale supreme editura piemonteză, Torino 1938 (scrisoare pastorală publicată deja în Îngerul familiei din noiembrie 1936 până în iunie 1938)
• „Apostolatul paternității”, în Îngerul familiei , iulie 1938, pp. 3-4.
• „Apostolatul maternității (24.12.1938)”, în Îngerul familiei , ianuarie 1939 , pp. 3-7 și februarie 1939, pp. 3-7.
• Calea sfintei iubiri , tipografia piemonteană, Torino 1939.
• Rugăciune și adorare , tipografia piemonteză, Torino 1939.
• Amintirea sfântă , tipografia piemonteză, Torino 1939
• Pentru viața interioară , Editura Marietti, Torino 1940 (colecție de 10 scrisori pastorale).
• La școala lui Iisus , tipografia piemonteză, Torino 1941 (colecție de 7 scrisori pastorale).
• Misterul convertirii. Scrisoare pastorală pentru Postul 1941 , tipografie piemonteană, Torino 1941.

Epistolar

• Gabriele De Rosa (editat de), Luigi Sturzo, Mario Sturzo, Corespondență (4 volume), Ediții de istorie și literatură Istituto Luigi Sturzo, Roma 1985.
• Concetta Argiolas (editat de), Luigi Sturzo, Mario Sturzo, Corespondența 1924-1940 , Apendicele 394 scrisori de la Mario Sturzo și opt minute de Luigi Sturzo, Rubettino, Sonenia mannelli 2006
• L. Crapanzano (editat de), nu știu cum să las pixul. Scrisori de la Mons. Mario Sturzo către Mons. Vincenzo Fondacaro (1912-1938), Centro Studi Cammarata, Lussografica Editions, San Cataldo-Caltanissetta 2014.

Eseuri și articole despre Mario Sturzo

• Federico Gioacchino, Episcopul Sturzo , Gela 1960.
• Antonio Brancaforte, „Benedetto Croce și Mario Sturzo, episcop de Piazza Armerina”, în Viață și gândire , 2, 1968, pp. 156-160.
• Felice Battaglia, Croce și frații Mario și Luigi Sturzo , Longo Editore, Ravenna 1973.
• Paolino Stella, Episcop Sturzo. Scrisori spirituale și note biografice , Mongibello, Catania 1977.
• Salvatore Muscia (editat de), reeditare a Viaței în Dumnezeu , LER, Napoli-Roma 1982.
• Filippo Bartolone, intrarea „Sturzo Mario”, în Dicționarul istoric al mișcării catolice din Italia, II, Protagoniștii , Marietti, Casale Monferrato 1982, pp. 624-626.
• Luca Crapanzano, „Relația ca„ întâlnire ”în reflectarea Mons. Mario Sturzo”, în Rivista della Chiesa Piazzese 3/4 (2008), 91-93.
• Luca Crapanzano, „Viața spirituală ca relație formativă în gândirea lui Mario Sturzo”, în A. PASSARO (editat de), Împărtășania în Evanghelie. Propuneri educaționale și cursuri de formare, Lussografica, Caltanissetta 2013, 327-335.
• Luca Crapanzano, „Mario Sturzo” în Bibliotheca Sanctorum. A treia anexă , Città Nuova, Roma 2013, 1121-1122.
• Luca Crapanzano, „Mario Sturzo, episcop de slujire și gândire” în Avvenire din 11.04.2012, 19.
• Luca Crapanzano, „Piazza Armerina își amintește de Monseniorul Mario Sturzo”, în Famiglia Cristiana 30 (2012), 14.
• Luca Crapanzano, „Experiența iubirii în poetica lui Mario Sturzo”, în Rivista di Vita Spirituale 4/5 (2014) 757-587.
• Luca Crapanzano, Curajul dialogului. Mario Sturzo episcop al Piazza Armerina 1903-1941 , Fântâna lui Iacob (seria Oi Christianoi 14, noi studii despre creștinismul în istorie - secțiunea de istorie contemporană), Trapani 2015.

Salvatore Latora:

• Un profesor de pedagogie religioasă: episcopul Mario Sturzo .
• „Neosintetismul ca o posibilă reînnoire a filosofiei scolastice”, în Synaxis , l, 1983, pp. 117–149.
• „O scrisoare nepublicată de la Don Luigi către fratele său Mons. Mario, episcopul Piazza Armerina”, în Synaxis , 2, 1984, pp. 129–159.
• "O dezbatere asupra principiului neosintezei. Corespondența dintre Agostino Faggiotto și Mons. Mario", în Synaxis , 3, 1985, pp. 219-286.
• „Neosinteza și dialectica ei în gândirea fraților Mons. Mario și Don Luigi Sturzo”, în Synaxis , 4, 1986, pp. 235-268.
• „Neosintetismul lui Mario Sturzo expus și interpretat într-un articol al fratelui său Luigi, publicat în limba engleză”, în Synaxis , 5, 1987, pp. 169–203.
• „Primul congres al parohiei organizat de episcopul Mario Sturzo în 1937”, în Synaxis , 6, 1988, pp. 97–137.
• „Un dialog filosofic de Mario Sturzo, Filosofia în acțiune”, în Synaxis , 7, 1989, pp. 563-609.
• „M Sturzo: un studiu asupra conversiei lui Leo Tolstoi”, în Synaxis, 8, 1990, pp. 263-287.
• "O sursă bibliografică indispensabilă: Revista de autoeducare. Lista tuturor articolelor", în Synaxis , 9, 1991.
• Mario și Luigi Sturzo. Pentru o renaștere culturală a catolicismului , Greco, Catania, 1991.
• Vocația universală spre sfințenie în Mario și Luigi Sturzo , cu o prefață de Michele Pennisi, Editura Vaticanului, Vatican 2010.
• „Sturzo Mario”, în Dicționarul enciclopedic al gânditorilor și teologilor sicilieni. Secc. XIX și XX , vol VI, editor Salvatore Sciascia, Caltanissetta-Roma 2010, p. 3062.
• G. Sebastiano Zavattieri, Filosofie și înțelepciune creștină în reflectarea lui Mario Sturzo , Lalli, Poggibonsi 1988.
• Pino Giuliana, Mario Sturzo episcop om al lui Dumnezeu , Oreb Editions, Riesi 1993.
• AA.VV., Mario Sturzo: între pastorală și politică , Editrice il Lunario, 1993.
• Massimo Naro, „Nu știind că Dumnezeu este Dumnezeu, dar știind că nu Îl putem ignora”: Mario Sturzo și regândirea modernă a obiectivității , în „Cercetări teologice” 23 (2/2012) pp. 303-324.
• Cataldo Naro (editat de) Mario Sturzo. Lucrările conferinței de studiu (conferința Piazza Armerina 29-30 octombrie 1993), Salvatore Sciascia Editore, Caltanissetta-Roma 1994.
• Marco Aleo, filozof Mario Sturzo , editor Salvatore Sciascia, Caltanissetta-Roma 2003.
• Pasquale Buscemi, un episcop în dialog cu Biserica sa: Mario Sturzo și scrisorile sale pastorale , Giunti-Studio theologico San Paolo, Catania 2008.
• Eugenio Guccione, Mario Sturzo episcopul filozof zdrobit de Sfântul Oficiu și de fascism , în Nuova Antologia, aprilie-iunie 2012, vol. 608 °, fasc. 2262, pp. 212–222.

Curiozitate

placă de marmură cu inscripție care ar putea fi atribuită episcopului Mario Sturzo

Inscripția pe marmură instalată pe un perete din via Sotto Santa Chiara din Piazza Armerina, lângă vechiul seminar, ar putea fi atribuită lui Mario Sturzo, conținând această propoziție: „Iisuse, Maria și Iosif, eliberează-mă de contagiunea modei. Ave Maria . Mario Bishop. "

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mario Sturzo

linkuri externe

• Mario Sturzo , pe BeWeb , Conferința episcopală italiană .
• ( EN ) David M. Cheney, Mario Sturzo , în Ierarhia catolică .

Predecesor	Episcop de Piazza Armerina	Succesor
Mariano Palermo	22 iunie 1903 - 12 noiembrie 1941	Antonino Catarella

Portal Biografii

Portalul catolicismului